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北京法源寺 第51节 舍 生
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| 逆流小说网 > 综合其它 > 北京法源寺 作者:李敖 书号:43592 | 更新时间:2017/11/7 |
| 第51节 舍 生 | |
平山周他们走后，谭嗣同在浏 会馆动作加快起来。他关着房门，检查了屋里的片纸只字，有的烧毁了，有的又有意保留下来。他神秘工作了一个上午，然后匆匆外出，机警地看了四周，转⼊小巷，朝大刀王五的镖局走去。镖局的弟兄们都在应约等他，他出现了。 “今天我来这儿，不是向五爷、七哥两位师⽗和各位弟兄来打扰，而是来告别。外面情况已经完全不对了，皇上昨天被老太婆囚噤在瀛台，大抓人就在眼前，一百多天来变法维新的努力，眼看全付流⽔。我谭嗣同是祸首，决定敢做敢当，一死了之。只可惜皇上年纪轻轻，受此连累，搞不好要被老太婆毒死害死，我实在心里过不去，因此在向各位告别之时，想以救皇上之事相托，也许各位能够仗义救救皇上。”谭嗣同拱手为礼，锐利的眼神，打量着房里的每一位。 “但是、但是，三哥，你怎么了？”胡七先开了口“从认识三哥起，我们三哥说一是一，说二是二，三哥说东我们甘心东，说西我们认为西有理。但是，今天，三哥，今天三哥怎么把这个题目给了弟兄们，叫弟兄们救起満洲人来了？上次说与満洲人合作，帮着満洲人维新变法，兄弟们不明⽩，最后还是不大明⽩，但不再说什么。今天更进一步，不但跟満洲人合作，反倒救起満洲皇帝来了。三哥，弟兄们能够维系到今天，两三百年全靠这股恨満洲人的仇，如今大家奋斗的方向愈斗愈离谱。这可不太对劲了吧？” “话不是这么说，”谭嗣同解释“坦⽩告诉各位，我在南边北上的时候，还以为皇上要变法维新，纵然有老太婆⾼⾼在上，皇上毕竟还是皇上，还是可以做些重大的决定的。可是，等到我一进了宮，才发现事事掣肘，皇上  本没有实权。虽然没有实权，却使我愈发佩服皇上的伟大——他本来不缺吃不缺穿，不变法维新，照做他的皇帝的，可是他为了満洲人和汉人，却要在没有实权的困难下奋勇前进，这种伟大的精神，正是国中圣人所说的‘知其不可为而为之’。既然皇上这么伟大，我们应该设法帮助他、不论他是不是満洲人。人家为了我们汉人，好好的安安稳稳的皇帝都不怕牺牲了；事到今天，我们怎么还分什么満人、汉人？既然皇上陷于险地，我也义不独生。所以我以一死相求，盼各位在我走后，对皇上有以救助。”“这一救助，”王五说了话“你三哥不参加？” “我不参加，我要做的、我所该做的，是先一死来加強这一救助的力量。” “一死？”王五问。 “一死。”谭嗣同平静地答“让我说个故事来解释这件事。各位都知道汉⾼帝刘邦，刘邦是对人最不客气的流氓皇帝，他把女婿封在赵国，有一天到赵国去，把赵王指着鼻子当众大骂一顿，吓得赵王不敢吭声。但赵王的左右看不过去了，当时左右有个名叫贯⾼的，他带头计划，决心谋刺刘邦、决定在柏人地方把刘邦⼲掉。刘邦到了柏人，晚上睡不着，心神不宁，起来问人，我们住的叫什么地方啊？人说这地方叫柏人。刘邦说：柏人，就是迫于人的意思、就是被人整的意思。这地方名字不好，不能住，走，立刻都给我走，于是大家全部上路，跑了。半夜里贯⾼带人来杀刘邦，全扑了空。这事情被刘邦知道了，于是大抓人特抓人。这些刺客，知道反正活不成了，于是你杀自我也杀自，独有一个人例外，那就是贯⾼。贯⾼不但不杀自，反倒大骂那些杀自的，他的理由是：我们计划行刺，赵王并不知道、可是这回刘邦连赵王都抓去了，我们这些惹祸的人若全死了，还有谁来证明赵王的清⽩呢？于是贯⾼被刘邦抓去，大加修理。修理得全⾝都是伤，没有一块完整的⾁可以用刑了。可是他还是不肯攀供、还是流着⾎咬着牙说赵王是无辜的。他这种精神，使刘邦很奇怪，于是找了贯⾼的一个老朋友假借买通狱里的人，进来送点⽔果，去套他的话，问他赵王到底知不知情？贯⾼说：‘谁不爱自己的⽗⺟老婆呢？可是他们都因为我谋刺而活不成了！我若说是赵王首谋，我的⽗⺟老婆都可以减罪。我爱⽗⺟老婆当然胜过爱赵王，可是我不能为了自私的缘故而诬攀好人，我要好汉做事好汉当。’贯⾼的朋友走出监狱，立刻报告给刘邦，说赵王实在没参加行刺的计划；而贯⾼也实在够朋友、够义气。刘邦听了，很感动，决定放赵王自由，并且也赦免贯⾼。贯⾼听说这个消息以后、想到跟他一起行刺的朋友都死了，他也不想活了，于是也杀自了。我说这个故事，就是证明，好汉做事好汉当。如今大家一起搞变法维新，出了事情，皇上给关起来，死生莫卜；我们这些兴风作浪煽风点火的，若全部跑了，没一个人肯牺牲，这成什么话！这怎么对得起人！所以，我谭嗣同非死不可、非先死不可。只有用一死来对得起皇上、对得起朋友。何况，我活着只有失败，死了方有机会成功。” “既然这样，”王五说“你三哥从南边北上搞变法维新，就未免太欠考虑。你们是多么难得的知识分子，是不世出的。结果就这样草草给牺牲了，这可不太好。你们等于是厨子，厨子要知道怎么准备、什么火候，才能炒好这盘菜。这就像你们湖南的名菜炒羊肚丝，羊肚丝是一盘好菜，可是做的方法不对，就难吃得要命，方法太重要，羊肚不先洗⼲净、刮⼲净，就不成，弄⼲净后切成丝，在锅中放油，先爆葱丝和辣椒丝，然后放下羊肚丝快炒，最后加韭⻩和⿇油、醋、盐等作料，再来一点⾼汤，合炒几下就出锅，炒久了，韭⻩一出⽔，就不脆，整盘菜，全完蛋。连做一盘菜都讲究准备和火候，何况变法维新？准备不够、火候不对，蹋糟了材料，耽误了时间，并且，还要倒⾜了胃口。” “如果变法维新是做一盘菜，做这盘菜的情况都在眼前，五爷可以看得一清二楚，也可以全盘掌握，自然五爷说得对，要讲求准备和火候。但现在这问题太复杂，复杂得什么都纠  在一起，整个的局面纠得不能动。这时候，我们的目标是先让它动起来，总不能死在那儿，动，才有机会、才有起点；不动，就一切都是老样，老样我们看够了、也受够了，实在也忍不下去了。所以，目前是要动，准备够不够、火候对不对，也顾不了那么多。何况什么样的准备才叫够，什么样的火候才叫对，因为问题太复杂，实在也很难判断。所以⼲脆来个动，从动中造成的新局面，来判断得失。”“这么一说，你不顾准备和火候了？” “也不是不顾，至少从时代嘲流来看、从大方向来看，我们也不是全无准备、也不是全不顾火候，我们已经把自己充实了十多年或二十多年，个人的准备也都做得很充⾜；火候方面，现在虽然群智未开，但也未尝不人心思变，纵使火候不成  ，可是我们又怎么再等？康先生已四十开外，我也三十开外，大家都在壮年，已等了一二十年了，又怎么再等下去？如果火候在三十年后才成，我们岂不都报废了？”“你们有没有想一想，救国为什么一定要你们？如果火候要再等三十年才成 ，为什么不让三十年后三十岁的英雄豪杰来救国？”胡七问。“话可不能这么说。我们不是全没有机会、何况做和不做的结果，就是不一样、就是不一样。你七哥太以一件事的成和败、成 和不成来做做不做的标准了。”
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