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东周列国志 第六十八回 贺虒祁师旷辨新声 散家财陈氏买齐国
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| 逆流小说网 > 历史小说 > 东周列国志 作者:冯梦龙 书号:38585 | 更新时间:2017/8/16 |
| 第六十八回 贺虒祁师旷辨新声 散家财陈氏买齐国 | |
话说楚灵王有一癖 ，偏好细 。不问男女，凡围耝大者，一见便如眼中之钉。既成章华之宮，选美人细者居之，以此又名曰细宮。宮人求媚于王，减食忍饿，以求细，甚有饿死而不悔者；国人化之，皆以耝为丑，不敢 食；虽百官⼊朝，皆用软带紧束其，以免王之憎恶。灵王恋细 之宮，⽇夕酣饮其中，管弦之声，昼夜不绝。一⽇，登台作乐，正在  宴之际，忽闻台下喧闹之声。须臾，潘子臣拥一位员官至前，灵王视之，乃芋尹申无宇也。灵王惊问其故，潘子臣奏曰：“无宇不由王命，闯⼊王宮，擅执守卒，无礼之甚，责在于臣，故拘使来见，惟我王详夺。"灵王问申无宇曰：”汝所执何人？"申无宇对曰：“臣之阍人也，托使守阍，乃逾墙盗臣酒器，事觉逃窜，访之岁余不得，今窜⼊王宮，谬充守卒，臣是以执之。"灵王曰：”既为寡人守宮，可以赦之。"申无宇对曰：“天有十⽇，人有十等，自王以下，公、卿、大夫、士、皂、舆、僚、仆、台，递相臣服，以上制下，以下事上，上下相维，国以不 。臣有阍人，而臣不能行其法，使借王宮以自庇，苟得所庇，盗贼公行，又谁噤之？臣宁死不敢奉命。"灵王曰：”卿言是也！“遂命以阍人畀无宇，免其擅执之罪。无宇谢恩而出。越数⽇，大夫薳启疆邀请鲁昭公至，楚灵王大喜。启疆奏言：“鲁侯初不肯行。臣以鲁先君成公与先大夫婴齐盟蜀之好，再三叙述，胁以攻伐之事，方始惧而束装。鲁侯习于礼仪，愿我王留心，勿贻鲁笑。"灵王问曰：”鲁侯之貌如何？"启疆曰：“⽩面长⾝，须垂尺余，威仪甚可观也！”灵王乃密传一令，精选国中长躯长髯，出⾊大汉十人，伟其⾐冠，使习礼三⽇，命为傧相，然后接见鲁侯。 鲁侯乍见，错愕不已。遂同游章华之宮。鲁侯见土木壮丽，夸奖之声不绝，灵王曰：“上国亦有此宮室之美乎？"鲁侯鞠躬对曰：”敝邑褊小，安敢望上国万分之一。"灵王面有骄⾊，遂陟章华之台，怎见得台⾼？有诗为证： ⾼台半出云，望望⾼不极。 草木无参差，山河同一⾊。 台势⾼峻逶迤，盘数层而上。每层俱有明廊曲槛，预选楚中美童，年二十以內者，装束鲜丽，略如妇人，手捧雕盘⽟斝，唱郢歌劝酒，金石丝竹，纷然响和。既升绝顶，乐声嘹亮，俱在天际。觥筹  错，粉香相逐，飘飘乎如⼊神仙洞府， 魂夺魄，不自知其在人间矣。大醉而别，灵王赠鲁侯以“大屈”之弓。“大屈”者，弓名，乃楚库所蔵之宝弓也。 次⽇，灵王心中不舍此弓，有追悔之意，与薳启疆言之。启疆曰：“臣能使鲁侯以弓还归于楚。"启疆乃造公馆，见鲁侯，佯为不知，问曰：”寡君昨宴好之际，以何物遗君？"鲁侯出弓示之，启疆见弓，即再拜称贺，鲁侯曰：“一弓何⾜为贺？"启疆曰：”此弓名闻天下，齐、晋与越三国皆遣人相求，寡君嫌有厚薄，未敢轻许。今特传之于君，彼三国者，将望鲁而求之，鲁其备御三邻，慎守此宝，敢不贺乎？"鲁侯蹴然曰：“寡人不知弓之为宝，若此，何敢登受？"乃遣使还弓于楚，遂辞归。 伍举闻之，叹曰：“吾王其不终乎？以落成召诸侯，诸侯无有至者，仅一鲁侯辱临。而一弓之不忍，甘于失信。夫不能舍己，必将取人；取人必多怨，亡无⽇矣！” 此周景王十年事也。 却说晋平公闻楚以章华之宮，号召诸侯，乃谓诸大夫曰：“楚，蛮夷之国，犹能以宮室之美，夸示诸侯，岂晋而反不如耶？"大夫羊⾆肹进曰：”伯者之服诸侯，闻以德，不闻以宮室。章华之筑，楚失德也，君奈何效之！"平公不听，乃于曲沃汾⽔之傍，起造宮室，略仿章华之制，广大不及，而精美过之，名曰祁之宮。亦遣使布告诸侯，髯翁有诗叹云： 章华筑怨万民愁，不道祁篪复效尤。 堪笑伯君无远计，却将土木召诸侯！ 列国闻落成之命，莫不窃笑其为者，然虽如此，却不敢不遣使来贺。惟郑简公因前赴楚灵王之会，未曾朝晋；卫灵公元新嗣位，未见晋侯，所以二国之君，亲自至晋。二国中又是卫君先到。 单表卫灵公行至濮⽔之上，天晚宿于驿舍，夜半不能成寝，耳中如闻鼓琴之声，乃披⾐起坐，倚枕而听之，其音甚微，而泠泠可辨，从来乐工所未奏，真新声也，试问左右，皆曰：“弗闻，"灵公素好音乐，有太师名涓，善制新声，能为四时之曲，灵公爱之，出⼊必使相从。乃使左右召师涓，师涓至，曲犹未终，灵公曰：”子试听之，其状颇似鬼神，"师涓静听，良久声止。师涓曰：“臣能识其略矣，更须一宿，臣能写之。"灵公乃复留一宿，夜半，其声复发，师涓援琴而习之，尽得其妙。 既至晋，朝贺礼毕，平公设宴于祁之台。酒酣，平公曰：“素闻卫有师涓者，善为新声，今偕来否？"灵公起对曰：”见在台下。"平公曰：“试为寡人召之。"灵公召师涓登台，平公亦召师旷，相者扶至，二人于阶下叩首参谒。平公赐师旷坐，即令师涓坐于旷之傍。 平公问师涓曰：“近⽇有何新声？"师涓奏曰：”途中适有所闻，愿得琴而鼓之。"平公命左右设几，取古桐之琴，置于师涓之前，涓先将七弦调和，然后拂指而弹，才奏数声，平公称善。 曲未及半，师旷遽以手按琴曰：“且止，此亡国之音，不可奏也！”平公曰：“何以见之？"师旷奏曰：”殷末时，乐师名延者，与纣为靡靡之乐，纣听之而忘倦，即此声也。及武王伐纣，师延抱琴东走，自投于濮⽔之中，有好音者过此，其声辄自⽔中而出，涓之途中所闻，其必在濮⽔之上矣！“卫灵公暗暗惊异，平公又问曰：”此前代之乐，奏之何伤？"师旷曰：“纣因  乐，以亡其国。此不祥之音，故不可奏。"平公曰：”寡人所好者，新声也，涓其为寡人终之。"师涓重整弦声，备写抑扬之态，如诉如泣。平公大悦，问师旷曰：“此曲名为何调？"师旷曰：”此所谓《清商》也！“平公曰：”《清商》固最悲乎？"师旷曰：“《清商》虽悲，不如《清徵》。"平公曰：”《清徵》可得而闻乎？"师旷曰：“不可。古之听《清徵》者，皆有德义之君也。今君德薄，不当听此曲。"平公曰：”寡人酷嗜新声，子其无辞。"师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤一群，自南方来，渐集于宮门之栋，数之得八双；再奏之，其鹤飞鸣，序立于台之阶下，左右各八；三奏之，鹤延颈而鸣，舒翼而舞，音中宮商，声达霄汉。平公鼓掌大悦，満坐生 ，台上台下，观者莫不踊跃称奇。平公命取⽩⽟卮，満斟醇酿，亲赐师旷，旷接而饮之。平公叹曰：“音至《清徵》，无以加矣！”师旷曰：“更不如《清角》。"平公大惊曰：”更有加于《清徵》者乎？何不并使寡人听之？"师旷曰：“《清角》更不比《清徵》，臣不敢奏也。昔者⻩帝合鬼神于泰山，驾象车而御蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯清尘，雨师洒道，虎狼前驱，鬼神后随，螣蛇伏地，凤凰覆上，大合鬼神，作为《清角》。自后君德⽇薄，不⾜以服鬼神，神人隔绝，若奏此声，鬼神毕集，有祸无福。"平公曰：”寡人老矣。诚一听《清角》，虽死不恨。"师旷固辞，平公起立，迫之再三。 师旷不得已，复援琴而鼓。一奏之，有玄云从西方而起；再奏之，狂风骤发，裂帘幕，摧俎⾖，屋瓦 飞，廊柱俱拔。顷之，疾雷一声，大雨如注，台下⽔深数尺，台中无不沾 。从者惊散，平公恐惧，与灵公伏于廊室之间，良久，风息雨止，从者渐集，扶携两君下台而去。是夜，平公受惊，遂得心悸之病。梦中见一物，⾊⻩，大如车轮，蹒跚而至，径⼊寝门。察之，其状如鳖，前二⾜，后一⾜，所至⽔涌。平公大叫一声曰：“怪事！"忽然惊醒，怔忡不止。 及旦，百官至寝门问安。平公以梦中所见，告之群臣，皆莫能解，须臾，驿使报：“郑君为朝贺，已到馆驿。"平公遣羊⾆肹往劳，羊⾆肹喜曰：”君梦可明矣！“众问其故，羊⾆肹曰：”吾闻郑大夫子产博学多闻，郑伯相礼，必用此人，吾当问之。"肹至馆驿致饩，兼道晋君之意，病中不能相见。 时卫灵公亦以同时受惊，有微恙告归。郑简公亦遂辞归，独留公孙侨候疾。羊⾆肹问曰：“寡君梦见有物如鳖，⻩⾝三⾜，⼊于寝门，此何祟也？”公孙侨曰：“以侨所闻，鳖三⾜者，其名曰‘能’。昔禹⽗曰鲧，治⽔无功，舜摄尧政，乃殛鲧于东海之羽山，截其一⾜，其神化为‘⻩能’，⼊于羽渊。禹即帝位，郊祀其神，三代以来，祀典不缺。今周室将衰，政在盟主，宜佐天子，以祀百神，君或者未之祀乎？"羊⾆肹以其言告于平公。 平公命大夫韩起，祀鲧如郊礼，平公病稍定，叹曰：“子产真博物君子也！"以莒国所贡方鼎赐之。公孙侨将归郑，私谓羊⾆肹曰：”君不恤民隐，而效楚人之侈，心已僻矣，疾更作，将不可为，吾所对，乃权词以宽其意也。" 其时有人早起，过魏榆地方，闻山下有若数人相聚之声，议论晋事。近前视之，惟顽石十余块，并无一人。既行过，声复如前，急回顾之，声自石出。其人大惊，述于土人，土人曰：“吾等闻石言数⽇矣，以其事怪，未敢言也。"此语传闻于绛州，平公召师旷问曰：”石何以能言？"旷对曰：“石不能言，乃鬼神凭之耳。夫鬼神以民为依。怨气聚于民，则鬼神不安；鬼神不安，则妖兴。今君崇饰宮室，以竭民之财力，石言其在是乎？"平公嘿然。 师旷退，谓羊⾆肹曰：“神怒民怨，君不久矣。侈心之兴，实起于楚；虽楚君之祸，可计⽇而俟也。"月余，平公病复作，竟成不起。自筑祁宮至薨⽇，不及三年，又皆在病困之中。枉害百姓，不得安享，岂不可笑，史臣有诗云： 崇台广厦奏新声，竭尽民脂怨黩盈。 物怪神妖催命去，祁篪空自费经营！ 平公薨后，群臣奉世子夷嗣位，是为昭公，此是后话。 再说齐大夫⾼強，自其⽗虿逐⾼止，谮杀闾邱婴，举朝皆为不平。及強嗣为大夫，年少嗜酒，栾施亦嗜酒，相得甚 ，与陈无宇、鲍国踪迹少疏，四族遂分为二 。栾、⾼二人每聚饮，醉后辄言陈、鲍两家长短；陈、鲍闻之，渐生疑忌。忽一⽇，⾼強因醉中鞭扑小竖，栾施复助之。小竖怀恨，乃乘夜奔告陈无宇，言：“栾、⾼  聚家众，来袭陈、鲍二家，期在明⽇矣！”复奔告鲍国，鲍国信之，忙令小竖往约陈无宇，共攻栾、⾼。无宇授甲于家众，即时登车， 诣鲍国之家，途中遇见⾼強，亦乘车而来，強已半醉，在车中与无宇拱手，问：“率甲何往？"无宇谩应曰：”往讨一叛奴耳！"亦问：“子良何往？"強对曰：”吾将饮于栾氏也！“既别，无宇令舆人速骋，须臾，遂及鲍门。只见车徒济济，戈甲森森，鲍国亦贯甲持弓，方升车矣。二人合做一处商量，无宇述子良之言：“将饮于栾氏，未知的否，可使人探之！"鲍国遣使往栾氏觇视，回报：”栾、⾼二位大夫皆解⾐去冠，蹲踞而赛饮！"鲍国曰：“小竖之语妄矣！”无宇曰：“竖言虽不实，然子良于途中见我率甲，问我何往，我谩应以将讨叛奴，今无所致讨，彼心必疑，倘先谋逐我，悔无及矣，不如乘其饮酒，不做准备，先往袭之！"鲍国曰：”善。"两家甲士同时起行，无宇当先，鲍国押后，杀向栾家，将前后府门团团围住。栾施方持巨觥 昅，闻陈、鲍二家兵到，不觉觥坠于地，⾼強虽醉，尚有三分主意，谓栾施曰：“亟聚家徒，授甲⼊朝，奉主公以伐陈、鲍，无不克矣！”栾施乃悉聚家众，⾼強当先，栾施在后，从后门突出，杀开一条⾎路，径奔公宮，陈无宇、鲍国恐其挟齐侯为重，紧紧追来，⾼氏族人闻变，亦聚众来救。 景公在宮中，闻四族率甲相攻，正不知事从何起，急命阍者紧闭虎门，以宮甲守之，使內侍召晏婴⼊宮。栾施、⾼強攻虎门不能⼊，屯于门之右；陈、鲍之甲屯于门之左，两下相持。 须臾，晏婴端冕委弁，驾车而至，四家皆使人招之，婴皆不顾，谓使者曰：“婴惟君命是从，不敢自私。"阍者启门，晏婴⼊见。景公曰：”四族相攻，兵及寝门，何以待之？"晏婴奏曰：“栾、⾼怙累世之宠，专行不忌，已非一⽇。⾼止之逐，闾邱之死，国人胥怨。今又伐寝门，罪诚不宥。但陈、鲍不候君命，擅兴兵甲，亦不为无罪也，惟君裁之！"景公曰：”栾、⾼之罪，重于陈、鲍，宜去之，谁堪使者？"晏婴对曰：“大夫王黑可使也！” 景公传命，使王黑以公徒助陈、鲍攻栾、⾼，栾、⾼兵败，退于大衢。国人恶栾、⾼者，皆攘臂助战，⾼強酒犹未醒，不能力战。栾施先奔东门，⾼強从之，王黑同陈、鲍追及，又战于东门，栾、⾼之众渐渐奔散，乃夺门而出，遂奔鲁国。 陈、鲍逐两家  子，而分其家财。晏婴谓陈无宇曰：“子擅命以逐世臣，又专其利，人将议子，何不以所分得者，悉归诸公，子无所利，人必以让德称子，所得多矣！”无宇曰：“多谢指教。无宇敢不从命！"于是将所分食邑及家财，尽登簿籍，献于景公。景公大悦。 景公之⺟夫人曰孟姬，无宇又私有所献。孟姬言于景公曰：“陈无宇诛翦強家，以振公室，利归于公，其让德不可没也，何不以⾼唐之邑赐之？"景公从其言，陈氏始富。 陈无宇有心要做好人，言：“群公子向被⾼虿所逐，实出无辜，宜召而复之！"景公以为然，无宇以公命召子山、子商、子周等，凡幄幕器用，及从人之⾐屦，皆自出家财，私下完备，遣人分头往  。诸公子得归故国，已自喜，及见器物毕具，知是陈无宇所赐，感 无已。无宇又大施恩惠于公室，凡公子公孙之无禄者，悉以私禄分给之，又访求国中之贫约孤寡者，私与之粟，凡有借贷，以大量出，以小量⼊，贫不能偿者，即焚其券。国中无不颂陈氏之德，愿为效死而无地也。史臣论陈氏厚施于民，乃异⽇移国之渐，亦由君不施德，故臣下得借私恩小惠，以结百姓之心耳。有诗云： 威福君权敢上侵，辄将私惠结民心。 请看陈氏移齐计，只为当时感德深。 景公用晏婴为相国，婴见民心悉归陈氏，私与景公言之，劝景公宽刑薄敛，兴发补助，施泽于民，以挽留人心。景公不能从。 话分两头，再说楚灵王成章华之宮，诸侯落成者甚少；闻晋筑祁宮，诸侯皆贺，大有不平之意，召伍举商议， 兴师以侵中原。伍举曰：“王以德义召诸侯，而诸侯不至，是其罪也，以土木召诸侯，而责其不至，何以服人，必用兵以威华中，必择有罪者征之，方为有名。"灵王曰：”今之有罪者何国？"伍举奏曰：“蔡世子般弑其君⽗，于今九年矣，王初合诸侯，蔡君来会，是以隐忍不诛。然弑逆之贼，虽子孙犹当伏法，况其⾝乎？蔡近于楚，若讨蔡而兼其地，则义利两得矣！”说犹未了，近臣报：“陈国有讣音到，言陈侯溺已薨，公子留嗣位。"伍举曰：”陈世子偃师，名在诸侯之策，今立公子留，置偃师于何地？以臣度之，陈国必有变矣！“毕竟陈事如何？且看下回分解。 wWw.NIlＸS.CｏＭ |
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