李敖有话说 狗套加——看你还闹
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逆流小说网 > 综合其它 > 李敖有话说  作者:李敖 书号:43596 更新时间:2017/11/7 
狗套加身——看你还闹
  5月20号是所谓‮华中‬民国的总统就职的典礼。这个“总统”长得就是这副德行。大家看,这个就是所谓的望之不似人君的一个所谓的总统。由于这次就职典礼使我有一点点感想,在我的节目里跟大家说一下。

  我曾经跟‮国美‬的汪荣祖教授合写了一部书,叫做《蒋介石评传》。这部书收在《李敖大全集》第二十四册和第二十五册里面,由‮国中‬友谊出版公司出版。在这个书里面,我跟汪荣祖教授,我们曾经提到了‮国美‬帝国主义者对‮国中‬的一个政策。请大家看,‮国美‬一方面以军事保卫‮湾台‬,另外一方面防蒋——防止蒋介石“反攻‮陆大‬”我们在“反攻‮陆大‬”四个字上用引号,因为是吹牛的,所以我们用引号引起来。所谓拴住蒋,英文就是leashonchiang。什么叫leashon?就是养条狗,狗脖子上带个⽪‮子套‬,然后用⽪带子拉住这条狗。狗有的时候会窜,发情,你要拉住它,使它不能窜,这是叫做leashon。leashonchiang,就是你老蒋本是我的一条狗,我们叫小名好比老花、老⻩、阿花。leashonchiang也就是不要被蒋拖下⽔,我拉住你,不要叫你把我推下⽔。

  蒋接受‮国美‬的保护,只好勉強接受“反攻”无望(没有希望)。蒋虽然嘴巴上仍说‮陆大‬是“‮华中‬民国”不可分割的一部分,嘴巴上说收复‮陆大‬是我们神圣的使命与天职,但是没有‮国美‬人揷手,连边儿都摸不着。换句话说,‮国美‬深深地拉住了蒋,不让他动。‮国美‬拉住蒋的意思是:你是我的一条狗——你是我的看门狗。我的门就是‮湾台‬,就是你的领土。可是我并不要你“反攻‮陆大‬”我只要构成‮湾台‬的归我控制,从⽇本、南韩、‮湾台‬、菲律宾,构成连在一起的一个战略线,为了对付‮国中‬
‮陆大‬,这样我就成功了。所以,你蒋介石不要想回去。

  可是,蒋介石当然做梦都想重新做全‮国中‬的统治者。‮国美‬人拉他,他回不去了,拉了他二十六年,从此回不去了。所以,这条狗(老花、老⻩)被老美一直拉住。后来,老美在蒋介石死了以后,又拉住另外一条狗,我们叫做中花、中⻩,他就是李登辉,也是要给闯祸,就拉住他啊。为什么呢?他一说搞个什么两国论,一会儿要搞‮湾台‬这些小动作,‮国美‬就拉住李登辉,拉住这个中号的狗。今天又出来一条小狗,叫做陈⽔扁,‮国美‬又拉住他。这个陈⽔扁是个小花或者小⻩,这个狗啊也是要闹,他闹“一边一国”然后要闹“公投”(公民投票),闹2006年‮湾台‬要修改“宪法”甚至就隐含了要“‮立独‬”这个样子。那‮国美‬呢就拉住他,你不许动。目前政策就是这样子。

  当时,‮国美‬跟‮湾台‬定了一个共同防御条约。‮国美‬的国务卿杜勒斯到‮湾台‬来,跟蒋介石的“外部长”叶公超签字,就签了这个条约。这个条约里面呢,请注意其中的第六条:为适用于第二条及第五条之目的,所有领土等词,就“‮华中‬民国”而言,应指‮湾台‬与澎湖,就‮国美‬而言,应指西太平洋区域內,在其管辖下之各岛屿领土。就是我‮国美‬西边的领土跟你‮湾台‬岛上的领土来定约。换句话说,我把你主权和你领土的范围啊,扣得紧紧的,你蒋介石所谓‮华中‬民国的领土跟我订条约的时候,就要确定,就是‮湾台‬、澎湖的这些岛,没有别的,不包括‮国中‬
‮陆大‬。

  等到这个陈⽔扁上来的时候,这个小狗(小花、小⻩)上来的时候啊,四年前的5月20号,所谓总统要上台的时候,要发表文告,‮国美‬就他,你给我把话讲清楚。所以,陈⽔扁就讲了一个有名的口号,叫做“四不一没有”什么叫“四不一没有”呢?就是2000年5月20号就职演说,他说:‮共中‬无意对台动武,任期內就不会宣布‮立独‬,这是第一不;不会改变“国号”这是第二不;不会推动“两国论”⼊宪,这是第三不;不会推动改变现状的统独公投,这是第四不;也没有废除国统纲领与国统会的问题,这就是一没有。

  四年前宣布以后呢,他又耍了不少花样儿。好比说,在2000年12月31号他谈话里面处理未来‮中一‬(未来的一个‮国中‬),有这种意思啊,可是到了2002年7月21号,他谈到‮湾台‬前途就不谈未来‮中一‬了,未来一个‮国中‬不谈了。到了2002年8月3号,又谈到“一边一国”了,越谈越荒腔走板了。然后,到了2003年12月17号,就说没有“四不一没有”了,耍赖了。然后到今年5月20号又讲演了,‮国美‬就他“四不一没有”怎么会没有?还要有。‮湾台‬所谓‮独台‬派的元老陈⽔扁,你绝对不能讲“四不一没有”陈⽔扁今年就出来一个5月20号的所谓的总统文告,这里面就谈了这么段话,请大家看,非常有趣啊:“今天,个人的原因,在此重申,公元2000年,我当总统的时候,5月20号就职演说所讲到的原则和承诺,过去四年没有变,未来四年也不会改变。”这是给老美看,你不是要我说吗?我现在说了,四年以前我说的“四不一没有”的这个原则和承诺没有变,未来四年也不变,就是有效期间是八年,向你‮国美‬爸爸差。‮国美‬人点头了,然后他回过头来,有趣了。大家看,有趣什么呢?所谓‮独台‬的这些人満意,因为“四不一没有”出局了。大佬称赞,说这个演讲平稳且面面俱到。姚嘉文认为讲稿有技巧地让“四不一没有”出局。有没有出局啊?没有出局,因为他说得很清楚。虽然没讲“四不一没有”的这个五个字,可是他四年以前承诺的和原则就是“四不一没有”只是他不提,没有文字表示,可是,告诉你他对这个原则和承诺四年以来过去不变,未来四年也不变。请问,这难道是所谓独派大佬们认为是out吗?是出局吗?没有出局,还在,只是他不正面地把它讲出来。

  这使我们想到什么一个故事呢?就是《庄子》里面的故事。大家看,《庄子·齐物》里面有一个故事:狙公(养猴子的老先生)要给猴子东西吃,就跟猴子说:早上给你三个,晚上给你们四个果子,⼲不⼲?所有的猴子都生气了,不⼲。然后,这个老头子说:早上给四个,晚给三个,⼲不⼲?所有的猴子都⾼兴。我们今天讲的词汇“朝三暮四”大家觉得这个人反复无常,叫“朝三暮四”这个词汇在变的。像‮国美‬大法官霍姆斯讲,‮国美‬宪法是在改变的。不但宪法在改变,语言也在改变。我曾经举过例子,好比说,这个人很风流“风流”两个字在今天有点挖苦人的意思,可是古代是好的——“吾爱孟夫子,风流天下闻”“风流”是好的字眼。还有,你今天说:“‮姐小‬,你请坐。”“‮姐小‬,你好吗?”可在宋朝“‮姐小‬”就是骂人的,因为这个词儿啊在宋朝是指女,所以你称呼“‮姐小‬”就是骂人。词汇本⾝在改变,有的由好变坏,好比说“风流”两个字,有的呢由坏变好,好比说“‮姐小‬”两个字。同样的,可以看到“朝三暮四”这个成语啊,本变得不是原来的意思了。今天的朝三暮四,是我们说这个人反复无常,可是古代的“朝三暮四”的意思就是养猴子,一天一共给你七个果子,早上给四个,晚上给三个,大家都⼲,它就⾼兴,为什么呢?猴子不会算这个帐,它不晓得加在一起还是七个。

  今天我们看到没有?就是‮国美‬的猴子陈⽔扁,来耍他陈⽔扁的猴子——这些所谓的‮独台‬派的大佬们,耍他们。你看到没有,我没有讲这五个字,可是我跟‮国美‬人说得很清楚,这个原则跟承诺,我四年来一直遵守,未来四年也遵守。所以,独派大佬很⾼兴,你⾼兴个庇啊?他承诺给老美的摆在那里的,可是因为改变了说法“朝三暮四”改成“朝四暮三”好,问题解决了。所以,我们看,整个就是一场猴戏,本就是猴戏。

  猴戏演给谁看呢?演给跟他一起玩假的这些所谓独派大佬看的。好比说这个独派大佬姚嘉文,他在“美丽岛”事件时是在坐牢的,当时是个律师。各位知道吗?他比别人出狱出得早。为什么?因为他在里面先投降,所以先放出来。这是什么独派大佬?!还有个叫辜宽敏也是啊,他说:陈⽔扁,你要是宣布“四不一没有”在这个观礼台上面,我从木椅子上站起来就走,‮议抗‬。辜宽敏什么人呢?辜宽敏以前搞“‮独台‬”的,后来投降回来的。你们这些货⾊,从姚嘉文到辜宽敏,你们都是投降,对国民‮府政‬投降的这些孬种,今天忽然变成了独派大佬,你们不是莫名其妙吗?岂只莫名奇妙啊,还是混蛋。那个姚嘉文是个律师,在“美丽岛”在审的时候啊,他的笔录做得最慢。为什么呢?他是律师,这个笔录对他很重要,一个字一个字地咬文嚼字,要改这个字,要修那个字,为什么呢?因为他觉得笔录对他重要。其实你想想看,你的案件是个政治判决,你讲什么话,要怎么判你,早就确定了。可是他会在这里咬文嚼字,是个混蛋。美丽岛事件发生前一个礼拜,我李敖就说国民要抓人了,他还说:有什么理由抓我们?国民要抓你还需要理由吗?所以,这么混蛋的一群人,今天居然变成了所谓的‮独台‬大佬,而变成了给陈⽔扁构成庒力的人,我认为本就是一个骗局。这些人呢,本是自己在骗自己,觉得他们是大佬。刚才我讲过,都是孬种。明明你们应该知道陈⽔扁在骗你们“四不一没有”明明是对‮国美‬人变相地说了,可是,能够变相地骗你们。你们觉得很⾼兴——阿扁没有说出来“四不一没有”其实就跟猴子⾼兴一样,朝三暮四的情况一样,就是这种的⾼兴,完全是这种的笑话。

  所以,我们可以看到,整个的结论就出在这里,就是陈⽔扁在5月20号所谓‮华中‬民国的所谓总统的就职典礼,来传达一个讯息。什么讯息呢?就是用朝三暮四的方法来表达他认为面面俱到的意思,事实上呢骗不了人。所以,今天我们可以看到,‮京北‬方面的这个看法说得很清楚啊,过去是听其言观其行,今天不一样了,今天要听我言观你行——你做什么事情我来看,你说什么话我都不信,要我说算,要听我来鉴定。‮国美‬也火了,说破坏了‮湾台‬海峡两岸的现状——你觉得现状你没破坏,可是我认为你破坏了,按照我‮国美‬的定义来处理。

  陈⽔扁的这个文告里面所宣达的意思,叫做文告统战法。我前面加个“主义统战法”什么叫做主义统战法?当年国民和共产合作,国民叫联俄容共(容纳你共产),共产的解释是联俄联共(联合共产)。国民的解释里面,孙中山当时在国民第一次‮国全‬代表大会上,就发表了一个完整一点的三‮主民‬义的演讲,讲了民族主义、民权主义、民生主义。讲民生主义的时候,他就说得很清楚,什么是民生主义啊?民生主义就是共产主义。(三‮主民‬义)还有一个民族主义、一个民权主义,换句话说呢,我把你共产主义涵盖在里面。你没有错,可是我比你还有,我把你包在里面,就是我用我的主义把你统战,你有什么我就把你包括在內。

  今天陈⽔扁的文告统战法就是这种方法,就是我的公告出来以后,对你‮国美‬人表示什么,对所谓的‮独台‬分子表示什么,对‮湾台‬人表示什么,对外省人表示什么,对‮京北‬表示什么,他以为他‮国全‬的统战一网都收。其实,总是有明眼人看得很清楚,看到你在骗我。所以,至少‮华中‬
‮民人‬共和国的‮京北‬
‮府政‬看得很清楚,就是这回不要再上当了。我李敖早就说了,李登辉有问题,在他当所谓总统的十二年一开始的时候,我就告诉了你们有问题。今天陈⽔扁出来,你们比较小心,所以你们定位在听其言、观其行,可是这一次四年下来以后,你们觉悟了,不是听其言、观其行了,而是听我言、观你行了。为什么呢?就是听他讲什么话都是不可靠的。为什么不可靠呢?因为他用的是文告统战法,用讲漂亮的话来统战一切,就好像孙中山当年用三‮主民‬义来统战共产主义一样。可是你想想看,当你说的话里面,你以为面面俱到的时候,事实上面面都不到,你以为你的统一主义里面统战了一切的时候,事实上什么都没有统战。

  孙中山就讲了三‮主民‬义:他对“五四”新文化运动的年轻人讲,什么是三‮主民‬义啊?三‮主民‬义就是自由、‮主民‬、科学;对‮国美‬人而讲,什么是三‮主民‬义?三‮主民‬义就是民有、民治、民享;对法国怎么样?就是自由、平等、博爱。结果,你三‮主民‬义见人说人话,见鬼说鬼话,什么都是的时候,就什么都不是,七八糟了。

  今天,陈⽔扁以为他的智慧可以骗‮国美‬人,骗‮湾台‬人,骗‮京北‬人,我认为他错了。今天他用这种文告统战法,我认为他谁也骗不了——当然,他可能骗了一部分‮湾台‬人,可是又怎样呢?从长远的观点来看,这批人也会觉悟,知道他们被骗了。 Www.NIlxS.CoM
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