拍手笑沙鸥 65、神女人
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逆流小说网 > 综合其它 > 拍手笑沙鸥  作者:王跃文 书号:42197 更新时间:2017/9/28 
65、神性女人
  有一个心理测试题说,你和你的旅伴,大象、老虎、孔雀、猴子和狗,穿过一片险象环生的森林,你必须逐一放弃你的旅伴,最后你只能与这些旅伴中的一个从森林里走出。你会选择谁?

  人间‮实真‬的神话是这样的:万木丛生的大地上,男人和女人繁衍着子孙。男人仰慕女人的神,女人仰慕男人的理。他们无法停止爱对方,他们无法停止伤害对方。他们总能相互宽恕,使爱和伤害继续下去,丰茂的大地提供他们无穷无尽的养料。神女人王跃文有一个心理测试题说,你和你的旅伴,大象、老虎、孔雀、猴子和狗,穿过一片险象环生的森林,你必须逐一放弃你的旅伴,最后你只能与这些旅伴中的一个从森林里走出。你会选择谁?我和周围的亲朋好友做这道题,答案五花八门,大象、孔雀、老虎和狗都会被人选中,就是没有人选择猴子。后来我终于遇到了一位选择猴子的人。她是我的⺟亲。我问⺟亲为什么选择猴子?⺟亲一脸的柔情和快乐,说:只有猴子需要照顾,而且猴子很可爱啊!⺟亲脸上的光辉让我有些动容:这就是我的⺟亲了。据说在这道心理测试题里,大象象征⽗⺟,老虎象征配偶,孔雀象征情人,狗象征朋友,而猴子象征孩子。⺟亲选择了孩子,我怎能不为她的回

  我和周围的亲朋好友做这道题,答案五花八门,大象、孔雀、老虎和狗都会被人选中,就是没有人选择猴子。后来我终于遇到了一位选择猴子的人。她是我的⺟亲。我问⺟亲为什么选择猴子?⺟亲一脸的柔情和快乐,说:只有猴子需要照顾,而且猴子很可爱啊!

  ⺟亲脸上的光辉让我有些动容:这就是我的⺟亲了。

  女⾝上的神是伟大的,但她们毕竟还是人。‮实真‬的人美仑美奂,同时也千疮百孔。就说我这位女同学,她和所有的女人一样,在世俗生活中散发着神的光辉,同时也用眼泪和沉默诉说着女人的脆弱和伤痛。人间‮实真‬的神话是这样的:万木丛生的大地上,男人和女人繁衍着子孙。男人仰慕女人的神,女人仰慕男人的理。他们无法停止爱对方,他们无法停止伤害对方。他们总能相互宽恕,使爱和伤害继续下去,丰茂的大地提供他们无穷无尽的养料。歌德的《浮士德》是这么终结全篇的:伟大的女,引领我们上升!

  据说在这道心理测试题里,大象象征⽗⺟,老虎象征配偶,孔雀象征情人,狗象征朋友,而猴子象征孩子。⺟亲选择了孩子,我怎能不为她的回答动容呢?

  答动容呢?我冒昧地把人类的世俗生活简化为感、理、神三位一体,又大胆地断言纯粹女的精神里充盈的是神,而纯粹男的精神里贯注的是理。但无论是女人还是男人,都不会是纯粹的。人是有局限的,无所不在的局限使天下男女悲喜困。有段时间,一位少年时代的女同学频繁给我打电话,诉说她不惑之年的困惑。近二十年的婚姻生活,她相夫教子,无怨无悔,充实快乐,几乎从来没有想到过自己。今年,儿子上了大学,丈夫的公司越做越大,忙得回不了家。她突然觉得心里空落起来。她还没来得及整理內心没来由的空虚,突然发现丈夫还有了外遇。她屡屡苦劝,丈夫却口是心非,同她玩起斗智斗勇的游戏。可是她为了丈夫在儿子面前的形象,为了丈夫在社会上的地位,为了家庭的和睦美満,她保持沉默。她说,她等待丈夫有一天会幡然醒悟。我不敢确信她的丈夫会回头,也并不同意她的处事方法,但我为她⾝上那种女的宽厚与仁慈而感动。这是一种纯粹女的精神,具有某种宗教意义的神

  女⾝上的神是伟大的,但她们毕竟还是人。‮实真‬的人美仑美奂,同时也千疮百孔。就说我这位女同学,她和所有的女人一样,在世俗生活中散发着神的光辉,同时也用眼泪和沉默诉说着女人的脆弱和伤痛。人间‮实真‬的神话是这样的:万木丛生的大地上,男人和女人繁衍着子孙。男人仰慕女人的神,女人仰慕男人的理。他们无法停止爱对方,他们无法停止伤害对方。他们总能相互宽恕,使爱和伤害继续下去,丰茂的大地提供他们无穷无尽的养料。歌德的《浮士德》是这么终结全篇的:伟大的女,引领我们上升!我冒昧地把人类的世俗生活简化为感、理、神三位一体,又大胆地断言纯粹女的精神里充盈的是神,而纯粹男的精神里贯注的是理。但无论是女人还是男人,都不会是纯粹的。人是有局限的,无所不在的局限使天下男女悲喜困。

  答动容呢?我冒昧地把人类的世俗生活简化为感、理、神三位一体,又大胆地断言纯粹女的精神里充盈的是神,而纯粹男的精神里贯注的是理。但无论是女人还是男人,都不会是纯粹的。人是有局限的,无所不在的局限使天下男女悲喜困。有段时间,一位少年时代的女同学频繁给我打电话,诉说她不惑之年的困惑。近二十年的婚姻生活,她相夫教子,无怨无悔,充实快乐,几乎从来没有想到过自己。今年,儿子上了大学,丈夫的公司越做越大,忙得回不了家。她突然觉得心里空落起来。她还没来得及整理內心没来由的空虚,突然发现丈夫还有了外遇。她屡屡苦劝,丈夫却口是心非,同她玩起斗智斗勇的游戏。可是她为了丈夫在儿子面前的形象,为了丈夫在社会上的地位,为了家庭的和睦美満,她保持沉默。她说,她等待丈夫有一天会幡然醒悟。我不敢确信她的丈夫会回头,也并不同意她的处事方法,但我为她⾝上那种女的宽厚与仁慈而感动。这是一种纯粹女的精神,具有某种宗教意义的神。有段时间,一位少年时代的女同学频繁给我打电话,诉说她不惑之年的困惑。近二十年的婚姻生活,她相夫教子,无怨无悔,充实快乐,几乎从来没有想到过自己。今年,儿子上了大学,丈夫的公司越做越大,忙得回不了家。她突然觉得心里空落起来。她还没来得及整理內心没来由的空虚,突然发现丈夫还有了外遇。她屡屡苦劝,丈夫却口是心非,同她玩起斗智斗勇的游戏。可是她为了丈夫在儿子面前的形象,为了丈夫在社会上的地位,为了家庭的和睦美満,她保持沉默。她说,她等待丈夫有一天会幡然醒悟。

  女⾝上的神是伟大的,但她们毕竟还是人。‮实真‬的人美仑美奂,同时也千疮百孔。就说我这位女同学,她和所有的女人一样,在世俗生活中散发着神的光辉,同时也用眼泪和沉默诉说着女人的脆弱和伤痛。人间‮实真‬的神话是这样的:万木丛生的大地上,男人和女人繁衍着子孙。男人仰慕女人的神,女人仰慕男人的理。他们无法停止爱对方,他们无法停止伤害对方。他们总能相互宽恕,使爱和伤害继续下去,丰茂的大地提供他们无穷无尽的养料。歌德的《浮士德》是这么终结全篇的:伟大的女,引领我们上升!

  我不敢确信她的丈夫会回头,也并不同意她的处事方法,但我为她⾝上那种女的宽厚与仁慈而感动。这是一种纯粹女的精神,具有某种宗教意义的神

  答动容呢?我冒昧地把人类的世俗生活简化为感、理、神三位一体,又大胆地断言纯粹女的精神里充盈的是神,而纯粹男的精神里贯注的是理。但无论是女人还是男人,都不会是纯粹的。人是有局限的,无所不在的局限使天下男女悲喜困。有段时间,一位少年时代的女同学频繁给我打电话,诉说她不惑之年的困惑。近二十年的婚姻生活,她相夫教子,无怨无悔,充实快乐,几乎从来没有想到过自己。今年,儿子上了大学,丈夫的公司越做越大,忙得回不了家。她突然觉得心里空落起来。她还没来得及整理內心没来由的空虚,突然发现丈夫还有了外遇。她屡屡苦劝,丈夫却口是心非,同她玩起斗智斗勇的游戏。可是她为了丈夫在儿子面前的形象,为了丈夫在社会上的地位,为了家庭的和睦美満,她保持沉默。她说,她等待丈夫有一天会幡然醒悟。我不敢确信她的丈夫会回头,也并不同意她的处事方法,但我为她⾝上那种女的宽厚与仁慈而感动。这是一种纯粹女的精神,具有某种宗教意义的神

  女⾝上的神是伟大的,但她们毕竟还是人。‮实真‬的人美仑美奂,同时也千疮百孔。就说我这位女同学,她和所有的女人一样,在世俗生活中散发着神的光辉,同时也用眼泪和沉默诉说着女人的脆弱和伤痛。

  人间‮实真‬的神话是这样的:万木丛生的大地上,男人和女人繁衍着子孙。男人仰慕女人的神,女人仰慕男人的理。他们无法停止爱对方,他们无法停止伤害对方。他们总能相互宽恕,使爱和伤害继续下去,丰茂的大地提供他们无穷无尽的养料。

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