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回到过去当术士 第三百五十七章 佛宝龙婆坤泰国硕果仅存的当代高僧
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| 逆流小说网 > 重生小说 > 回到过去当术士 作者:竖子不可教 书号:36315 | 更新时间:2017/7/28 |
| 第三百五十七章 佛宝龙婆坤，泰国硕果仅存的当代高僧！ | |
两人的神识接触一下后，都退了回去，并没有进行深⼊的 流。因为龙婆坤还得主持法会！法会在众人的祈祷声中进行到了赐福阶段！ 不论游客，还是当地的信徒都自发的排成一个长队，并且将⾝体转了过去！ 王钟和玛丽虽然不知道其中的缘由，但还是随着众人转⾝，将自己的后背露了出来！ 龙婆坤慢慢的从法台上走下，他的⾝后跟着几个⾝穿⻩袍的出家人，小心的服侍着他。 啪！ 啪！ 啪！ 龙婆坤拿着一串佛珠甩打着背转的信徒，被打中的人不但没有生气，反而脸上露出⾼兴奋兴的神⾊！ 现场信众很多，少说也得有几万人，所以龙婆坤前进的速度很快，每个人的后背都被甩打一下！ 玛丽有些好奇的看着前面的人，一些导游小声和游客讲述佛珠击打的缘故！ 原来，这是一种宗教祈福仪式，佛珠击打可以减轻人⾝上的罪孽！ 啪！ 啪！ 啪！ 龙婆坤虽然上了年纪，但是步履稳健，他每向前迈进就会用佛珠击打，佛珠之间碰撞发出清脆的噼啪音！ 他⾝后的几位⻩袍僧人低声念着咒文，王钟虽然对泰文了解不多，但是也能感觉到这是一种祈福的经文！ 因为他看到被佛珠击打人的⾝体上都会有一种淡淡的黑⾊气体溢出，结合导游的话，不难想象那些黑⾊的气体就是人们常说的罪孽！ 啪！ 啪！ 啪！ 龙坤婆已经给几百人祈福，他的步伐虽然看起来很慢，但是速度却出奇的快，王钟能明显的感觉到跟随他的几名年轻僧侣竟然有一种吃力的感觉！ 玛丽有些期待的看着，因为按照这个速度，龙婆坤很快就会玛丽和王钟祈福！ 啪！ 啪！ 啪！ 又有几十人得到了龙婆坤的祝福。每一个被祝福过的人都转⾝行礼，表示对龙婆坤的感  ！啪！ 啪！ 击打声音越来越响亮，玛丽脸上的期待之⾊也益发強烈！ 龙婆坤走到玛丽的背后，他手中的佛珠举了起来，突然他的眼睛中流露出一丝惊⾊，本来击打的动作也是一滞！ 他到最后也没有击打，而是继续向前面走去！ 当走到王钟背后的时候，龙婆坤的眼睛中的惊⾊变得更加強烈，他回头用泰语给随从 代了几句，然后毅然向前方走去！跟在龙婆坤背后的僧人的脸上都流露出难以置信的神⾊。在看向王钟，他们的眼中都带上了一丝尊重和  羡！“怎么回事！” 玛丽有些诧异的回头，因为她发现，不论是她还是王钟都没有被佛珠击打！ 其他人也发现了这个事情，都用怪异的眼神看着两人！ “罪人！” “异教徒！” “佛渡有缘人，无缘啊！” 各种各样的猜测被人们小声说了出来！ “能不能帮我们问问这是怎么回事？” 玛丽被众人说的心中有些没底，把导游拉到一边，小声说道。 不过还没等导游上前，跟随在龙婆坤后面的僧侣就已经来到王钟和玛丽的近前！ 只听他叽叽咕咕的说了一大堆泰语。四周的当地人都流露出惊讶羡慕的神⾊，负责为王钟翻译的导游的脸上更是流露出难以置信的神⾊！ 不过他很快就调整好自己的情绪，为两人进行翻译： “龙婆坤法师说：很⾼兴见到您，来自异国的⾼功法师。我瑾代表自己和⽟佛寺邀请您做客，希望您不要拒绝，我希望可以和你谈佛论道，进行一次修行上的 流！”至于为什么没有用佛珠击打两人。法师也进行了解释，那就是王钟和玛丽都不是常人，特别是王钟。⾝上更是有大功德，  本不需要消罪，或者说是没罪可以消除！王钟没有说话，他没有想到龙婆坤对道教还有一定的了解，⾼功是道教专用的名词，在举行宗教仪式时⾼座居中，在道士中被认为道功最⾼，故称⾼功。 ⾼功之称的由来：⾼功是道教行仪时的执事名称，同道教、监斋等合称为“三法师”共同主持斋醮仪礼的进行。“⾼功”之称，古已有之，原是指学问渊博的人。 王钟虽然没有担当过仪式执事，但是王钟不论从修行角度，还是道派地位，完全可以配的上“⾼功”所以龙婆坤用“⾼功法师”来形容王钟是确切的！ “谢谢龙婆坤法师的邀请，能够去⽟佛寺做客是我的荣幸！” 王钟感受到龙婆坤言语中的真诚，笑着说道。 众人羡慕的看着王钟，但是他们的眼中没有妒忌，只有一种说不出的尊敬！ 能够得到龙婆坤邀请，而且龙婆坤的言语很谦虚，他是将王钟和他放在同一个⾼度！ 虽然不知道王钟的实真⾝份，但是能够让龙婆坤如此对待的，想来定然是一位⾼级法师！ 导游有些 羡的看着王钟，动的不知道说点什么好。“龙婆坤是泰国硕果仅存的几位大师，无数的人想要拜见他而不得门路，多少人在寺院外面排队好几天，就为了被龙婆坤吐上一口唾  …你竟然能够得到龙婆坤大师的亲自邀请，真是好运啊！”四周的人虽然没有说什么，但是王钟从他们的眼神中能够看出，他们十分认可导游的看法！ 这也和他们的信仰有关系，泰国是一个佛化家国，僧人在泰国有很⾼的地位，更何况龙婆坤这种地位十分⾼的僧人！ “老板，我们真的要去⽟佛寺么？” 玛丽有些好奇的问道。 “当然，⽟佛寺可是泰国三宝之一，十分值得游览！” 王钟笑着说道。 “⽟佛寺在泰国的地位很⾼，就连泰国总理就职的时候都得在⽟佛前面宣誓！” 导游适时揷嘴道： “你们不是泰国人，理解不到⽟佛寺的重要。很多人都以为在泰国最贵重的是国王，其实不然，在泰国影响力最大的是僧团，只要获得僧人们的认同，你在泰国做任何事情都会事倍功半！” “那更要去看看了！就怕僧侣们不   我！”王钟笑着，有些打趣的说道。 “先生，您开玩笑了，您可是龙婆坤法师亲自邀请的，谁会不 你！”导游以为王钟在开玩笑，笑着说道。 玛丽捂着自己的嘴哧哧的笑着。只有她知道，王钟真不是在开玩笑，毕竟王钟想要传播道教，和佛教的理念是冲突的！ 两人随着队伍又转了一会，龙婆坤正在为信徒祈福，一时没有空闲，两人顿时有一些百无聊赖的感觉。 好在他们俩这种状态并没有维持多长时间，因为有僧侣得到龙婆坤的指示，邀请两人去泰国大皇宮和⽟佛寺参观！ 一直帮两人翻译的导游。也有幸得到了邀请！ 动的导游扔下团队，毫不犹豫的和王钟等人向⽟佛寺出发！“大皇宮坐落于湄南河东岸，是曼⾕乃至泰国的地标。始建于1782年，经历代国王的不断修缮扩建。至今仍然金碧辉煌。这里汇聚了泰国建筑、绘画、雕刻和装潢艺术的精粹。节基王朝从一世到八世都住在此地，当时这里也是府政机构的办公之处，如今的九世皇即位后搬至新王宮居住。大皇宮对游客开放，但有时也用于接待外国元首。及举行家国庆典等活动。大皇宮內汇集了泰国建筑、绘画、雕刻和装潢艺术的精粹，其风格具有鲜明的暹罗建筑艺术特点，深受各国游人的赞赏。被称为 “泰国艺术大全”大皇宮內有四座宏伟建筑，分别是节基宮（hakri maha prasad）、律实宮(dusit maha prasad)、阿玛林宮(amarin winitchai hall)和⽟佛寺（wat phra kaeo）。大王宮景⾊极为精彩，和⽟佛寺合称为曼⾕的标志，是旅游泰国必到之地。1946年起，在大王宮东面新建集拉达宮后，拉玛九世迁至该新宮居住，大王宮便对外开放，成为泰国著名的游览场所。大王宮现又是家国部 大王宮前有个椭圆形广场，两旁树木繁茂，周围是主要大学、府政办公室、泰国的家国博物馆、家国剧院、家国艺术馆和曼⾕守护神寺。大王宮外的王家田广场。东宮墙的素泰萨旺尖顶宮殿很壮观，庭院內鲜花盛开，树木婆娑，宛然是一座美丽的大花园。” 坐在车上导游就开始为王钟和玛丽介绍大皇宮的景⾊，这是她的一种职业习惯，不过对王钟和玛丽来说，这种专业的讲解，对他们了解大皇宮的风格也有很大的好处！ 仿佛是感觉到自己的不妥，毕竟这次自己是受邀，而不是作为导游带团！ 但是多年养成的习惯，让他忍不住想要介绍大皇宮，特别是见王钟等人并没有流露出厌恶的情绪，她的介绍更加的流畅起来： 车子慢慢的进⼊了大皇宮的范围，首先映⼊眼帘的是很多⾼大的树木，郁郁葱葱的，就连隐蔵在树林后面的皇宮看起来，也洋溢着一种说不出的生机！ “这是什么树？” 玛丽有些好奇的看着眼前郁郁葱葱的大树。 “在香江没有见过，只有亚热带才有么？” “看其外观应该是大型乔木的一种！” 王钟看过去，只见每一棵树都很⾼大，大约15-25米的样子，  径30-50厘米；树⽪灰⾊，叶⾰质，三角状卵形，榕果球形至扁球形，也许是因为成 的缘故，每一个果实都红彤彤的！“先生好眼力，这些树木的确是大型乔木的一种，但是这种树只生长在东南亚地区，主要分布在⽇本、马来西亚、泰国、越南、不丹、锡金、尼泊尔、巴基斯坦及印度等地区。国中虽然没有，但是人们大多都听说过他的名字，特别是禅宗的六祖慧能曾经写过一篇佛偈！” “菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。” 王钟心有所触，低声念道。六祖慧能的这一首佛偈是他明心见  时所作，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见，自证菩提。“这是菩提树？” 王钟的眼中流露出欣喜的神⾊，惊讶的说道。 “是的，大皇宮前面的这些树木以菩提树为主，菩提树在佛家中拥有特殊的地位，相传，释迦牟尼佛在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为释迦佛挡风遮雨，保护他安心修道，故名。她被认为是佛教最早的护法神。在佛寺里，她的形象特点是两手拿一树枝，打扮成年轻妇女的样子。菩提树本名毕钵罗树，这种树为常绿乔木，叶子呈卵形，茎⼲⻩⽩⾊，花隐于花托中，树籽可作念珠。由于它是佛教圣树，东南亚佛教家国信徒常焚香散花，绕树礼拜，沿习成俗。佛经中说，若有行者于某种树下成就佛道–无上正等正觉，此树即名“菩提树”因此“菩提树”对于佛教信众而言就是“圣树”然诸佛成道其树各别，譬如说：“毗婆尸佛坐娑罗树下、尸弃佛坐分陀利树下、毗舍婆佛坐婆罗树下、拘楼孙佛坐尸利沙树下、拘那含佛坐乌暂婆罗门树下、迦叶佛坐尼拘律树下、释迦牟尼佛坐毕钵罗树下”成佛。这些树种类及名称原本各不相同，但都因为有行者于其树下成佛，而都被尊称为“菩提树”” 导游看着眼前⾼大的菩提树，骄傲的说道。 “这些菩提树虽然不是佛祖悟道的那一棵，但是也有着悠久的历史，更经过历代⾼僧的加持，拥有很多不可思议的力量，是泰国人心中的国树！” “菩提树不是印度的国树么？” 玛丽有些疑惑的问道。 “佛教虽然发源于印度，但是在印度真正的佛法已经消亡了，印度人信奉的是印度教！虽然和佛教有些类似，但是并不是佛教，按照印度教的说法，菩提树是印度教三大主神之一毗  奴的一种化⾝。因此，它具有特别重要的宗教⾊彩。印度教还认为菩提树是神仙们居住的地方，毗奴和 子拉克希米女神在每月初一的那个黑夜就居住在菩提树上。毗奴住在树，拉克希米住在树⼲，纳拉扬住在树枝，哈里王住在树叶，而所有的神都住在菩提树的果实里。”见王钟和玛丽对菩提树的来历感趣兴，导游继续介绍道。(未完待续。。) ｗＷW.ｎＩｌXｓ.ｃＯm |
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