爱的教育_《续的教育》第一章

爱的教育《续的教育》第一章

逆流小说网 > 经典名著 > 爱的教育作者:亚米契斯书号:40103	更新时间:2017/9/13
《续爱的教育》第一章
一　安利柯的失败　　《爱的教育》（《考莱》）为全世界人们所爱读的有名的书，书中少年主人‮安公‬利柯是全世界人们周知的可爱的好孩子。安利柯受了好的⽗亲、慈爱的⺟亲及热心的先生的教育，纯真地成长。　　可是，小学卒业后的安利柯是怎样地成长的呢？其间曾有过何等的经过呢？以下就把小学卒业以后的安利柯来谈谈吧。　　安利柯到了中学，非常用功，什么科目都喜，尤其喜地理与历史。罗马大帝国由小农村兴的史谈咧，爱国者格里尔第的事迹咧，文艺复兴期诗人艺术家的情形咧，都使安利柯喜得什么似的。　　安利柯对地理、历史上了痛了，光是学校所授的那些不能満⾜，一回到家里，就寻出大人所读的历史书来读到更深。　　但是，那是大人所用的书，自然艰深，常有许多不能懂的。忍耐了热心读去，读到深夜，瞌睡来了常伏在书上睡，自己也不知道。　　⽗亲知道了这情形，曾这样地提醒安利柯：　　"安利柯！你不是用功过度了吗？昨夜你是伏在书上睡到今晨的吧，从⻩昏一到位子上就睡着了！用功原要紧，但如此地用功是有害⾝体的。这样地把⾝体弄坏了，所用的功也如同⽔泡，结果与怠惰没有两样。⾝体弄坏了，什么事都做不成。你现在正是要紧时期呢，十四岁的⾎气旺盛的少年，如果一味读书，甚至于要在案上昏睡，将来⾝体坏了就要一生成为废物。先生说你在学校中成绩最好，我听了原快活，但与其你这样过于用功把⾝体弄坏，宁愿你強健地成长啊！" 　　被⽗亲这样热心地一说，安利柯也觉得不错。⽗亲又说；　　"安利柯！夜间好好地睡，在⽩天用功啊！无论什么事，过了度都不好。" 　　"是。" 　　"所以，夜间八时‮觉睡‬，早晨太未出时起吧。" 　　"是" 　　安利柯遂依了晚间八时就寝的约束。　　可是安利柯还一味地喜用功，毫不运动，每⽇每⽇只是读书。竟至连先生所不知道的历史上的事，他也知道，弄得同学们为之吃惊。　　不料果应了⽗亲的预料，学年试验一完毕，安利柯病了。　　最初，医生诊断为胃肠炎，后来竟变了伤寒，并且连气管也有了⽑病，三四周中只能饮些牛啂，仰卧了动弹不得，苦楚万分。　　经过了六十⽇，他勉強起了，瞒珊地踱进自己的书房里对镜一照，那瘦削苍⽩的脸，连自己也几乎不认识了。　　不但如此，想要踏上楼梯去，脚就悸动不稳，眼睛发晕，几乎像要跌倒的样子。　　照这情形，自己也觉得非再大大地休养不可了。卧在上，略遇寒风就会咳嗽，而且一味卧着，感到厌倦。打起阿欠来，连下巴也懈得似乎会脫掉。"⾝体弄得如此不好，真没趣啊！"安利柯这才恍然觉到了。　　在病中，舂去夏来，到了秋天，还未有跳起⾝来的气力。有一⽇，安利柯想散散步，走到庭间徘徊着。忽而接连咳嗽了三四次，虽是少年，却不得不像老年人的屈了，把手帕按在嘴上，直到咳嗽停止。　　等咳嗽止了，看那手帕上有红红的东西。安利柯吃惊了，想到自己或将死于这病，不噤立刻悲哀起来，绩籁下泪。　　"去把这手帕给⺟亲看吧。"他曾这样想，一想到优柔的⺟亲见了不知要怎样惊慌，于是拿到⽗亲那里了。　　⽗亲见了笑说："哪里，这是鼻⾎哩，不要紧！" 　　话虽如此，⽗亲也不放心，请市中有名的医生来替安利柯诊察。医生说：　　"用不着担心，不过肺音略弱，一不小心，到了十八九岁的时候，说不定会变成真病哩。" 　　"如何？安利柯！你非成为有作为的人物不可，如果把⾝体弄坏，一生就完了。索把学习暂时停了，去和山海森林为友吧。这样，⾝体就会好起来的。"⽗亲说。　　安利柯也觉得⾝体要紧，说："是，就这样吧。" 　　二　去吧　　过了几⽇，⽗亲对安利柯这样说：　　"你从此要亲近自然，把⾝体弄強健。" 　　"那么学校怎样呢？" 　　"目前只好休学，这样的⾝体，着实不能用功哩。" 　　"那么，再在家里玩一学期吗？" 　　"不要着急，从容地和山海做了朋友，养一年光景再说。古来指导人世的伟人们，都曾长久与山海做过朋友的。阿拉伯的穆罕默德是与沙漠为友而长大的，意大利的国士格里尔第是与海为友而长大的。你也非修习这种伟人们的功课，养成健全的⾝体与伟大的精神不可。" 　　"那么，我到哪里去呢？到山里去，还是到海里去？"安利柯问。　　"唔，⽗亲早已替你预备妥当了。" 　　"预备了什么？" 　　"你还没有到过桑·德连寨吧。你有一个舅⽗住在那里。那是风景很好的村子，据说生在那里的人，没有活不到八九十岁的。⽗亲已和舅⽗商量好了，把你寄居在舅⽗家里。你到那里去和海与森林为友吧。并且，舅⽗是做过船长的，全世界的事都知道，还知道许多好的故事。你丢了书册，只要以海与森林为友，以舅⽗为师，将比在学校中用功更幸福哩。" 　　"如此，我就去。"安利柯雀跃着说："我还要养好了⾝体回来。" 　　"唔，非有可以打得倒鬼或海⻳的強健⾝体，是不能成伟大人物的。"⽗亲说。　　安利柯的舅⽗因为多年做着船长，不常来访，每年只来一次光景，来的时候总带许多赠物：印度的本实咧，⽇本的小盒咧，奇异的贝壳咧，还有远处的海产物咧，一一排列起来，俨然像什么祭会时的摊肆。舅⽗自从辞了船长，就安居于桑·德连寨，安利柯还未曾到那里去过。　　舅⽗没有儿女，听说⽇⽇在等候安利柯去。安利柯说：　　"快些去吧。" 　　三　自然的怀里　　安利柯由⽗亲⺟亲伴送，到了海岸舅⽗家里。舅⽗家房子很大，从窗间就可望见海与森林的景⾊。　　舅⽗看去是个不大多话的人，态度有些生硬。　　"咿呀，我总以为你独自来的。"这是舅⽗对于安利柯的招呼。⽗亲⺟亲殷勤地把安利柯托给舅⽗，恋恋不舍地叮嘱安利柯，说"以后常来看你"，"把每⽇的情形写信回来"，舅⽗露出不愉快的神⾊来：　　"什么？托里诺与桑·德连寨间隔着大西洋或是太平洋了吗？真是像煞有介萨！就是不写信，只要大声叫喊，不是差不多也会听到吗？好，好，安利何！我把你养成一个可以泅过太平洋的蛮健的⽔手吧。" 　　⽗亲⺟亲虽然回去了，安利柯毫不觉得寂寞，出生以来第一次来到海边，什么都使他惊异。　　海⽔慢慢地着，把苍青的海面耸起，势如万军袭来的大浪，砰然冲碎四散。意大利的铁甲肥破浪前进，演习的大炮声隆隆地从要塞传来，震得窗子的玻璃发颤。走到海边去看，几十个渔夫正在曳起渔网，大大的自映着夕闪闪地在阿里跳着。在安利柯，他的所见所闻无一不是可惊异的。　　不但海，无论向哪里看，都是好风景。时节虽已冬，⽇光仍是温暖适体。落霜的早晨还一次未曾有过。　　有一⽇，⺟亲从故乡托里诺来信，信中写着这样的话：　　"安利柯！托里诺的山地已降雪了，桑·德连寨是温暖的地方，还未有穹吧？"有什么雪呢？澄青的太空中辉耀着可爱的太，懈、松、橄榄之叶，一点都不变⾊，那或深或浅的绿⾊，终年都像个舂天。　　村子被古⾊的城墙围着，公园中松懈等繁茂，因而⽩昼也显得薄暗；充満光的沙地上，这里那里都有棕桐树展着那大手似的绿叶。尤其是舅⽗从南洋、南美带来了种着的热带植物，繁盛地伸着大叶。那样的风光在托里诺寒冷的山地无论如何是难得看到的。　　四　大海样襟怀的舅⽗　　沉默的舅⽗渐渐多讲话了，那声音宛如在大海的嘲中锻炼过的海曾的吼声。舅⽗一开口，就像大洋的浪在怒吼，可是那声音听会并不耝暴，也不凶恶，于男子的声音中带着大胆而和平的感觉。安利柯很爱舅⽗这豪气。　　舅⽗体格结实，虽不十分修长，肩膀平广，发全是灰⾊，胡须浓重，眉⽑明晰，略一颦蹙，那长长的眉⽑之下几乎看不出眼睛来。　　舅⽗的眼睛真奇怪，怒嘲似的光与柔和的光，无时不在替地辉烁着。　　舅⽗心气躁急，时常发怒，但雷霆一过，就此完结，以后很是和柔。　　舅⽗的颜⾊晒得如⾚铜般，面上刻着深沟也似的皱纹，一见似乎可怕。但仔细看去，在強力中却充満着慈祥，宛如年老的善良的狮子。　　毫不讲究修饰的舅⽗戴了旧巴拿马帽子，狮子似的徐徐走着，那种风采声如昔⽇豪杰的样儿。巴拿马帽的古旧颜⾊上似乎刻着舅⽗一生奋斗的历史。　　安利柯在舅⽗⾝上见到怒与柔和二者替地出现，无论在眼⾊中在声音中都是这样。　　"舅⽗是个以那两种质为基础而完全成功了的人咧。"安利柯时时这样想，并且佩服他。　　有一⽇，安利柯与舅⽗在乡野路上散步，一个残了手的乞食者走近来，向舅⽗说：　　"请布施些。"声音发着颤。　　舅⽗雷也似的一喝：　　"混帐，怠惰汉！" 　　乞食者吓⽩了脸，瑟缩了一会，忽然没命地野狗似的逃跑了。　　舅⽗拉了安利柯的手，把一个半元币塞在他手里：　　"赶上去，把这给了那乞食的。他的手残了，而且另一只手也失掉了。" 　　安利柯向那眼跄奔走的乞食者追去，大叫："喂，别跑！别跑！" 　　乞食者回过头来，跪在地上几乎要哭出来了。安利柯给予了半元币，乞食者歪着脸府绿地下泪，把额触在地上拜谢。　　又有一⽇，来了四五个男子，郑重地来请求一件事，说："要募集慈善经费，请做个发起人。" 　　在楼上露台曝着太的舅⽗吩咐女仆说：　　"我不过问这类的事，回复他们，叫他们快回去！" 　　来的人们仍不回去，依然卿咕不休。舅⽗从露台上跑下去，愤然叱责说：　　"讨人厌的东西！连曝太都不让人自由！从愚人钱袋里骗钱的伪慈善事业，…须知道我是不会上这样的当的。要行善也用不着等你们来说教，自己会去做的！明⽩了吗？明⽩了就快走！" 　　基还未坏尽的乡人们受了这样一喝，好像狐狸精显出了原形，畏缩地回去了。据说：舅⽗今⽇曾在别处出了大注的捐款，大概这些无赖们知道了以为有机可乘，所以来试行欺骗的手段。　　安利柯才知道世间有借慈善事业来骗钱糊口的人。　　当地的人们爱慕而且敬畏着舅⽗，这只要和舅⽗同去散步就可知道。走在路上，不论是附近的地痞或是本地的绅士，都一样地向舅⽗敬礼，这并非只是形式的敬礼，乃是充満尊敬与爱慕的敬礼。　　小孩子们一见舅⽗，脸上都现出半怕半喜的神情来看他。和安利柯亲近的少年们呼舅⽗为"⽩契舅⽗"，可是一般的大人却呼舅⽗为"船长"或"骑士"。　　"哪里！不见我在用脚走着吗？"舅⽗有时这样说，引得大家都笑了。　　地方上被称为最上流的人，舅⽗以外有三个：一是牧师，一是医生，一是药剂师。他们背后都呼舅⽗为"野蛮人"或"哲学家"。见了动怒的舅⽗，说是"野蛮人"，见了深情的舅⽗，说是"哲学家"。　　安利柯这样想：　　"不错，舅⽗确有像野蛮人的格。但这像野蛮人的格，是舅⽗很好的地方。如果没有那像野蛮人的格，舅⽗虽燃烧着真正的智慧，也没有使不正者卑怯者辟易的力量了。舅⽗的野蛮乃是有教养的原始力，唯其如此，故舅⽗亦得为哲学家。我从舅⽗学哲学吧，‮生学‬活的哲学，火焰也似的燃烧的哲学吧。" wWＷ.niＬＸs.cOｍ

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