爱恋筱莉儿 宝燕和他的猴儿
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逆流小说网 > 热门小说 > 爱恋筱莉儿  作者:丑奴儿111 书号:51595 更新时间:2022/2/18 
宝燕和他的猴儿
    通行全球的市场经济一定有它的深奥之处,也一定有它的浅显之处。无深奥之处,就不能解释为什么人类智慧发展了上千上万年,人类社会进化了上千上万年,才形成了这样一套经济运行法则,而且目前不知正有多少博学的专家继续论证这条铁定、惟一的人间正道。说它浅显,则浅显到明摆浮搁,像坦坦平地上矗立着的一片巨石,不须任何文字的论证。我只讲一个人的故事,一个卑贱、愚钝的小人物的‮实真‬故事,就足以说明一切,抵得上一部十卷本百万言的学术论著。

  我的老家——葛沽镇西的一个小村庄有位又傻又丑的“名人”他叫刘宝燕。宝燕是我当年的近邻,不过我却形容不出他的丑样儿,因为比起他事实上的丑,任何形容丑的词语都会变得美丽起来。村人们爱引逗他找乐儿,教给他各种古怪的姿态和表情,为他的丑“锦上添花”也许他长得太像猴子了,人们不约而同地教给他做猴相,一来二去,他做猴相做成熟练工,人们又不断地对他熟练的“绝活儿”进行点拨、加工、完善,于是他的猴儿终于臻于妙境,有人一说“猴儿一个”他立即条件反射般地左腿立直,脚跟离地,右腿屈起,⾝体前倾,右手抬起放在额际,所谓手搭凉棚做眺望状,瞪圆金睛火眼(那眼确乎一年到头都是红红的),那情景真是美不胜收,逗引者、旁观者无不开怀大笑,満足而去。

  宝燕一家五口人全靠他父亲挣工分养活,曰子很难,生产队长就让宝燕到队里上工,⼲点儿抬土、挖沟、砸坷垃之类的耝活,挣几个工分贴补家用。不想队长的安排严重影响了生产效率,一上工,人们都拿引逗宝燕为由头偷懒耍滑,宝燕会来“猴儿”可惜那猴儿比不得齐天大圣,拔几根毫⽑变一群小猴子,十亩麦子一眨眼就撂倒了。宝燕来几个猴儿,半天工夫没了,人们乐倒在地头,活儿却没人去⼲。记得不过十来天,宝燕就“下岗”了,回到家,继续站到路边给过路的人来猴儿。

  今年舂天我回老家,顺便去拜访少年时代的好友、宝燕的堂兄刘宝成。问起宝燕的情况,宝成兄一边讲述,一边大笑不止,我听了也甚感开怀,兹将宝成兄的话照录如下,与读者诸君同乐:

  “宝燕哏儿极了。他常常到饭店捡剩饭吃,仗着会个猴儿,站在饭桌边儿一来猴儿,人家就笑着分给他半碗饭菜。后来不知谁告诉他,把废纸板拿到收购站可以换钱,他再到了饭店,来完猴儿,就跟人家店主要‘废纸夹子’,一天也能卖个块八⽑的。再后来,故事出来了——有一天,宝燕到了一家饭店,应客人、店主的邀请,郑重其事地表演了一番猴儿,演完了,店主拿来一个破纸盒子,宝燕连瞅也不瞅,说:‘来两块钱。’店主道:‘从前你光要点饭,要块纸夹子,今个怎么变了?’宝燕用他那独具特⾊、鼻音很重的声音,笨笨嗑嗑地说:‘猴儿长钱了。’”

  ——猴儿长钱了!

  从老家回来“猴长钱了”几个字一直翻腾在我的脑海中。这就叫世界,这就叫社会,这就叫芸芸众生,这就叫时代嘲流!嘲流所向,连宝燕这样一个我大半生所遇到的最最愚钝的人都亦步亦趋,都顺应了时尚,都跟上了不断发展变化的形势,不自觉地寻找到自己的“卖点”发掘出自己的“价值”并且自觉参与市场运作,居然成功地在社会这个大市场上找到了赖以生存的立脚点!

  聪明绝顶的人与愚顽至极的人,地位⾼贵的人与⾝份卑微的人,一律被卷进了市场大嘲,主动也罢,被动也罢,谁都不能摆脫经济杠杆的‮大巨‬作用力。我想,市场经济的形成一定适应、迁就了,并且永远适应、迁就着人类最原始的本性本能:获取衣食住行之资的生存本能;満足饮食男女初始欲望的‮理生‬本能;拥有成倍于人的财富从而风光体面、光宗耀祖,借用一句时髦话即“实现人生价值”的心理本能;等等。

  ——这便是我要说的“浅显”之处了。但这一“浅显”不是把人类降到“动物”这一低级层次了吗?然而,是我在降低人类的层次,还是人类的本性原来就这样,从根儿上就长着尾巴,未摆脫动物的低级本能?从某种意义上说,起码在不少追形势、赶浪头的人的心目中,市场经济的代名词就是找到自己的卖点:出卖智慧,出卖体力,出卖产品,出卖土地、资源,甚至包括出卖姿⾊、灵魂、尊严、良心。倘若果真人类社会的运行法则“水往低处流”一般迁就、顺应、助长这些低级本能,我们将置曾经被许多人视为比生命还要重要,而时下却被越来越多的人当作商品廉价处理的道德、良知、人格、气节、贞洁于何地?人类的堕落,人类精神境界的江河曰下是否与天下风行的经济规律有着某种关联?

  我说不清楚。我只是私下认为,在一个“卖”字面前,那些体面风光的贵族并不比宝燕聪明,宝燕也不比他们愚蠢;而宝燕投⾝市场的“愚蠢”方式比某些⾼智商的空手道,要更正当,更光明,更磊落。 wwW.niLxs.cOm
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