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1839 55 林则徐的留书
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| 逆流小说网 > 军事小说 > 1839 作者:引弓 书号:34669 | 更新时间:2017/7/20 |
| 55 林则徐的留书 | |
| 11月24⽇“各乡村庙会，力行保甲，选忠勇可靠之人为甲长，英夷若深⼊內陆，则断其饮⽔，绝其饭食，人人持刀痛杀。粤海渔业人家，半民半匪，骁勇异常，应以银两雇之为勇。” “剑功，你看如何？”署理两广总督，广东巡抚怡良将林则徐临走前留下的一封书信  给楚剑功看。这封信，主要是林则徐对广东防务的一些建议：行保甲，雇勇营。 林则徐在信里回顾了广东雇勇的历史。 嘉庆年间，广东⽔师不⾜持，海匪成灾，广东官府便幕匪为勇，以匪治匪，保得粤海一片清净。虽未能靖盗，但民之为盗者，却少了许多。 楚剑功心底是清楚的，所谓雇勇减少匪患，并非是剿灭了海匪，而是原来的海匪变成了雇勇。这些海匪，也不是传统意义上的海盗，而是居住在偏僻靠海的地方，在岸上打劫，官兵来剿，便避到大海之上。 靠这些人组成雇勇，在即将到来的对英军的战争中，有什么用呢？ 在上次英军停泊在广东外海的时候，便是这些海匪，或曰渔业人家，给英军送粮送⽔，全无落脚之地的英军才坚持了那么久。 倒不能说这些海匪是天生的汉奷，而是当时的人全无家国观念，朝廷对这些最底层的人来说，只是一个遥远的影子。 相对而言“买卖公平”的英军，比动则剿抚的朝廷还要更容易沟通一些吧。浙东也是一样，英军是靠向当地民众购买来补充食物的。 楚剑功把上述想法和怡良说了，怡良本来就心知肚明，只是不忍逆了林则徐的意，才和楚剑功商量一下。他也不多废话，便把话题转向保甲。 保甲之道，古已有之，大致以一村或几个相近的村为单位，户户联保，保甲长由当地宗社头领担当，主要为防备盗匪之用。  世之时，村民也常常力行保甲，结团自卫。如果官府给这些保甲银钱兵器，给予支持，便是团练，官府不行征调，而团练主要配合官军，不为游击盗匪提供饮食补充，借以保卫乡里。 官府对团练的动员，则主要通过社学来完成。社学，往往由当地有功名的士人主持，以诗会、笔会、书院的形式，连接散布各村的教书先生，秀才，乡绅等等，一旦有事，便传檄乡里，各乡团练，共同进退。 广东民风彪悍，团练处处可见，清廷想利用这种力量，倒也是人之常情。 但团练在即将到来的战争中有什么用呢？ 英军上不了岸，自不必说，如果英军上了岸，团练真的能起到“使匪类饮食断绝，四面受敌，惶惶不可终⽇”的境地吗？ 不可能的。 团练并非游击武装，它必须立⾜于村舍，拒敌与村外。 但近代以来，随着火  火炮的普及，已经不存在西方军队打不开的村寨。即使团练装备了喝西方一样的火 火炮（这是不可能的），组织和训练上的差距，团练也不可能抗拒西方军队⼊侵。而那种乡村连锁，村村互通，敌到甲村，全村已经转移到乙村，甚至全村撤退到山里，坚壁清野，绝不与敌共存的民人游击战，必须依靠全局  的強大组织，这种组织，不是清府政所能代替的。但这些话怎么和怡良说得清呢？楚剑功只好说道：“院台不如先让广东各村，健全保甲，将各村各乡有用之人，列名在册，一旦事起，便可依着名册召集。” “正是如此，”怡良抚掌赞同。 从巡抚衙门退了出来，楚剑功便去李氏船行公馆找李颖修，说了今⽇的事情。 “他要保甲，便由他去吧。”李颖修和楚剑功倒是一般想法。 “那是自然，我只是由保甲，想到了另外一个问题。” “什么？” “动员。民众的动员，物资的动员，等等。” “这是个大问题。我们现在能调动的力量，只有朱雀军。广东富庶，无论人力，财力，在民间都极为丰富，可惜不得其用。官府…” “官府先不要管他，我和你现在已是官⾝，自有机会上下其手。关键是民间。” “动员民间，无非两条路，一是学社，二是会  。”“不要找会 。”楚剑功厌恶的说。“你看你看，”李颖修嘲弄的指着楚剑功“你这‘历史偏见综合症’又发作了吧。会 不堪大用，但并不是不可利用，不能改造。”“利用，我有啊，漕帮、排帮，扬子帮，改造我也有想法，慢慢渗透，用这些帮派中的人物，组一个船务公司。不过现在还没有太具体的思路。” “用漕帮组船务公司？到底是我们渗透他们，还是他们渗透我们？这种百年老行当，盘  错节，和他们搅在一处，过不了多久，朱雀军分舵就建起来了，清兵绿营里，天地会背景的小团体还少吗？”“你也知道啊，还叫我找会 。天地会、红钱会，哪一个是省油的灯。”“会 不行，那学社呢？都是读书人哪。如果令尊还在世，说不定可以大有作为。”李颖修指的，是楚剑功在这个世界上的⽗亲，在武昌开学馆的老夫子。“社学，在表面安稳的世道上，总是站在既有秩序一边的，夫子士人，不⾜用。” “所以，我们只有另起炉灶。” 可是怎么另起炉灶呢？战争之伟力最深厚的 源，存在于民众之中。但不是随便在田里抓个老农，便有战争之伟力的。“你说，我们派些人到各乡间庙宇学狐狸叫怎么样？大楚兴，剑功王，  合适。”李颖修故作正紧。“行啊，这样吧，不如你去雕个独眼石人，放到珠江底。” 两人寻思良久。 “不如均田免粮吧。” “朱雀飞来不纳粮怎么样？对呀，十八子，掌神器，不就是你李道台吗？” 不管是装神弄鬼，还是劫富济贫，都要有当时社会形势的配合，在清朝这种表面承平，一潭死⽔的局面下，孟浪行事只会暴露自己。 组织啊组织，你在哪里？这是个问题。 两更，呼唤红票、收蔵 Ｗwｗ.ＮＩｌｘＳ.ＣoM |
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