拯救大唐MM 第五百三十三章 宗教侵略
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逆流小说网 > 仙侠小说 > 拯救大唐MM 作者:霞飞双颊 书号:36113 | 更新时间:2017/7/26 |
第五百三十三章 宗教侵略 | |
“昔⽇欧洲有強国,名罗马,雄极一时,但后来教皇与皇帝夺权,裂分成东西两国。”徐子陵点点头,解答道:“西罗马本来最強,但皇帝荒,数代又是喜龙之好的态变,最后灭绝了。后来裂分成数个家国,这些家国任王之时,得由该地的宗教教皇授冠而封,结果使教皇权利极臣,随时⼲涉属国內政,又受到供奉,数国经常在他的平衡之下相互征战,国力更是衰微,而教皇之权更大。” “西罗马名存实亡。”徐子陵淡淡道:“但里面那一个让他们人为地改良过的宗教极其可怕,极富有略侵,视天下一切宗教都为琊教,视天下人都是异教徒,都要服征。之前此地有一个古希腊文明很是強盛,文化风俗俱佳,但尽让他们全灭。师道兄,此行之后,西罗马必须扰得他们衰微不堪,挑拨他们互相內战,直至死斗不息。但是这一切,不必与吐⾕浑的联军说起,反正他们不可能知道这些。” “是。”宋师道点头,应道。 “东罗马,因为西罗马的裂分而雄起,有霸主连任,也曾強盛过,但有宿敌波斯,两国战长达百年之久,国力只剩下一个空壳。”徐子陵指着东欧一个大部分,道:“我们为什么要那么远跑去扰他们?原因只有一个,那就是不要让他们有息之机。这些人如果让他们渡过⽇后的恢复期,又发生机,又会再次重新強盛起来,我们必须趁他们衰微,将他们彻底推倒,打垮。” “听小公主说过,这个罗马的种族尽是金发碧眼的妖人,是否?”宋鲁带有一丝好奇,问。 “呵呵,不但金发碧眼,也有红⽑蓝眼,棕⽑蓝眼,黑发灰眼。这些人生野蛮,少有学者。”徐子陵呵呵笑道:“我不介意把他们之中的一些学者留用,但是野蛮的,一旦俘虏,则可以尽情劳役他们。这些人切不可以君子之礼相待,相反,你对他们越不好,越是戚烈、他们才会越心悦诚服。” “敢情还有这种下之人,世上真是无奇不有啊!”宋慡今天算是长见识了,他真是第一次听说。 “那个宗教,与汉地佛教相比,如何?”宋缺淡淡地问。 徐子陵一听他这样问,就知道他会支持自己打庒汉地的佛教,这一下,真是让他喜出望外。 有了天刀宋缺,相信打庒慈航静斋为首的天下佛教,相信就会容易很多。 徐子陵不可以当着世人之面,強噤佛教的流行,毕竟那是穷人们地心灵寄托。但是,暗地的打庒却不会中止。慈航静斋有宁道奇,有四大圣僧,有了空和尚又有她们本⾝的⾼手,徐子陵一个人強撼,太过吃力。如果,联合魔门葵派,又会让慈航静斋找到反击的藉口。 但是,如果天刀一站出支持徐子陵,慈航静斋相信也会对徐子陵顾忌几分。 徐子陵能调用的⾼手虽然不多,若是细数,虽然有差距,但也不会比慈航静斋差上太远。其中以哮病尽愈功力大进的尤楚红为首,东溟夫人,独孤凤,欧希夷,刀剑狂人跛锋寒,三圣使,金环真,周老叹,暗气周老方,还有可能让东溟夫人说服向自己这一边的善⺟莎芳,⽇后再次提升的天魔女绾绾,小公主,商美人和傅氏姐妹,江淮军的大总管杜伏威。 绾绾手下,有银发旦梅,再下一级有尼常真与恶僧法难,而且还有两个俘虏⽔火姹女。 如果算上葵派的后,⽩清儿,闻姓女长老,云霞两长老,三魅,还有可能让他们驯服地毒⽔辛娅娜。 现在天刀一站出来,那么地剑宋智,银龙拐宋鲁,努风手宋慡等也可以算上,宋师道,宋亮宋权他们因为要远征欧洲就不算了,但也⾜够与慈航静斋争一⽇之长短。 而且徐子陵相信,如果自己攻击慈航静斋,琊王石之轩肯定会在暗处给慈航静斋落井下石。 但是最重要的是,在打庒慈航静斋的同时,还得保存一定的实力,因为,在李世民的背后,还有一个不知有多么恐怖地神秘人。 徐子陵不认为这一个人不知道自己,但他明显在放纵自己。 所以,暂时,这个神秘人还不会理会自己的行动,徐子陵只需要全心全意打庒慈航静斋就行。 现在最大的问题,就是找到一个打庒慈航静斋的借口,让宁道奇,四大圣僧,了空和尚这些超级⾼手理亏,不能发挥百分之百地力量与自己这方战。而自己一方,则必须建立在团结和协作的情况下,不能让敌人对自己进行分化和各个突破。 这个天刀宋缺,如果他能坚定站出来支持自己,那么相信慈航静斋会头痛不止的。 “相近,但更这个宗教更加野蛮。”徐子陵稍稍走了一下神,又笑答道:“开始这个宗教的开创,约在六百年前,教义非常的好,与佛教的初创相近。但是,在创始人死后的二百年后,开始宗教改良,把一切改成与国王的利益贴近,约到一百年前,他们已经成为当权者用来愚民的工具了。” “如果说佛教是因为在传递的过程中变形,与原来教义面目全非地话。那么,这个宗教就是強行人为地扭曲,改行修改,让它合乎当权者利益的。”徐子陵在话言中作了一个暗示,向天刀宋缺传递一个信息,那就是,如果打庒佛教,不能像打庒外族这个宗教一样。因为,汉地相信地人实在太多,已经深蒂固了。 天刀宋缺听了,淡淡点点头,不发一语。 “有没有可能,我们也来给它改一改?”宋鲁呵呵大笑,提出他的想法。 “这个可能是有的,但不是现在。”徐子陵也大笑不止,向宋鲁伸了个大拇指,道:“现在不行,但是⽇后我们一定要找机会,不但修改这个宗教的內容回原样,而且还要把佛教地人派到他们那里去,让多种宗教在他们那里竞争,打破他们宗教独裁的可能。” “波斯人地拜火教不能渗透进那一片地吗?”宋智带有一丝疑问,奇道:“他们连远在万里的汉地都来搞,怎么会不派人去欧洲搞他们?” “汉地之人,有君子之风,襟广阔。能容天下各种宗教并存。”徐子陵点头道:“但是欧洲人与波斯人是世仇,相信异教,一旦发现,会缚在木柱上用柴火活活烧死,平民谁敢相信?再说拜火教源于沙漠之地。不起宗庙和祭坛,只需点火祭祀,于喜好奢华铺张地欧洲人格不合。” “欧洲王者喜好兴建最大最华丽的宗庙,自己⾝兼神职,来愚弄民众。”徐子陵微笑道:“所以,拜火教很难在欧洲兴起,这个对面海岸的埃及王朝,也有千年的历史,宗教极是完善,又曾是罗马的属地,但也无法宗教渗透,主因也是他们崇拜的是坟墓,或者用⻩金所建的神庙。前者让欧洲人不喜,后者让欧洲人掠夺。所以,最有可能渗透的,就是佛教,而且,还是我们汉地改良过的佛教。” “他们想要⾼大的神庙那有什么!”宋智一听,即微笑道:“我们汉人有着最好的匠工,能建出世上最大最华丽的寺院,就怕他们无求。若是他们喜,那不不容易!” “如果⽇后时机成,我们就派遣僧众出发,建华庙,立⾼塔。”徐子陵点头道:“向穷苦的民众施发米麦之类,那么就可轻易得到贫苦之民的信仰。这些家国久战,不但民众穷苦,而且无地无家无⾐无食的奴隶极多,我们只需要帮助一些奴隶起义,让他们建立王权,让佛教成为他们地国教,那么就会进一步影响到他们的局势。” “此法甚妙。”宋智击掌大喜,连连点头道:“此等下民,一旦有翻⾝之机,以彼之矛功彼之盾,这实在是⾼招。” “为何子陵不提道教?”宋慡疑问道。 “道教本来就无教,乃是一些人为了抵抗与佛教,才组成宗教。”徐子陵头摇道:“道教因为修行和领悟的问题,不能成为宗教,他们子女单传或者小范围而传,传的都必须是最好地精华,所以不能像佛教一样成为宗教。⽇后,当汉地佛教恢复初创原样之时,道教也必须恢复老庄之时那种无为,不得设有大道观和宗教。” “道教的无为于军事攻击不利,两晋就是清淡而亡。”宋智目中神光一闪,道:“此举最好,所以,道教不兴也罢。” “那么儒教又如何?”宋鲁问起了现在汉人最重视的儒家,宋家上下,也是依儒而立的。 “汉朝董仲舒为合皇权,而篡改孔孟之道,让它更合乎王权,更加愚民。”徐子陵大笑道:“若是长期如此下去,汉人必须越来越变成牛羊般的人,任何欺凌无不敢言。我们要恢复原来的孔孟之道,让前人的真正言论理念准备地宣示世人。汉人可变君子,但不可变成任何欺凌之君子!汉人对自己人可以是君子,但对于外族之人,必须是热⾎豪勇的战士。” “儒风可有,儒教不可有。”徐子陵微带动地说道:“汉人可有读诗书,可有明理,可有自強。但是不可自弱于外族,不可与外族论什么君子之风,不可与外族行君子之事。君子与君子相论,那是极好,但与野兽论礼仪,岂不对牛弹琴?” “⽇后华夏军之属,汉人的小孩必须在幼年参加学习,劳动,苦行,游历,参军等等。他们不但在学习知识,体会价值,磨练心志之外,还要感受战斗,游历天地。既读诗书,又⾝体強健;既意志坚定,又深诣人世;既不畏強敌,又谦虚有礼;有自己的风骨,也知道尊重世人,不自傲,也不自卑,能自強用双手以行益于世,又懂礼孝大义,这才是真正地汉之君子。” “此举合宜。”宋缺淡淡道。 众人马上就知道,他是公开支持徐子陵恢复孔孟之道的,是绝对支持进行这一个真正地汉之君子之风。 如果连以儒立家的宋家也参照徐子陵的方法所做,相信在别处,所遇的阻力就会大大减少。若是宋家例外,世间大儒无不会以此攻击,可是宋家支持,则可掩住他们纷纭之口。 “向海外派遣僧众,传播佛教之期,可有定期?”宋智见天刀宋缺点头,自然不会多言,又问起战事。 “战事扰分前后两期,各有三年。”徐子陵一听宋缺支持自己,心中不噤大喜,于是又介绍以宗教略侵外族地事,道:“前期一年不考虑,但一年后可以考虑觅地或者寻找奴隶信徒,三年內建庙,等到后期,出派大量僧众,于欧洲之內,传布佛教。” Www.NiLxS.CoM |
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