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重生洪荒之我为准提 第二十六章 大禹治水-四
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| 逆流小说网 > 仙侠小说 > 重生洪荒之我为准提 作者:唐臣 书号:9111 | 更新时间:2017/2/21 |
| 第二十六章 大禹治水（四） | |
| 经过大禹治治理，在“淮沂其治，蒙羽其艺”之地，淮河和沂⽔流过的地方，蒙山和羽山之间，这片淤积几十年大⽔的地方，经过大禹的治理，将淤积的大⽔“⾕”引⼊大海，清理了古⻩淮泛区的一些河段，开出了许多良田和桑土，成为民人安居乐业的地方。在低洼地留下了微山、东平、钜野、骆马等“四渎”成为有利于人族生存的湖泊。后来，后人为纪念夏禹治⽔的功绩，曾在沂河岸边建立了禹王城。 大禹和那弥勒一起走遍洪荒治⽔，其中的艰难大多是那洪荒的大妖，只是这些大妖和弥勒比起来就差远了，最终的结局不是像无支祁一样被镇庒就是被大禹斩杀。 转眼之间，大禹治⽔已经有十年的时间了，经过十年的努力，不少的洪⽔被引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。但是，这场⽔患实在是太大巨了，十年来大禹还是没有完全将⽔患清除。 这个时候，大禹已经三十多岁了，为了治理⽔患，他还是单⾝一人。后来，在经过涂山的时候，大禹遇到一个名叫女娇的姑娘，两人相互十分爱慕，便在弥勒的见证下成了亲。 大禹新婚仅仅四天，还来不及照顾  子，便为了治⽔，到处奔波，三次经过自己和女娇居住的家门，都没有进去。第一次，子生了病，没进家去看望。第二次，子孕怀了，没进家去看望。第三次，他子生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，大禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。一次，大禹治⽔来到一处。这里有座⾼山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，巍峨雄姿，犹如一座东西走向的天然屏障。⾼山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙  轻轻流过。但是，特大洪⽔暴发时，河⽔就被大山挡住了去路，在缺口处形成了游涡，奔腾的河⽔危害着周围百姓的全安。为此，大禹决定集中治⽔的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪⽔卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。在这艰辛的⽇⽇夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗⽑都被磨光了，脚指甲也因长期泡在⽔里而脫落，但他还在  作着、指挥着。在他的带动下，治⽔进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪⽔由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。治⽔的时候也不是全部都开山引⽔，有时也会用那定海神针打通大地，在那地下形成地下河，如此也可以免除那⽔患的发生频率。 终于，大禹用了二十七年的时间历经千辛万苦后把这⽔患完全治理好。而且在治⽔时合理利用⽔资源，将那河⽔一半用地下河的形式存在，一半在外面形成河流，只是这河流把整个洪荒穿贯连接，把那多⽔的地方的河流引导到缺⽔的地方，缺⽔的地方也有了河流，如此免去了⼲旱的苦恼。 大禹治⽔成功，挽救人族于⽔患之中，天道自然也是降下了无边的功德。而米勒也因为在大禹治⽔期间多次相助而分的一成功德，凭借着这些功德，弥勒更是一举将修为突破的准圣初期。 原本，凭借着这治⽔的无边功德，大禹更可成就像三皇一样的万劫不灭之体，奈何天道不允，大禹凭借功德只是修为突破到了大罗金仙中期。 由于大禹治⽔有功功，舜帝在隆重的祭祀仪式上，将一块黑⾊的⽟圭赐给大禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。不久，又封禹为伯，以夏为其封国。大禹在天下的威望达到顶点。万民称颂说：“如果没有禹，我们早就变成鱼和鳖了。”舜帝称赞禹，说：“禹啊禹！你是我的胳膊、腿大、耳朵和眼睛。我想为民造福，你辅佐我。我想观天象，知⽇月星辰、作文绣服饰，你谏明我。我想听六律五声八音来治  ，宣扬五德，你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤我。你以自己的真诚、德行和榜样，使朝中清正无琊。你发扬了我的圣德，功劳太大了！”后来，舜帝又举行了隆大的传位大典，将人族共主一位禅让给了大禹。 大禹成为人族共主，准提炼制了九只大鼎送给大禹，以助他用这九鼎镇庒九州。大禹按准提的指点将那九鼎放置在那九州各大主脉之上，用以镇庒洪荒气运，这九州鼎还有一个作用就是聚集灵气。九鼎布置成为九州结界，那九鼎同时昅取那洪荒之外的灵气，这灵气源源不断的汇聚到洪荒大地上。那九鼎结界一成也防止了域外的人随便进⼊洪荒。 十七年以后，舜在南巡中离去。往诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑（今山西夏县）为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历⽇，以建寅之月为正月。 大禹特别重视恩威并济，加強教化。西部有个部族叫有扈氏，好战而不愿服夏。大禹采取一边用兵服征，一边用德政教化的策略，收到良好效果，使有扈氏终于臣服于夏。 东南地区古称“九夷”即九个较大的部落。大禹为加強对其统治，几次出巡该地区，传播中原文化和礼教，受到当地百姓尊敬和礼遇。他沿途向当地人询问习俗，鼓励农耕，告其农时，播种五⾕，教化部族酋长们讲礼仪，知法度，不以強凌弱，和睦相处。同时又宣布，若有不听教化者，要以兵征讨，决不客气。当时，古越部落酋长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听大禹的命令。大禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。各地诸侯、方伯深知再不敢冒犯大禹王。那些没有参加朝见大禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。 成为人主的大禹更加勤奋地为万民谋利，诚恳地招揽士人，广泛地听取民众的意见。有一次，他出门看见一个罪人，竟下车问候并哭了起来。随从说：“罪人⼲了坏事，你何必可怜他！”禹帝说：“尧舜的时候，人们都和尧舜同心同德。现在我当天子，人心却各不相同，我怎能不痛心？”仪狄造了些酒，帝禹喝了以后感到味道很醇美，就给仪狄下命令，要他停止造酒，说：“后代一定会有因为酒而亡国的。” 大禹继位不久，就推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。在皋陶不幸逝世以后又推举伯益为继承人，负责政务。 数十年后，大禹禅让帝位于伯益。但是大禹之子启也是一位能力出众之人，大禹尚在之时，启就团结了一大批的臣子在自己⾝边。等到大禹传位与伯益，消失不见之后，启在自己手下的帮助下，突然袭击了钧台，杀死了伯益，自立为王。从此以后，禅让制度被废除，取而代之的是王位的世袭制。 Ｗwｗ.ＮiｌｘＳ.ＣoM |
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