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洪荒之六耳猕猴 第七十五章 轩辕归位 五帝治世
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| 逆流小说网 > 仙侠小说 > 洪荒之六耳猕猴 作者:追星HZY 书号:37305 | 更新时间:2017/8/1 |
| 第七十五章 轩辕归位 五帝治世 | |
| 人皇轩辕在打败蚩尤以后，经过几年时间的安抚整治，人族终于平静下来了，一切也都走上了正规，轩辕也不在像以往一样，贪黑起早的工作，如今的他却是终于能够静下心来细细思考。 逐鹿一战给了轩辕很大的震动，面对众仙人的強势，轩辕有些不知所措。他想了很多，其中有人族的发展，也有仙人之事，还有九黎之事。 现如今，九黎虽然战败了，可那些人在蚩尤的熏陶下都成为了好战份子，现在也无非是忌惮自己的強悍，谁知道自己不在了他们还会不会掀起腥风⾎雨。还有，就是那些所谓的仙人们了，轩辕对他们并不放心，他们的实力太強了，人族  本就没有抵抗之力。现在自己是人皇，仙人们还有所忌惮，可如果自己归位了，那些仙人们会不会凭借自己強大的实力而⼲政呢？轻轻的叹了口气，轩辕起⾝离了空旷的大殿，一个人行走在郊外的山峦之中。说到底，一切都是因为实力，如果人族也有強大的实力，那么一切就都好解决了。 “实力…” 眯着眼，望着天空中的骄  ，轩辕却是下定决心，必定要创出修炼之法，使人族人人都可修炼，如此便可大大的增強人族实力。回到陈都，轩辕马上  代了各种事宜，把人族之事都给下面大臣处理，而自己则于后殿闭关。历经一十三年，轩辕以道家学说为本，⽟清仙法为基，综合伏羲八卦、神农百草经，终于写出名传后世的奇书，⻩帝內经。⻩帝內经包含了各种理论学说，其中有中医学、 五行、脉象经络、修炼养生等等，可谓是一本包罗万象的百科全书。⻩帝內经成时，轩辕大笑不已，其马上出关挑选族內精英，把其传了下去。 这一天，轩辕正在处理政务，玄都**师从天而降，求见人族共主轩辕，轩辕得知忙出外相  ，进了帐中，玄都**师开口道：“贫道奉老师之命来告知人皇，人皇已然功德圆満，可到火云洞静修。”说完玄都**师便会首山方向去了。轩辕听玄都**师说自己功德已満，便召集大臣，宣布即将让位之事，还命众臣推举新任人皇。 有大臣出言道轩辕之孙孙子颛顼少有贤德之名可执掌人族，一众大臣纷纷附议，轩辕听后点头应允，便命众人准备传位之事。 三天后，轩辕按天皇伏羲传下的规矩先是祭拜天地、人族圣⺟、人教教主太上老君后，便在洪荒人族的见证下，将人皇之位传给了自己的孙子颛顼。 当传为结束后，天上降下功德，曾经帮助过轩辕的人、仙都获得了功德。当功德⼊体后，轩辕已证人皇果位，这时天皇伏羲、地皇神农乘着五匹龙马所拉的车，从火云洞而来，两位人皇对轩辕说：“恭喜皇弟今⽇功德圆満，与为兄同去可好？” “皇弟便与两位皇兄同去。”一声过后，轩辕随伏羲神农上了车撵便往火云洞静修而去。洪荒人族见三位人皇一同离去，全部下跪恭送三位人皇。 洪荒人族在经历过天、地、人三位人皇导领后各方面生活⽔平有了很大的提⾼，不再是巫妖大战后那般的落后了，渐渐的有了天地主角的样子。 颛顼为轩辕⻩帝之孙，昌意之子，生于若⽔，乃是其⺟女枢因感“瑶光”而生。 颛顼接任人皇后，号⾼ 氏，上位后颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。颛顼又进行了一次重要的宗教改⾰。被⻩帝服征的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼噤绝巫教，強令他们顺从⻩帝族的教化，促进了族与族之间的融合。 颛顼在位七十八年，传位于帝喾。 帝喾，姓姬，乃是是轩辕⻩帝的曾孙，颛顼之侄，帝喾十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于⾼辛。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳。因他兴起于⾼辛，被百姓尊称为之为⾼辛氏。 帝喾即帝位后“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修⾝而大下服”帝喾在位之时，天下大治，百姓安居乐业。 帝喾在位七十年，帝喾去世以后，其子挚继承其帝位，可是帝挚却没什么突出的政绩，各部族首领也就亲放勋而疏远挚。帝挚九年，挚亲率员官到唐将帝位禅于放勋，放勋即帝位，帝号尧。 尧，本名放勋，在放勋十五岁时被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，发展农业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，不仅受到百姓的拥戴，而且得到不少部族首领的赞许。 尧继位之初天文历法还很不完善，百姓经常耽误农时，因此尧就祖织专门人员总结前人的经验，令羲、和两族掌天文， 据⽇月星辰运行等天象和自然物候来推定时⽇，测定了四季，又以月亮一周期为一月，太一周期为一年，一年定为三百六十六天。这是有记载的是洪荒人族最早的历法，奠定了农历的基础，尧当政后生活依然非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的耝布⾐。时刻注意倾听百姓们的意见，实乃一代明君。 老后，为找到继任的贤者，到处寻访，四岳荐舜，谓舜至孝，对害迫他的⽗亲、继⺟仍孝顺无二心，与邻里相处和睦。 尧以二女  舜观其內，使九男与处观其外，以考察舜的品行。又"纳于百揆，宾于四门"，试验他的才能，最后叫他"⼊于大麓"，让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气，舜逐一通过了考验，尧放心地把国君之位让给舜，却割舍了不肖之子丹朱，成为历代贤君之美谈。舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典。还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉⽇，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加強了对地方的统治。 传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代蘀⾁刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，使得坏人受到惩处，天下人心悦诚服。 帝舜时，中原洪⽔为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理⽔患，用了九年时间，洪⽔未平。 舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治⽔，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。 接着命鲧的儿子禹继任治⽔之事，禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改⾰治⽔方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的⾼低，树立标杆，规划⽔道。 他带领治⽔的民工，走遍各地， 据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通⽔道，引洪⽔⼊海。禹为了治⽔，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开 子，重又踏上治⽔的道路。后来，他路过家门口，听到 子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。三次经过的时候，他的儿子启正抱在⺟亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小招呼，禹只是向 儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不⼊，正是他劳心劳力治⽔的最好证明。禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的⾐服，吃耝劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头⼲最苦最脏的活。 几年下来，他的腿上和胳膊上的汗⽑都脫光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体⼲枯，脸庞黧黑。 经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下无数河流都汇集大海，然则人族⽔患却依旧没有 除，许多深山大川之地，依旧时不时的涌出大⽔，大⽔所过之地，寸草不留。
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