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今生今世 § 雁蕩兵氣 § 旅於處
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| 逆流小说网 > 综合其它 > 今生今世 作者:胡兰成 书号:44507 | 更新时间:2017/12/2 |
| § 雁蕩兵氣 § 旅於處 | |
| 雁蕩兵氣 【旅于處】 暑夜我與外婆住的房門外破院子裏好乘涼，雖然斷垣頹簷，總也是石砌的階 墀，各人掇把竹椅條凳，圍著一張小桌子散散的坐下來，外婆阿嬤與我，還有前 院小學校長的大太，后院打紙漿人家的媳婦亦一淘，她們都是剛收拾了碗盞，洗 過了浴。地面與屋瓦的⽇曬氣漸漸收盡，先是風一陣陣吹來，當風處蚊子就少。 有幾夜是滿月夜，有幾夜微月一鉤，只見繁星如沸。杜甫詩裏有“河漢聲西流” ，真是好句。 我也與她們話說南京海上，話說外面的時勢。但我說時勢要大亂，兵災與飢 饉將使千里無人煙，她們聽了竟亦不驚動。原來她們是生于天下世界的，而我說 的則只是國際的與國內的局面。她們又是生于禮義的，而我說的兵災與飢饉則只 是感官的，她們當然聽不進去。這實在使我憬然。后來我在雁蕩山看見三五支隊 經過村落人家，竟像民歌裏的問答，他們與耕夫村婦連不說國際的國內的局面， 卻自然與天下人生于世景，有仁有義。從來王者之興，乃至張角黃巢之眾初起時 ，皆能與民間無隔，彼此說話聽得進去，這就是大學裏的“在親民”了。 忽一⽇午后，院門口進來二人尋問張嘉儀先生，我驚得魂靈出頂，想着莫會 是來查緝我的，可是既無逃處，亦只得出見。那兩人都穿⽩紡綢長衫，我驚慌中 不能辨認人品，而我房裏湫隘，就把他們請到阿嬤房裏。坐定，二客自道姓名， 一是吳天五，一是夏瞿禪。天五道、“夏先生在浙大教書，暑假回里，昨天我們 兩個到劉景晨先生處，回家把張先生的稿本夜一讀畢了。今天是特來識面致敬。”我聞言纔心裏一塊石頭落地，但兀自餘悸惝悅難制，應對言語失次。左良⽟微 賤犯法，逃于營伍，被侯司徒夜訪，驚匿  下，原來竟是真的。隔⽇夏吳二位復來，徵求我願否到溫州中學教書，適值我外出，他們只宜在 房門口簷下缸灶邊與外婆說話，外婆當即滿口答應。果然溫中隨即送來聘書，自 此我纔是個有  蒂來歷的人了，我趕忙寫信去告知秀美，好叫她也⾼興。我去回拜夏吳兩位，且去謝了劉景晨先生。對劉先生，我不好輕易說謝謝的 話，卻只能算是稟告。夏吳二位，我是這回纔看清楚，瞿禪的相貌有點像羅漢， 天五則長⾝自晢，皆是可親的人，說話行事，愈是久后，愈叫人敬重。是時尚在 暑假期內，一晚溫中請瞿禪講長恨歌，我亦去聽。瞿禪講完出去，我陪他走一段 路，對于剛纔的講演我也不讚，而只是看着他的人不勝愛惜。我道、“你無有不 ⾜，但願你保攝健康。”古詩裏常有“努力加餐飯”原來對著好人，當真只可 以是這樣的。 那晚瞿禪講的，先是說詩分兩派，一派沉著頓挫，以杜甫的北征為代表，一 派悠揚婉轉，以⽩居易的長恨歌為代表。我就聽在心裏，久久思省。原來開太平 盛世的文章，如初唐北宋。皆是悠揚婉轉的，而庾信的賦則又是開了初唐的，⽩ 居易的詩則又是開了北宋的。沉著頓挫易流于楚辭，宁是悠揚婉轉更得詩經之正 ，但亦怕會流于無氣力。其實兩派皆是詩經的，司馬相如的與李⽩蘇軾的詩，即 得其全，而不落兩派的痕跡，故能是人世的大明終始。 天五說瞿禪還講過一次詩，題目只一個字“轉”可惜我未聽得。我就想像 轉即曲終奏雅。杜甫詩新婚別，那新婦想要不顧一切跟了去，一轉卻是“婦人在 軍中，兵氣恐不揚”只得忍住了。出征詩寫老年從軍，怨苦之極，焉知底下卻 是“男兒既介胄，長揖別上官”一股神氣樣子，叫人好笑。此所以能哀而不傷 ，樂而不  ，原來止于禮是有餘，世界上惟漢民族能如此壯闊活潑喜樂。又瞿禪講詩，多只是講的章法句法，而形式亦即是意思無限，我皆聽在心裏。我是比人 能聽話，而且只顧會看那在說話的人。瞿禪的說話與他人的就是悠揚婉轉，會調 笑的。 撚指間溫中開學了。我搬進去住，仍要看看那房間的外周，是否一旦事發， 可以跳窗越垣而遁。校長金嶸軒，我把他當長輩，他已六十之年，卻仍保持五四 運動以來教育的清新。我處處自己小心，無求無爭，同事皆說我脾氣好。我且要 把知識收起，當心好不要于不知不覺之間流露出威嚴與慷慨豪慡，要裝得是個未 見過大場面的人，和許多同事們一樣。我每⽇上課三、四小時，星期⽇還到楊雨 農家當家庭教師，餘下來即寫山河歲月這部書。外婆那裏，是隔得兩三天，我去 看她一次。 我房裏掛起字畫。一幅是劉先生寫的曹  “對酒當歌”及他畫的一幅紅梅。還有徐玄長畫的荷花。及瞿禪寫的詞，詞曰、覆了十分盃，數語便成輕別，念劫短長休問，又柳絲堪折。 來禪樓閣好簾櫳，幽恨燕能說，已夠杏花臨影，負一彎黃月。 這是他避⽇寇至虹橋，天五為築來禪樓居之，又傳寇至，倉皇避往大荊時所作， 但好像就是寫的我離開漢陽。 同事中我與徐步奎頂要好。步奎也是新教員，他纔畢業浙大，是瞿禪的學生 ，卻學的西洋文學，第一天由瞿禪介紹我認識。西洋文學我見過愛玲的，今見步 奎把  朗宁，莎士比亞，與歌德當作大事，我只略與他說說，就已使他驚服。我因勸他丟開思想與感情，來讀中國詩，先從杜甫起。他很聽話用功。 徐步奎心思乾淨，聰明清新，有點像張愛玲，但是我很心平，因為他不及愛 玲。他因我與瞿禪是儕輩，亦敬我為師。也謙遜喜氣，卻不殉人殉物，他的人如 新荷新葉的不可挫  。他且又生得美，一晚在校長室開校務會議，電燈下他與諸人一淘坐著，唯他齒⽩脣紅，笑昑昑的像一朵滿開的花，我只顧看他，不噤想起 小周。 還有徐玄長，我也是由瞿禪天五介紹認識。他是樂清舊家弟子，年已五十， 在家裏仍稱少爺，書畫金石，絲竹吹彈，無一不會，且是個心平氣和人，我惟嫌 他有點  ，鋒稜倒了。步奎常到他家唱崑曲，徐玄長吹笛，他唱貼旦。去時多是晚上，我也在一淘聽聽。崑曲我以前在南京官場聽過看過，毫無心得，這回對了 字句聽唱，纔曉得它的好，竟是千金難買。 我聽步奎唱遊園，纔唱得第一句“裊睛絲”即刻像背脊上潑了冷⽔的一驚 ，只覺得它怎麼可以是這樣的，竟是感到不安，而且要難為情，可比看張愛玲的 人與她的行事，這樣的柔艷之極，卻生疏不慣，不近情理。我又聽姓潘的唱亭會 ，是小生唱，第一句“月懸明鏡”我聽了只覺真是皓月無聲，那圓正清健都是志 氣。 從步奎我又相識了馬驊。馬驊又名莫洛，夫婦戰時在大后方辦左翼文學刊物 ，歸來家徒四壁，我見了他幾回，不噤愛惜，買過十隻雞蛋送他，叮囑他要注意 自⾝的營養。可惜這樣的好人都被共產黨收去。我與他論文學，他倒是敬重我， 當然他亦不能違反黨的紀律。我去他家裏，夫婦以給小孩喫的新蒸米糕盛了一碟 請請我，我寫了一首詩送他，詩曰、 莫洛先生正年少，娶得林綿甚窈窕， 十年奔走成何事，生男育女累懷抱， 閑卻⼲戈理襁褓，放下彩筆⼊廚灶， 為米為鹽亦本⾊，灰塵之中鬥清好， 客來不能具盤筵，時妨言談幼女牽， 不知中原幾何遠，但覺兵氣到窗前， 向我殷勤勸茶⽔，數橡瓦屋尚可寄， 況有煌煌一代人，休嗟還鄉作遊子， 出巷相逢揖親鄰，仍是當年自在⾝， 林綿雙辮俏人意，莫洛明眸照街新。 這首詩他很喜歡，裱了掛在樓上房裏，后來解放軍常來他家裏，見了亦說好。馬驊是解放后當了溫州新華書店的主任委員，我與他就疏遠了，人生一緣一會 ，當初的友誼想起來總還是清潔的。而且當初有過一次，步奎說來恐馬驊有被行 政專員公署逮捕的危險，因為還是我在溫州士紳有面子，所以告訴我，我就想到 如果出事總要救他。現在我是與共產黨不兩立，但當初我待馬驊那樣，還是沒有 咨嗟失悔。 易經裏有西南喪朋，東北得朋，彖曰、“東北得朋，乃以類行，西南喪朋， 亦終有慶。”好像就是說的我，我在中原的朋友都盡，今在溫州卻道有了這些新 的知人。又我教的一班有個女生王愛娟，十七歲，家裏一股洋派，她的作文與她 的人聰明艷極，好像愛玲，不可有一點委屈遷就。她肩下還有個妹妹，則活潑像 炎櫻。我每次見了王愛娟，想起愛玲，兀自⾼興得意，著實壯了膽氣，但隨又幾 乎不唉出聲來。前此我有愛玲，仍要引逗小周秀美，現在愛玲已不要我了，我反 為想想是莫轉王愛娟的念頭，因為惟有她纔是與愛玲相犯的。我就這樣的且只顧 教教書，溫州地方也依然是風花飛墜鳥鳴呼。溫州多佳節，今年攔街福我是一人去看，在百里坊劉景晨先生家裏，婦女們 都站在門外巷口，看一隊隊的花燈  過，我與劉先生在西廂房清坐，只覺院子裏與坐在廂房裏電燈下的主客，亦像外面街上的一派佳節喜氣。此后是端午，溫州 城外，有河江處皆擊鼓划龍船，還勝過紹興，因為此地是濱海之民。七月七夕， 我不曾留心得溫州人供雙星是怎樣的。我是年年此夕雖然記得，卻每每好像無心 無想的把來過了，原來乞巧就是這樣無所得的。今年中秋，我已進溫中教書，是 ⽇到街上走走，只見許多攤頭賣供用的小擺設。過后與劉先生說起，劉先生道、 “我家裏幾個女兒供月，往年還盛些，今亦這種小擺設沒有誰家及得。”我聽了 深惜中秋夜沒有去劉先生家看看。劉先生剛毅威猛，他偏亦喜愛民間的這些。 九月重陽，記不得楊雨農的生⽇是不是就在這個月裏，惟記得是⽇都在楊家 ，劉先生的壽詩頭兩句是、 仙樹成灰佛塔存紛華見盡道彌尊 真是好詩，卻因劉先生是長輩，他給我看詩，我惟敬謹持誦，不可以說讚揚的話 ，是⽇在楊宅宴罷回來，我送劉先生一陣，走過公園邊，見臨崖有古塔老樹，塔 並不大，樹已焚餘，劉先生言此塔此樹，自兒時已見其在此，⽇寇之時，樹被空 襲。我聽了只覺人世滄桑，今⽇卻又是天氣暖和澄清，看那樹時，雖然枯死，依 然奇姿矯晴空。我與劉先生走，總是稍為走在后面一點，此刻看看劉先生這個人 ，無端想起了“碧梧棲老鳳凰枝” 是年有閨九月，兩個重陽節，劉先生很⾼興，好像是采頭。是⽇他畫了一幅 紅梅給我。曹 蘇軾也是喜歡討采頭的。劉先生與我說韓愈的詩好，我想是因為二人骨力相近，其實他許多地方像蘇軾。他且是  輕腳健，好天氣出門總是步行不坐車。他去楊家，有時順路進來溫中看我，他一到就是上客，在走廊裏遇見校 長與教員，都是后輩。他還帶我去過郭公墓，來去有七八里路，我走在劉先生后 面，只覺溫州城裏的街巷都有了分量。郭公臺在海壇山那邊，城外一條鬧街的盡 頭，面臨甌江口的一個⾩丘。劉先生說溫州城相傳是晉人郭璞勘定的地形，這丘 雖小又低，底下巖骨卻直下千尋，江⽔海嘲至此而迴。我隨劉先生登了上去，只 見風起浪湧，溫州城竟也像石頭城的雄偉。從來江山形勝，還是因為有人。 十月、秀美來。她在蠶種場，今年的秋蠶製種已了結，這回她是與我位在學 校裏，同事與學生皆叫她張師⺟。我們買火腿與茶葉，夫  雙雙去劉家。第一次去劉先生下不在，太太來相見，兩位姐小劉萊劉芷在溫中讀書，是我的學生，姊 妹捧茶出來，行過禮侍立。太太我還初次識面，她五十幾歲，且是生得秀逸安詳。她與秀美說劉先生與年青人難得投機，惟每稱道嘉儀先生，秀美就代我謙謝。 第二次去，劉先生在家，太太亦仍出來相陪。劉先生完全是長輩對小輩的和樂， 還遞香煙與秀美。秀美很⾼興滿⾜，回來時路上她道、“今天見了劉先生，我  口頭像有一股氣飽飽的。”詩經裏說“既飽以德”大約就是這樣解釋的。翌⽇ ，劉萊送來家製的糯米粉，我與秀美拿這粉到外婆家裏做湯圓。 秀美住在學校裏，人人敬重，先是金校長待她如賓，徐步奎更對這位張師⺟ 執小輩之禮。秀美帶來一張蠶種，分給了女生，教她們等到明舂如何養蠶。但她 對女生與對男生一樣，無事不招攬，她與人相處就是這樣的清好。我又帶她去吳 天五家與徐玄長家，都是主人主婦出來堂前敬茶陪客。秀美道、“這回真是過的 夫 的⽇子，我做人亦稱心了。”中國文明是“夫婦定位”她在人世就有了位。我是⾼中二年級級主任，帶領我這班學生遠⾜到茶山，秀美亦同去。茶山離 溫州三十里，已近瑞安縣，來去⽔路，我們包下了小火輪的一隻拖船。秀美在埠 頭買了⽔紅菱，到艙裏分給學生喫，他們都謝謝師⺟。船到了上岸，走去還有里 餘，學生排隊到了山腳下，纔散開各人自便。是⽇山野晴暖，我與秀美走到山 亭子欄檻邊看瀑布，當初逃命，想不到也有今天的⽇子。但是我心裏仍似喜似憂。及回學校，燈下秀美舖被，我且看些書，一看看到易經的旅、“旅于處，得其 資斧，我心不快。象曰，旅于處，未得位也，得其資斧，心未快也。”我不噤笑 起來。秀美迴臉間我笑甚麼，我說給她聽了，她道、“出頭⽇的腳總有的，且慢 慢的來。” 吳清源家不設碁盤碁石，與人對局，月不過二回。⽇本圍碁九段阪田榮男答 記者問，他亦殆無擺碁譜之事，惟新聞碁每天過過眼，新手的發見亦是在對局時 ，並非先曾研究好。記者問他，到了⾼段，若仍像當初的用功不斷，豈不更進步？他答並不如此。而學問無段，我只是年來會得很少看書，惟對當今的人與事物 比從前留心，要說用功，恐怕只是在自己寫文章時。知識  也是一種貪，我偶或讀書，湊巧有一句兩句讀到了心裏去，就已歡喜不盡。讀易經我即如此。 易繫辭、“作易者其有憂患乎？”又曰、“易之興也，其當殷之末世，周之 盛德琊。”我今即是生于中華民國的變動憂患。“震來虩虩，笑言啞啞”我與 秀美此番受的驚嚇，亦要算得會窮開心。而“震驚百里，不喪匕鬯”卻又只是 個端然。我教步奎你也讀讀。步奎的未婚 肖梅尚在浙大讀書，要明年纔畢業，兩人信札來往，常會無故叮叮堆堆，一次肖梅半個月不來信，步奎發急發怒，來 我房裏，像小孩的要哭出來。我勸解他，他亦不聽。正當此際，門房送來了信， 他一面拆看一面已笑起來。我就羞他，唸道、“同人，先號咷而后笑。先號咷， 何可解也。后笑，亦可羞也。註曰、出在易經。”步奎詫異道、“易經裏焉有這 樣的話，一定是你編造出來的。” wWＷ.nIlＸs.cOｍ |
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