鱼龙舞_第225章此书逐章以驳

鱼龙舞第225章此书逐章以驳

逆流小说网 > 热门小说 > 鱼龙舞作者:默默猴书号:56562	更新时间:2023/3/5
第225章此书逐章以驳
除莫婷体质敏感、天雨路滑分外泥泞，给⾜了男儿可乘之机，但她真要不允，应风⾊倒也不敢用強，每次都是莫婷主动放他侵门踏户，原因竟出乎意料地简单…“这样比较快。” 　　有回应风⾊随口问起，背对他穿⾐的女郞淡淡应道，兜头浇了他老大一盆冷⽔。仔细一想也是。　　莫婷容易还容易怈，⾼嘲时揪被蒙头、扭呜咽，与平素的清冷孤⾼大相径庭，视觉的刺委实太強，更别提她那惊人的紧凑窄小。　　应风⾊初时以为是韩雪⾊不济，三两下便丢盔弃甲，连累自己颜面无光。继而一想，在莫执一这等尤物⾝上。　　他都坚持了好一阵，看来是女儿強过了⺟亲，于刮骨榨精一道青出于蓝，连风云峡的麒麟儿也扛不住。　　两人是好过了才办正事，而莫婷从不与他过夜，发生关系更像治疗的一环，多在应风⾊住的东厢屋里进行。　　被莫婷当作闺房的西厢乃是噤地，应风⾊一步也没踏进去过。合以外的时间里，二人亦是如先前一般的相处应对，浑无半点男女的情愫纠葛，笫內外茎渭分明，俐落⼲净。　　她这点坚持，赢得了应风⾊的敬意。时⽇一长，对话的口气毕竟还是有些微妙的改变，应风⾊渐渐能与她开些无伤大雅的小玩笑，问起“为何要研究心识领域”时，也能得到“你管我”外带一个清冷⽩眼的回应。　　青年更喜这样，相处起来自在。应风⾊并没有抛却“别相信任何人”的自警，但莫婷是个称职的大夫。他对她的信任从未逾越此限。　　＊＊＊莫氏武学的修习也比想像中顺利，须得归功于莫婷同时也是极好的老师，有耐、没脾气，还不钻牛角尖。一法不通，便另起炉灶，绝不在死胡同里磨耗。　　应风⾊颇想切开她千娇百媚的小脑袋瞧一瞧，怎么有人能活得这般理智，他自负聪明，迄今也不以为莫婷较自己智⾼。　　但光凭冷静和耐两点，莫婷便经常在竞争中赢他…对弈也是治疗的法门之一，据说棋里能看出人的思绪理路，独特如掌纹般，没有哪两个人是完全一样的。　　他和韩雪⾊目前在莫婷手里的败绩相当，这让应风⾊异常恼火，偏就下不赢女郞，恼火也没用。“《冥狱十王变》并非是圻州莫氏本有之物。而是得自于一部棋谱。” 　　莫婷拈子落秤，不多时便排出个繁复的奕局。“据说莫家先祖是从残谱中悟出了內功心法，对应《六道分执》和《三途针》的外门路数。用于医道很是厉害，当成武功乃至杀人术，算是走上了歪路。运使顺手的，学别的武功说不定反而事半功倍。” 　　话虽如此，琴谱花册內蔵绝学的事，应风⾊也着实听过几桩，莫家人瞧不出门道，风云峡的麒麟儿岂能与凡夫并论之！　　抱抚颔，凝神沉昑道：“这便是暗蔵心法的棋谱？”“不，我随便排的，帮助你融⼊情境而已，这样有比较好理解么？”“不要把力气花在这种莫名其妙的地方！” 　　应风⾊气得脸都歪了，《六道分执》以六道轮回为名，用于外门，可理解为六路不同的擒拿手法，如对应天道的《最胜光明手》，对应人道的《红尘四合手》，以及对应非天斗神阿修罗的《阿须罗手》等。　　天、人、阿修罗，在六道中又有“三善道”之称，须有充⾜的善行果报，才能转生至此。从莫婷的试演来看，这三路手法应另有医道上的阐发妙处，⾜堪匹配偌大的名头，有些招式虽称上乘，整体却失之于周折繁复，纯以比武争胜论，怕是威力有限，也可能是她没练到家。　　《三途针》则是指火、刀、⾎等三途之针，或涉若⼲机密，莫婷无意示演，只说是《六道分执》的进阶功法，须以其中三门为基方可修习。　　然而做为进阶基础的，偏偏是对应地狱道的《苦具手》、对应饿鬼道的《鬼趣刀轮手》，和对应畜生一道的《驯养手》三门。　　即便在介绍这三路手法时莫婷明显有所保留，大多轻描淡写带过，应风⾊仍能看出，被归于“三恶道”的这三门其实威力极大：《苦具手》棱凸直硬、大开大阖，明显是驾驭刚劲之用。　　《鬼趣刀轮手》异常刁钻，断筋截脉专折关节，有着“伤则无救”的狠劲，比之各门各派的擒拿短打路数，也是极其罕见的残毒。　　而《驯养手》不只名目怪异，本看不出门路，哪怕在貌美如花的莫婷使来，就是信手比划、含混带过，仍旧透着一股森森鬼气，望之令人背脊发凉。　　初看三善道的演示时，应风⾊还没什么想法，待莫婷发现他面⾊有异，草草结束驯养手，也不知有没打完套路，青年福至心灵，才明⽩怪异之感何来。“你听过大⽇莲宗么？” 　　“听过。”虽是为了追查《梵宇佛图》才知道的。莫婷老实点头。“大⽇莲宗怎么了？”应风⾊抚颔沉昑，像是在自言自语。　　“据说莲宗內练武的法门极为残酷，与道门武功讲究‘法天顺自然’的路子大相径庭，连对自己都能‮忍残‬无情，莲宗武学因此透着一股非人非情的恐怖。虽说比武争胜，本就不是什么温情善举。　　但将对手的骨头硬生生磨碎、动辄把⾎⾁碾搅成泥之类，便在武林中也是够妖了。”他抬起头来，直视莫婷清澈的眸子。　　“你不觉得，你家这几门手上功夫，瞧着像莲宗武学的路数？”莫婷点点头，拿起应风⾊的病历册。“很好，触类旁通，风云峡得一分。”“不要顾左右而言他！”应风⾊怒吼。“先保留答案，待会儿再来检讨。”莫婷正经到他无法分辨是不是在捧哏。女郞从药箱夹层取出一只油布包，打开前戴上特制的棉布手套，递给应风⾊另一副。　　手套的‮寸尺‬略大，戴上去很舒适，工精细，没有多余的装饰，看着像是全新的。这是她专门为他制的么？应风⾊浮想翩联。这和他发现莫婷很会做菜一样。　　有着极为強烈的反差。布包里是本古册，斑剥⻳裂的封面题着“驳十王经谬”五枚古隶，拖长的遒劲横笔与其说蚕头雁尾、一波三折，更像是抑着窃笑的抿，不知怎的，总觉得満満的嘲讽之感。　　相较于占満封面大半的题记，落款不但小得出奇，还遭浓墨涂去，仅余最底下的“敬呈”二字。　　因年积月累褪成涸⾎⾊泽的朱墨在封面上叉两道，划了个大大的“ㄨ”落笔之人的奋烈火气跨越了悠悠时光长河，几透纸而出。　　“这就是《冥狱十王变》的原本。”莫婷低声道，连吐息都放轻许多，生怕伤到古籍。“我莫家先祖悟出的十王变功诀，其实是写在另一部秘笈里，名为《燃灯续明三七经》，珍而重之的锁⼊老宅內室，众人修习的也是秘笈缮本，并不是这一部古籍。” 　　也就是说，古籍只是当初启发莫氏先人的灵感来源，意义虽然重大，实际的价值却远低于武笈。　　就像观看蛇鹤相斗而悟出擒拿，珍贵的是经千锤百炼、无数实战印证，翔实记录下来的武技。保留启发灵感的灵蛇仙鹤，就是纪念而已，还不如炖成一盅实在。　　“我娘少年时离家，老宅那厢也被迫献出十王变的秘笈，引为奇聇大辱，后来我娘回圻州生我，长老们她还三七经，我娘便勒索…要求换了这本，说给我当小人书撕着玩。” 　　应风⾊笑道：“那你乖，这堆破烂陈纸才能留到现在。”莫婷淡淡一笑。“我是在《驳十王经谬》里学的棋，论辈分，你得喊它‘祖爷爷’。” 　　“…你这是绕弯骂我输成了孙子？”“没绕，我就是这个意思。”然而《驳十王经谬》本⾝。　　就是部极有意思的书。开篇序言的部分，被那位不知姓字的撰写者取了个“辨正”的严肃名头，通篇却全在骂人，文诌诌地引经据典、翻来覆去，愣把佛门骂了个狗⾎淋头，就差没烙上“秃驴”二字。　　文末大笔一挥，断言这个食民之⾎、不事生产、弄鬼装神、侈言天道的废物点心，没半点存在的价值，济世救民，还得看我大读书人云云，陈腔滥调到了极处，让人兴不起翻页追读的望。　　按其目次，这书精心挑选的掐架对手，乃是流传甚广的佛典《佛说十王经》，叙述人死之后，魂魄经冥途而至阎罗十殿，秦广王、楚江王等十殿之主赏善罚恶，对作恶之人施加种种惨无人道的诡异酷刑，建构出一帧细致的地狱景象。　　十王经非是什么宏旨伟论，讲到佛法的地方少之又少，硬要说有什么优点，就是将各种地狱刑罚描述得维妙维肖，于劝人向善之上该是颇有建树，因此在东海这种佛学式微、只有庙宇发达的地方。　　特别脍炙人口，老妪能解，谁都听说过。挑这种善书等级的佛经严加批判，跟找瘸子赛跑差不多，本⾝就是笑点。　　既是驳十王经，写书那人索一篇骂一王，以十殿阎君之名订定章节，扣除序言，正好骂⾜十章。　　应风⾊哗啦啦地翻完〈驳秦广王第一〉、〈驳楚江王第二〉两章“噗哧”一声笑出来，莫婷静静等着他开口。“我明⽩你的意思了，《六道分执》和《三途针》是不是莲宗武学。　　只是全凭印象的推测，但能写出这部《驳十王经谬》的，肯定是沧海儒宗的⾼人。”应风⾊忍笑道：“这么损的玩意儿，得有多纯的腐儒成⾊，才能整治得出？” 　　《佛说十王经》里，非是依阎罗十殿分的章节，此书逐章以驳，本⾝就非常奇怪，可说盖弥彰。ｗＷｗ.ｎＩｌXＳ.ＣoM

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