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花边文学 玩笑只当它玩笑-上
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| 逆流小说网 > 经典名著 > 花边文学 作者:鲁迅 书号:43297 | 更新时间:2017/11/5 |
| 玩笑只当它玩笑（上） | |
不料刘半农先生竟忽然病故了，学术界上又短少了一个人。这是应该惋惜的。但我于音韵学一无所知，毁誉两面，都不配说一句话。我因此记起的是别一件事，是在现在的⽩话将被“扬弃”或“唾弃”（２）之前，他早是一位对于那时的⽩话，尤其是欧化式的⽩话的伟大的“ 头痛击”者。他曾经有过极不费力，但极有力的妙文：“我现在只举一个简单的例：子曰：‘学而时习之，不亦悦乎？’（３）这太老式了，不好！ ‘学而时习之，’子曰，‘不亦悦乎？’这好！ ‘学而时习之，不亦悦乎？’子曰。 这更好！为什么好？欧化了。但‘子曰’终没有能欧化到‘曰子’！” 这段话见于《国中文法通论》（４）中，那书是一本正经的书；作者又是《新青年》的同人，五四时代“文学⾰命”的战士，现在又成了古人了。国中老例，一死是常常能够增价的，所以我想从新提起，并且提出他终于也是论语社的同人，有时不免发些“幽默”；原先也有“幽默”而这些“幽默”又不免常常掉到“开玩笑”的  沟里去的。实例也就是上面所引的文章，其实是，那论法，和顽固先生，市井无赖，看见青年穿洋服，学外国话了，便冷笑道：“可惜鼻子还低，脸孔也不⽩”的那些话，并没有两样的。 自然，刘先生所反对的是“太欧化”但“太”的范围是怎样的呢？他举出的前三法，古文上没有，谈话里却能有的，对人口谈，也都可以懂。只有将“子曰”改成“曰子”是决不能懂的了。然而他在他所反对的欧化文中也寻不出实例来，只好说是“‘子曰’终没有能欧化到‘曰子’！”那么，这不是“无的放矢”吗？ 欧化文法的侵⼊国中⽩话中的大原因，并非因为好奇，乃是为了必要。国粹学家痛恨鬼子气，但他住在租界里，便会写些“霞飞路”“麦特赫司脫路”（５）那样的怪地名；评论者何尝要好奇，但他要说得精密，固有的⽩话不够用，便只得采些外国的句法。比较的难懂，不像茶淘饭似的可以一口呑下去是真的，但补这缺点的是精密。胡适先生登在《新青年》上的《易卜生主义》（６），比起近时的有些文艺论文来，的确容易懂，但我们不觉得它却又耝浅，笼统吗？ 如果嘲笑欧化式⽩话的人，除嘲笑之外，再去试一试绍介外国的精密的论著，又不随意改变，删削，我想，他一定还能够给我们更好的箴规。 用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。 七月十八⽇。 文公直给康伯度的信 伯度先生：今天读到先生在《自由谈》刊布的大作，知道为西人略侵张目的急先锋（汉奷）仍多，先生以为欧式文化的风行，原因是“必要”这我真不知是从那里说起？国中人虽无用，但是话总是会说的。如果一定要把国中话取消，要乡下人也“密司忒”起来，这不见得是国中文化上的“必要”吧。譬如照华人的言语说：张甲说：“今天下雨了。”李乙说：“是的，天凉了。”若照尊论的主张，就应该改做：“今天下雨了，”张甲说。“天凉了，——是的；”李乙说。这个算得是华中民国全族的“必要”吗？一般翻译大家的欧化文笔，已⾜阻尽中西文化的通路，使能读原文的人也不懂译文。再加上先生的“必要”从此使国中更无可读的西书了。陈子展先生提倡的“大众语”是天经地义的。国中人间应该说国中话，总是绝对的。而先生偏要说欧化文法是必要！毋怪大名是“康伯度”真十⾜加二的表现“买办心理”了。刘半农先生说：“翻译是要使不懂外国文的人得读”；这是确切不移的定理。而先生大骂其半农，认为非使全国中人都以欧化文法为“必要”的  命不可！先生，现在暑天，你歇歇吧！帝国主义的灭绝华人的毒气弹，已经制成无数了。先生要做买办尽管做，只求不必将全个民族出卖。我是一个不懂颠倒式的欧化文式的愚人！对于先生的盛意提倡，几乎疑惑先生已不是敝国人了。今特负责请问先生为甚么投这文化的毒瓦斯？是否受了帝国主义者的指使？总之，四万万四千九百万（陈先生以外）以內的国中人对于先生的主张不敢领教的！幸先生注意。文公直七月二十五⽇。 八月七⽇《申报》《自由谈》。 康伯度答文公直 公直先生：国中语法里要加一点欧化，是我的一种主张，并不是“一定要把国中话取消”也没有“受了帝国主义者的指使”可是先生立刻加给我“汉奷”之类的重罪名，自己代表了“四万万四千九百万（陈先生以外）以內的国中人”要杀我的头了。我的主张也许会错的，不过一来就判死罪，方法虽然很时髦，但也似乎过分了一点。况且我看“四万万四千九百万（陈先生以外）以內的国中人”意见也未必都和先生相同，先生并没有征求过同意，你是冒充代表的。 国中语法的欧化并不就是改学外国话，但这些耝浅的道理不想和先生多谈了。我不怕热，倒是因为无聊。不过还要说一回：我主张国中语法上有加些欧化的必要。这主张，是由事实而来的。国中人“话总是会说的”一点不错，但要前进，全照老样却不够。眼前的例，就如先生这几百个字的信里面，就用了两回“对于”这和古文无关，是后来起于直译的欧化语法，而且连“欧化”这两个字也是欧化字；还用着一个“取消”这是纯粹⽇本词；一个“瓦斯”是德国字的原封不动的⽇本人的音译。 都用得很惬当，而且是“必要”的。譬如“毒瓦斯”罢，倘用国中固有的话的“毒气”就显得含混，未必一定是毒弹里面的东西了。所以写作“毒瓦斯”的确是出乎“必要”的。 先生自己没有照镜子，无意中也证明了自己也正是用欧化语法，用鬼子名词的人，但我看先生决不是“为西人略侵张目的急先锋（汉奷）”所以也想由此证明我也并非那一伙。否则，先生含狗⾎噴人，倒先污了你自己的尊口了。 我想，辩论事情，威吓和诬陷，是没有用处的。用笔的人，一来就发你的脾气，要我的 命，更其可笑得很。先生还是不要暴躁，静静的再看看自己的信，想想自己，何如？专此布复，并请 热安。 弟康伯度（７）脫帽鞠躬。八月五⽇。 八月七⽇《申报》《自由谈》。 （１）本篇最初发表于一九三四年七月二十五⽇《申报·自由谈》。 （２）⽩话将被“扬弃”或“唾弃”当时在“大众语”讨论中，有人主张“扬弃”⽩话文，如⾼荒在《由反对文言文到建设大众语》中说：“把⽩话文里面合乎大众需要的部分提⾼，不合乎大众需要的部分消灭，在实践中将⽩话文‘扬弃’。”（见一九三四年七月十五⽇《华中⽇报·星期专论》）“唾弃”一语见本书《倒提》附录。（３）“学而时习之，不亦悦乎？”语见《论语·学而》。（４）《国中文法通论》刘半农著，一九二○年海上求益书社出版。本文所引的一段，见该书一九二四年印行的《四版附言》中。（５）“霞飞路”旧时海上法租界的路名；露飞（Ｊ．Ｊ．Ｃ．Ｊｏｆｆｒｅ，１８５２—１９３１），是第一次世界大战时法国的统帅。“麦特赫司脫路”旧时海上 共公租界的路名；麦特赫司脫（Ｗ．Ｈ．Ｍｅｄｈｕｒｓｔ），一八六○年左右的英国驻沪领事。 （６）胡适的《易卜生主义》一文发表于一九一八年六月十五⽇《新青年》第四卷第六号。 （７）康伯度即“买办”参看本卷第２６３页注（４）。鲁迅因林默说他写文章是“买办”手笔，故意用了这个名字。 Wｗw.NｉLxS.CｏＭ |
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