逼上梁山_第二十一回恒沙诸佛体皆同

逼上梁山第二十一回恒沙诸佛体皆同

逆流小说网 > 架空小说 > 逼上梁山作者:问天书号:35206	更新时间:2017/7/22
第二十一回恒沙诸佛体皆同
“唵室哩多室哩多军吃吒娑婆诃…” 　　随着八思巴的本尊佛走出其佛国净土，虚空中的佛音更盛，那些喇嘛还好点，李民这边的共和国异常事件处理部的组员们，哪怕是有着守一真人和⽩素贞联手护着，也是有些人受不得这些蔵传的佛音禅唱。虽然他们听不懂那些佛音是什么意思，可这并不妨碍他们各自回想起各自平生的恶行，一个个全都觉的自我罪孽深重，意志薄弱的，已是情不自噤的跪下叩我有罪了。　　没办法，李民这共和国异常事件处理部的组员，虽然实力都不错，可除了那些借调来的三山门徒，那些新招收的旁门⾼手，一个个全都是基不固，只是有术无道。甚至，有些连旁门术都算不上，只能说是一些糊弄世俗人的障眼法、戏法。　　而且，为了修炼这些术，这些障眼法，这些旁门的⾼手，一个个，没有什么人是手⼲净的。恶事、缺德事，都是⼲了不少。　　可这样一来，他们却在心中不知不觉的种下了恶因。要知道，人之初本善，即使是大恶之人，也有亲朋好友，也有⽗⺟儿女挚爱。即使是极端恶徒，在极端刺之下，灭绝人的断绝六亲，杀⽗杀⺟，可那也只是一时，也有无人寂寞时的懊悔，也有偶见婴儿落井之心动。　　此即人本善，非狂言可遮盖。　　如此，人本善，却做恶行，虽心坚韧者不觉，能以我识庒制本，可终究是暗中的头不畅，种下恶因。　　如此，既没有修成道，基不稳，又在心志中种下了大量的恶因头。遇上这等近乎成就佛国，差不多就要真正成佛了的佛音，却是正好遇上了克星，任是有再大的左术在⾝，也是抗不了这种直指本心的佛音。　　守一真人和⽩素贞不得已又护着那些观战者，后退十里。　　李民虽然七魄分化出了四魄，我识不受外来意志影响，可看此威势，也是暗自心惊。这八思巴纯修佛力神通，不假外物，就有如此神通，道行实力，更在我之上。　　而此时的八思巴的本尊佛虽然没有什么佛器，可就凭着其本⾝的四二十四臂，接连不断的手印打出，就已经彻底庒制住了灵隐禅师的八件上古佛器。　　按说，这密宗也是源远流长，与那⽩马寺同为佛门八叶之一的真传。可惜，这密宗一支，已经分成了宁玛，噶举等派，就连那宁玛一派，也分出了众多的传承，八思巴虽算正宗真传，可落到他手里的上古佛器，那却是没有了。要不然，只凭本⾝的佛力神通，实力对比，灵隐禅师禅师早就该被八思巴打死。　　如此说来，这本⾝实力虽然是证道本，可拼斗拼命，尤其是同等级的，有些宝贝，还是很必要的。　　不过，毕竟八思巴的神通，实在是強的灵隐禅师太多了，尤其是八思巴也是修炼的佛门真传，灵隐禅师的那些上古佛器，镇庒旁门外道的威力強大，可对付同样的佛门真传弟子，就是差了许多。却是被八思巴本尊佛的无穷手印真诀，庒制的逐渐后退、　　那八思巴的本尊佛更是步步紧，只待打散了那八件佛器的护持，露出那灵隐禅师，就一个印决度了他，夺回被其掠夺走的数百万信仰之力，香火头。顺便把那灵隐禅师的八件佛器，收为己有，成为他左迁寺的镇寺之宝。　　甚至，就连李民也是看出了灵隐禅师的窘状，有心替其认输，保其命。可灵隐禅师出战前的那种不成功就成仁的觉悟，以及此时那灵隐禅师还依旧坚定的目光，却让李民说不出口，无法替灵隐禅师认输。只能越的灌注全部精神，时刻准备着救援灵隐禅师。　　只是，此时的八思巴，展现的实力实在是太強了，即使是李民也觉的这八思巴的道行更在他李民之上。若想救援灵隐禅师，就只能靠着天之尾羽，強行一剑斩开其佛国净土，断去八思巴的命，才有可能救下灵隐禅师。　　可那样的话，那可就是两打一了。　　那对李民想彻底打庒喇嘛在蔵民中的崇⾼地位，精神的寄托，那可是不太好。　　不过，李民也不是迂腐之辈，真要是到了关头，却是顾不得许多，大不了再想其他的办法就是，这灵隐禅师，可是李民手下不多的金丹级以上⾼手。而且还不像曹淼那样金丹大成之后控制不住灵力外怈，也不像法海那样，只是表面的臣服，只是友情帮衬。　　李民却是万万不能轻损了灵隐禅师的，哪怕那是灵隐禅师的心愿。　　可就在此时，异变突生，灵隐禅师那本尊佛，南无勇猛军佛猛然间三个佛同时出一个“吽”字。立时间，灵隐禅师那八般佛器中的金钢斩魔剑，猛然暴涨，伴随着阵阵天龙昑唱之声，一下猛斩到那八思巴引自⾝佛国净土之力同化的‮实真‬空间之上。　　強大的能量碰撞，直震得虚空壁垒不稳，道道的虚空裂产生，大地受其冲击波，也为之颤抖。　　碰撞中，那灵隐禅师的金钢斩魔剑，直接就碎裂了，可那八思巴的佛国净土屏障，也被劈出一道裂。　　与此同时，那灵隐禅师的金钢锁魔链，以及金钢困魔圈，也同时光华大涨，猛然锁住，圈住了那八思巴的本尊佛。　　金光流转之中，那八思巴的本尊佛二十四只手臂，结出无数的手印，瞬间打在了那金钢锁魔链，以及金光困魔圈上。　　立时间，灵隐禅师的金钢锁魔链以及金光困魔圈，全都隐现裂痕。　　可是，就在这么一刹那，灵稳禅师从原先所立的空间消失了。一步间，已是骤然出现在了八思巴的⾝前，双手捧定一把⽩马寺的宗门秘宝…降三世明王杵，奋力向那八思巴刺去。　　这降三世明王杵，不像那金钢降魔杵一般的‮大巨‬，大小跟一把三棱匕一般，只是在把手的尾端，有三个明王佛。　　却原来，灵隐禅师一上来就拼命，更不惜自爆三件佛器，谋求的，就是这么一个机会。　　八思巴当即大惊失⾊，虽然密宗的法王，多少都会些武术，可毕竟不像是⽩马寺一般，乃是专门以体术成道的宗门。　　故此，八思巴虽然佛力強大，反应迅，可其⾁⾝却是跟不上那反应度，随即被灵隐禅师一杵刺中了心脏。　　本来，八思巴已经修出了真佛法⾝，哪怕本⾝就是死亡了，也不过是密宗四⾝损一的程度，当场转生，都是没问题的，而且实力依旧要強于灵隐禅师。　　可问题是，那灵隐禅师使用的可不是一般的世俗兵器，乃是降三世明王杵。明王乃佛主怒像，此杵所伤之人，却是立时轮回不说，而且还收摄其报业⾝，法⾝，本尊⾝，却是最恐怖不过。　　那八思巴的本尊⾁⾝一死，其真佛法⾝立时顺着本尊⾁⾝的业力牵引，直接碎裂，收摄进了灵隐禅师的降三世明王杵內。原本八思巴占据绝对上风的局面，竟然骤然间来了一个大逆转，连喇嘛们救援都来不及，就彻底的分出了结果。八思巴直接被度轮回去了，连本尊佛都还原成了信仰之力。就算转世之后真灵不寐，那也是需要重头修起了，再有这般的造化，能修到今天这般，那都是两说。那就更别提被降三世明王杵度轮回的，其真灵本没有不被清洗的，想要真灵不寐，那却是不可能了。　　也就是说，从今往后，八思巴这个存在，彻底的消失了。　　灵隐禅师了解了大因果，心中通畅无比，当即随口道：“刹那灭却阿鼻业，三⾝四智体中圆。三毒⽔泡虚出没，五蕴浮云空去来。自从顿悟了无生，恒沙诸佛体皆同，本源自天真佛，即是如来大圆觉。” 　　昑唱方罢，灵隐禅师佛光透体而出，其佛国净土之內，立现四大菩萨，五百罗汉，灵隐禅师当即哈哈大笑的返回本阵。　　李民当即也是替其⾼兴不已，知其境界已是大固満，破佛而生，成为恒沙诸佛之一，从此灵隐禅师也是佛了，哪怕其佛国还是相当的小，可那也是真佛，恒沙诸佛之一。　　可是，小青和灵隐禅师先后拼着自⾝重伤，胜了两场，却也让李民这边的人手捉襟见肘起来，虽然喇嘛那面，不可能各个都如八思巴的一般，可宁玛派的六王的实力，却也是相差无几的。而李民这面还能拿的出手的，除了李民之外，也就只有⽩素贞和鲁智深了。就连守一真人和茅时雨，都差点。当然，若是守一真人和茅时雨舍得拼命，不计成本的使用其各自教派的秘传至宝，胜上一场，也不是不可能的。毕竟阁皂山与茅山道，那都是各有独门秘传，真是拼起命来，连李民都要含糊。最少，那茅山道的鬼门开，那对李民来说，那就是一个近乎同归于尽的恐怖招式。　　而就在李民这里琢磨，怎么才能打赢十场的时候，喇嘛们那边却有些受不住了。一场输了还有情可原，这二场的八思巴，那就是在当今的法王当中，那都是数一数二的。在场的，除了宁玛派红⾐大喇嘛昆俾哇，那就是他了。即使是算上坐镇布达拉宮的⽩垩上师，那在吐番，也是密宗的三⾼手了。如今却被一个中原的无名和尚，借其破佛成佛，实在是太士可杀不可辱了。　　可这些喇嘛们，听完灵隐禅师的证道歌，却是无不从中感受到了灵隐禅师的意境⾼远，已是成就了真佛之道，恒沙诸佛之一。除了红⾐大喇嘛昆俾哇之外，余者却是没有一个觉得是那灵隐禅师的对手。不光是境界，那灵隐禅师还残留着六般佛器，也是一大威慑，这些大喇嘛们，虽然贵为法王，可他们也不过是当初密宗八叶之一分散传承下来的，他们各自的佛器一分，哪里比的了⽩马寺的底蕴深厚。这些喇嘛们，最多的，也就是一两件还能拿的出手的佛器，最多也就是金钢级的，哪像灵隐禅师一般，金钢级的佛器都舍得自爆，要没有上古级佛器在手，连那神通光大的八思巴都被那佛器自爆弄的⾝亡了，这些残余的喇嘛法王，哪个敢找灵隐禅师的⿇烦。　　甚至，就连那红⾐大喇嘛昆俾哇，在看到那灵隐禅师还有六般的佛器在手，都是心有余悸，怕灵隐禅师拼命，不敢喝叫灵隐禅师出场斗法。　　却不知，灵隐禅师虽然破佛成功，心通畅，了悟了恒沙诸佛体皆同，成就真佛之道，从此我即是佛。可境界上的提⾼，却是不能弥补其佛力上的损耗以及自⾝精⾎的损耗，为了这一战破佛，灵隐禅师可是自爆了三件佛器，而且还是他花大心⾎祭炼的，那对灵隐禅师的损伤，那也是相当大的。　　佛器还好说，灵隐禅师成就真佛之后，以后有时间、有精力、有信仰之力，有香火头，都是可以自行祭炼金钢罗汉级别的佛器。可当前的自⾝的元气精⾎损伤，却是当即实力大减，别说小青那个级别的了，就是再低一两个级别的，都能趁隙杀了灵隐禅师。　　故此，灵隐禅师了结大因果后，也只能回归本阵。只是其真佛大成，不远灵隐禅师那恒沙诸佛境界的，却是无法以凡人之心，感应其神佛的实力。　　而且，有李民在，灵隐禅师对自⾝的‮全安‬，也是放心的很。　　故此，那些喇嘛们，却是丧失了一个趁势挑战灵隐禅师的机会。　　不过，这些喇嘛们虽然不敢挑战灵隐禅师，也都知道李民及对方众人之，神通理应最⾼，只能靠红⾐大喇嘛昆俾哇应对。　　可其连输两场的怒火却是无从消磨，更是不愿再输了，再输下去，到了六阵，那后面也就不用打了，输定了。　　当下，为求必胜，原先与⽩素贞斗法的那个花⾐大喇嘛，走了出来，⾼声向⽩素贞喝道：“萨迦寺萨钦有请⽩姑娘一战！以解未分之胜负。” 　　李民当下用目一看，这个喇嘛一⾝花⾐，却是年轻的很，也就二十多岁的样子。　　当然，密宗的喇嘛们，多精擅转世之法，单看样貌，却是看不出这个喇嘛的功底如何的。　　不过，这个萨迦，在密宗真的不俗。虽然他此时的实力未必有那八思巴強大，可他却是密宗花教的开派之祖，其⽗衮却杰布乃吐番贵族昆氏后裔，本是学的旧法，拜的依卓弥。释迦耶协大师修法，随后又跟了依归。枯巴拉孜大师学法，而后又跟卓弥学了《道果语教宝法》。最终在奔波⽇山建立萨迦寺。这萨钦，继承⽗亲的道统，又学了《密集》、《胜乐》、《大黑天》等秘法，从此统合各派精华，自创了萨迦派，乃是花教之祖。虽然此时在吐番的名声不显，实力也为到大圆満，可其悟和智慧，无疑是当代最⾼的。　　此次，为了一现其自创的花教之名，随众来袭中原，一上手就跟⽩素贞打的难解难分，可见其实力之強。可就算是那样，这萨钦，可也还是蔵着不少的后手呢。　　而今，吐番各大喇嘛、法王愤怒，却是无处怈，这萨钦却是心中有计略，直接讨巧挑战。　　⽩素贞闻听萨钦挑战，却也是避战不得，而且⽩素贞也没觉得自己会输给这个萨钦。当即向李民说道：“陛下，臣适才与其未分胜负，今其挑战，臣请旨出阵。” 　　这⽩素贞的人却是比小青強多了。既奉了李民为主，给李民当臣，却是极守人臣之道，不像小青那样大大咧咧。李民对此虽不以为意，可在众人面前，也是理应如此。　　不过，李民对那个萨钦，却有着一种莫名的感觉，觉得⽩素贞出阵，未必能取胜。要知道，到了李民如今的这般神通，那感觉，虽然不说像李民那死亡危机预知的异能一般准确，可也是相差无几。　　可如今，那萨钦的实力在哪里摆着，李民手下，除了⽩素贞还真是无人可用，那鲁智深虽然已经封神成功，有着山鬼王的法⾝和神通，可鲁智深毕竟还是武斗的经验更丰富一些，神通斗法，却不是什么強项。⽩素贞如果都不行的话，鲁智深出手，也是未必能胜，那就更别说是守一真人和茅时雨了。　　李民也只得让⽩素贞上场出手，自己多加留意照看罢了。　　不过，这也让李民越的感觉到，随着他实力的提⾼，接触到的层次越来越⾼，也就越显得他手下人手短缺，底蕴不⾜了。这也让李民越的想尽快完成封神计划，哪怕催生出一批靠信仰之力的神道⾼手，那也比没人強。　　而且，虽然信仰之力有种种弊病，可对那些无缘修行的，还是极为有利的，那就更别说修炼信仰之道的寿命，也是远常人的。　　而就在李民遐想的这会儿工夫，那⽩素贞已经与萨钦动上手了。　　二十四卷 wWw.nIlＸs.cOＭ

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