爸爸爸_第三章_逆流小说网

爸爸爸第三章

逆流小说网 > 综合其它 > 爸爸爸作者:韩少功书号:44503	更新时间:2017/12/1
第三章
如果塞里有红⽩喜事，或是逢年过节，那么照规矩，大家就得唱“简”即唱古，唱死去的人。从⽗亲唱到祖⽗，从祖⽗唱到曾祖⽗，一直唱到姜凉。姜凉是我们的祖先，但姜凉没有府方生得早，府方又没有火牛生得早，火牛又没有优耐生得早。优耐是他爹妈生的，谁生下优耐他爹呢？那就是刑天——也许就是陶潜诗中那个“猛志固常在”的刑天吧。刑天刚生下来时天象⽩泥，地象黑泥，叠在一起，连老鼠也住不下，他举斧猛一砍，天地才分开。可是他用劲用得太猛了，把自己的头也砍掉了，于是以后以啂头为眼，以肚脐为嘴。他笑得地动山摇，还是舞着大斧，向上敲了三年，天才升上去；向下敲了三年，地才降下来。　　刑天的后代是怎么到这里来的呢？——那是很早以前，五支和六支祖住在东海边上，子孙渐渐多了，家族渐渐大了，到处都住満了人，没有晒席大一块空地。五家嫂共一个舂房，六家姑共一担⽔桶，这怎么活下去呢？于是在凤凰的提议下，大家带上犁耙，坐上枫木船和捕木船，向西山迁移。他们以凤凰为前导，找到了⻩央央的金⽔河，金子再贵也是淘得尽的；他们找到了⽩花花的银⽔河，银子再贵也是挖得完的；最后才找到了表幽幽的稻米江。稻米江，稻米江，有稻米才能养育子孙。于是大家唱着笑着来了。　　离东方兮队伍长，　　公公离东方兮队伍长。　　走走又走走兮⾼山头，　　回头看家乡兮⽩云后。　　行行又行行兮天坳口，　　和公公兮真难受。　　抬头望西方兮万重山，　　越走路越远兮哪是头？　　据说，曾经有个史官到过千家坪，说他们唱的本不是事实。那人说，刑天的头是争夺帝位时被⻩帝砍掉的。此地彭、李、⿇、莫四大姓，原来住在云梦泽一带，也不是什么“东海边”后因⻩帝与炎帝大战，难民才沿着五溪向西南方向逃亡，进了夷蛮山地。奇怪的是，古歌里居然没有一点战争迫的影子。　　头寨的人不相信史官，更相信德龙——尽管对德龙的淡眉⽑是看不上眼的。眉淡如⽔，是孤贫之相。　　德龙唱了十几年，带着那条小青蛇出山去了。　　他似乎就是丙崽的⽗亲。　　丙崽喜看人，尤其对陌生的人感‮趣兴‬。碰上匠人进寨来了，他都会上去喊“爸爸”要是对方不计较，丙崽娘就会眉开眼笑，半是害羞，半是得意，还有对儿子又原谅又责怪地喝斥：“你喊什么？” 　　喝斥完了，她也笑。　　窑匠来了，丙崽也要跟着上窑去看，但窑匠不让，因为有老规矩在。传说烧窑是三国时的诸葛亮南征时，路过这里，教给山民们的。所以现在窑匠来，先要挂一太极图，顶礼膜拜。点火也极有讲究，有火与火之分，用鹅⽑扇轻轻煽起来——诸葛亮不就是用的鹅⽑扇吗？　　女人和小孩不能上窑，后生去担泥坯，也得噤恶言秽语。这些规矩，使大家对窑匠颇感神秘。歇工时，后生就围着他，请他菗烟，恭敬地打听点山外的事。这其中，最为客气的可能要数石仁，他总会盛情邀请窑匠到他家去吃⾁饭，去“卧夜”——当然是由于他在家里并不能作主。　　石仁外号仁宝，算是老后生了，还没有婚娶。他常躲到林子里去，偷看女崽们笑笑闹闹地在溪边‮澡洗‬，被那些⽩⾊的影子弄得快快活活地心痛。但他眼睛不好，看不大清楚，作为补偿，就常常去看小女崽撒尿，看⺟狗和⺟牛的某个部位。有一次，他用木对一头⺟牛进行探究，被丙崽娘看见了。这婆娘爱好是非，回头就找这个嘀咕几句，找那个嘀咕几句，眉头跳跳的，见仁宝来了才镇定自若地走开。后来仁宝上山挖个笋子，刮点松膏，或是到牛栏房去加点草料，也总看见那婆娘探头探脑，装着在寻草药什么的，死鱼般的眼睛充満信心地往这边瞥一瞥。仁宝冒着火，却没理由发作，骂了阵无名娘，还是不解恨，只好在丙崽⾝上出气。见到他，见他娘不在面前，也没什么旁人，就狠狠地在他脸上扇耳光。　　小老头被打惯了，经得打，嘴巴歪歪地扯了几下，没有痛苦的表情。　　他再来几下，手指有些痛。　　“X吗吗，X吗吗…”小老头这才感到形势不妙，稳稳地逃跑。　　仁宝追上去，捏紧他的后颈⽪，让他给自己磕了几个响头。前额上有几颗陷进⽪⾁的沙粒。　　他哭起来，哭没有用。等那婆娘来了，他半个哑巴，说不清是谁打的。仁宝就这样报复了一次又一次，婆娘欠下的债，让小崽又一笔笔领回去，从无其他后果。　　丙崽娘从果园子里回来，见丙崽哭，以为他被什么咬伤或刺伤了，没发现什么伤痕，便咬牙切齿：“哭：哭死！走不稳，要出来野，摔痛了，怪那个？” 　　碰到这种情况，丙崽会特别恼怒，眼睛翻成全⽩，额上青筋一暴出来，咬自己的手，揪自己的头发，疯了一样。旁人都说：“唉，真是死了好。” 　　后来，不知为什么，仁宝同她又亲亲热热起来，开口“婶娘”喊得特别甜，特别轻滑。帮她家舂个米，修个桶，都是挽起袖子，轰轰烈烈地⼲。对有关丙崽娘的闲言碎语，他也总是力表公允地去给以辩解和澄清。旁人自然有些疑惑。寡妇门前是非多，他们耳不清静，被妇女们指指点点，也是难免的。　　丙崽娘挤着笑眼看他，想为他说门亲。她常常出寨去接生，跑的地方多，同女人们，但说过好几家，未见得人家送八字红帖来。也不奇怪，这几年头寨败了，单⾝后生岂止仁宝一个？仁宝由此悲观了几年，渐渐有了老相。听说有一种“花咒”——后生看中了哪位女子，只要取她一头发，系在门前一片树叶上，当微风轻拂的时候，口念咒语七十二遍，就能把那女子住。仁宝也试过，没有效果。　　他眼睛有点眯，没看清人的时候，一脸戳戳的怒气。看清了，就可能迅速地堆出微笑，顺着对方的言语，惊讶，愤慨，惋惜，或者有悲天悯人的庄严。随着他一个劲地点头，后颈上一点黑壳也有张有弛。他尤其喜接近一些平凡的人物：窑匠，界（锯）匠，商贩，读书人，先生等等。他同这些人说话。总是用官话。吹捧之后，巧妙地暗示自己也记得瓦岗寨的一条好汉乃至六条好汉。有时还从⾐袋摸出一块纸片，出示上面的半边对联，谦虚谨慎地考一考外来人，看对方能否对得出下联，是否懂一点平仄。　　自己也就有些地位了。　　山下女崽多，他常下山，说是去会朋友，有时一连几天不见他的影子。不知他什么时候走的，什么时候回来的。菜园子都快荒了，草深得可以蔵一头猪。从山下回来，他总带回一些新鲜玩意儿，一个玻璃瓶子，一盏破马灯，一条能长能短的松紧带子，一张旧报纸或一张不知是什么人的小照片。他踏着一双很不合脚的大⽪鞋壳子，在石板路上嘎嘎咯咯地响，更有新派人物的气象。　　仁宝的⽗亲仲満，是个裁，也不会作菜园，不会喂猪，对他那⽪鞋壳子最感到戳眼。“畜生！三天两头颠下山，老子剁了你的脚！” 　　“剁死也好，来世投胎到千家坪去。” 　　“到千家坪，吃金子屙银子？” 　　“千家坪的王先生穿⽪鞋，鞋底还钉了铁掌子，走起来当当地响，你视见过？” 　　仲満没见过什么钉铁掌的⽪鞋，不敢吭声了。停了片刻才说：“⽪鞋子上不得坡，下不得河，不透气，穿起来脚臭，有什么稀奇？” 　　“铁掌子，我是说铁掌子。” 　　“只有骡马才钉掌子，你不做人，想做个畜牲？” 　　仁宝觉得⽗亲侮辱了自己的同志，十分恼怒，狠狠地报复了一句：“辣椒秧子都⼲死了！晓得么？” 　　叭——裁一只鞋摔过来，正打仁宝的脑袋。他不允许儿子这样不遵孝道。　　“哼！”仁宝怕，但坚強地不去摸脑袋，冲冲地走进另一间屋，继续戳他的旧马灯罩子。　　听说他挨了打，后生们去问他，他总是否认，并且严肃地岔开话题：“这鬼地方，太保守了。” 　　后生们不明⽩，保守是什么意思，于是新名词就更有价值，他也更有价值。人们常见他忙忙碌碌，很有把握地窝在自家小楼上，研究着什么。有时研究对联，有时研究松紧带子，有时研究烧石灰窑。有一回，还神秘地告诉后生们：他在千家坪学会了挖煤，现在他要在山里挖出金子来。金子！⻩央央的金子哩！他真的提着山锄，在山里转了好几天。有几个想沾光的后生，偷偷地跟着看，看了几天，发现他并没有真正动手。　　对付同伴们的疑惑，他宽容地笑一笑，然后拍拍对方的肩，贴心地作些勉励：“就要开始了，听说没有？县里来了人，已经到了千家坪，真的。”或者说：“就要开始啦，真的，明天就会落雪，秧都靠不住。”说完回头望一望什么，似乎总有个无形的人在跟着他。　　有时甚至⼲脆只有一句：“你等着吧，可能就在明天。” 　　这些话赫赫有威，使同伴们崇敬，但大家弄不懂其中深意。要开始，当然好，要开始什么呢？是要开始烧石灰窑？还是要开始挖金子，还是象他曾经说过的那样——开始下山去做上门女婿？不过众人觉得他穿着⽪鞋壳子，总有沉思的表情，想必有些名堂。邀伴去犁田、倒树，⼲这一类庸俗的事，不敢叫他了。　　今天开祠堂门商议祭⾕神，他不以为然。他见过千家坪的人做舂，那才叫真正的做家。哪象这鬼地方，一年一道犁，不开⽔圳也不铲倒墈，还想田里结⾕？再说田里⾕多⾕少，也与他的雄图没有关系。不过他还是去看了看。他看到⽗亲也在香火前下拜，就冷笑。这象什么话呢？为什么不行帽沿礼？他在千家坪见过的。　　他自信地对⾝边一个后生说：“会开始的” 　　“开始。”后生不解地点点头。　　他觉得对方并非知音，没什么意思。于是目光往左边的女人们投过去。有个媳妇，晃着耳环，不停地用⾐袖擦着汗珠。跪下去时没注意，侧边的张开了，露出了里面的⽩⾁。仁宝眯着眼睛，看不太清楚，不过已经⾜够了，可以发挥想象了，似乎目光已象一条蛇，从那窄窄的里钻了进去，曲曲折折转了好几个弯，上下奔蹿，恢恢乎游刃有余。他在脑子里已经开始亲那位女人的肩膀，膝盖，乃至脚上每个趾头，甚至⾆尖有了点酸味咸味… 　　他想，他一定要去同那位媳妇谈一谈帽沿礼。 wWw.nIlＸS.CｏＭ

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