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扣剑独笑 附录一 功法杂谈
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| 逆流小说网 > 武侠小说 > 扣剑独笑 作者:奇儒 书号:41246 | 更新时间:2017/9/18 |
| 附录一 功法杂谈 | |
| 十分感谢各位亲爱的读者支持，笔者在上一套小说“武林帝王”中附录了一部份跟随笔者作修行的学员心得⽇记受到广大读者朋友的鼓励回响！于今，再冬录一部份笔者在前段时⽇中所发生种种奇妙的事迹－－也许你可以说是“特异功能”也许说是“神通”或者甚至是“巧合”！ 这里的八篇故事文章分别是： 一、“法会因缘”：讲述预测国全联合航空公司空难事件。 二、“天眼通的开始”：说明笔者如何开始突破时间限制！ 三、“天耳通与文字般若”：叙说如何只听一个从未见过的人的文字，便可以知道他的健康及种种事情。 四、“我的隔空加持经验”：说明空间的阻隔可以用“心”来超越。 五、“周六的下午”：是一篇对六祖坛经基本几个问题作有趣的探讨。 七、“一大因缘佛叫来”：回忆道场刚开办的种种事。 八、“我所知道的梦魇”：在平素有许多人会作恶梦，在这篇文章里将个人如何解破这业力的经过予以叙说。 这八篇文章是刚开办道场的种种奇异经历，希望各位读者能予笔者鼓励，得以有继续写述这方面文章的勇气！亦请各位亲爱的读者不吝指教！ 一、法会因缘一九八九年七月八号我在佛堂里举办了第一次法会，订名为“三世妙缘法会”订这个名称的意义，是在于“过去世消灾，现在世回向，未来世祈福”藉此法会功德与十方众生了结宿命因果共植来世菩提。 那天是周六，除了佛堂生学来了二十二个之外，并且由他们介绍了二十几个亲友共襄盛举，一时间四、五十个人把我们这间小佛堂挤得⽔怈不通。或许是第一次举办法会的原故。 大家兴致都十分⾼昂。 那天⺟亲和郑表姐当然都在，她们两个是护持这间佛堂最大的护法。想到在三月二十五⽇的时候，我⾝上的钱所剩无几，就是在她们俩位出钱出力的情况下，在短短的一个礼拜內找到了房子，布置了一切而完成的。在这么短的时间內是怎么能租到一处満意的地点呢？那就是承蒙大自在王佛，观自在菩萨以威德神通力慈悲加被在一次⼊定中有所指示而尽快的完成了这个心愿－－当时一走进这屋子时就知道正是这个地方，和定中所见的殊无二致。 “你会紧张吗？”⺟亲和表姐问我。 “不会的，这几天我在拜佛念佛的时候，大自在王佛及诸佛菩萨给了我极大的信心，我相信这次法会会有奇迹发生。”而对着这两个月要付出四万元⾼昂房租的伟大女  ，这次法会是个回报，绝不能失败的。我之所以如此有信心，除了相信诸佛菩萨必率天龙八部护法护持正信之外，就是以往那里有法会只要到了那地方就可以预知会发生什么事，法会办了的结果怎样…。 下午一点半法会准时开始，在向大自在王佛恭敬诚颂了三声圣号后彼此揖礼坐下。“本门的法会和外面目前所举办的法会形式不同，在这三个阶段中不敲磐不颂经，完全以静禅共修的方式，将我们心起的慈悲念力送往法界十方众生…” 我解释法会的方式，道：“今天我们分成三个阶段，第一阶段为过去世而修，主修忏悔心忏悔无始劫来，自己在⾝语意所造的恶业；第二阶段则是现在世为现在的⾝处婆娑世界而修，主修回向心，愿将一切修行功德回向十方众生皆得闻大乘法；第三阶段是未来世祈福，主修慈悲心为自己及诸般有情无情有想无想众生祈福，早⽇直超三界，永不堕于六道轮回。 在每一阶段修毕有二十分钟的心得报告，随后休息五分钟…” 在那天的法会可以说是十分成功的。无论是不是我们的生学，别的道场的同修，甚至是被勉強拉来的各方大德，竟然几乎个个⼊于“光明眼”的境界，这点我可丝毫也不敢说是我李某人有什么广大神通可以让人进⼊光明净相，那完全是大自在王佛及诸佛菩萨感悯咱这个不知天⾼地厚的小子所做的特别光明自 三昧加持。在第一阶段休息的时候，杜讲师的岳⺟（方伯⺟）特别跑来跟我说：“李老师，刚才我真吓了一跳，幸好睁开眼睛看见了你四平八稳的坐在我面前，这才放下心来…。” “方伯⺟你千万别称呼我为『老师』。”我急忙摇手解释道：“只再呼我为师兄或是讲师就可以了…” 方伯⺟笑了一笑，继续道：“我刚刚在坐静的时候，一开始⽑孔生寒意眼前一片漆黑像是个无底洞般，⾝体一直往下掉。那时心里好害怕，真怕自己不知道要掉到那里回不来了。 幸好，眼睛一睁开就看见了你自在庄严的定在那里，我也就放心了…。” 方伯⺟是个很开朗很有趣的人，我们的认识是在法会两个礼拜以前的事，那段我为她开光了一串念珠镇庒魔魇的事，会在下面的文章中提到。后来，在这法会过后的一个礼拜，她随着我们到了曼⾕，港香又发生了些不可思议的事。 “我没有那么利害－－。听了方伯⺟的话我急急的摇手。道：“那是诸佛菩萨给你的信心，与我无关…。” 那时说这话时真没想到，后来的一些⽇子里在不同的场合－－走廊，我们的佛堂，别处的佛堂，在我⼊定出来时分别有三位女士流着泪对我说：“我刚刚看到你现出了菩萨相，好感动。”千万拜托，对我说这种话会折损我的修行，每听一次总要念好几十万声的佛号，做好几百次的拜忏才能补回来的。 第二阶段是现在世回向，在这一段的静禅共修中，刹那脑海里闪过了一个感觉－－一架国美联航空公司的机飞，将在两周內于国美境內失事。于是，我立刻祈求大自在王佛将这法会功德回向给那些踏往死亡关的众人。 大自在王佛答应了我，但是我也知道这是共业，有些人是躲不过的。 第二阶段结束后很多人举手起⾝报告方才的境界，很多以前没接触过佛教的都很奋兴的说他们刚刚看见紫金⾊的光芒在闪动、旋转，然后笼罩了他们提升到虚空去。方伯⺟也特别起来报告说：“这次我一点也不怕了。因为我感觉到李讲师有道光  到了我⾝上，而且佛桌上的大自在王佛也出一佛光到我⾝上，把刚才的黑暗全冲破了。”在她⾝旁有一位从未谋面的女孩子也站了起来说：“我本来从不相信佛法的，但是现在我完全相信了。那种感觉…十分的奇妙，是来自于心內很难用言语形容…。” 我看着她，知道她和我的未婚  单师姐都是来自“相同”的一个地方。当我指出她们俩人某些相同之处，在场的人一会儿看她一会儿看单师姐，全都点头笑了。“我也有这个感觉－－”杜讲师揷口笑道：“刚刚一看到她，我就觉得她们两个的磁场特质很像，原来是来自同一个地方。” 这一阶段大家都报告完了，我便说出方才共修时所知道的空难之事。“法会最大的目的就在这里－－以共修而产生的磁场能量诚感诸佛菩萨度世间一切苦厄！”我说道：“这是大家共起的慈心愿力所做下的功德，是名为慈济三昧…。” 果然在十一天之后，联合航空公司在国美境內发生了大空难，当时我、单师姐、杜讲师、杜太太、方伯伯、方伯⺟、表姐等一行人全在泰国，杜妈妈第一个打长途电话追踪到了曼⾕的饭店告知了这件事。 “机飞上有两百九十三个人，最少已有一百七十六人奇迹而不可思议的生还，有四十三人不知下落正在找寻中…。” 这是在全世界各报都有极醒目的大标题－－一九八九年七月十九⽇国美联合航空机飞坠毁在爱华州苏成机场附近，竟然有一百七十六人奇迹似的生还。 诸佛菩萨真是无时不以大慈悲大愿力怜悯世人啊！你可以不相信我，但是不能不相信佛菩萨远远超乎人类不可想像的能力，最少，这件事有四十来人作证，而且有一半是素未谋面，他们来自各行各业  本犯不着说谎骗人。佛教徒是很忌讳犯了五大罪之一的“妄语”啊！在法会之后又有一件奇迹，那就是会后大家纷纷合照时，赫然在我跟单师姐于佛桌前合影的照片照出了“大光明云佛光” 当我们去拿冲洗的照片时，照相馆的老板一直以不可思议的眼神注视其中一张照片，并且不时的对照底片。 “怎么了？”我和杜讲师问道。 “你看这张照片－－”老板把照片递了过来，道：“佛像后面有个大光圈，⽩⾊墙壁变成了淡青⾊像是天空，更不可能的是从大光圈飞 五朵云状的东西呈扇形张开。”我急忙拿来一看，可不是？ 特别是大自在王佛顶上的那片祥瑞红云即柔和又壮阔，恍如是一个大华伞盖护守在佛顶。这张照片及底片后来又经过许多位摄影师及照像馆老板看过，一致的结论是：“这种现象从未见过，各种假设也都不成立，不可思议！” “这是化⾝佛显现所造成的物理，化学质变现象－－。”我的老师缘道上人听完报告后说道：“各种神通都是物理现象，而以你这张照片现象最为殊胜之一－是大自在王佛的化⾝佛亲自显现…。” 不相信诸佛菩萨有不可思议的能力？又是一个眼睛可以看见的活生生例子别不相信佛的不可思议，更别谤佛；否则届时落⼊无间地狱受无量苦经无量劫时，又要让地蔵菩萨头摇叹气啦！ 二、礼佛的不可思议境界－天眼通的开始“李讲师你是什么时候，怎么一个情况下开始有天眼通的？” 佛堂的学员或是十方前来共参佛法的大德们常常会面上带微笑，双眸闪闪动以一种一分好奇的眼光和口吻问这一句话！ 天眼通？想想真是惭愧，且别说跟当年学佛时第一位师⽗－－“⽔果大师”广钦老和尚的殊胜成就千不及一；就是和在下最钦佩的青年居士冯冯大德也是望尘莫及。 “你们所知道的天眼通是什么？难道是像放电影一样放映出未来事？或者放映出过去事就叫做命通？”或许是我的顽 习气深重老不成 ，所以常常喜 拿最简单而人人朗朗上口的佛学名词问想问我问题的人。好啦，这问题一旦反问回去大半都傻在那儿，他们想：“你这位老兄不是把问题的答案都回答了吗？”偏偏问这些问题的人，大概因为佛学的关系所以脑袋清楚，知道我说出的答案是他们心中所想的，但是语气中用上了问号又似乎是否定了它！ “我们知道的天眼通不是这样子的，它极少有划面呈现，而是在禅定中自然起生于自 佛位的智慧当下明了。”我说：“这个我自称它为无念之念，也就金金刚经所说的：应无所住而生其心。”每回说到了这里我就会看看对方的反应，能够明⽩的就继续接道：“『应无所住』就是无念，『而生其心』的心，指的就是自在法⾝，自 佛位的意思。楞伽经里面释迦佛曾说到法界（宇宙）源起时提及在法界存在以前就有佛，而这湛然不动如如的佛于寂深定中产生了虚空。虚空并不是什么都没有的空，而是具有十二种『能量』在 互尘劳－－尘者，最细小的电子；劳者，运动变化。”虚空这十二种能量的互影响，运作而至产生了法界，也就是最初的宇宙；法界再经由『时间』这个能量的变化而衍生了历劫来的万相万物。所以，当你能住于自佛位在那自光一闪的刹那－－也就是无念之念的时候，当然什么事都明⽩了。”“那么就像刚刚我所说的，天眼通看未来，宿命通看过去，其实这些名相只是因应众生的方便说法。我们知道，地球绕太 做公转，太率领太系的行星绕银河系以光的速度做公转，所公人类计算时间是以『光』做基准。爱因斯坦的相对论里也说过，如果某种物体能够超越光速那么它就能到达过去、未来。“听的人有些勉強能明⽩的就点头赞同，但是自们想知道的答案我却还没讲出来。好骗一点的，或者说是较具⾜慧本善良的就被这话题拐了一个弯；但是有时遇上顽固份子十⾜坚定非得要你说出来不可，那只有坦⽩招出两个字：“礼佛！”礼佛？对，我的第一次天眼通，不，那时只能称之为善 发相就是跪在佛前做礼佛拜忏文的时候，蒙诸佛菩萨威德力慈悲加被而产生的。在说到那次经验以前先说说一个名不见经传佛学未进的我，如何敢动笔写下这几篇文章，记叙这年来的发生在四周种种佛，菩萨的神迹。 原本我是写武侠小说的，第一部“蝉翼刀”尚且经由湾台的国中电视公司改编“蝉翼传奇”连续剧。当时在写作这种打打杀杀的小说时，心中难免嘀咕是不是与佛法相违？虽然五祖说菩提自姓“轮刀上阵，亦得见之”总还是隐隐然觉得不妥。后来行方便引用，决定男主角从不杀人而且书里必有佛经章句融于其中以结读者佛缘，复为生计所以咬牙写了。 民国七十八年三月下旬，承诸佛菩萨的感召及众缘和合和台北东区开了间佛堂传叙佛法及修行次第法要。这下可糟了，佛堂一开教他自修是越教越有趣，越修越上瘾，恍恍如是进⼊了无底洞似的自在其中，而最惨的是每当要提事写武侠小说，心头就生一念：“咦，写这玩意儿⼲什么？破坏修行。打静禅⼊定去吧！” 好，笔一放下，心里想想只坐半个钟头就好；谁知道每回“清醒”回来已经是三、四个钟头后的事。就这样一拖，拖了半年！ 终于有一天想想这样下去也不是办法，既然是修行与趣兴所在，那何不写写有关修行的文章？这一想就越想越有道理，又想到今年（七十八年）七月间到港香请南怀谨老师指示时，他曾经说过：“小老弟－－，写小说是很好，但是别写错一字误导了别人。我从以前就一直有写小说的心愿，但是一直没有动笔就是怕这点…，…你另外一个工作是开佛堂传法？好，好－－！以后我们还有机缘见面，再坐下来好好聊聊－－。” 先前有了南老师的指示，后来则是有天华出版公的李云鹏老师一席话才有胆下笔的。 李老师在天⺟有一处想当宽广庄严的道场－－慈生佛堂，虽然久闻其名，却一直没有机缘亲近。直到了今年九月九⽇的晚上到天华购买“佛门异记”这三本书时方得迸出第一次的因缘来。 “听说李老师的修行很好，是吗？”在结帐的时候，向天华的姐小问了一句。 “你想见李老师吗？”姐小很热怜的答道：“他现在正在佛堂里面，你去了一定可以见到他。” 既是如此因缘殊胜，当下向姐小要了地址和位置图，便拉着一位十来年的好友，也是我们佛堂里的杜讲师一道上山去了。 如果你问我对慈生佛堂第一个感觉是什么？那就是在里面当义工的师兄十分的有礼貌。 你可别以为学佛的人都很有礼貌文质彬彬的，我常常能透过他们躯壳的外相，而直视他们的脑波，磁场变化知道这“礼”来自何处！ 在课堂下我就常常对生学说：“我们学佛的人，不要被人家看不起？切记，千万不要我执未消又多了一个法执来贡⾼我慢；如果因为你这样而让别人起了轻蔑佛教徒的心，那这条大罪就叫做『大乘，出佛⾝⾎』是为五逆罪之一，因果自负，业力自担。出了事别来找我…。” 所以慈生佛堂的师兄出于真诚的“礼”毫无“我慢”是第一个给我最深刻的印象。第二个印象则是“好大的道场”我跟朋友说道：“有钱人而能如此发心做财布施，法布施的还真是世间少有。”⾝旁的朋友点头一笑，复又然回道：“可惜我们没钱做这等大事，本来我们的心愿是⽇后若有⾜够的钱定会开一所大道场弘法利生，想不到有人已早一步做了我们想做的事…。” 说着双双互视一笑，若非是在庄严道场中，必是仰首大笑有心心相契如是！ 慈生佛堂的师兄带领我们分别拜过想上、楼下两处佛堂的观世音菩萨后，便领至讲堂坐下，听闻李老师开示“戒杀，食素”的重要 。在讲堂中我第三次胆大⼊定“测试”了道场的“气”－－磁场能量。方才在膜拜两处佛堂时，也分别以立定的方式试过，现在则是以坐定的方式起用惜识力来感受。这个，就是慈生佛堂给我的第三个印象。 “慈生佛堂的『气』非常的轻柔而精纯。”回来后在课堂上对生学们说道：“李云鹏老师说他吃长斋一十三年从未间断，诚可信也。否则，该处的磁场绝无可能纯净至此！” 那一次见面因为中途有事，所以跟朋友先行离开，未能和李老师有详谈的机会。但是，这一回到慈生佛堂去，⾕促成了九月二十七⽇再度前往的因缘。 是⽇，李老师在慈生佛堂弘法，课后所有来讲堂的大德全数立起，有些则请示李老师世间法种种事。当时又顽⽪ 起，人家问我便⼊于立定；双眼一闭两耳开放，你问你的，我心中自有答案－－我看到有一对夫在四十七岁时，因为杀业太重，会一个瞎眼，一个聋耳。我也看见一位老太太吃了一辈子荤食，结果在右脑部份已经有了伤害，因外有位女居士则在接近五十绿时会有相当大的⿇烦发生。李老师慈悲，对于各个的问题，只是尽量暗示而且苦口婆心的劝他们吃素勿再造冤债⾎仇。 问的人真多，当时我心中一念生起：“李老师站着，所以大家也站着以示敬意，有人拜他，他也跪下回礼。但是，如果他真是一个有修行实证的人，咱这厢坐下了⼊定以心礼敬；若有责怪之意，那就含笑道歉而走，若不当一回事我就放心不管。” 念起⾝行，果然众人皆立我独坐，大不礼？ “我今天老早就告诉他们，今天有一个很重要的人会来佛堂－－。”李老师后来在相谈时笑着对我说：“你们别看那个人进到佛堂以后，一付很自在的样子，他不是没礼貌，别管他要怎样就怎样…。” 后来听到这段话本来是要起⾝鼓掌大笑的，但是长辈当前也只有強忍住了。回道：“老师方才传法时，晚辈瞧见观自在菩萨在你的背后放大光明，所以就放心率 了…。”其实，那时我看到的不只于此，只是李老师一向不炫耀自己的成就，所以在这里我也不敢写出来。 在送完所有的贵客只剩下老师的弟子后，李老师招呼我坐到前面含笑询问来意。当然，人都来了也没什么不可说的，于是表明了想写有关佛教修行印证的文章，  请李老师在这方面做个指导。同时，也提及了事先预知两次际国空难，方才众人请示所见等等。当我说及老师弟子中有位极心忏悔以往杀业而坐断了腿双毁坏一旦的时候，道：“方才老师说他诚心忏悔而蒙诸佛菩萨加被，以至于在其⾝上某一密处有『光』闪动。晚辈所见是一朵莲花，请问是不是在右眉上方。”当时李老师轻笑，道：“你看见了，他在那里…”他用手一指，正是那位师兄立于后头不远处朝我笑来。 “你是有很深的佛缘，是带着成就而来；今天你会到里，我们之间也有很深的缘份…。”当李老师这么说的时候，我真想脫口而出，我所知的在多久以前有极深的缘份，但是他不说又那轮到我开口！ “你认为我们的佛堂怎样？”呵！蓦地一道题目自头顶庒了下来，我只好据实所知的答道：“所谓神通能量分成強弱及『质』的精耝两种，诸佛菩萨的光永不断的在我们四周，但是众生都没有感觉！这里的磁场十分的轻柔精致，非以用『心』则以为平常。据晚辈所知凡太小病来至此，以方才⼊定中分⾝三处所下的判断，其病都可好上一半…。” 这绝非妄语，慈生佛堂的确具有这种能量。你可以说是诸佛菩萨的特别加持，也可以说是这里的人修行真诚因缘所感，或者你说风⽔特别好也随便。 但是真的就是真的，只要你进去时诚心默念佛号，必得大威德力无上慈悲加持。 我这个人有一个⽑病的，到了各寺庙，佛堂很少会跪下来顶礼，甚至在曼⾕⽟佛寺，大理石寺也是如此－－并不是我慢，而是有些地方戒律不守，业障太重不敢拜下去。因为“跪拜”是上通诸佛土下达种种地狱的大修行法，一拜错了很容易洞开“以太噤锢”习成外道法让魔界的力量⼊⾝，俗称“着魔”！所以有人拜  庙拜的精神失常就是这般。但是，在慈生佛堂我会跪下顶礼诚心诚意的膜拜。 话说回头，李老师听了我一番话，只是点头轻笑暗暗含有嘉许之⾊，但也不会乘机吹嘘他的佛堂如何如何好。唉！这个人有时候谦虚得让你惭愧起来。 “你想写有关佛学文章很好，而且我相信可以接引很多人学佛。”李老师笑着道。 就是这样一大因缘鼓励，并蒙李老师嘉许允告他家中电话为一信任心印，所以现在才敢下笔试写。 前面提到礼佛时初开天眼，那是在去年十月的时候，有一次跪拜在佛前作礼佛拜忏文（此拜忏文十分殊胜，在后面有专篇讨论）时，两张眼⽪一闭－－怪了！怎么看见自己的五脏六腑？而且由糊而清晰越变越大，那时还真吓了一跳。当时心里想的是：“好个『镜』，你来骗我？” 于是，把眼睛睁开顶上佛像，再闭。这回十⾜的⾝內三十六物现前，彷如我有一双眼，又像有好几只眼一个个在看。妈呀！我当时心里真的叫了这一声，别开这个玩笑行不行？当时是不明不⽩，不过心想反正管你是个啥么东西，我拜我的佛，此心不动瞧你奈何？ 那夜拜完佛回家时，因缘际会随手取了天台宗小止观来看，在“善 发相第七”中找着了这一段－－“行者或于界未到地中，忽然觉息出⼊长短，遍⾝⽑孔皆悉虚流；即以心眼见⾝內三十六物，犹如开仓见诸⿇⾖等。心大惊喜，寂静安快，是为随息殊胜善发相。”原来是这么一回事。 这件事原本也不放讲心上，过去就算了。那知道后来跟人家对坐时，只要一闭上眼有时就可以看见对方的那一处有业障在磨折，也可瞧见对方的『气』呈现种种⾊彩、变化。又过了一段时间，甚至是在一刹那明⽩了对方的未来过去，怎么越丢越多？ 想起了布袋和尚那一句：“原来退步是向前。”学佛不着于境就能转境为识，相同的不着于识就转识为智，智慧咱可不敢说有，有的只是佛号念了颜百万声，顺带多拜了十几年的佛而已。运气！ 三、天眼通与文字般若释迦佛在大般若经中提及般若共有五种內义：实相般若、境界般若、文字般若、方便般若、眷属般若。在这五种般若之中，文字般若往往被误会以为只有经书才具备有此力量，这是偏狭的看法！ 因为“文字”指的绝不单单是⽩纸黑字，而是一切声音语言都属于文字般若，所以在楞严经中有大势至菩萨以声念佛证道，观自在菩萨以见光证道，观世音菩萨则以天耳圆通而证道。由此可知，在我们这个声光充斥的娑婆世界里以文字般若－－听法、念佛、颂经，化种种声相合一圆融是非常重要的功课。楞严经里文殊师利菩萨总结二十五位实地修持法亦推崇以具⾜一千二百功德的天耳圆通法门最适合娑婆世界的众生。 那么天耳通和文字般若又有什么关系呢？ 在说明我的经验以前先看看冯冯大德的天眼通与文字般若之间的关系－－他可以面对着一封信，而这写信的人，庒 儿跟他没有见过面。冯居士可以将写信的人在字迹上的能量“组合”慢慢变出了那个人的形象来进而由此“虚相”自己住于自佛位起用“实相般若”判断那个人有什么病症！对于以上这一段冯大德在第一百二四期的天华月刊有所记述。他写道：“字迹是写的人的『能』的表相之一，只是很小的『能』，我需要这些微量的『能』集合起来，使之成为整个个体…。” 冯居士只是用很简单的说法来令读者容易明⽩、接受，随后又用了照相底片、电脑绘图加強了说明。事实上在我所知道的范围是：任何一件物体都有磁场，当两件物体摆放一起时，它的磁场就会如同镜子般相互“映”⼊对方的磁场內。 一旦这两件物体分开了，彼此相映的能量就会减弱，随着“时间能量”的作用而呈衰蜕现象。但是因缘每一个物体的磁场 质、能量作用不同，因而产生了时间的长短。例如两颗石头，因为都是属于无情无想，所以将它们分开很快就会消失了对方磁场映力的影响。但是一个人在写信时就不同了，他全心全意的把思想感情放⼊其中“万法唯心造”这股能量所投⼊映 的影响力是非常的強烈。这时，信纸就像底片把低头写信的那个人“照”了进去。 但是有底片还是不够，还是得藉由冯居士他那颗具有超⾼频率脑波念力的脑袋当冲洗暗房才能“显现”！ 我可是比冯居士差得太远了，我没有他那么不可思议的慧眼；顶多顶多我只能用耳朵听一个人的名字，而且念他名字的人必须是认识这个人－－如果是这样，我倒是试过了几次可以正确无误的说出那个人的病症，偶而也可以配合自己一点点微不⾜道的识神天眼，识神宿命知道了之所以会有这病症的来龙去脉。 就像前面“礼佛的不可思议境界”中所说的，在慈生佛堂中有人请示李云鹏老师世间法的事情时，我闭上双眼打开双耳，却在刹那耳闻目见当下明了了每个人⽇后因为吃荤不吃素所造下重大业障果报的后果。李老师后来在给了电话号码以后，还轻笑的道：“  你随时打来，将你『慧眼』所看到的事情告诉我们…。”我的天，当时我只有连连摇手大力摆头诚惶诚恐的合十对着李老师一直作揖道：“千万别这么说，千万别这么说，晚辈完全承受不起…。”我可是说真心话，如果你知道李云鹏老师的来历，我担保他这句话对你说的时候，能不转⾝快跑已经是定力十⾜修行大有成就之辈了。 忆想起第二次做这种实验是在一九八八年底，八九年初的时候，经由杜讲师志中介绍认识了某英商行银的一位女经理Ｙ女士。为什么要从第二次说起呢？各位读者看下去就明⽩了。当时Ｙ女士是久闻我的紫薇斗数十分灵验，所以再三托请志中请我务必替她一算。 “佛说不要相信世间的占卜算术，李师兄如今学佛已深得趣机三昧，他不会破坏自己的修行来帮你算的…。”好友志中不愧是十分了解我的人，又一次婉拒。 “他前一阵子不是帮某某知名女星算过？果然斯言响应所提名了金马奖的最佳女主角？ 再说前不久不也为行银一位女同事算过，知道她这次不会流产，而且是生女孩？”Ｙ女士仍然不放弃所请求着。 “某女星的确是用紫薇斗数算出来的，不过那已经是一年前的事了。”杜志中回答Ｙ女士道：“至于最近为Ｗ太太的事情则是用⼊定时以天眼通看见的，并不是用算命的方法。” 志中的这位Ｗ太太因为以前怀胎生产时手术不顺利而造成了习惯 的流产，因此被夫家深深责怪，经过了好一阵子之后她终于了怀了⾝孕，她婆婆便带着她到处去求神问卜外带算命解运。无独有偶的是，求神问卜的结果是所有的签文都说胎儿不保，而算命的结果又都说腹中胎儿会是男孩，生出来后势必不好养等等。于是，她婆婆的态度更比以前时时表现出相当的不満。 Ｗ太太在求助无门的情况下托请杜师兄来问“这是最后的一丝希望，无论如何请李兄帮忙。只要他能帮得了我，以后我一定诚心信佛念佛！” 这句话太重大了，简直是事关一个人，一整家的慧命。当时杜师兄受人所托传达这句话时，我只有苦笑的回道：“勉強试试可以，能不能准确那我就不知道了。” 这次，就是第一回遇上完全没有见过面的人，而凭着她的 人说出名字后做出了预测。只是当时不明⽩这种能力到底是不是属于天眼通之一？还是属于别种神通？ 在杜师兄说完了她的名字之后，我诚心的上双眼，心中向大自在王佛、观自在菩萨、药师琉璃光如来、地蔵王菩萨虔诚的请求，希望能消除Ｗ太太在前二世所种下的极大杀业。 特别是地蔵菩萨，Ｗ太太就是被这位大愿大行的菩萨所拔脫救离地狱恶道的。当时，我只感到万佛之师的大自在王佛佛光以一种十分炫目的金光自天际庞然罩下。心中当下明⽩。 睁开了眼朝杜师兄道：“她会生一个女婴，而且是平平安安的，你叫她放心好了。” 我顿了顿，又慎重的道：“但是你一定一定要叫她念『南无本师大自在王佛』这九个字的九字禅啊－－。” 杜师兄点了点头，道：“好，我买一串念珠请你开光后送给她，一定会转告她要念九字禅的…。” “大自在王佛是万佛之师，是一切佛的法⾝佛－－”我一再叮咛道：“释迦佛常常说卢遮那佛为佛之真⾝，亦为一切佛之实相法⾝。卢遮那佛就是大自在王佛，叫她要有十⾜的信心来信任佛法及佛的不可思议…。” 杜师兄是个十分乐于助人的佛教徒，本⾝在理事上也有相当的修为。于这件事之后的两个月在台北的一家碧瑶饭站內我见机缘成 以三分钟的时间传述了他天眼通真空妙有的法门，当下他曾大呼：“原来如此，原来如此，哈哈哈－－你说天眼通很简单，只有四个字『原来如此』果然是原来如此！”原来如此，是因为你原来就有。Ｗ太太在接受杜师兄的念珠后果然每天勤念不辍，事隔三个月当真是平安无事顺利的生下了一名女婴。后来等到我们开办佛堂时，她特别的前来再三申谢。 “我可没半点功劳。”我笑着回她：“是诸佛菩萨的加被以及你自己念九字禅所得到的感应，跟我没有关系。你要谢就到佛堂去谢大自在王佛吧！” 这并不是我故作谦虚，而是我越来越明⽩诸佛菩萨不可思议之处。真的，每次不管是在⼊定神游或是后来进步到行主坐卧用眼不用眼，直接以这个心去领悟就越会对自己的渺小惭愧不已！ “更河况楞严经最后说到五十 魔的现象，”我和杜师兄常常在警惕自己：“千万别着了魔道而不自知。”前面说的这一件就是以耳和文字般若所产生的第一次实验，只不过那时不太明⽩以为是天眼通罢了。 到了第二次，杜师兄在Ｙ女士的再三请求不前来见我，说明了来意。“Ｙ女士的夫家姓Ｍ和  政关系十分良好，或许⽇后她会成为我们弘法的一大护法也说不定－－。”“弘法是不讲条件 换的。”我回答他：“你是知道我早就不用紫薇斗数、风⽔八卦替人算命了－－。”“我当然知道，所以推辞了好几次。但是她最近十分的不头利，说不定这次跟Ｗ太太一样是佛的『逆行』让她得以亲近佛法…。” 当时我进⼊禅定中知道她是一个相当有慧缘的人，于是回道：“好吧，它是因缘说法见机行事了－－。” 隔天，便由杜师兄带着到了那间英商行银见到了Ｙ女士，在双方一阵对坐后，Ｙ女士产生了极大的感应。她十分惊喜的道：“太美妙了，整个人好像浮在虚空中非常的舒服，而且在一股能量一直涌⼊体內。” “这就是诸佛菩萨的加持啊！”我看了她片刻，终于把方才所见到的诉了她：“在你左边脑袋深处有一股很深的业障在磨折，是不是有偏头痛？” “是、是，这件事被你看出来了？整个行银没有人知道呢！”Ｙ甘士连忙点头，并且问道：“有没有什么方法可以消掉这业障？” “我可以帮你的念珠开光，也勉強可以替你请求大自在王佛暂缓这业障来磨折你…。”我慎重的回答：“但是，无论如何你要诚心的念颂佛号，否则谁也帮不了你的忙。” 杜师兄这时在旁边鼓励Ｙ女士道：“前一阵子我不是介绍你看过冯冯那篇『恐怖的因果神魔』？就是你打死了李师兄，他也不敢⼲预因果的…。” “因果不可思议，佛力更不可思议！”我加強的说道：“所以冯冯用了暗谕的手法，当帝释天出现时，因果神魔就退到了九华山。你对佛要有信心啊！”谈话到了这里，我看那位Ｙ女士十分的虔诚，于是又补充道：“刚才我也看见你⽗亲的⾝体情况不是很好…。” “是啊、是啊－－，我该怎么办？” “劝他念佛吧！” “可是…我⽗亲不太相信这些…。” 听她这么说我只能头摇道：“那我是爱莫能助，你就多多念佛号回向给他吧－－。” 那天的谈话就到这里结束，隔了几天后Ｙ女士向杜师兄要了电话打到我的住处，说道： “李师兄，我⽗亲的情况很不好，请你帮帮忙－－。” “对不起－－，我没有那个能力！” “拜托、拜托帮个忙…。”雷话那端的Ｙ女士十分心焦的声音传来：“我每天都十分诚心的菗出空来念佛啊，现在午睡也不睡了在念佛，佛家事也在念佛…。” “好吧，我只有试试看了－－。”我回答她：“现在你诚心正坐，左手持手印一心念佛号，同时观想你⽗亲的容貌。左手拿着雷话筒随时彼此能联络…。” Ｙ女士告诉了我她⽗亲的姓名，便依照我说的方法在办公室里坐了起来。电话这端的我则⼊于禅定祈求大自在王佛及诸佛菩萨的大慈大悲威德力加持。 五分钟之后当我对着电话筒说“好了”时，Ｙ女士奋兴的回答我：“这实在是太不可思议了，真难以相信方才我想像我⽗亲的样子时，他竟然『真的』出现在我面前，十分的清楚就好像他本人就在眼前似的。” 她  了一口气继续道：“于是我心中一直念祖师圣号，忽然感觉到全⾝⽑细孔张开舒服极了。我感觉到自己跟⽗亲飘在虚空，有一股极強的能量、极亮的光芒由电话筒传进体內，再由我念的佛号送到⽗亲⾝上－－。”“很好、很好－－。”我笑道：“这是你的宿命因缘善 发相，多多念佛吧！”这次算是比上回更直接的一次经验，对于这种诸佛菩萨隔空以人为导体的加持情形。在下面一篇“我的隔空加持经验”里会有详细的解释。 后来Ｙ女士又打了个电话给我，再三道谢今天的加持，果然令她⽗亲的病情大有起⾊。 我是很不喜 人家谢我的，就算现在佛堂的生学在学佛心得上写上了“谢谢李师兄”这种字眼，一定要挨骂的。因为我 本没有这个能力，诸佛菩萨你不谢反而来谢我这个凡人破坏我的修行，不骂你骂谁？所以他们现在乖巧了，改了话：“谢谢诸佛菩萨让我们从李讲师这里学到大乘佛法…。”我是真的怕人家“谢谢”这两个字出口，一出人口⼊我耳就造了“因”有因又得了“果”这不是破坏我的修行是什么？写到这里就想到天华的李老师有时也真可怜，六十九岁了⾝体是十分的硬朗，但提有人对他跪拜顶礼时，他必然也跪下回礼。唉！真是磨折人。 四、我的隔空加持经验说起我个人隔空加持的经验那是相当的多。不仅仅是在湾台本岛內大家手拿着电话立即做加持，就是从曼⾕、港香也做过相同的实验，而目前所做的则是在凌晨一点以至黎明六时之间“⼊梦”的实验。 最早做这方面隔空感应的实验，是和好友杜志中在电话闲聊时想到的。大约是在一九八八年十一月的时候，当时我已经慢慢停止了武侠小说的写作，也逐渐断绝外面影视界的编导工作而专心做修行。 每天，杜师兄都会到我的租赁的敦化南路住处，从早上九点一起共修，念佛到下午四点半他去接 子回家为止。这段时间差不多维持了四个月，一直到我们开办佛堂为止，除了过年以外可以说天天是这么做，那一阵子我每天修行接近十六个小时，许多神通现象、⾝心变化就是在那个阶段显现的。杜师兄也十⾜是个有心人，当时他任职的行银要⾼升他坐上经理的职位，第二天他就辞职了。当时锩对着英国老板所说的理由是：“经理的工作太繁忙，会影响我的修行－－。” 真是气魄得令那个洋人老板起⾝致敬。 在那段⽇子里几乎每晚都会和杜师兄通电话，相互讨论他回家后彼此又做了些什么功课，有了些什么感应？有一回杜师兄在谈完话时突然道：“好奇怪，从刚刚你一接通电话到现在半个钟头的时间，我全⾝都像电流传过似的⿇感！” 就是这句话开始了我⽇后数十上百件的为亲戚朋友做种种隔着电话，请诸佛菩萨为他们加持的实验。像前面那一篇“天耳通与文字般若”里的Ｙ姐小也是其中之一！ 一九八八年十二月三十一⽇我和单师姐去了港香，这是第一次做跨海隔空加持的实睑。 在五天的行程中，事先和杜师兄约好每晚的十点到十点半之间实验，彼此把时间记下来以便回国时对照。结果一回湾台就被杜师兄笑骂一番：“你真不守信用，这五天没有一次是在约定的时间里做过，而且还有一次是半夜三点三十分左右把我『叫醒』…。” 隔着电话这端我哈哈大笑，乐极了。“如果按照我们事先约好的时间，有可能是心理作用，所以我故意没有一次在那个时间內打坐⼊定，如果两个人所记的时间一样那才是对的！” 第二次做这种跨国实验是在今年（一九八九年）七月间分别于曼⾕、帕泰雅、港香对着佛堂的生学所做，后来纷纷写下了⽇记心得，将附录在本书的后面－－佛影心踪中。 这到底是一股什么样的能量，可以突破空间的限制？ 去年的十二月中旬有一个例证，或许有助于大家了解。那就是杜师兄的太太方淑宜的左胁里面生了一颗瘤，打算在台北的宏恩医院动手术。在诊疗结果出来的时候，杜师兄就跑到了我的住处说道：“淑宜要动手术除掉一颗 的小瘤，虽然那颗瘤对⾝体没有影响，但是家里还是决定把它取出来的好。”“是应该这么做的啊！”我点头同意。 “淑宜希望你能为她做特别的加持。”杜师兄说道：“对一个从来没有动过手术的人而言，第一次被推进去难免在心理上会产生恐惧！” “你太客气啦！”我笑着回道：“以你的功力绰绰有余！” “不行！不行－－，你知道淑宜她是相信你不相信我的！”杜师兄大笑道：“她每次都要你『出手』才肯相信－－。” 这点在为方伯⺟开光念珠渡化梦魇时已经知道了。这世界有些事情就是这样，自己的人不相信自己的话，总是认为种种境界、神通太夸张、太  信，必须向外人肯定了这个现象才半信半疑。就像以前吧！当我⼊于禅定飞⾝至药师琉璃光如来的佛土、一⾝三化在家中半空自在飘游、禅定中见窗外千百万亿发金光的弥勒菩萨对着我笑，亦有过修睡梦禅定时，出⾝大楼顶见着三道圆形的彩虹光…等等这些说给单师姐听，被她斥为胡说八道。 一直到后来杜师兄也有相同的境界，而且单师姐也持颂佛号多次，殊胜感应后才相信了。 “我当然知道－－，”听了杜师兄的话，我一边笑一边叹气道：“反正是淑宜相信我，单志贞反而相信你就是了。” 临挂电话前，杜师兄笑着开口道：“你放心这几天我会叫淑宜多多和我共修、多念一些佛号的…。” 当晚，他他夫 俩共修完之后觉睡时，到了半夜似睡似醒之间，淑宜忽然看见了一件奇特的景像！“李师兄，昨晚淑宜说你全⾝发着金光盘腿飘浮在她的头上为她加持－－。”杜师兄奋兴的一大早见就叫道：“时间差不多是凌晨四点多的时候…。你还跟她说叫她放心，好好的念九字禅就好不要怕，手术会顺利平安的…。” “我那有这种能力？”这点我急忙否认“在这段时间我是⼊于禅定没错，不过像什么全⾝金光、坐于淑宜头上的事可没有－－。” “那你在禅定的时候有没有说那些话？”杜师兄追问。 “念头到是有动过…。” 后来在开刀的前两天淑宜先住进了宏恩医院，在我得知以后暗暗祈求大自在王佛大慈大悲威德力加持于淑宜。 才刚刚出定，电话就来了：“李师兄，你刚刚是不是有加持过来？”是杜师兄的声音。 他是知道我的生活习惯，每晚十二点以后⼊定、修行、看经、研究冯冯的书中境界、做笔记，常常是到了早上七点才觉睡；然后大约十一点起  继续做功课。所以他会特别強调“多放几个闹钟好不好？”或许是受人所托吧！那天早上九点就起 了，到了九点半时坐了三分钟的禅定；后来一直等到的九点五十五分才又坐到十点。事后，杜师兄所记下的时间跟我记的时间一模一样，他笑着头摇道：“太明显了，你偷懒我都知道！”淑宜后来也告诉我她的感受：“这次是做局部⿇醉，但是心里非常的平静半点也不害怕，而且有一股十分轻柔的气罩住全⾝，绵绵密密的好舒服。” 在这整个事件当中，我一直相信是大自在王佛、观自在菩萨及诸佛菩萨特别的眷顾。特别是淑宜进手术房时，把她平常念佛的念珠也带了进去，一点“诚”必可感应到佛菩萨的加持爱护。 后来有一次半夜一点多，我在佛堂打坐时看见了第二期中的一名生学正在骂人，而她的“灵识”则正在哭泣。 “贪嗔痴是三毒啊！怎么可以犯这么大的戒呢？”我以心念传达给她，并且求大自在王佛加持她、原谅她。当第二天上课时我问：“你昨晚一点多在⼲什么？” 她吓了一大跳，正常人是在觉睡了！ 只见她垂下了头很不好意思的回道：“和几位师兄姐在喝茶。” “喝茶？半夜一点在喝茶？还有呢？聊什么？” “骂人！”她的头便低，脸更红了。 “骂人？哼、哼－－骂人？后来呢？” “后来，差不多两点的时候，突然全⾝一阵清凉罩下…，”她好像明⽩清似的看着我“是不是李师兄加持？” “是大自在王佛看你可怜－－。”我指着佛像，道：“还不快去做礼佛拜忏文忏悔？” 从以上的例子来看，这种隔空加持好像是很不得了的神通？！错了，这只是很平凡很平凡的一件事。隔空加持其实只是一种“念力导体”的作用而已。 这种“念力导体”事实上只是用一种方法－－修持念佛、礼佛、食素“将你全⾝的磁场纯净、脑波的频率振动，不断提⾼至可以和法界诸佛菩萨的能量产生共鸣而已！当你的脑波念力和诸佛菩萨的能量产生共鸣作用时，这股法界最纯净的能量，将以超越时空的速度”当下“传递反映进⼊你的⾝、心。这个时候，你就是一个导体！藉由念力（诚心）与诸佛菩萨能量共振，再以自⾝为导体”送“往要帮助的人⾝上。这就是整个隔空加持”不可思议“的可思议之处。但是在做隔空加持时千万要切记的是，自己的”心“放在那里？如果定力不够，很容易被境所转为识所惑，届时不但落于虚幻假相，而且很容易着了五十 魔而诳称自己是佛。所以，想具备这种能力前必须诚心诚意的礼佛拜忏，老老实实的念上一百声以上的佛号，更重要的是保持自己的⾝的磁场净度，能和心境念力相互配合－－也就是戒荤食素。否则，⾝心不能一如又如何能感得诸佛菩萨的护持眷顾？！进⼊了⾝心一如的境界之后，再来就是要把这个”心“放在那里？精神上的心要放置于”无念“之中，而本 的那颗”心“则主于自佛位。一旦住于自姓佛位，则和恒河沙数无量不可数的诸佛菩萨心意相通光光相融。一心功德，岂有不藉己一念承佛菩萨感德力加持的？所以我说隔空加持并不是什么了不得的神通，只要你恒行不断念佛、礼佛、食素，谁都有这个能力的。五、周六的下午（讲坛经前的十个问题）佛堂在每个礼拜六下午是间放给各期的学员前来共修、问问题。不知道国中人的习气使然或者是这些生学连问题也不知道在那里，所以我问他们的反而比他们问我的多的多。”张别驾为六祖书偈以前曾说：『汝但诵偈，吾为波书；汝若得法，先须度吾，勿忘此言。』但是整本六祖坛经里六祖并没有度他，为什么？”“惠能问五祖向甚处去？祖云：『逢怀则止，遇会则蔵。』惠能三更领得⾐钵后南逃被惠明追上，一番说法度得惠明后，明问：『惠明今后向甚处去？』惠能⽇：『逢远则止，遇蒙则居。』怪了，六祖自己到底知不知道『向甚处去』？知道何必问五祖？不知道又如何指点惠明？！“一颗石头怎么个明心见 法？”“为什么有些罗汉的神通力⾼过菩萨？又为什么罗汉具⾜大神通力利益众生对他 本毫无损失反而有功德，为什么不做？”“诸佛无相何来手印？” “礼佛时为什么要用跪的？难道要跪你才诚心，用站着、坐着你就不诚心了吗？” “什么叫做帮人背业障扛因果？别人的怎么会变成你的？” 诸如以上种种问题都陆续出现在黑板上，每周六下午大约都问四、五道题目考倒众生。 回到了房里禅定一个小时出来到佛堂。 “有没有答案了？” “没有！” “怎么会没有？你们学佛有的三、四年，有的十来年，道场跑遍，佛像拜光，这些小问办怎么会没答案？” 没有就是没有，问题越小疑惑越大。国中人似乎比较喜 遵循师训，教授师怎么教自己就怎么做。所以弄到后来，说的是别人的话，修的是别人的境，半点儿智没出。理证缺缺，事证没有，十⾜可怜！今年七月底自泰、港回国后，准备在八月中旬往始讲六祖坛经，选定了天华出版圣印法师的“六祖坛经今译”做为教材的范本。 在第一次上课之前的周六下午，就六祖的偈和神秀的偈共列出了十条问题来问生学。在这里我绝不敢说我对六祖坛经有多⾼深的见解，只不过是把自己一点点理证事证的看法放进去六祖坛经內比较而已。更何况天华的这本坛经是圣印法师的译释，中肯切题令晚辈的我相当折服于法师的用心。 圣印法师的道场是十分有灵力的，有一回杜讲师从台中回来立刻打电话告诉我：“那位圣印法师的寺庙十分有灵力，石阶爬到了一半就感受到上头一波波绵延不绝的灵能变化，一定是有相当修持的人。” 但是我所所以斗胆讲六祖坛经，是因为太多人忽视了它內蕴深邃的上百种即⾝成就修持法。在我所知道的佛教徒里面，太多人把六祖坛经当成的事书在看。 多么可惜啊，六祖一生成就将法界一切佛的旨义浓缩在坛经內，就像大般若经被浓缩成心经相同，世人不知有宝随看随扔十⾜的令人头摇。 我们且随手摘取两小段来看看六祖坛经怎么个看法？ 这两段都是出自行由品第一，原书的第七页和第十六页：“惠能闻说，宿昔有缘，乃蒙一客取『银十两』与惠能，令充老⺟⾐粮，教便往⻩梅参礼五祖。” 在这一段里的“银十两”请问能让惠能的老⺟活多久？惠能这一去可没再回到老家，他娘用完了十两银子以后怎么办？饿死？！惠能如何胆敢放心走？！ 第十六页的这一段是：“秀乃思惟，不如廊下四书，从他和尚看见，忽若道好，即出礼拜，云是秀作，『若道不堪，枉向山中数年，受礼拜，更修何道』？” 后面这句“若道不堪，枉向山中数年，受人礼拜，更修何道”神秀说的对不对？瞧这段话神秀是  有惭愧心的，而且我慢相当轻微；否则怎有⽇后推崇六祖而派弟子前往“盗法”之事？但是，学佛的人有这么一点点挫折便心生退转，说出“更修何道”四个字来，是不是笑话？！ 更重要的是，坛经是六祖口述第子笔记而成的；六祖在说到这部份时，又如何知道神秀当时心中在想什么？难道他在那时是偷趴在神秀的窗外往里头瞧，然后看穿了神秀的脑袋瓜子有他心通而知道的？ 诸如以上的问题在六祖坛经里比比皆是，看经随便一点的把坛经当做事书看，过去就算了。但是有些精明点的、自称佛学治学专家的就开始拿来诰问佛教徒。你怎么回答？！ 可怜啊，没有理证、事证横竖左右看佛经最多只得、依文解义“弄得”三世佛冤“；但是心上明了了，所有的佛经加起来又只有拿去引柴火烧了还能热⽔。且先列出神秀的偈语及六祖偈语：⾝是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃十道问题是：比较二偈的差别？神秀偈上的境界比不比六祖差？五祖为何说六祖的偈未明心见 ？是不是真的未见了本？或是五祖方便权宜的妄语？六祖是真的到了偈中的境界，还是只将神秀的偈”反“过来而已？六祖是不是欺世盗名？依时间推算，五祖问六祖米了吗？至三更往见五祖得授金刚经，中间这六个时辰十二小时內六祖在想什么？他凭什么一句”应无所住而生其心“见？神秀所提的境界是本⾝的事证或在玩文字游戏？六祖继承⾐钵南逃，五祖为何不阻止门人追杀六祖的行动？五祖门下何多好杀贪嗔之人？六祖得⾐钵南逃，神秀心态如何？前面六、七两问题和神秀的偈有何关联？神秀的修行法对，或是六祖的修行法对？将黑板上的两偈擦掉后问道：“刚刚黑板所写的四十个字是什么？擦掉之后剩下的是什么？”以上这十个问题也许要被各方大德当成笑话，不过我之所以提出来是因缘于个人的见解－－六祖与神秀这两首偈语是进⼊六祖坛经浩瀚智慧的孔道，如果不能用智慧看破了这两种对上上 器及凡夫俗子的修持法，那么整本六祖坛经可能只剩下文字相！我们首先将第一、二个问题一道讨论：神秀这一偈语是有为法，讲的是“生”；六祖那一偈则讲的是无为法－－“灭”所以五祖以鞋擦偈说：“亦未见 ”是有他的相当道理。因为当真明心见 必定是破出了生灭法，又岂是只执于其中一端？修行讲就⾝心一如的大乘法，以⾝为⼊世、以心为出世，觉悟无常而正常用方是大乘法的妙义。但是，不管⼊世法、出世法都是法，仍是为法所拘，都还在诸般文字理上推敲。大乘法说的是灭合一圆融，但是我们必须把这个圆融也丢掉了，这时方得见 方才住进了自佛位。所以，当五祖讲金刚经那一句：“应无所住而生其心”六祖方得真明⽩，见了本是那个无生无灭如如不动非常非非常的西，也就是“生死不拘，一切法拘它不得”！第三个问题的答案又是什么？以我个人的浅见是拿起一瓶贴有“甲苯”标签的玻璃瓶给你看，问你：“这瓶子里装什么？”你会回答：“甲苯。”因为一般人看到文字相就认定其意；商是换成去问一个国美人而他又不懂中文，他会怎么答？ “不知道！” 禅是很自然的，一个修行人在心 上进⼊了某种层次之后，他会因缘于所做的事、所说的话，一切行止间体会到整个宇宙在自然的运行下所作的种种能量变化。心能体会到这点就是禅！如果不用心去思惟乃至明明⽩⽩，相用文字相去追寻“心”的世界是绝对不可能的。因为，佛 的这个“心”创造了虚空，虚空十二种能量运作尘劳而产生了法界，法界经由时间能量的作用而产生了万相万物。在这万相万物之中一颗小小的地球千百种语言文字里的中文－－你想以这个中文文字相去追寻“心”是不是有如井底之蛙怎知大海阔壮？！可是反过来说，如果以“心”来看诸般佛经的文字相那可就“一听理证，因事证尽”！ 现在我们回头看看第三个问题！ 六祖看到神秀的偈知其未见本 ，知道落于文字上有为法是不对的。（且先看六祖初遇五祖的答话：“只求作佛”当时六祖并不知道佛是不可求的－－想成佛在于自求內证！所以，我们可以想像六祖悟得本以前的观念和一般人相同：非正即负，错的相反就是对！然而此为外道世论－－有比较心。）所以六祖以完全相反对等的方式托张⽇用写下了那首流传千古的名偈。五祖虽然明知他未见，但是怎的说是比神秀強上一些－－因为六祖可以看出神秀并未见。在这里我们可以看出来，六祖并非欺世盗名之辈。他是十⾜的锐利慧 ，只是在当时还未受到五祖的密付心印直指心证罢了。所以当五祖问：“米也未？”惠能⽇：“米久矣，犹欠筛在。”真是依情依理而答没半点矫情。所以，紧接着第四个问题：这六个时辰里六祖在想什么？就可以明⽩了。我们可以想像以六祖的慧 利器必定极尽思惟反覆参究－－为什么错的反面不是对的？在世间法上“错”的反而就是“对”但是在佛法上为什么不是？六祖在这段时间內可以说是心（思惟）与禅（佛意）在定（参研不断）中自然而然的结合。 这对六祖是十分重要的一段时间，也是五祖以鞋擦偈、以仗扣地良苦用心所在。据我个人的理、事证上的见解－－若 大悟，先得一⽇二十四小时阶在定中皆不起念；而后才能在这“无念”的“定”中生“慧”－－“之念”在这里我们学佛人要知道一件事－－如果把你的脑袋识神一直用在想世间法的命财官科上，则佛 为五蕴所遮，终会在六道沉沦此起彼沉无得超越三界；但是，如果你的念头丝丝应扣于佛法大事，此时脑波的能量不但不损耗，而且在反覆参惟之下脑波的频率振动愈趋细致，也就是禅宗一门所谓的参得智生。六祖此时终⽇沉思老在生灭法內轮转，是以斗然听闻五祖说到那句“应无所住而生其心”的刹那，必定是石破天惊大醒大悟－－何必去想着对错善恶生灭？所谓不住于前、不住于后，不思善、不思恶，无一切功德亦罪 本空。六祖大悟，悟下即证，证得的就是这个自求內证的“心”－－自 佛位。接着我们看第五个问题：神秀的境界究竟如何？ “⾝是菩提树，心为明镜台”这是属于“相”方面的感受，时时自许自戒长久的时间下来，很容易由“心”的识神作用反映到“⾝”的变化。神秀将这个变化的“境”作为偈语以表达他的理证见解。 “时时勤拂拭”这五个字是神秀的修持法要亦即是他的修行法门。可别以为它是简单的，贪嗔痴这三毒弄得世人团团转，能够随时反省的人当世还真不多。所以神秀这句“时时勤拂拭”是以戒为修行基础，正是修行二十四小时皆定很重要的一门基功本课。 如果真能修进去了，甚至连觉睡、作梦亦可修行作功课，那就是相当的成就了。 “勿使惹尘埃”最后这五个字就是被五祖，也是被六祖看破未能明心见 的关键所在。我国人的见解是，五祖认为 本没有“尘埃”可言；而六祖以其善利器则可一眼认定，纵使有“尘埃”又那能惹上“原本无一物”的佛上？由上头的四句偈语来看，神秀那句“时时勤拂拭”在“心” 本未有契⼊，未有真事证而言证法是文字理的游戏而不是实真理证。否则，又岂有一十三度呈上不得而书偈南廊壁面之举？！当我们明⽩了他们三人之间的想法和见境之后，接下来的五个问题就简单了。 五祖不阻止门人追杀惠能，一则以机缘未具所以非六祖传法之时，另则六祖业力（或是众生业力）未净到弘此大见 法门之时所以不阻止。更重要的一点是，因为他没有阻止，而造就了惠明得闻六祖开悟之大机缘。以五祖成就，他难道不知道那位四品将军弟子的机缘已成 ，而且度他的人正是六祖？！那么神秀又抱持着什么样的心态？众师弟为了⾐钵四下追寻讨杀惠能，相信他的心情是由沮丧而反省。 沮丧的是自己贵为首席教授师，竟然比不上一个槽厂破柴踏店的猖獠？！这种沮丧挫抑的心情，幸好在“时时勤拂拭”的修持上转魔往圣。正所由心念一转，转业修慧；所以⽇后神秀之能成为国师之贵，跟此刻有极大的渊源。 这两个问题和神秀的偈最大的一点关键在那里呢？还是在那句“勿使惹尘埃”上面。 神秀终其一生的成就无法和六祖相提并论，就在于一生中虽然赞叹六祖的成就，但是始终碍于空间的距离、民师的尊贵而未能亲自向六祖求法悟证。学佛的人要胆大心细，没什么放不下的，连面子都放不下如何或菩萨、或佛？神秀一生未悟，是可惜亦可怜！ 现在谈到了第九个问题，神秀的渐法对，还是六祖的顿法对？或许你会说渐法对凡夫，顿法对上上 器者。但是，如果你明⽩释迦佛说佛法是自求內证之法，那么也就明⽩一切法都不是法。法无顿渐，因不而异；而这个“异”字就是因你累世以来的慧及今世所下定的精进心来说！纵有慧 却为外境世间法所转，何益？！以我所知，佛经中的任何一段乃至任何一句皆可成为一大妙义法门修持；所谓“沉⼊经蔵，智慧如海”正是！ 神秀对或是六祖对？这并不重要，重要的是你这个学佛的人的心是放着一颗什么意念的心？如果能咬着牙对自己说誓言精进再三，永不退转；我可以说，你必是娑婆世间上上 器佛门龙象。最后，我把黑板上的这些字一擦，你说还剩下什么？视觉残存？不对！识神仍在起用？ 不对！什么都没有？不对！空？简直是未证言证  玩文字游戏。那到底剩下什么？ 剩下乾乾净净的黑板！连个都不懂，瞎了眼？！好像很有禅意似的？胡说八道，什么禅？撺一撺黑板也叫禅？要搞清楚明⽩，禅是最自然最合乎佛 的才是真的，也才是如来禅；否则全弄成了愚夫禅、攀缘禅、观察禅、浑浑沌沌弄了三大阿僧祗劫，结果人家都成佛了就你没有！千万记住六祖在坛经的第一句话：“菩提自 ，本来清净。”本来清净，谁叫你弄了一大堆自己也不懂的东西来害人害己？！ 六、怎么这么多个我？ 在我所知道的神通经验之中，最烦恼的就是神⾜通。怪了，你或许会偏头问我：“神⾜通的经验很好啊，可以⾜不出户的遨游世界，甚至到法界各佛土去！有什么不好？” 对，神通原本就没平么好不好之分，只不过如果是在睡梦之中，你以神⾜通回到往世去度自己累世劫以来的业障时，你就会明⽩“定”力的重要。 而且，就算不是自度自的宿命业障，叫你一晚经历千百处或在佛土、或在天界、或在别的世界、或在地狱那实在是一件接近“痛苦”的事。当时刚刚启发神⾜通的现象时，还不能在觉睡中做功课、修行，所以往东西飘无法控制，一直到有一天祈求：“法界诸佛菩萨，拜托你们让我消失这个能力吧？” 你说奇怪不奇怪，后来⾜⾜有三、四个月再也没有这种现像发生。 “那有这么笨的？”杜师兄听完我的叙述后深觉不可思议：“看冯冯书上写他的经验不是顶好玩的？” “唉！有一天你遇上了就明⽩－－。”当时我叹气的回道。 到了今年六月，杜师兄在佛堂见了面一脸苦笑的道：“不行了，昨晚我也请诸佛菩萨让我失去这个能力－－。” 说完，我们双双相视大笑。 怎么这么多个我？这是第一个感觉，时间是一九八八年的十一月初；当时正是晚上七点睡半个钟头“午睡”的时间。 起先，我看见一个“我”自⾝內浮起悬在半空中不上不下的，心里 觉得好奇怪；接着自⾝体的右侧又滑出一个“我”也是悬空，盘腿坐着看另外两个“我”；这时，我突然发现原来不知道何时还有一个“我”在脑门上后方同时看三个“我”很奇怪的是，跑出来的三个“我”眼睛方向不同，但是看到的景象却可以同时存在于我的⾁体的那个“我”的脑袋意识里。 这种情形有点像你的眼前摆了三台电视，各自扭开台视、中视、华视，两眼望过去三台的岂面都可以由视神经进⼊脑海中一样。 第一次有这个经验心中老觉得不踏实，啥⾝体一直浮在半空中，不安安稳稳的躺在 上？听说大部份的人第一次产生神⾜通时，都会吓一跳然后回过神来，但是那三个“我”可安稳了，不但动也曾而且还各自在念佛号！就这样前前后后腾折了半个钟头，上头的那个才算安稳的回“家”至于另外两个就倏忽不见了踪影。 到了第二天晚上又发生时，心情可是笃定多了。这回只有一个，而且比较“自由”一点可以在房间里东跑跑－－都是在半空中，甚至跑到了客厅翻跟斗，玩了好一阵子才回来，第三天以候到一大片草原躺下，那草地的感觉十分的清楚，好柔软而且充満了弹 ，醒过来时⾝上还有前种感触、鼻子里也有那股草香留着。有时候则看到许许多多的犯人脚下都被铁锁着，前后串成一串分成上百列绵绵不绝的走着，当我手持手印对着他们大声念佛号时，他们的脚全松落地蜂涌的奔向我。更有一回去超渡一只死掉的⽩⾊大蜥蜴，它竟然活了过来点头向我道谢；又有一次是深⼊魔境去向一名女修罗说法，最奇怪的是在梦境中的我一开口，眼前自然浮现了佛经按句而解－－而同时，在觉睡中这个⾁体的我也说着跟梦中同样的话！ 就这样前后经历了半个月以后，我终于忍不住向诸佛菩萨请求别让我有这个能力。它倒是停了一阵子，问题是当我念完一百万声的九字禅之后，倒不是在梦中发生，而是在坐静的时候发生了这个现象。 这阶段可就记得比较清楚了！ 刚开始在静禅⼊定时，陷于半醒半睡之中，俄然飘⾝出了窗外，飘啊飘的到了对面大楼，往人家的天台的一角“横”着站停。本来这种经验很多次了也不怕，只是没想到忽然翻过一个⾝来背上面下，这可是吓了一大跳。 天啊，我怎么会站到这里来？这一大吓可把自己给吓醒了回来。 “除非有一天自自己有这情形，否则我很难以形容那突然间『腿软』的情形让你明⽩－－。”后来我向杜师兄说这个经验的时候，道：“有点像你心想立⾝在很⾼的悬崖边往下看，而膝盖会觉得酸涩一样，只不过比它实真的多。” 这种经验释迦佛在楞严经里有所说明：“即此所说临⾼想心，能令汝形真受酸涩，由因受生，能动⾊体。汝今现前顺益违损，二现驱马。名为虚明第二妄想。” 楞严经是一部很不得了的经典，一开始从佛问阿难：“你为什么学佛？”而有七微心八还辩已经是精彩万分，进而由心 本体，宇宙心物，心理、理生、物理、精神种种“自”功能的探讨－－正是如金刚经所说的由我相而人相而众生相。紧接着进⼊了事证部份的二十五位实地修持法门，反归理证圆融道指修习佛法的次第法－－寿者相。最重要的是在最后提到“五十 魔”种种定慧情事。依我所知的一点点见解，这“五十 魔”正是针对五神通而说，层层剥下你的贡⾼我慢达到“事非顿除，因次第尽”的目的。“小兄第，回去以后要好好的研读楞严经啊－－。”今年七月在港香，隔着电话南怀瑾老师前后吩咐了四次：“这部经书对你很重要，对任何一个修行人也都很重要…。” 有了第一次经验以后，就越来越能定下心来不理会那个“我”要去做些什么啦。反正守住一个原则，见镜勿喜，也不強求今天这一坐就打算去那里。学佛学到现在最大的一个心得就是－－境界能丢是菩提！一直从此受益罪浅，每每柳暗花明，不数⽇又进⼊了另一番新的理事证中。 这个阶段依循老师的指示，完完全全只修一个“定”字！越是守个心定，那个“我”就越是“自由自在”所由“化⾝三我”驰飞药师琉璃光如来的⽔晶佛士，天空是彩⾊的令人惊叹，⽔晶佛土之后则是千百万亿难以形容的发出纯净⽩光的僧人。这一次⼊定到醒来接近三修钟头，竟仍不可尽！ 也曾至三十三天中上下“玩耍”据我所知的那些天人们好像是透明的⽩⾐，⽔晶人形作种种古装扮相，百千万亿每一个都是带着笑容对着我笑。 有一次在下午⼊定时，心中念头一起想到冯冯居士常常提起帝释天有“三道宝虹光”不知是怎个样？这念头才闪过了，便看见窗外分别有一个横圆、一道桥拱形，另外一个则是自天际斜拱 到我房內的七彩彩虹。那个“我”则飘出了穿过了窗口在半空工看着。不知道这次看的是不是如冯居士所说的帝释天宝虹光？因为不认识冯居士所以一直没有机会去请教他。到了后来不知道天眼通是不是跟神⾜通结合？曾经在两个小时以前知道隔壁楼下失下火，而且也事先去看到失火从何而起。当时只以为是幻境，没想到是真的发生了；一时间敦化南路、信义路 口一片消防车鸣叫警笛声，隔着窗口望下去，心中一直默念佛号，眼眶泪⽔在转。“神通有什么用？”隔天我对着杜师兄十分沮丧的道：“我一点阻止的能力也没有！神通有有么用？！” 想不到到了十二月二十一⽇那天更去经临了一件大事。那天下午和杜师兄共修到三点半左右，我忽然在不到一秒钟的时间里看到机飞着火炸爆，同时我的许多分⾝在英国、德国、国美出现，接着又到了莫斯科，最后是看到中东回教式的建。 “难道是世界大战？”我从禅定中回来后对面的杜师兄脸⾊惨⽩的道：“会牵涉到那么多的家国到底是怎么一回事？” “我也不知道…”杜师兄苦笑的回道。 十二月二十三⽇，报纸第一版的大新闻出来了：“英国史上最大空难，机上二百六十八人全数罹难！”发生的时间是在一九八八年十二月二十二⽇，也就是在我知道之后的一⽇！ 机飞由西德法兰克飞往伦敦，再由伦敦飞往纽约的途中在苏格兰失事坠毁。事先，莫斯科已经警告过国美将有一架机飞失事…。后来，由一个教组织承认这件事情是他们⼲的。 “这是令人十分难过的事，因为我 本没有能力阻止，挽救这件事！当时我最大的疑惑是，要神通做什么？既然神通力无法拔渡众生苦厄，要之何用？除了破坏修行以外实在说不出它存在的价值。”后来我在上课的时候对着生学道：“这个困惑让我每天除了念佛就是礼佛，十六个小时持续不断的恳求诸佛菩萨度世间一切苦厄…。”“后来李讲师还有没有发生那类情形？”生学们问，问这句话的时候还没有发生⽇后第三阶段的种种事情。 “除了一次以外，大半都是天眼通部份－－。” “那一次是什么情形？” “看见无数无量弥勒菩萨在我念佛的时候，出现在窗外一直延伸到天际，一排又一排的全数发出柔和的金光…” 我笑着回答他们：“我从来没有见过弥勒菩萨，所以当时只觉得很安详、很平静…。” 当时可没想到，就在昨天（一九八九年九月三十⽇）竟然是被弥勒菩萨感召到慈生佛堂和李云鹏老师有一段殊胜因缘。这个因缘以后有机会再写在文章里面，应该是属于他心通、天眼通及宿命通的融合吧？！ 第三个阶段开始于今年的六月中旬左右，在这个阶段，所谓行住坐卧四大威仪心皆住于自 佛位之中，睁眼是笑看诸佛慈悲心，闭眼则光明自在无相亦无境。却是，心中清清楚楚的明⽩！隐隐约约契悟了那一点如如不动反而清清楚楚法界一切动。你若问我怎么知道过去、现在、未来，问我顶上脚下四面八方如何知道？只会回答你一句：“晚上没有太 ！”进⼊了第三阶段以后就开始做“⼊梦”的实验！ “李师兄，请问你是不是在前几天跑到我的梦中骂我『偷懒』？”生学胡伟栋有一次上课共中修完了以后，上前报告心得时询问道：“前几天在觉睡时突然看见了你出现在面前骂我最近偷懒、不精进，醒来以后想一想这两个礼拜的确如此，很惭愧的痛下决心好好修行…。” 同一天的报告，王巧梅也奋兴的道：“这两天也梦见了李讲师，在梦中他教我－－切红萝卜。”在大家的笑声后她接道：“在梦境里我正在切萝卜－－一丝一丝的切，李讲师在旁边头摇说：『不对！切红萝卜应该是这样切法。』于是李师兄一把拿起菜刀往红萝卜便当中切下，一切再切，边切边道：『萝卜要这样切，一块一块的切，每一块有梭有角，而且大小要完全一样…。』“过两天后，巧梅又跑来说：“李讲师，昨天你在梦中是不是引导我跟姐姐心⽟到一个好大好大的地方？那里有一张大告示牌，上头写満了我四姐前世的罪业，而且说我四姐前世是一条红⾊的龙，这世要赶紧修…。后来你又出声告诉我修行如果要有成就的话，就必须如何如何的修…。” 一个月前，生学童招弟报告说：“对不起李讲师，昨晚我做梦时看见了一位⽩⾐女士在训勉我，那时我跑去找李讲师请示那个女人是不是观世音菩萨？李师兄叫我『不要执着』。 问，李师兄又说『不要执着』；我三问，李师兄又是同样『不要执着』，声犹在耳就醒来了。醒后想想自己真是太执着了，很惭愧让李讲师三更半夜还要到我的梦中劝导…。” 半个月前生学廖美纯有了不同的报告：“有一天凌晨四点多接近五点的时候，我起⾝念佛、坐静，全⾝觉得一波波的能量持续不断的加持下来好舒畅，就这样一直坐了到黎明才睁开眼看出窗外。耶？赫然看见李师兄在窗外下着我笑…。”（详情请见附录的『佛影心踪』。）最近这一次则是前天（九月二十九⽇）⻩厚桢的报告：“三天前我梦见了李师兄在哭…为我们不精进而哭。当时我问你，我们真的不精进吗？你说：“是啊，因为我看见了你们的灵魂因为你们不精进而哭，所以我也替你的灵魂的悲伤而哭。”醒来以后切实的反看了一阵，的确有时候自己的贪念太重了，想起来真是十分的惭愧。自己的心愿还想随李师兄到全世界各地弘法，贪嗔痴这么重那有资格？“从上面这几个例子看起来”⼊梦“的实验似乎有些成效，但是这是很了不起的神通吗？在前面那篇”我的隔空加持经验“里也提过杜师兄的太太方淑宜在开刀前，曾经看见我坐在她的上方为她加持。那时可不真切的明⽩如何这个”用“法进⼊人家梦中，总以为是瞎猫部到死耗子而已。隔空加持是”念力导体“，但是”⼊梦“又是什么？简单的个字，就是六祖所说的：“ 时师度，悟时自度！”好朗朗上口的八个字，可是不玩文字游戏，这句话真正的理证、事证在那里？！前面已经而过，五通俱去是漏尽通起，心常住于自 佛位无所念起是自在光明。这个光明禅宗六祖称之为自 光，亦即自佛生之意。所谓“⼊梦”不过是夜间坐静时心住于自 佛位将意慈悲于法界十方，此能量自我自佛光中出。而生学与我之间因常接触，彼此磁场脑波相应较为容易。再加上一个人睡梦中时五蕴羁伴较轻，一旦受到相互亲近的磁场能量、脑波念力加持登时启发自 佛光显露而现种种像。事实上，他们看到的“我”不是我，而是他们的自 佛光闪动牵引脑波活动能量，频率放大而出了我这位李师兄的“相”来。“所以我常常跟你们说，除了基础法以外，所有的法都是大自在王佛教我的－－。”今天，在天⺟的雅堤咖啡站腾稿时对着王巧梅道：“你明⽩了吗？事实上就是『我』在教我自己，也就是自 佛光闪动，让我『回忆』起我本来就知道的事－－也就是所谓的『本俱⾜一切』的意思。”释迦佛说『善哉，众生皆有佛』这句话半点也不骗诳人，完完全全是正如他所说的一切神通、佛本来每个人每个众生都有，只是你自己失罢了！“这个境界叫做『祖师相应法』的无上境界。如果你能做到这一点，你就是和一切诸佛菩萨的十无量心相印；也正是悟（心明心见 ）、神通（事明心见）、解脫（法明心见）三者理事圆融的境界！”“所以昨天你有一大因缘去慈生佛堂找李老师时，在大智讲堂內感受到大悲殿的千手观音对你『笑』也是这样？” 王巧梅不愧悟 极⾼，一点就通！“对了。”我回道：“其实山个『笑』并不是在『相』上的笑，而是彼此之间光光圆融幡然无分所起的密密心印一笑！”我大笑的回答。 六祖真是不得了的佛门龙相，夜一授法当下就证到了“ 时师度，悟时自度”的境界，而我却用了一年又五个月余才勉強沾上一点边。时师度，就是藉由诸佛菩萨，授法老师启发你的智慧（住于佛位）、能用（自佛光）。而当你已经住进去以后，则时刻不忘精进行愿度化“人、众生、寿者”－－亦即度化自己这个“我”！神通何用？以前的疑惑在十个月后明⽩了，用以德！ 智德双轮是通往菩萨初地乃至成佛最重要的行器啊。 写到这里，心中不噤十分感  诸佛菩萨无时无刻的不在加持庇护，真是无怨无止的令人千万赞叹，记得好久、好久以前我曾问⽔果大师：“弟子曾得过四次文学征文奖，不知道这次投稿能不能再得奖？”“写一般的文章做什么？”广老面带微笑看着我，慈眉低垂轻轻的说了一句当时不明了的话：“修行最好！”现在，这四个字深烙心版⽇⽇夜夜看它－－修行最好。 真的！ 七、一大因缘佛叫来在一九八九年三月二十五⽇为了弘扬佛法而开办了目前的这间佛堂。当时，我和杜师兄两个人⾝上没有半分钱；十万元的押金、近四万元的租金，以偶随佛堂內的布置所需的花费在尽量节俭的原则下，也需要有四十万元才够！ 幸好家慈和表姐发大心愿鼎力支持，勉強布置了个大概，东区的电话是众所皆知的难申请得，甚至寻了好几家电话公司才勉強能找到一只以⾼价买下。 一切似乎都妥当了？左看右看有点缺憾似的，大伙儿看了半天才想到原来少了光明灯。 于是，又为了这两座灯塔在龙山寺附近往来奔波，这才知道小小的两座光明灯，左杀右砍的还要一万五千元这么贵。 “算了，”我说：“不如到天华去买『南无观世音菩萨广大圆満无碍大悲心陀罗尼』的画像，每格充当一个人填写光明灯的位子。既省钱而且意义深远…。” 当时的原因一则是没钱可以添购，再则光明灯这个东西也实在是没那么必要。 杜师兄的家就住在天华正对面新学友书局的楼上，想起当年介绍他读冯冯的书时，犹且在翻找天华出版社到底在那里？蓦地回首“在我家正对面！”杜师兄听完地址大叫一声，这一叫可和天华结下深缘－－我们佛堂的念珠每个月都向天华近万元的购买！ 所以，如果你到天华去问谁是“念珠大王”他们一定会告诉你是杜师兄的。 “念珠大王，今天有一批新的念珠进来，要不要来看看？”每隔一阵子杜师兄总会接到这样的电话。偏偏天华的念珠极好（念珠、佛像与开光的问题另篇再述），杜师兄和我总是会忍不住一买再买。 买了也有好处，我们立下了弘愿每串念珠要念一百万声的佛号，买的越多就越  得自己晨昏早晚不加紧修行不行。像目前我个人所持颂的就是一串一百零八颗号称天华有史以来最大颗的打磨过的金刚菩提子－－这串念珠听说来自普陀山，第一天摸到它时它可还是一条桀傲不驯的猛龙！似乎有点神话？以后再谈吧！ 佛堂是准时在三月二十五⽇开张，亲戚朋有来了不少热热闹闹的，在我们附近天丽素食的李姐小也送了花来，一切总算有了个开头。 当时，为了方便弘法只好贴出“免费看三世因果”招贴，希望能藉此度化有缘之人，同时也为了佛堂生存下去所不得已的措施。 家慈做了十来年的公务人员，本来就没什么储蓄可言，表姐则是自导游退休在家修行了好几年，如今她们把老本送来做弘法事业。而那时的我为了修行，半年间已是从每天可以写两万字的武侠小说变成十天下不了笔两千字，佛堂要能做弘法事业必须有收⼊才行。 最基本的收⼊，就是招生传授禅功与坐静，藉由⾝心一如的修持慢慢的导引他们进⼊佛法的浩瀚智慧。 但是，生学从那里来？ “看三世因果实不是我们应该做的事，”当时大家苦思对策“但是我们权宜用天眼通、宿命通行方便般若，先自立活命而后才能利益众生！” 第一来的是菲律宾人，幸好我们这里面国、台、英、⽇四种语言可通，算是勉強的应付过去了。 “这样不行，”杜师兄叹气道：“来算命的不会有想学佛的人。我看，我还是回去以前工作的行银拉人…。” 这一回死拖活拉了七个同事来凑数，而且事先声明：“我们只学禅功练练⾝体如果说佛法就翻脸不去。” 当时代表说这句话的是马德驹、⻩厚桢夫妇，但南你相信吗？事隔五个月后的今天，他们一生的志愿竟然是：“如今，我们有了一个弘法全世界的目标！真的，我是向往的－－向往那种自由自在逍遥的⽇子。但是这种想法似乎是不正确的，真正学佛的人心量应该不是于此的。但是，我真的找不出更強烈的动机 励自己发使命感。”（撷自⻩厚桢九月二十九⽇⽇记，原文参照后面附录的“佛影心踪”另外有关于他们夫改变的事将在九篇“两对佛缘深种的夫妇”里详提。）行了，当杜师兄把话传回来时我点点头道：“佛法不可思议，只要他们来上课，一切问都可以刃而解。”我相信大自在王佛，我相信观自在菩萨，我更相信法界无量诸佛菩萨会护持我们－－只要我们行的正，一切为佛传大乘，没有理由诸佛菩萨会舍弃我们而不顾。 隔天的凌晨我进⼊了禅定中默默向大自在王佛及诸菩萨祷祝：“弟子如果福德、智慧、威德三项皆不具⾜，则是贡⾼了未有资格弘法，若是我佛看弟子有缘了，这桩大事心愿那就请协助弟子…。” 刹那，心中动过一念：“今天下午五点半有四个人会来－－。” 是真？是假？是感应加被？或是虚幻识作？ 那天到了下午五点半没有人来。六点，还没人；七点，也没半点踪影。唉，肚子饿了！ 到天丽素食吃了今天第一顿，前脚才刚进门后头就有人按门铃了。 时间：七点半，人数：三个。 怪了，当时我心里想：“到底我感应到的对不对？” “你们不是应该五点半就上来了吗？”我脫口而出：“而且怎么只来了三个？应该是四个人吧？！” 他们傻住了，不可置信的停顿了片刻才回道：“我们的确是四个人，也的确是五点半就在楼下…。” “怎么少了一个？” “他家中临时有事回去了－－。” “那么你们五点半怎么不上来？却拖到现在！” “肚子饿了…，”他们不好意思的笑了笑：“所以先去吃饭－－。” 就是这样，佛堂在三个坐静班、七个禅功班的情况下，开始过着“自立活命”的⽇子。 当然，以佛堂各方面的支出 本无法凭着这笔微薄的收⼊可以应付的了。两个月之后，我不得不向大自在王佛祷祝着：“诸佛菩萨，我知道这是一大法震、一大魔考，请求你们怜悯弟子的心愿吧！如果第子所传授的法是对的、如果弟子有资格承受诸佛菩萨的爱护加被，请让我们的佛堂可以继续维持下去，而且来的人是为学佛而来，而不是为了世间法！” 在那天上我长跪在佛堂，心中一再祈求十方三世诸佛菩萨：“弟子坚信就是末法也有佛法，就是娑婆也有佛缘，难道弟子真的如此罪孽深重在今生今世度不了自己也度不了人？释迦佛说只心念弘扬大乘必得天龙八部护持，亦得十方诸佛摩娑其顶使令其愿得以完成；弟子信佛是实真绝不妄语者，祈求大慈大悲威德力加持…” 在那夜一，是泛着泪珠卧眠，时到今⽇回想当时的心情，可谓惊惶痛心中抱着一丝不灭的希望！ 第二天，邱煌闵和⻩月兰带着同修的师兄一早便来！ 这也是一件奇事。邱居士、⻩居士他们两人原本在佛堂刚开的第三天便来过，但是因缘未具所以一直再也没有光临过。没想到，这回竟将在同一处学密法的四名师兄、师姐一道带来，到了后来开课时他们这一期总共来了十个人！ 在他们之中有人学密学了十来年，也有人出国⽇本学东密，当中亦有资赋特异，也有湾台各处道场跑遍了的。林林总总简单一点的说，他们这十个是来“踢馆”；如果让他们心服口服⽇后势必为佛门龙相。 当时我真是十分感谢诸佛菩萨，若不是他们大慈大悲召唤这些人来，佛堂的生存不可能到今⽇。更动要的是，由他们的⾝上让我看到佛教新一代年轻的希望和活力。 他们都很年轻，二十来岁到三十出头，十个人只有一个共同的心愿：“我们誓愿利益众生以⾝以命相舍永不退转。请问李讲师你有什么方法让我们达成这个心愿？！” 呵！好气魄？！ “利益众生？”我笑了，当时简简单单的回他们一句：“一个佛教徒的心愿就仅仅只是这样？” 他们傻住，利益众生只是小事？ “我们的心在法界，佛法真义在自求內证即⾝成就。”我告诉他们：“学佛的人，不仅仅在『利益众生』而已， 本的是在阻止娑婆世界的末法时期出现，以至于法界中无量世界弘法。想利益众生？这太简单了！只要你们在『体、相、智、德、理、事』圆融培养出『能』而后真空妙有的『用』之于三世十方的『时、空』，利益的不只是地球的人类、也不只是地球的众生…。”我看了他们一眼，又继续道：“佛教徒的心量要广，要学佛就先学菩萨的六度万行。可没有那一位菩萨自私的只替那一颗星球众生慈悲…。” 那天⾜⾜谈了近六个小时，他们提出了不下三、四十个个人在几年来学佛的种种不解疑惑。现在回想起来真的是太感谢诸佛菩萨，若非个人在理证事证上已蒙佛光加被，而稍有一点点的圆融贯通，否则那些千奇百怪的问题还真不是只求经书文字理可以回答的！ “为什么一个杀人犯一生做尽了恶事，而且骂僧辱庙死后却烧出舍利子来？这是不是和佛教的理论不合？” “为什么佛教徒在社会中、朋友群里会被视为异类？当我们学佛以后很多朋友都远离了？” “我们相信你这里是正信的大乘佛法弘扬所在，但是你却债台累可怜的很。但是，那些神  们却反而大 私囊赚进大笔的钱？难道诸佛菩萨不护持？”“为什么会有末法时期？” “为什么娑婆世界的众生罪业这么深重…？” 凡此种种倏然问出，如果不是诸佛菩萨的加被，以我个人微不⾜道的修持又怎能回答得他们心服口服？ “李讲师我们完全相信你了－－。”⻩月兰这时问道：“但是你说你是正信大乘，别人也说他是正信大乘。请问，以平凡的我们如何去分办？” “第一个在修行法要上要直契佛心，本门讲的是⾝心一如的修持，十大一如的印证，十无量心的考核，出世法与⼊世法同俱的圆満修行法。也就是在学佛自求內证不走外道世论的过程中，在世间以出世心修行，在修出世法自然成就世间法－－。” 我看了他们一眼，不得已只好又接道：“世人常以眼见为真。这样吧，你们是何门何派我不知道，你们以前的师⽗名字我也没听过！现在，我们在事证上做两个测验－－第一，你们把你们师⽗的名字念三遍，我就说出他⾝上有什么病。第二，等一下在佛堂我请诸佛菩萨为你们加持，感应到佛光的慈悲－－。” 我个人很不喜 用神通以自炫，佛说“不尚神通”是完正确的。但是，有时候为了大乘佛法，为了了度众生的心愿，却又不能不用。当时我在心中只有一个念头：“你们如果真是大自在王佛召唤来学大乘法的殊胜因缘弟子，诸佛菩萨必不误我。” 那个时候对“天耳通与文字般若”之间的关系尚未能十分明了，心中唯有一念－－我这生中有无机缘弘法，就看此刻诸佛是否悲悯弟子一颗诚心无它！ 三个月后，在佛堂所出（没有经费打字印刷，只好借用王赐明居士公司的影印机）的“千庄严”刊物中我看到了他们的心得与感 。但是我更要感 他们－－不仅仅是在让这个佛堂每个月庞大的支出得以舒缓，让我不用越来越多的债务而烦恼；更重要的是－－他们给了我无比的信心和希望，知道这个世界上真正学佛的人并不孤单！我衷心的感谢诸佛菩萨如此的呵护加持，我可以确信他们不是听不到你的声音，而是你的诚心是不是⾜够？！我也衷心的希望这篇文章能让那些不相信佛的人起了信心、希望，那些正对着诸佛菩萨祈求的人以更诚挚的人不要放弃。这是我唯一的心愿！ －－谨以本文致赠单伯伯在天之灵 当我写到一半时您过世 希望我为您所念的佛号能令您 往生诸佛净士，不再受轮回之苦南无本师大自在王佛！ 八、我所知道的梦魇梦魇，每个人或多或少都会有这个经验，特别是修行人在你经历一段逐渐记忆不起梦境的“假空”境界后，你会开始在梦后经历诸佛菩萨的种种法震－－一般称之为魔考的测试－－测试你是不是在梦中仍然一心不 精进不退？但是，有更多不信佛法或是相信外道的人却有着更惊心动魄的经验。当那些”异物”在做⼲扰时，不信佛的人也开始有点变成他们口中的“ 信”了，那些外道的信徒就开始问这个神明问那个太子，于是东奔西走只求自己以后觉睡时能够安安稳稳的一睡到天亮。佛说的半点也没错：“众生至爱者⾝命！”但是，千万要记住佛的下一句：“诸佛至爱者众生！”所以，别再去求什么符、什么咒，那个天师如何如何，那个道士如何如何都没有一句佛号念到睡着有效！ 在梦魇方面乡也遇过几个特殊的例子。 前面所说的杜师兄的岳⺟方伯⺟原本是相信某某宮的“三殿下”有一天她由杜师兄带到了佛堂说道：“李老师，我最近常常做很奇怪的梦…。” 在方伯⺟来以前，杜师兄已经约略的提过他岳⺟的情形，而且強调：“我岳⺟是信道教的三殿下，这次是不得已的情况才到佛堂来。呃－－，帮个忙给个面子，如果她有什么和佛法不合的说法，请不要介意－－。” “各人有各人的因缘，你放心好了。”当时我笑着回道：“而我现在已经知道是观世音菩萨要她来的…。” “真的？” “佛有正行、逆行你又不是不知道。”我笑着说：“这次算是小小的『逆行』，为的是要让你岳⺟得闻大乘佛法。” “那我就放心带她去了。”杜师兄在那头⾼兴的回道。 五月初夏的 曦在从淡紫⾊的百叶窗滑进屋內，柔柔的风飘动方伯⺟叙述；”最近我老是在梦中被鬼磨折，这两天更严重了－－他们把我的肚子撕开，将里面的內脏全部拿出来又扭又拉的好痛苦。甚至…，我睁开了眼睛都可以看见他们狰狞的表情对着我笑…。”“你没有吃素！” 我把闭上的眼睛缓缓的睁开，感觉到在方伯⺟背后观世音正含笑的看着我。”而且，某种海产吃的太多了－－。” 这方面我可是很有经验，有人一辈子没吃过鲨鱼⾁，不小心吃两片就重病、有人三年没吃过  ⾁，结果吃了一条腿自己都忘了、也有人吃了太多的虾子或是有人在一生中唯有前两天才打死一只蜘蛛，这些我全会知道。（以上种种将在“不可思议佛悲心”中详述。）当时我那么一说，方伯⺟就担心的道：“那要怎么办？有没有方法可以『化解』？”“很容易，”我回答她道：“第一，要吃素，最少目前这一个月要吃素不沾荤。第二，你请一串念珠我帮你开光后”你回去要好好的念九字禅－－。” “什么是九字禅？” “南无本师大自在王佛，这九个字称为九字禅。大自在王佛在密宗称为大⽇如来是密宗的创始佛，释迦佛则称之为卢遮那佛，威德力不可思议！” 当时我故意不跟方伯⺟说明选那一种念珠，为的是再一次测试我自己的判断对不对－－果真有缘的话，一定会黑玛瑙的串珠。 果然不错，方伯⺟是选了黑玛瑙的串珠来请我开光。我笑了：“选的真好，一般像方伯⺟这种年纪的人不会选黑⾊的念珠来念，怎么会挑上它？” “我也不知道－－。”方伯⺟笑了一笑，回道：“在那十几种念珠里面，我第一眼就看上它。有什么关系吗？” “有！”我微笑的点头鼓励她：“你这次是观世音菩萨唤来这里的，黑⾊的念珠对梦魇很有效力！像那种金刚菩提则专门对着魔之类的精神异常很有效果。” 方伯⺟点了点头也⾼兴了起来，从此以后她真的跟佛法结下很深的因缘，吃素、念佛是不在话下，而且多次受到诸佛菩萨的保佑。这些，将在“不可思议佛悲心”中另提！ “真不敢相信我岳⺟相信李师兄到这种程度，”有一次杜兄对着家⺟不敢置信的道： “凡是以后只要亲戚朋友有事情了，她总指着我说：『请志中带你去见李师兄，有什么问他好了，他神通广大…。』 神通广大？当时听了这句话只有赶快到佛堂行拜忏！ 我可不是故作谦虚，而是我真的有错。 如果我让人家因我而相信佛法那是对的，但是如果因诸佛菩萨护佑我而让人家以为我很“利害”、“神通广大”、“不知到了几地菩萨”那真是莫大的罪过！ 绝绝对对坦⽩的说，我连初地菩萨的门槛都还差的好远、好远，这可以是客气！我们可以翻照华严经十地品的初地菩萨所需具备的心量、神通来看就可以明⽩。 在这里我要特别強调一点，佛说“不尚神通”的意思是不以神通境界为追求目标，相信看过冯冯居士大作的人都知道！而我要強调的是：如果没有神通就不可能是罗汉，更不可能是菩萨、佛！法界中没有不具神通的菩萨，更没有不具神通的佛。 所以释迦佛说修行而没有神通显现的人叫“乾慧”乾慧的人无法做事证来圆融理证佛说的种种前因后果。他在华严经中说，初地菩萨若不能化一百分⾝至各世界说法，便不是初地菩萨！ 再举例说，狗看人的手能开门，所以人对狗而言具有“神手通”难道这个本 具⾜的“开门”你也说是外道？音乐家会弹钢琴、拉小提琴而你不会，同样是人你却不会，你为什么不骂人家是“魔”？因为他们学过、练过？！对！学佛修行可不也是学、修？本自具的神通显现如果没有那才表示你的修行有错或者是用心不够。神通是考核你修行成就的方法之一！它一点也不稀奇，更一点也不可怕，没有人念佛念成了魔的！ 因为，依我的经验神通是我每天念佛、拜佛十六个小时，持续不断的经过了十八个月到今天自然就有的。你想要？照这么做就一定有！ ｗＷｗ.ｎＩｌXＳ.ＣoM |
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