匹马西风 就《口号万岁》答客问
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逆流小说网 > 综合其它 > 匹马西风  作者:孔庆东 书号:44830 更新时间:2017/12/12 
就《口号万岁》答客问
  您以一己之力如何搜集来这么多的“幽默标语”?搜集这些标语的初衷是什么?

  答:本不是故意“搜集”来的,因为俯拾皆是、触目皆是,走遍祖国大地,到处都是。用杨子荣的话说:“它撞到我口上啦。”宛如那铺天盖地的广告,一出门就往你的脑袋里钻呀钻,塞呀塞,你想忘都忘不掉。我是早忘记了大半,写文章时把记得的小半的小半顺笔写上一些,就显得不少了,其实,九牛一⽑、九牛一⽑啊。我也本没有什么“初衷”对语言的敏感,对汉语的自觉呵护,对祖国文化的切肤之爱,是我们语言文学工作者的天职,更何况我从小就见不得“不说人话”的东西呢。

  《口号万岁》一文,读者还见过《‮华中‬
‮民人‬口号国》、《口号人生》等几个版本,哪一个才是原初的版本?为什么几易其名?

  答:本来就叫《口号万岁》,别的版本和题目都是转载者和剽窃者自己搞的。那些题目都不合适,跟我的风格也对不上。不过版本多、转载多、剽窃多,这也说明这篇文章确实击中了社会要害,这些口号简直成了人所共笑、人所共愤的公敌。所以,我把“真本”出版,以正视听。

  您在写这篇文章的时候,想通过它达到什么样的反响和效果,在写作动机上有什么深层次的考虑?

  答:这些荒谬不通的标语不但混淆是非,扰思维,实在也是给咱们‮家国‬丢脸,也给‮府政‬丢脸,我写出《口号万岁》一文,也是希望‮府政‬看到后能够管理管理。果然‮府政‬跟我是一条心,闻过则喜,马上就雷厉风行地去清除了。可见我们的‮府政‬是能够做到执政为民的。至于“深层次的考虑”那还是反思国民问题。虽然现在‮府政‬来清除了,但是清除了标语,思维还在。不改变那种“口号思维”那么过不多久,就还会有新的荒唐口号出现,比如会不会出现这样的新标语:“清除不良标语,噤止随便写作!”真是难说啊。

  标语这种宣传文化在‮国中‬之所以特别发达,您认为原因是什么?从历史上看,‮国中‬的标语有什么样的文化渊源和政治渊源?

  答:这个问题在《口号万岁》一文里已经涉及了,这里补充几句。近代以来,‮国中‬急于完成“现代化”总想实现“跨越式”发展,所以整个民族的心态比较急躁,恨不得三年五载就超英赶美。心里着急,一喊出来就是口号,一写出来就是标语。从历史上看,汉语具有凝练精辟的艺术特点,本来就容易写成口号,也有很多精彩的、优秀的口号做榜样,‮国中‬人又具有喜“诀窍”、喜“念咒”的集体无意识,所以,口号就在20世纪的‮国中‬,特别发达了。

  有没有‮家国‬也像‮国中‬一样,经历过标语时代?没有经历此时代的‮家国‬是那种类型的‮家国‬?有类似经历的‮家国‬与‮国中‬有什么相同的地方?

  答:口号的作用主要是组织民众,所以,大多数‮家国‬都经历过标语时代。现在的“广告时代”其实也是一种“标语时代”我们不要因为那些荒唐标语的存在而反对一切标语。我们在反对“不良标语”的同时,要提倡和保护那些“良标语”什么标语也没有的‮家国‬,一定是比较落后的‮家国‬,‮民人‬一盘散沙。但是标语太多了,又成了“名教崇拜”比如我们的某个邻国,天天认为自己是世界上最优秀的民族,靠标语来自欺欺人,结果写出来的标语还是用的汉字,因为不用汉字就看不懂。苏联解体以前的很长时间內,也是标语横行。我中学是学俄语的,就学了不少他们的标语。他们也曾经有学者批评过标语现象,但是没有引起社会和‮府政‬重视,所以他们垮台了。

  不良标语产生的黑⾊幽默,您认为可以分为哪几种?可以您文章中的具体标语为例。

  答:这问题我没仔细想过。大概一是逻辑不通,比如“菗吉烟,爱四平”和“与其千⽇无火灾,不如一⽇不昅烟”;二是顾此失彼,比如“宁可增加一座坟,决不多生一个人”和“今世偷税漏税,来世罚做尼姑”;三是満口废话,比如“哨兵神圣,不可‮犯侵‬”和“严噤武装抗税”

  在各种“幽默标语”中,质最严重、危害最大的是哪一种?为什么?

  答:那就是‮犯侵‬民权、违反宪法的一类了。比如“今天不税,明天牢里睡!”因为这会起民众极大的抵触情绪,给少数贪官污吏壮大了恶胆,更给境外敌对势力提供了攻击‮国中‬的口实。

  标语与时代的关系是什么样的?是不是可以说“标语见证时代”?‮国中‬未来的政策宣传还需不需要以标语这种形式来进行?我们现在是不是正在告别标语时代?

  答:标语当然是时代的见证,与时代是相互命名的关系。‮国中‬未来的政策宣传、人类未来的发展方向,当然都还需要标语。我们决不能矫枉过正,说什么“告别标语”那不又成了“不良标语”了吗?标语无罪,但以“从良”为上。谁要胆敢把“执政为民”这个标语给清除了,那他就是罪莫大焉了。

  请对‮府政‬清除不良标语这一举动进行评价。

  答:英明,及时,果断。历史证明,‮府政‬多听听我们学者的话是没错的。但是,一定要兼听。假如现在另有学者反对清除不良标语,主张执政就是不该为民,也要耐心听他到底是什么理由,让他把话讲透。这就是⽑主席提倡的“言者无罪,闻者⾜戒”啊。 wWw.nIlXS.CoM
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