洪荒绝世散修 第459回 盘古神殿 妖帝神座
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逆流小说网 > 仙侠小说 > 洪荒绝世散修  作者:吾心飞扬 书号:38240 更新时间:2017/8/12 
第459回 盘古神殿 妖帝神座
  而紧接着,东胜神州各大道门道统,宗门,甚至是由道门所掌控的‮家国‬,里面都有着缈缈的诵经声传来“作道优游深独居,扶养命守虚无,恬淡自乐何思虑,羽翼已具正扶疏,长生久视乃飞去,五行参差同蒂,三五合气其本一,谁与共之斗⽇月,抱⽟怀珠和子室,子能守一万事毕,子自有之持无失,即不死⼊金室,出⽇大月是吾道,天七地三回相守,升降进退合乃久,⽟石落落是吾宝,子自有之何不守,心晓基养华彩,服天顺地合蔵精,七口之五回相合…”

  本来有着三大虚影,那梵音就本无法进⼊东胜神州,现如今有了这缈缈的诵经声,那些梵音弹唱更是节节败退,很快就全部都退出了东胜神州的地盘。

  这东胜神州,跟西牛贺州差不多,整个西牛贺州都是被佛门所掌控,里面的生灵基本上都信佛,而东胜神州,则是完全由道门所掌控,里面的人都信道,因此,洪荒三十六洞天,七十二福地,很多都聚集在这东胜神州,里面有着无数仙家道统,道门门派,像阐教众多金仙,正一道,全真道,蜀山剑派,崆峒派也都坐落在这里,此外,这里也是道门散修聚集之地。

  里面的所有‮家国‬,也都是以道门为尊,百姓们无不想要寻仙访道,道门的庙宇,在这里遍布,处处都是香火鼎盛。

  因此,这块地方一直被道门视为命,不容许任何人‮犯侵‬,那佛门的佛法,允许其传道南瞻部洲已经是极限了,想要进⼊东胜神州。门都没有。

  因此,在圣人的授意之下,东胜神州各大势力,一齐⾼声念诵《⻩庭经》,以道门仙音,来抵挡佛门梵音。

  道门最为重要的经文。不是老子的《道德经》,而应该是鸿钧老祖当初在紫霄宮中传下的《⻩庭经》,毕竟老子所编著的经文再怎么厉害,也不可能超过鸿钧老祖,因此这《⻩庭经》在道门之中,有着无可取代的地位,当初封神的时候,通天教主在碧游宮宮门上,贴的便是:紧闭洞门。静诵⻩庭三两卷,⾝投西土,封神榜上有名人。

  而这《⻩庭经》,有分为《⻩庭外景⽟经》、《⻩庭中景⽟经》和《⻩庭內景⽟经》,其中,鸿钧老祖在紫霄宮的时候,传下的乃是《⻩庭外景⽟经》,洪荒三千大能都会。而后面的《⻩庭中景⽟经》和《⻩庭內景⽟经》却是道门不传之秘,想要参悟的话。唯一的办法就是加⼊道门。

  这梵音弹唱,看进⼊不了东胜神州,就转而想要进⼊北俱芦洲,可是就在这时,北俱芦洲当中一座神殿,竟然缓缓升腾而起。无尽黑⾊的煞气噴涌而出,抵挡住了这梵音弹唱,而在其对面,一个‮大巨‬的宝座飞出,无尽太真火噴发而出。竟然与那煞气联手,一齐抵挡着梵音的弹唱。

  那座神殿,自然是巫族的盘古神殿了,而那宝座,乃是妖族圣物妖帝神座,当年妖族大兴的时候,妖帝帝俊就端坐在宝座之上,手握权柄,化⾝神王,俯视诸天,统御万妖,一声令下,就有无尽妖族大军杀出天庭,将一切敢胆跟妖族作对的存在杀个片甲不留。

  想当初,巫妖二族,一个占领天庭,一个占领洪荒大地,那是何其的威风,后来巫妖大战战败,两族被到这北俱芦洲穷山恶⽔,已经是够悲惨的,可是现如今,那西方简直就是不给他们一条活路,竟然想要传道北俱芦洲,这卧榻之侧岂容他人鼾睡,自然是把两大种族都给急了,这才不顾两族之间不死不休的大仇,竟然彼此联手抗敌。

  两族没落了,是,没错,但是人族当中有一句话:瘦死的骆驼比马大,哪怕他们两族在怎么没落,妖族当中还有几个妖圣,巫族当中还有几个大巫,更何况,妖族背后还有一个女娲,巫族背后还有一个后土,谁都不敢小觑这两族。

  最终的结果,一点都不出乎众人的意料,在两大种族合力的攻击之下,这梵音弹唱一点点被出了北俱芦洲,随后两大无上宝物严阵以待,本不给那佛门任何的机会,而若是佛门真的要继续争不休的话,估计到时候两大种族背后的两位娘娘都坐不住了。

  这梵音弹唱,先后被赶出了东胜神州和北俱芦洲,现在也剩下南瞻部洲了,当即,这无尽的梵音,就朝着南瞻部洲蜂拥而去,因为这次传经东土乃是东方人主动去西方求取真经,再加上有唐太宗主持⽔陆法会,宣讲三蔵真经,因此人族的九州结界,本不会对这梵音有任何的抵抗

  只不过就在这时,沉寂多年的稷下学宮,终于再度出现在了世人面前,只见其缓缓飞到了天空当中,大放无量光辉,无数学子的诵经声,从学宮当中爆发而出。

  “道可道,非常道,名可名,非常名,无名天地之始,有名万物之⺟,故常无,以观其妙,常有,以观其徼,此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”

  …

  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

  …

  飞子曰:“至大无边为无,天人合一以得,镜花⽔月为有,自強明以得,两顾为兼,兼爱非攻以得,向內取之为反,反求其应以得,左右进退为行,宠辱不惊以得,传承践行为道,治人事天以得”

  …

  孙子曰:“夫用兵之法,‮国全‬为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”

  …

  韩非子曰:“民之,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 商君书”

  …(未完待续。。) Www.NiLxS.CoM
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