百花图卷_第五章共三光而永光-下

百花图卷第五章共三光而永光-下

逆流小说网 > 仙侠小说 > 百花图卷作者:战甲书号:35868	更新时间:2017/7/26
第五章共三光而永光（下）
而且这其中还有更奇怪的一件事情，就是他们都是有感而孕，所感的东西都近乎相同，在东方是玄鸟，玄鸟就是黑⾊的鸟，说玄鸟生商，接着，秦朝的祖先，也是呑了玄鸟蛋后产下的，也就是说据史记中的记载，商朝和秦朝的祖先，都是呑了玄鸟蛋后产下，两者的过程完全一样，其实是同一个祖先。　　再然后是西方，耶稣就是无⽗而孕，但没说是感了什么，但也有很奇怪的地方，罗马帝国，还有后来的‮国美‬，‮家国‬象征都是黑鹰，联系到这二者都是基督教占主流，这玄鸟或是黑鹰，应该就是天使集团在上古时的图腾，代表的是有翼一方的势力。　　殷商、大秦、罗马，都是有翼系的，夏四百年，商六百年，加起来正好一千年。　　封神一书中描写陆庒外貌的时候，说陆庒是矮道人，穿大红袍，异相长须，后来万仙阵一节的时候，又说陆庒从空中飞来，撞⼊万仙阵內，这个描述，可不是什么好描述，因为封神一书里直接用飞一词来描写的，都是天生有翼的生灵，这么写其实就是说陆庒的原型就是一只鸟，和孔宣大鹏等人一样，都是用翅膀飞的。　　上帝即路西法，为六翼天使，耶稣即陆庒，为金乌。　　汉成帝祭祀天帝求子，但是没成功，‮实真‬的原因，应该是帝俊当时已经被陆庒击败，堕落为路西法了，自然不可能成功，所以成帝无后，他挂了之后，‮权政‬事实上落到了外戚手中，便有了王莽篡汉之事。　　西汉就这么窝窝囊囊的亡了。　　曾经封狼居胥，威震世界的大汉，就这么窝囊的亡了。　　真是让人吐⾎啊。　　虽然问题不少，但当时西汉还远没到山穷⽔尽的地步，灭亡的原因只有一个，就是成帝杀了自己的两个儿子，导致自己无后，结果‮权政‬落到了王莽手里，后来王莽搞的时候，动不动就是百万大军，这都是继承下来的汉朝遗产，可见当时西汉的力量还是很強的，实在是窝囊啊。　　西汉末年还有一件非常可怕的事情，当时的普遍信仰竟然是西王⺟。　　在这之前，西王⺟也就只是传说中的一个女神，从穆天子见西王⺟的故事看出来，西王⺟是外族神，是上古神，是女神，很強大，地位很⾼，这样的女神，获得一定的信徒是肯定的，但普遍信仰就有问题了。　　当时必然在背后有一支力量在推动，才能达到这个效果。　　何况当时连天帝都不祭祀了，为了省钱改为祭天，本族神都拜不过来，却偏偏拜一个外族神，没钱还这么搞，问题太大了。　　这本不能用普遍的文化缺失一类的东西来解释，当时离封狼居胥还不久，堂堂汉人，不至于失到这个地步，能够在那时候形成对西王⺟的普遍信仰，就是必然有人在幕后推动，才能有这个效果，其他都不可能，几千万人啊，忽然都信西王⺟，这是何等可怕的一件事情。　　西汉之后，先是王莽新政，之后东汉建立，迁都洛，继承周朝传统，改为祭天。　　同时期在天竺，佛教建立，婆罗门神族被打庒，因为佛教在天竺完全是无中生有，释迦摩尼说的过去庄严劫诸圣，指代的是谁便很可玩味了，显然不是婆罗门诸神，释迦摩尼就是指的道门三清和西方二圣，以及伏羲女娲两位圣人。　　这七人在封神一书中都有明确记载，都是圣人。　　释迦摩尼称过去庄严劫中诸人为圣，而不是佛或是神，盖释迦摩尼才是佛祖，在释迦摩尼之前，其实并无佛一说，阿弥驼佛虽是万佛源流，但不是佛祖。　　就和洪钧称道祖一般，是先有洪钧后有天，释迦摩尼称佛祖，是先有释迦后有佛。　　其他如神农轩辕，也和伏羲统称三皇圣人，周文王，当时也称西方圣人，但这三人并不是真圣，这是可以肯定的。　　在西方，耶稣取代上帝，耶稣是陆庒道君转世，和道门关系很好，从此上帝的形象就是理神和人格神的合一，在基督教中更是被彻底虚无化了。　　说到上帝，给人的印象不再是旧约中出现的那个严厉⾼傲言出必践的形象，而是泛化成创世大能的一个人形化⾝，其实就是大道的人化。　　人皇一脉和人道一脉正式合流，以玄门为主，完成了整合。　　现在贤劫结束。　　一个以天庭为主，佛道对抗的三界格局形成了。　　从此就是佛道的历史。　　再没有大规模的超自然力量。　　当年的一切，都成了神话，成了传说。　　想到这庄周不由叹息一声，这时庄周正本清源，神话传说中三大形象，蛇⾝、牛头、有翼，都条分缕析，清楚明⽩，知道天柱折后，实实只有三位天帝，一为女娲，人首蛇⾝，是人皇九头氏传人，修天地玄⻩气，曾补天造人，一为伏羲，牛头，修五行八卦，续女娲之后为天帝，曾在伊甸园外布诛仙剑阵，一为帝俊，六翼，原是玄⻩世的⽇神，继伏羲之后为天帝，是光明源流。　　其他如神农、轩辕，都只是天子，不是天帝。　　蚩尤争霸不成，被轩辕所杀，不曾为帝。　　庄周明古始，知道纪，宇宙洪荒史都通透无碍，这里是孔雀国主专门奉献给上仙庄周修⾝养的，也没人前来扰，不觉已是深夜，庄周站在那里，却只觉得心中一阵阵的发冷。　　暗笼着他的⾝形，庄周站在那里，久久不动，就好似石雕一般，失去了知觉。　　也不知道是一个时辰，还是两个时辰，他终于抬起头来，惘的望着夜空，幽幽的吁出一口气，就在这时，似有所感的往东天望去，正好一道光传进他的眼中，却是启明星升起来了。　　庄周嘴角不觉溢出一丝笑意“这启明星倒是我的福星，能知上帝源流，实是落在这颗星上，当⽇在小洪荒，证本心生生不灭，亦是拜这星所赐，说来和我真是有缘了。” 　　想到这里，他嘴角忽然裂开，笑意越来越大，终于不可遏制的大笑出来“是了，却是我想差了，本源之上，圣凡一体，无有差别，人人可为佛陀，人人可致尧舜，盖非不能也，实不为也，圣凡之别，也不过是为与不为罢了。” 　　这话说完，庄周便沉默下来，默默的盯着那启明星，一动不动，仿若雕塑一般，也不知道在想些什么，这时太升起，他心中微微一动，忽然贯通，便立一誓，誓曰“天地玄⻩立大道，头顶星空志岂狂，此⾝虽同天地老，三光纵灭还存。” 　　这一刻，庄周终于大彻大悟。　　这是证圣之誓，纵然三光尽灭，此心不易，此志不移，再无任何事物可动摇。　　知古始，然后明道纪，明道纪，于是坚道心。　　道心坚，而后能其他。　　庄周意识海中三光都是大放光明，和先前心光不同，先前心光只是光明璀璨，这时心光，一样光明璀璨，却是纯之又纯，粹之又粹，是初光，是始光，无丝毫瑕疵，通透光明，圆润无暇，虽是三光，却连成一体，在意识海中只有一道光华流转不息。　　除了这道光，再没有其他了。　　他之前虽也明心见，成佛陀果位，终究不是自悟，仍然不算彻证。　　彻证者，一切通透明⽩，知其然亦知其所以然，不但如此，更要完全契合自⾝，自悟自修自证，自⾝便是标准，能让后来人亦从自己这条路走，这才算是彻证，如庄子的至人，释迦的佛陀，都是如此。　　道心是一切修行之基，至于道骨道体之类，不过⽪相，倒是无碍，唯有道心，是一切的本，要证大道，却是万万少不了这个的，这道心却也是庄周所缺，想想也可笑，他修行至此，已是神人境界，却仍是道心不坚，此是万法末世之人通病流俗，无可改也。　　庄周此刻道心生发，共三光而永光，明心见便⽔到渠成，融会贯通，为“太一” 　　太一者，至大无外，至小无內，暗含浩然正气不动心心法，贯通过去现在未来，得轮回海运本的不移不易亦不灭，又能生发万物，正契庄周之道，是一切的始基。　　庄周之道，虽也名为太一，却和东皇太一的太一不同，讲的不是包容一切，而是生发一切，是太初元始，得东皇太一大道精华之余，却是更纯更粹。　　盖东皇太一之时无玄门，而庄周之世，有洪钧大道，取长补短，自然容易。　　至此，庄周以太一为基，证得本心的生生不灭和天人化生至⾼要义，不但是神人，更是能独辟一道，为大宗师，修行通透圆満，只待星辰道大成，便立刻和轩辕⻩帝、释迦摩尼等一班大佬比肩，成无上神人。　　无上神人者，金仙第二重圆満，在道门为大罗金仙，在佛门为大觉金仙，都是天道法则下的究级，再进一步，便是圣人。　　第二重功夫圆満，本⾝修行体系便圆润无暇，再无瑕疵，若是只在第一重，于道门而言，此等金仙可能三尸未斩，尚要沾染红尘杀劫，于佛门而言，可能只是明心见，虽为佛陀，却无降魔之**力，此皆修行未臻全功，尚有瑕疵。　　自辟道路者，为大宗师。ｗＷW.ｎＩLXｓ.ｃＯm

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