万界仙游 第七百三十九章 金鳌伏波
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逆流小说网 > 言情小说 > 万界仙游  作者:无色定 书号:43606 更新时间:2017/11/8 
第七百三十九章 金鳌伏波
  这些劳工散布谣言,其目的无非就是想趁人心离之际,好藉此搜罗财物。因为修行⾼人施展**力的地方,为了避免波及生灵,往往都需要事先将普通百姓迁离,而这些事又不可能全部又修行各派弟子来做。

  咸瑜如今手下得力⼲将不少,一些经过教导培训的劳工,被分派到各地参与治⽔工程,而疏散民众、安置新居等事务,大多安排给这些⼲部。

  但一支队伍总是难免会滋生腐化败类,咸瑜只是稍不留心,一些负责疏导民众的⼲部就开始搜罗财物,更为此编造各种谣言,甚至把咸瑜说成是救苦救难的龙王爷。

  眼下百姓流离失所、人心动,修行⾼人渡世救苦,难免被奉若神灵,其实古往今来类似情形也不少,有时候乡野村民敬奉的神灵,很可能只是一些偶尔路过行善的修行人或山精⽔怪,但大多难成气候,这也是为何各派⾼人并不在意此事的原因。

  可咸瑜不同,他之所求并非世外超脫,人间大道并非独私修行,而是要教化与指引世人如何面对自我与整个世间。如果非要树立一个受万民膜拜的偶像,咸瑜宁可不是他自己,因为这种偶像存在的強烈煽动,将会使得世人更加盲目,失去自我心灵的‮立独‬与自由。

  咸瑜也有自己敬仰的对象,从齐德仲、云霄,到云霁、怀静等尊长,都是咸瑜所敬仰的人物。但咸瑜自己非常清楚,他所崇敬的,是这些前人尊长的超脫境界、求道之心,而不是一个经过种种浮华表象加工的偶像。这一点也是修行各派弟子应有的素质。

  咸瑜也明⽩,眼下就要让百姓明⽩这种崇拜的谬误并不容易,甚至需要不止一代人的长久教化,既如此,那便从眼前之事做起。

  那些制造与散布谣言,借此搜罗财物、贪渎徇私的⼲部,一律被严格处分,并且公之于众。咸瑜明⽩,此举定然寒了不少最早跟随自己那批劳工的心,可是他要让众人发自內心深处明⽩,这支队伍并不是那种得势之后便“大碗喝酒、大块吃⾁、大秤分金”的山贼土匪,必须要有不断的自我反省与拷问的素质,如此才能长久地维持下去。

  至于那些被谣言煽动的百姓,咸瑜总不可能处罚他们,最好的方式便是让他们一同参与治⽔。只有在自己手中重建家园的经历,才能够明⽩,自我意志便是对自我存在最好的诠释与解放,而不是某个虚幻伟大的偶像。

  …

  九州治⽔前后总共延续了九年,各派修行人主要参与了前三年重整河道的那部分,后面的工程大多是世俗百姓自力更生,一些荒芜废弃的土地上也重新开垦成田,渐渐恢复过往人气。

  而九州寰宇天文气候之变也渐渐平缓下来,起码最烈的那段⽇子已经过去,在未来一两百年之內,气候会较之过去更为温热,这也说明北荒广漠之地的开垦会比过去更容易一些。

  经历了这些年的灾劫动,九州寰宇浮现出一片欣欣向荣的景象。而修行界也暂归平静。仅有的几件大事,一是**明府再度分崩离析,以、御、数为首的三部门人,虽然避过昔年纷,可是再无心力传承宗门道统,打算借云海仙宗渡海法舟之力,前往元始界清修,从今往后不再复返。

  **明府六部离散,六艺之宝也随之分家。尚存九州世界的三部,为了争取本脉所属,导致明府彻底‮裂分‬,一些门人成了江湖散人,各寻修行福地。只剩下书部握有明宗⽟典,维持**明府最后一丝门面,但也不复当年龙霄佩中兴鼎盛,渐渐被修行同道所遗忘。

  而在处理好**明府遗留之事后,九州盟盟主重光打算潜心清修,将盟主之位传于他人。经历了⽩莲教之、以及后来的治⽔之举,云海仙宗名望如⽇中天,云霁也是公认九州第一人,远迈前人、独尊古今。只不过云霁本就曾经担任盟主,不适合再受传位,于是重光打算传位于云海仙宗掌门怀英。

  面对盟主之位,怀英拒不肯受,认为云海仙宗治⽔渡世,实乃修行分內之举,不应因此受赏承恩。同时怀英推举太华门掌门元洪,理由是此前劫,元洪掌门率太华门人镇守天衍⽟锁而不失,看似举动最少,实是善战者无赫赫之功。

  盟主之位,不应该是单纯衡量功劳多寡而有所担当。正所谓上医治未病,九州盟有守护九州之责,元洪掌门就做得很好,不必非要有辉煌功绩。须知此等威名声誉,是在世道昏、含生罹难间而成就,对于修行人而言,应自省立⾝处世,为何会引致此等世道象。

  功成而弗居,讲得并不仅是急流勇退的机巧权变,而是要明⽩功业从何而来,也要知道自己当不当得起。

  当然,修行界也有一种风声,说是要把九州盟主之位传给咸瑜,认为他不仅有除魔卫道的实际行止,而且也在教化众生一途上,比大多数修行人做得更为深⼊。

  不过这个说法也招来了強烈的反对声浪,而且反对最为烈的也恰恰是云海仙宗。经历了长久艰苦的治⽔历程,咸瑜如今在俗世的声望早已无人比肩,乾天龙道隐约要成为一个新的教派或信仰。

  如果此时再将九州盟主之位传给咸瑜,那么他将彻底掌握世俗內外最⾼最大的权柄,这样的事情对于咸瑜而言,并非是福缘,对于九州万民和修行界而言,也未必是好事。

  而之所以会有支持咸瑜的声音,除了咸瑜本⾝在治⽔过程中的确实功绩,还有别的原因,那就是咸瑜之师怀静在治⽔过程中,挖开最后一条堰塞的河道,同时求证地仙位业。“青峪⽔圣”化形金鳌,随江河浊浪涌⼊汪洋,宛如海上一座仙山。

  怀静求证地仙位业,难免让人想起其师云霁。不过自从九年前襄州城上紫气那短短一瞥,云霁便不再出现过,就连仙壶洞天的观云亭中也空无一人,只剩下十多面云海圆光镜。 wWW.niLXs.cOm
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