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新快乐主义 第六章
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| 逆流小说网 > 言情小说 > 新快乐主义 作者:吴淡如 书号:40361 | 更新时间:2017/9/15 |
| 第六章 | |
| 人常因没有自知之明而失败 记得某一个大型餐会上，有个官夫人“临时决定”为大家献唱一曲——在既定的时间表內加⼊一个节目显得有点唐突，所幸乐团们愿意配合演奏。当场只见这位夫人就在众目睽睽之下，站在台上啊啊啊啊做起发声练习，让所有的人等她一个练唱完毕，调完音，然后正式引吭⾼歌。老实说，这首歌唱得像走了调的胡琴拉出来的，让我为她捏一把冷汗，台下的人很努力克制脸上的表情以维持礼貌，最后不得不报以热烈掌声。 夫人快快乐乐下了台，脸上泛着骄傲的光彩，有人走过去对她说，唱得真好啊。我⾝旁的朋友对我说：“天啊，她真的以为她唱得很好吗？” 我笑道：“是真的，她真的以为自己唱得很好，因为旁边的人  本不敢告诉她唱走调了啊。”我们不该打击别人，但实在也不该说太多违心之论。有位私立小学的老师表示，以前的孩子太自卑了，现在的孩子都骄傲得不得了，以为自己是宇宙无敌第一俊男美女，因为从小就在大家的呵护中长大，从没想到自己有哪一点需要检讨。 当你⾝边的人为你围成一个“保护圈”你会很幸福，也很全安，但自知之明常会被淹没。不可不慎哪。 一百分，埋病 有时候太想做到一百分，即使做到了一百分，还想超过一百分，对自己的要求永无止境，就会成为庞大庒力的来源。 最大的问题在于，我们也并不晓得，自己的病 在何处。有些广播广告，很有意思。 由于每个人都开始关心自己的健康，所以“全⾝健康检查”也跟着生意兴隆。有一家健康检查医院的广告，也说明了现代人生活中的庒力所在，颇能打动人心。 比如说，有一位妈妈，本来活得好好的，但在儿子都成家之后，她的⾝体开始不舒服起来，不是头痛，就是  酸背痛，怎么样也查不出原因来，最后儿子们发挥孝心，带她去做全⾝健康检查，才发现她什么病也没有，理生上没问题，必然是心理上的问题，医生发现她得的是“⾝心症”换句话说，也就是自己招来的疾病。心病还要心药医，医生要这位妈妈放开心 ，接受儿子们已经长大成家的事实，欣赏自己生活中的留⽩，拓展自己的生活圈，不要再为儿子 心了，也不需要在潜意识中制造出那么多的病痛，来昅引儿子们的注意。用负面的方式来获得关注所得来的人际关系，毕竟不是良胜的互动。 活得好不是给别人看 有一位新嫁娘，婚姻相当的美満，急着孕怀却没有消息，使她非常着急，于是做了全⾝健康检查，又是心理上的问题：原来她本来是家里的娇娇女，一出嫁便结束了上班族的生涯，变成家庭主妇，不上班之后对自我的要求反而越来越⾼，每天早上五六点钟坚持起来替丈夫准备便当，每天料理家务还要忙到十一二点才能休息，造成⾝心失调，也得了“⾝心症”除了不孕，还有各种查不出原因的小⽑病。 太太常常这里痛那里痛，情绪一定不好，先生不可能不受影响。他也不愿意为了一个有太太爱心的便当，付出那么多幸福的代价吧。 也曾有一位离了婚的网友倾诉，在离婚之后，虽然不必让自己的孩子在不快乐的家庭气氛中长大，可是在获得自由之后，她使自己活得更累了。为了要让以前的婆婆和小姑们觉得自己实在是个很好的女人，她也是一大早起来，帮孩子们准备爱心便当，多兼了两份工作，让孩子们上各种昂贵的补习班，为的是要让从前的家人没有话讲。真正关心她的人，都觉得她像被绷得太紧的琴弦，很怕她突然断裂了。 让自己活得好，才是对“负心的人”最好的报复，但也不必活得那么累，那是在报复自己。 活得好不能只活给别人看，要活给自己看，自己才是真正的裁判。 我们的⾝体常常会有种种征兆，警惕我们：人生已经出了问题，快点想办法吧！ 这些征兆，跟“发烧”一样，本⾝不是病，是一种提醒。 每一个人都有“被需要”的需要，但是如果靠着被需要，才能够感到自己活得有意义，有一天不再那么被需要了，失落感必然沉重无比。 有时候太想做到一百分，即使做到了一百分，还想超过一百分，对自己的要求永无止境，形成庞大庒力的来源。病 是我们自己种下的啊。获得尊重的方法 赢得尊重，无法強迫， 靠的是实力，实力也许深蔵不露， ⽇久就能⽔落石出。 不能太刻意。 尖锐的咆哮划破了夜的寂静：“你到底尊不尊重我啊？” 说话的人非常愤怒，语气之中夹带着一种凄厉的控诉，我想，附近某家邻居夫  又吵架了。只听得到女人苍凉的叫声，一再地重复着这一句话。似乎也有男人低声的呢喃，好像在告诉她说，会吵到邻居，你不要再叫了好不好…女人或许想借着咆哮把自己的委屈宣怈掉，但获得尊重的最好方法，必然不是如此声嘶力竭地要求。 没有错，有些人因为家庭环境的影响，不懂得尊重别人，和他们一起谈恋爱、组织家庭的人，难免有点倒霉，必须经过无数次的折中和协调，才能够求得一个双方面都満意的方式。 下列的问题常出现在一对“有情人”之间：他随时翻箱倒柜，把老情书找出来，没事就来翻旧账，也可能会动不动就怀疑你的行踪，遥控你的一举一动。更糟的是，他连你的人生规划也没有办法尊重，把你当成笼中鸟，完全不明⽩自己为什么会让你这么不快乐。 赢得尊重，无法強迫 每一个人都想要获得别人的尊重，然而“霸王硬上弓”的方式是行不通的。获得尊重的方式，比较不聪明的有下列几种： 一是努力地自吹自擂，希望引起别人的注意。有些人在谈话中，三两句就要讲到自己的丰功伟绩，不然就要強调自己能够呼风唤雨，自己有钱能使鬼推磨，或者提到他认识哪些名人，和哪些政要有关系。在谈话之中，一定要帮自己镀金。他眉飞⾊舞，完全未注意到别人多么想结束这一段单向的谈话。 二是做一些惊世骇俗的事，或说出惊人之语，使人把眼光的焦点投  在自己的⾝上。赢得的眼光可能会让人飘飘然，但是别人的想法可能跟你想的不一样。你可以在⾝上的每个地方都打洞，在鼻子上穿鼻环，在⾆头上戴⾆环，哦，觉得自己酷毙了。别人只觉得光怪陆离，那不是真正的尊重。三是除了自己以外，看谁都不顺眼。有些女子会靠着批评A女腿短，B女眼睛小，C女没人要，D女 部那么大可能是做的…借此贬抑别人，来使自己相形见“美”有些男子也一样，他批评A男是马庇精，B男靠裙带关系，C男可惜就是矮了点，D男头秃得比他快…就感觉自己实在很不错。总而言之，他会把相关或不相关的人拿来跟自己相比，企图找出每个优秀人才的缺点，来重振自己的信心。和这样的人说话，真的很累。被他们拿出来嫌的人，可能是目前的某个红人，也可能是朋友。他的逻辑是这样的：每个人不会像大家所说的那么好，一定有不如我的地方吧。靠着揭人之短，来強调自己与众不同。 四是明知道自己不值得尊重，又很望渴得到别人的尊重，掉进一种爬不出来的流沙里。有个十六岁的少年打电话到电台来，他说他希望爸爸更尊重他一点。我问他，你觉得自己哪一点值得尊重？他咿咿唔唔了老半天，说，我也不知道。“那你的爸爸对你哪一点不満意呢？”他说，他辍学，  了一些坏朋友，逃家，也没有专长…他也找不出自己值得尊重的地方。用上述的方法赢得尊重，不可能得到真正的尊重。老实说，我以前也常犯这些错误，把自己搞得   怪气，别人又不好意思批评你。赢得尊重，无法用強迫的方式，靠的是实力，实力也许深蔵不露，⽇久就能⽔落石出。 信仰不只是护⾝符 有些人信教是为了寻找人生的出口， 有些人只不过拿信仰来当护⾝符， 多了个面具， 掩饰自己的各种  望。那是他的错，别怪给信仰。 不久之前，有一件不幸的事情发生在一位资深演员⾝上，她拿半生积蓄经营了一家店，托给与她一样虔诚礼佛的朋友管理。没想到，公司看样子是在钱赚，但账目上却是一直亏本。她一查账，才发现，朋友竟然利用公司收⼊中  私囊。一气之下，她把这个朋友解雇了，这人却反而到仓库里把存货盗搬得一⼲二净。怎么会这样呢？任何人遇到同样的事情，除了感叹自己识人不明之外，未免还有一个疑惑：他是个虔诚的教徒，怎么这么贪婪？这么一个信仰虔诚的人，却做出这样的事——我们对人  的信心可能顿然像怈了气的⽪球。还有一个朋友，放弃了⾼薪的工作，进⼊某宗教组织的新兴媒体贡献才华，荜路蓝缕之路固然辛苦，再辛苦却比不上机构內部的斗争。他很惊讶，每个人不都是怀着对众生的大爱来奉献的吗？怎么大伙儿老被一团不专业的气氛困住了，彼此之间的斗争反而比营利事业来得多？于是，他离职了。 我觉得这一点也不奇怪。看看欧洲的历史吧，那些杀人如⿇的战争，都是假宗教之名；历代教皇的产生，也有很多“一将功成万骨枯”的记录：亨利八世为了离婚，不也“发明”了一个新宗教，把自己的皇后一一送上断头台？国中历史上，拿宗教来“挂羊头卖狗⾁”以便实行愚民统治的人为数不少。 ⾼中的时候念陈之藩的书，记得他谈到宗教和政治一结合，就有一种可怕的力量。当时不懂，后来慢慢懂得，信仰一变成组织化之后，其实，就是一种政治了。 心善则减，宽容则无恨 信仰是活的，是善的，宗教组织常常发展出死硬的教条，便于后人遵循认同。但遵守各种规章的人，反而容易遗忘最初的本心到底是什么。当宗教的精神僵化之后，规章反而更加繁琐。 别因为上了某个善男信女的当，就对信仰灰心，对人 绝望，你只不过认识了一群口中有神佛、心中无所依的人。有些人信教是为了寻找人生的出口，有些人只不过拿信仰来当护⾝符，多了个面具，掩饰自己的各种望。那是他的错，别怪给信仰。多年前，就曾看过一位某宗教中名人，处处在媒体上找碴，只要有人稍稍引一句与该教有关的观念，她那种 将“琊念”斩草除的气势和嘴脸，比任何政客或黑道弟兄严厉得多了。是的，别因为人而对信仰灰心，心善则诚，宽容则无恨，那是所有信仰不可缺少的谐和与爱。 为什么你不自己说？ 想成为一个有资格自主的人， 意味着你全权负责自己的生命成败， 凡事请你自己说吧。 真是巧合，一个礼拜之內，遇到三个要我去当“说客”的事件。 第一个是已经离婚的朋友，要我去向她那不时打电话对她  发脾气的前夫“说一说”希望他想开一点。第二个是一位陌生的网友，希望我向她的新婚丈夫“说一说”请他把红颜知己开除掉，她认为丈夫和其他女人的友谊严重影响她的婚姻。 第三个是一位小学同学，她的男友已经有一个礼拜不肯和她说话，希望我去劝他。 这种“说客”你必然也当过，在现代人际网络中，诚属很平常的事，但我觉得很纳闷，因为这三位女子要我去关说的对象，我庒 都不认识，岂可回应？何必找“非关系人”当说客？ 为什么她们不自己说呢？在这些事件中，她们自己才是“关系人”也最了解整件事的来龙去脉，相信受过⾼等教育的她们也很了解“解铃还仗系铃人”的道理，⼲吗找一个八竿子打不着的人来说？ 看到我妈时，我啼笑皆非地把三个“不可能的任务”说给她听。我妈很不以为然地笑道：“她们应该自己解决呀，⼲吗要你趟这个浑⽔？她们以为你闲着没事啊？”聊了几句之后，她忽然又不自觉地说：“最近，你弟弟想向我调钱给人家做生意，这怎么成呢？你替我打电话跟他‘说一说’…” 为什么我们总期待说客去说？这个礼拜，我真的感觉自己像战国时代纵横各国的“说客”好像只要我一开口，就可以化险为夷，比超人还伟大；超人好歹要亲眼看到事情发生，判断谁对谁错，才能救你。 ｗＷW.ｎＩｌXｓ.ｃＯm |
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