热风 随感录58
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逆流小说网 > 经典名著 > 热风 作者:鲁迅 书号:43296 | 更新时间:2017/11/5 |
随感录58 | |
慷慨昂的人说“世道浇漓,人心不古,国粹将亡,此吾所为仰天扼腕切齿三叹息者也!” 我初听这话,也曾大吃一惊;后来翻翻旧书,偶然看见《史记》《赵世家》〔2〕里面记着公子成反对主⽗改胡服〔3〕的一段话: “臣闻国中者,盖聪明徇智之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,《诗》《书》礼乐之所用也,异敏技能之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也;今王舍此而袭远方之服,变古之教,易古之道,逆人之心,而佛学者,离国中,故臣愿王图之也。” 这不是与现在阻抑⾰新的人的话,丝毫无异么?后来又在《北史》〔4〕里看见记周静帝的司马后的话:“后尤妒忌,后宮莫敢进御。尉迟迥女孙有美⾊,先在宮中,帝于仁寿宮见而悦之,因得幸。后伺帝听朝,杀之。上大怒,单骑从苑中出,不由径路,⼊山⾕间三十余里;⾼颎杨素等追及,扣马谏,帝太息曰,‘吾贵为天子,不得自由。’” 这又不是与现在信口主张自由和反对自由的人,对于自由所下的解释,丝毫无异么?别的例证,想必还多,我见闻狭隘,不能多举了。但即此看来,已可见虽然经过了这许多年,意见还是一样。现在的人心,实在古得很呢。 国中人倘能努力再古一点,也未必不能有古到三皇五帝〔5〕以前的希望,可惜时时遇着新嘲流新空气着,没有工夫了。 在现存的旧民族中,最合国中式理想的,总要推锡兰岛的Vedda族〔6〕。他们和外界毫无涉,也不受别民族的影响,还是原始的状态,真不愧所谓“羲皇上人”〔7〕。 但听说他们人口年年减少,现在快要没有了:这实在是一件万分可惜的事。 KK 〔1〕本篇最初发表于一九一九年五月《新青年》第六卷第五号,署名唐俟。 〔2〕《史记》汉代司马迁著,一百三十卷。我国第一部纪传体通史。世家,是该书中传记的一体,主要记叙王侯的事迹。〔3〕公子成反对主⽗改胡服主⽗即战国时赵国国君武灵王。公元前三○七年(赵武灵王十九年),他推行军事改⾰,改穿匈奴族服装,学习骑。这一措施,曾遭到公子成的反对。〔4〕《北史》唐代李延寿撰,一百卷。记载我国南北朝时代北方家国魏、齐、周和隋的历史。这里所引的应为隋文帝独孤后的事,见该书卷十四《后妃列传》。 〔5〕三皇五帝我国传说中的上古帝王。一般以燧人、伏羲、神农为三皇,⻩帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。〔6〕Vedda族味达族,锡兰岛上的一个种族,他们住在山林里,大都过着狩猎生活。 〔7〕羲皇上人指伏羲氏(羲皇)以前的人。晋代陶潜《与子俨等疏》:“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”原意是指想像中的上古时代过着闲适生活的人们。这里引用,是就所谓“羲皇上人”的原始的次态说的。 WwW.NiLxs.cOm |
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