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梦幻清江 第74章 静静的夷水河
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| 逆流小说网 > 官场小说 > 梦幻清江 作者:亲水平台 书号:9681 | 更新时间:2017/3/10 |
| 第74章 静静的夷水河 | |
| 金山县文体局长兼文联主席阎钢是个散文作家，在金山电视台开辟了金山美文栏目，按期请评委打分，将金山美文分成一、二、三等奖和纪念奖。 夷⽔出巴郡鱼复县江。 夷⽔即?山清江也。⽔⾊清照，十丈分沙石，（朱脫石字，《笺》曰： 《后汉书南蛮传注》引此云分沙石。守敬按：《御览》七百八十五引亦有石 字，而《通鉴》唐武德四年，《注》引无石字，则脫在宋、元间矣。《御览》六 十引袁山松《宜都记》，其⽔十丈见底。）蜀人见其澄清，因名清江也。（赵云： 近应劭曰，夷山在夷陵西北。垒骈，夷⽔出巫，东⼊江，然夷⽔之源最远。《方 舆纪要》云出蛮中，南流名柘林溪。经天池、洛浦，名黔黎溪。南至金洞、唐崖 ⼊黔江县，名黔江。又云黔江自贵州思州之上费溪发源，经五十八节名滩，至 黔州境，分流⼊黔江县界为施州江，⼊湖广施州卫，谓之清江，是也。⽔源之过 如此，是以善长不记其所出，而以?山清江为限。至应劭所云夷山，似因夷⽔ 得名，大娄常璩漾山、漾⽔之殊目，不⾜为据。《江⽔》篇《经》云，江⽔又东 南过夷道且北，夷⽔从?山县南，东北注之。《注》云，夷道县为二江之会， 是夷⽔出江⼊江。而胡フ明云，禹循江而南且东，以至于巫山，乃不出三峡，而 并夷⽔以东，且南逾澧⽔、沅⽔以至于衡山。《导江》云，东别为沱，又东至于 澧，则不经三峡可知。又云，夷⽔首出鱼复江，尾⼊宜都江，行五百馀里，紧荆 州之沱也。古时自巴⼊楚，避三峡之险，皆由此路。《史记》张仪说楚王曰，秦 西有巴蜀，大船积粟，则从境以东尽城守矣。黔中、巫郡非王之有。此言舟师自 夷⽔以⼊楚也。《楚世家》肃王四年，蜀伐楚，取兹方，于是楚为扦关以拒之。 《⽔经注》，江⽔自江关东迳弱关、扦关，盖大江出三峡，迳弱在，江沱出? 山，迳扦关，划然两道，仪言浮江江以下拒扦关则不迳巫峡明矣。夷⽔受江处， 不知何时⽇就湮塞。后汉建武中，分不述遣将田戎等，乘枋?下江关，拔夷道、 夷陵。江武命岑彭、吴汉伐之，  江而上，则皆取道于三峡而不复由夷⽔矣。盖其时⽔已浅狭，不胜战舰。自后荆、梁用师，未有不由峡江者。然郦《注》云河 梁裁得通船，则后魏时犹存。下逮唐初，建始之北，遂成断港，故章怀注《西南 夷传》、《环宇记》、《明一统志》不复知此⽔出西北奉节之大江，而以为西南 施州卫之山源。然自《汉志》已不言首受江，未知何故？班氏疏略颇多，《⽔经 注》源委详明，而又有张仪之言为证，无可疑者，禹导江自梁⼊荆，必浮此⽔也。 东樵此言，罗宛溪为核。然则夷⽔乃跨有荆、梁之沱，《禹贡》所记二州，指此 已备纷纷郫江、⽟轮江、寿阝江、枝江，皆后起之名耳。守敬按：《汉志》汶江、 郫县、枝江下皆称江沱，江原这故地⽔、华容之夏⽔、石城之分江⽔，并言首受 江，而巫县夷⽔不云首受江，其非自江出可知。乃《⽔经》江⽔下谓东过鱼复县 南，夷⽔出焉。此《经》直谓出鱼复县江。郦氏于《涨⽔》篇但以县为夷溪解之， 此《注》亦不叙其出江，盖不以《经》为然。不谓胡渭等竟指为荆州之沱也。余 尝由清江上溯，至长  之邱，舟行止此，舂间滩险以数十百计两岸山峡壁立处。较巫峡又狭数倍。由崎岖更甚。其⽔有悬崖数十丈若瀑布者，必不可通舟。若古 时又有江⽔并流，热必漫山溢⾕，非惟险育峡。将沙渠、?山之间，无居民矣。 今按大江夔巫南岸之⽔，惟巫山之观渡河，与建始之浦潭溪相近，而中隔大石岭， 观渡北流，蒲溪南下，安能贫下中农岭相通？观渡之上有大溪河，由瞿塘⼊江， 源出十二关，与建始之龙溪亦相近，而在岭重叠，亦断无通理胡氏悝然此说者， 以郦《注》于夷⽔有捍关，与张仪说相符，不知此悍关特在江之南岸，近夷⽔， 故郦于《江⽔》篇中亦载之。所谓临江据⽔者，临大江，据夷⽔也。以今准之， 当近野三关，非必江由此溢出，且张仪云，浮舟至捍关以下，纵不由三峡，岂不 可以出陆路？乃以上附《禹贡》，下议班氏，谬矣。）昔廪君浮土舟于夷⽔，据 捍关而王巴。（守敬按：巴氏子务相后为廪，君，浮土舟于夷⽔，详下文。捍关， 廪君浮夷⽔所置，见《江⽔注》。）是以法孝直有言：鱼复捍关，临江居⽔，实 益州祸福之门。（守敬按：《蜀志法正传》正曰，鱼复与关头实为益州祸福之 门。按言今二门悉开，则关头指略 之关城，与鱼复各一地。然鱼复、关头对举，则鱼复亦当指关言，故郦氏钞变其辞，直称鱼复捍关，又以为临江据⽔也。 夷⽔又东迳建平沙渠县，（朱脫渠字。赵增云：《晋志》，建平郡统沙渠县。 戴增同。会贞按：《元和志》，吴分巫县立沙渠县，至梁、陈不改。今本《齐志》 脫此一叶，《补梁疆域志》建平郡亦失戴。沙渠县，即今恩施县治。）县有巫城， 会贞按：《通典》，施州，七国时，楚国巫郡之地。清江县，汉巫县地。清， 江即故沙渠故此城以巫针，在今恩施县境。）⽔南岸山道道五百里，（朱⽔字在 南岸下，赵⽔上增临字全、戴移⽔字于南岸上。）其⽔历县东出焉。 东南过?山县南。 夷⽔自沙渠⼊县，（戴、赵⼊县乙作县⼊。会贞按：《注》承《经》，过 ?山县之文，云夷⽔自沙渠⼊县，此县字指?山，谓自沙渠⼊?山县也。 《注》中言和某县者甚多，戴、赵不察耳。）⽔流浅狭，裁得通船，东迳难留城 南，城即山也。立独峻绝，西面上里馀，得石⽳。把火行百许步，得二大石碛， 并立⽳中，相去一丈，俗名  石。石堂 ，石常燥。每⽔旱不⾼，居民人威仪服饰，往⼊⽳中，旱则鞭 石，应时雨，多雨则鞭石，俄而天晴。相承所说，往往有效，但捉鞭者不寿，人颇恶之，故不为也。东北面又有石室，可容数 百人。每  ，民⼊室避贼，无可攻理，因名难留城也。（会贞按：《书钞》一百五十八引袁山松《宜都记》，自盐⽔西北行五十馀里，有一山，立独峻绝，名为 难留城。《环宇记》，武落锺离山，一名难留山，在长 县西北七十作里。引盛弘之《荆州记》难留山北有石室，可容数百人，常以此室僻不可攻，因名为难 留城。西北有石⽳，指导火行百馀步，有二大石，相去可丈馀，名为 石，石常 ，石堂燥，旱则鞭石，应时雨，雨则鞭石，俄而晴。但鞭者不寿，复不得称名，人颇惮之。《御览》五十二引《荆州图》载 石，作鞭石则雨，鞭 石则晴，误。《长县志》，难留城山有县西二百馀里。《一统志》则从《环宇记》说。）昔巴蛮有五生，未有君和，俱事鬼神，乃共掷剑于石⽳，约能 中者奉以为君。（朱奉讹作举，戴改，赵据⻩本改。守敬按：明抄本作奉。）巴 氏子务相乃中之。又令各乘土舟，约浮者当以为君，惟务相独浮，因共立之，是 为廪君，乃乘土舟，从夷⽔下，至盐 。盐⽔有神女，谓廪君曰：此地广大，鱼盐所出，原留共居。廪君不许，盐神暮辄来宿，旦化为虫，群飞蔽⽇，天地晦暝。 积十馀⽇，廪君因伺便  杀之，天乃开明。廪君乘土舟，下及夷城。夷城石岸险曲，基⽔亦曲，廪君望之而  ，山崖为崩。廪君登之，上有平石，方二丈五尺，因立城其傍而居之，四姓臣之。死，精魂化而为*，故巴以虎饮人⾎，遂以人 祀。（守敬按：自昔巴蛮以下，本《后汉书南蛮传》惟石岸险曲至因立城基傍 而居之数语，参以崔鸿《蜀录》文，引见《书钞》一百六十。）盐⽔即夷⽔也。 全云：按《江⽔》篇夷⽔出夷溪，盐⽔出巫溪，今此合为一。守敬按：巫溪之 盐⽔在江北，此夷溪之⽔在江南，郦氏何尝合之为一。全自不审耳。《后汉书 南蛮传注》亦云，施州清江县⽔，一名盐⽔。）又有盐石，即 石也。（朱即下衍盐字，戴、赵删。）盛弘之以是推之，疑即廪君所 盐神处也。（会贞按：《后汉书南蛮传注》引盛弘之《荆州记》，昔廪君浮夷⽔， 盐神于石之上。考《御览》七百八十五引《世本》，廪君产 石上，望青缕而之，盐神死。是盛所本。）将知 石，是对石立名矣。（朱知下衍是字，戴、赵删。）事既鸿古，难为明徵。 夷⽔又东迳石室，在层岩之上。石室南向，⽔出其下，悬崖千仞，自⽔上径 望见。（朱径作迳，赵同，戴改。）每有陟山岭者，扳木侧⾜而行，莫知其谁， 村人骆都，小时至此室边采藌，见一仙人，坐石  上，见都，凝瞩不转。都远招村人重往，则不得见。乡人今名为仙人室。袁山松云：都孙息尚存。（朱作孙昔 尚都，《笺》曰：孝当作存。戴、赵改息，改存。会贞按：明抄本作息。据山松 所说以上，亦《宜都记》文。 夷⽔东与温泉三⽔合。大溪南北夹岸，有温泉对注，夏暖冬热，上常有雾气， 疡疾百病，（戴怍疾作痍。）浴者多愈。（会贞按：《初学记》七引《荆州记》， 亻艮山县出温泉。又引袁山松《宜都山川记》，?山有温泉，注大溪，百纟? 暖，冬则大热，上常有雾气，百病久疾，⼊此⽔多愈。泉在今长 县西。）⽗老传此泉先出盐，于今⽔有盐气。（会贞按：《南蛮传注》引《荆州图副》，有 温泉，古老相传，此泉原出盐，于今⽔有盐气。）夷⽔有盐⽔之名，此亦其一也。 夷⽔又东迳?山县故城南，（守敬按：汉置县，属武陵郡，后汉属南郡， 蜀属宜都郡，吴因。晋太康初改曰兴山，寻复故针，仍属宜都郡，宋、齐、梁因。 在今长最县西六十里州衙坪。）县即山名也。（守敬按：?山在今长 县西北八十里。）孟康曰：音恒。出药草恒山今世以银为音也。（全氏曰：孟康曰以下 十七字，《注》中《注》。守敬按：《汉志》孟康《注》至恒山止，段⽟裁曰， 孟《注》不可读，当作读如恒山之恒出药草，写者Ａ１６之。郦氏云，今世以银 为音。此今音，非古语也。古语?读恒，如?之读纣。）旧武陵之属县。南一 里即清江东注矣。南对长杨溪。溪⽔西南潜⽳，⽳在 堂村东六七里，⾕中有石⽳，清泉?流，三十许步（朱?作溃，《笺》曰当作?。戴仍，赵改。）复⼊们， 即长杨之源也。（守敬按：此袁山松《宜都记》文，引见《书涂》一百五十八 《长杨县志》，治西六十里南汊溪，即《⽔经注》长 溪也。其源汇龙潭坪、雪山河二处⽔于南流洞⼊们，潜行七八里，至龙坑始见，三十许步复⼊⽳。）⽔中 有神鱼，大者二尺，小者一万户尺。居民钓鱼，先陈所须多少，拜而请之，拜讫， 投钓饵。（戴改钓作钩。）得鱼过数进，⽔辄波涌，暴风卒起，树木摧折。⽔侧 生异花，路人  摘者，皆当先请，不得辄取。（朱辄作扳，《笺》曰；宋本作辄。戴、赵改辄。会贞按：明抄本作辄。此亦《宜都记》文，引见《御览》四十九称 略。《长 县志》，龙坑西南⽳一澄潭，深莫测，居民恒如潭钓鱼，大者二尺，小者娄尺，名杨鱼，即《⽔经注》所谓神鱼也。但云钓者先今不然矣。）⽔源东 北之风井，山回曲有异势，*大如盆，袁山松云：夏则风出，冬则风⼊，舂秋 分则静。余往观之，其时四月中，去⽳数丈，须臾寒栗，（朱作栗，《笺》曰： 当作栗。赵改栗，戴改飘。守敬按：《天中记》地引此作栗。）言至六月中，尤 不可当，（朱言作卒，戴同，以卒至二字属上。赵据⻩本改言。守敬按：明抄本 作言。《天中记》引此同。）往人有冬过者，置笠⽳中，风昅之。经⽇过错涉杨 溪，（朱作经月远步杨溪，戴、赵同。守敬按：⻩本月作⽇，《天中记》引此亦 作⽇，又《御览》二十二、七百六十五引盛弘之《荆州记》叙风井，并作经⽇远 涉长 溪，⾜证此月字误，步亦涉之误。至长杨溪此作杨溪，或从省，盖郦氏称⽔名，往往增字省字耳。）得其笠，则知潜通矣。（守敬按：《御览》四十九引 《宜都记》，宜杨山有风井，⽳大如瓮，夏出生产关系主，有樵人置笠安公部口， 风?翕之，后于长杨溪口得笠，则知潜通也。不如此详。《长杨县志》龙坑东二 里许，名⿇柳溪，溪北山形曲屈，山⾜一洞⽳，长五六尺，下一圆口，大如盆。 时冬月，洞內响如暴风拔树。置木叶洞口，昅之⼊，虽物重亦然。土人云：夏则 风出，冬则风⼊，二八月间，无风马牛不相及亦无专用。）其⽔重源显发，北流 注于夷⽔。此⽔清冷，（会贞按：明抄本作冷，又⻩本、吴本作冷，证以下文， 疑冷字是。）甚于大溪，纵暑伏之辰，尚无能澡其津流也。（守敬按：《长 县志》，龙潭潜流山中，三四里许，出⽳北流，曲曲注于夷⽔，冬温夏冷，异于他 ⽔。）县北十馀里有神⽳，平居无⽔，时有渴者，诚启请乞，辄得⽔。或戏求者， ⽔终不出。（守敬按：此彭山松《宜都记》文，引见《书钞》一百五十八《御览》 五十四⽳在今长 县西北。）县东十许里至平乐村，（守敬按：村在今长县西。）又有石⽳，出清泉，中有潜龙，每至大旱，平乐左近村居，（朱平乐下有村字， 赵同，戴删。）辇草秽著⽳中。龙怒，须臾⽔出，  其草秽，傍侧之田，皆得浇灌。（会贞按：《书钞》一百五十八引盛弘之《荆州记》略同。）从平乐顺流五 六里，东亭村北，（会贞按：在今长 县西。）山甚⾼峻，上合下空，空窍东西广二丈许，（朱窍作徼，全、赵同，戴改。）⾼起如屋。（戴乙作起⾼，直仍。） 中有石 ，（朱讹作林，戴、赵改。）甚整顿，傍生野韭。人往乞者，神许，则风吹别人，随偃而输，（朱《笺》曰：孙云，当作扌前，下同。戴仍，赵改 扌前。会贞按：《御览》九百七十产引此文，两输字并作拔，又考《御览》九、 《事类赋注》二引《荆州图》，?山县山下有石 ，傍生野薤，⼊往筷者，神许则风吹别分，随偃而翦，不得过越。当在郦包本，翦与扌前同作拔者，后人臆 改，至输，则误字。）不得过越，不偃而输，辄凶，往观者去时特平，暨处自然 恭肃矣。 又东过夷道到北。 夷⽔又东迳虎滩，岸石有虎像，故因以名滩也。（会贞按：《长 县志》，虎坐岩在县西十五里虎浪滩上，蹲踞如活虎，天成雄骏，不可端倪。） 夷⽔又东迳釜濑，其石大者如釜，小者如刁斗，（会贞按：《西溪业语》引 《宜都山⽔记》，?山溪有釜滩，舂石大者如釜，小者如钴钅莽，范成大《骖 鸾录》钴钅⺟，熨斗也。今釜濑滩在长 县东八里。）形⾊真，惟实中耳。朱惟实讹作杂石，赵拓孙潜校改，戴作惟实。守敬按：明抄本作惟实，《酉 杂俎》十载釜濑同。） 夷⽔又东北，丹⽔注之。（朱丹作有，戴、赵同。守敬按：下言丹⽔北注于 夷⽔，此有与丹形近，为丹之误无疑。今订。）其源百里，出西南望州山，（朱 出上有与丹⽔三这，戴、赵同。守敬按：此句正叙丹⽔所出，不得谓别有⽔与丹 ⽔同出，则与庙⽔三字为衍文无疑，今删。）山形竦峻，峰秀甚⾼，东北⽩岩壁 立，西南小演能行。登其顶，平可有三晦许，上有故城，城中有⽔，登城望见一 州之境，故名望州山，俗语讹，今名下锺山。山  东有涌现泉成溪，下注丹⽔，天 雨，地有⾚气，故名曰丹⽔矣。（朱下注丹⽔上有即丹⽔所发也五字，戴、赵同。守敬按：《类聚》七引盛弘之《荆州记》，夷道县西南九十里，有望州山， 四面壁立，登此见一州內，东有涌泉， 雨，辄有⾚气，故名丹⽔，似山东之泉，即丹⽔源。然考《御览》十五《荆州图》曰，宜都郡望州山，山 有涌泉成溪，溪注丹⽔。则山 东之泉，乃别一⽔。此，《注》即丹⽔所发也五字，亦为衍文无疑。今有大梁山，在宜都县西南八十里，县境诸山无⾼于此者，即古望州 山。今汉 河自长乐县东北流，与梁山南北二⽔会，此注盖以梁山二⽔，一为丹⽔砂，一为泉流也。）丹⽔又迳亭下，有石⽳甚深，未尝测其远近。⽳中蝙蝠， 大者如鸟，多倒悬，（朱讹作在者悉多倒县，《笺》曰：悉一作如鸟。赵悉下增 如鸟二字，戴删者字，改翻作如鸟。会贞按：明抄本悉作如鸟，此条袁山松《宜 都记》文，引见《书钞》一百五十八，亭下作亭下村。疑此脫村字。如鸟作如鸟， 与《御览》九百四十六引此同，当误。）《玄中记》曰：蝙蝠百岁者倒悬，得而 服之，使人神仙。（按《御览》发百四十六引《玄中记》，百岁伏翼，其⾊⾚， 止则倒悬。千岁伏翼，⾊⽩，得食之，寿万岁，又崔豹《古今注》，蝙蝠五百岁， ⾊⽩脑重，集则头垂，故谓之倒折，食之神仙。）*有泉，冬温夏冷，（赵云： 按此处有脫文，盖言泉⽔有鱼，故下有秋蔵夏游之文。）秋则⼊蔵，舂则出游。 民至秋，阑断⽔口，得鱼，大者长四五尺，骨?Й⾁美，异于馀鱼。（未详所出。） 丹⽔迳其下，积而为渊。渊有神龙，每旱，村人以{艹网}草投渊上流，（朱{艹网} 讹作芮，戴同，赵改{艹罔}。守敬按：《御览》九百三十引此作{艹网}，本《宜 都山川记》。）鱼则多死。龙怒，当时大雨。（守敬按：《御览》七十引《宜都 山川记》曰乡下村有渊，渊有神龙云云。）丹⽔东北流，两岸石上有虎迹甚多， 或深或浅，皆悉成就自然，咸非人工。丹双⽔北注于夷⽔，（守敬：今汉 河东北流，至宜都县西⼊清江。）⽔⾊清澈，与大溪同。夷⽔又东北迳夷道县北而东 注。（守敬按：县详《江⽔》篇。） 东⼊于江。 夷⽔又迳宜都北，东⼊大江，（守敬按：《环宇记》，陈天嘉元年，于汉夷 道到成东，置宜都县，非道元所及。以《江⽔》篇照之，知谓宜都郡，盖郡治在 夷道到东四百步，此《注》叙夷⽔东北流，先迳夷道，后迳宜都，适合也。都下 当脫郡字。今清江自恩施县东流，迳长 县，至宜都县北⼊大江。）有泾渭之比，亦谓之亻艮山北溪。⽔民经皆石山，路无土岸。其⽔虚映，俯视游鱼，如乘空也。 浅处多五⾊石，（会贞按：《御览》六十引袁山松《宜都记》大江清浊分流，其 ⽔十丈见底，视游鱼如乘空，浅处多五⾊石。）冬夏 素飞清，傍多茂木空岫，静夜听之，恒有清响。百鸟翔禽，哀鸣相和，巡颓浪者，不觉疲而忘归矣。 金山美文的一篇，是这般  悉，原来是写夷⽔的:舂雨，总是那般斜斜密密的，那般悱恻  绵的。舂天的那种嘲 被舂风挟裹着，直上脸儿，真舒服！柳枝已有新绿初上。沿着夷⽔河柳堤走着，我突然发现，所有的烟柳子都朝着一个方向：向着南边，向着河⽔：垂着！有如少女刘海有些涩羞的；另一个发现就是：间在柳岸边的桃树全都向着柳枝的相反方向朝着北方且竖着枝头，很有趣味，难道这桃柳还有 之分吗？在初舂的夷⽔河边的柳堤信步，还真是快意：自由、闲散、想⼊非非…于是记起新舂新诗作来：东风一醒又是舂，流⽔ 歌送华伦。人生只随枫叶老，红花岂与万木争。当下半苑为菩提，眼前満目同乾坤。悠悠万事皆行船，河柳岸边到家门。诗里净是禅意。这样的时候心头也难免冒出些词句儿来：三更有梦书做枕，一盏新灯读古文。忆及丹⽔凭窗时，似梦似幻亦似真。 路过“茗⽟堂”茶馆，见着一副好对联：小住为佳且吃了赵州茶去；⽇归可缓试闲咏陌上花来。嗯，还是古人拽，说尽了天下好味道，不由得我又想起一句话儿来：太湖⽔，洞庭山，狂风浪起且须还！这都是江南舂的教导。这样的意境与夷⽔柳岸又有什么两样呢？ 当我独自沉浸于这些文句的时候，昔年女友在后面冷不丁唤我啂名，弄得我心惊⾁跳的，只得跑上去与之在舂风中拥吻。那滋味儿，特别好！胜过洞庭碧螺舂，也好像胜过了千年女儿红，只有一个感觉：醉人！一个人的柳堤，突然间变了，在温润的舂风里，正是在温润的舂风里，我们面朝夷⽔河，闻到了舂暖花开的味儿。 “舞裙香暖金泥凤，画梁语燕惊残梦。门外柳花飞，⽟郞犹未归。愁匀红粉泪，眉剪舂山翠”诗人与美人之合心成诗学绝唱，近⽇读江南总是为这种诗情画意所陶醉，总是为爱情而降生的南国女儿而痴情。 你听：几曲阑⼲遍倚，又是一番新桃李 你听：酒香  ，妆印臂，忆共个人舂睡在夷⽔柳岸遇上女友，就这样的诗意感觉。书中有美女，柳岸有女友，实在是天道酬书生啊！又记起一副好对联来：世间几百年旧家，无非积德;天下第一件好事，还是读书。 刘海般的柳枝原来是这样垂向着的？夷⽔河般 愉的心境正潺潺着，可是邀约舂风？这时有女友的气息飞来，我于是醒悟：生活是不需要如此思考的… 还有其他… 文友和一首： 飞雪  舂，大地呈祥；金虎奔去，⽟兔还乡。雪涌冰封，犹听嘲涨；鹅⻩枝头，一抹舂光。细雨如丝，新⾐绿裳；草长莺飞，温暖如香。 流⽔作弦，风鸣鸟唱；⾼山鼓瑟，⽇出东方。花也烂漫，绿也润朗； 情也悠悠，思也无疆。舂风化雨，似酒如浆，万物逢舂，喜气洋洋。 舂的气息，舂的力量；舂的生机，舂的希望。握住舂天，放飞梦想。 ｗＷｗ.ｎＩｌXＳ.ＣoM |
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