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再造神州 抵制货和历史发展
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| 逆流小说网 > 架空小说 > 再造神州 作者:平凡普通 书号:31382 | 更新时间:2017/7/18 |
| 抵制日货和历史发展 | |
| 抵制⽇货是符合现阶段历史发展的 有一部战争电影片子，上面的主人公在他战死的战友遗体面前说了这样一番话：“我们只能改变战争的形式，而不能消灭战争，这是人类自⾝的本质决定的。” 舂秋时期的伟大思想家，发明家，科学家，军事家墨翟曾经说过：“在和平时期要告诉民人，战争存在的危险  ，在战争时期要告诉民人，从杀敌取胜中获得生存的道理。”这两句话的意思都很明确，就是说战争的危险无时无刻都是存在的，他不是以某个家国，某个人的美好愿望为转移的。  植在人类內心中的私 ，贪念，野心和嗜⾎，一遇到合适的时机或者一定的刺 ，他们就会爆发出来，争斗就产生了，发展到一定程度就会成为战争。这是人与生俱来的天，就是这种要战胜的愿望推动，人类才能一步步的从蛮荒走向文明，在荒野中建立起现代文明。但是总观人类的历史，战争却是和我们息息相关，已经是人类的一种本能行为。 现在我们人类已经从婴儿走向青年，但是离成  理智，懂得协调自己和别人利益的中年仍然还很远，更缺乏中年人那种团结的精神，也就是说现在的人类正处在好斗的青年时期，虽然也能够懂得一定的合作，可是更多的还是要为自己打算，想为自己谋得更大的利益。任何违背历史发展客观规律的行为和愿望必然会遭到无情的失败和破灭。远的不说，就说我们大家耳 能详的社会主义。当初马克思将社会主义的实现定在资本主义发展到无路可走的时代。可是列宁却将之一改，既然社会主义是人类发展的必然，我们为什么不能提前实现社会主义。这个话听起来  能鼓动人，是啊，早晚会是这样，为什么不早做了？可是社会历史的发展却不是人的⾝体，人⾝体的病越早发现越好，可是社会制度的发展却不一样，没有一定的客观条件，不论人怎么主观努力，它就是实现不了。这和人没有得癌症却被别人当癌症一样医治的后果一样。 如果优越的制度真的能提早实现，那么人类的发展为什么会放弃掉当初的主民，经历了一场专制的统治，然后再又回到主民上来？这显然是有原因的。 《大汉天子》上的东方朔说过这么一句话：前知五百年，是因为有史可查，后知五百年，是前事不忘，后世之师。 三国时期的第一谋臣诸葛亮，谋略军事样样精通，一贯的以少胜多，敌方的统帅宁愿被其羞辱也不愿意和他  锋，但凭一州之力就将坐拥几州的曹魏权政打成了缩头乌⻳，要知道，曹魏权政其实才建立不久，许多骁勇善战的将领悍卒都在，并不是好吃的柿子，这样的才华不能不让人叹服吧！可是以诸葛亮如此的才华，竭尽全力的主观努力，也只能落的个北伐无功，⾝死五丈原，让人读之唏嘘不已，感叹一代英才生不逢时。 以⾊列的诺贝尔和平奖章的获得者，前以⾊列总理拉宾的亲密战友，中东和平路线的建立和推进者之一的佩雷斯，他曾经是一个坚决要消灭一切以⾊列敌人的鹰派著名人物，可是现在他却是中东和平最坚定的支持者。 他在接受央中电视台的采访时，被记者问到他为什么有这样的转变时，他说：“在和平无望的时候我是一个坚定的战争支持者，在和平有希望的时候我又会是一个和平的推进者。”从他的话中我们可以明确的知道，他的主观愿望是 据客观实际发生改变的。我们应当庆幸世界上有这样一位让人尊敬的长者，但是可惜的是，中东的和平却因为恐怖活动陷⼊了僵局，佩雷思被他曾经誓死保护的民人所抛弃，拿他的话来说，他现在就是一位形单影只的中东和平推进者。 看了他的故事，再看中东另外一位同样可以让人尊敬，同样竭力想推进和平的阿拉法特，他却屡次遭到了极大的为难和羞辱，⾝为导领人却连人⾝自由都被限制。 看到这些，我们不噤要问：是和平不好吗？是他们没努力吗？是他们要战争和死亡的吗？都不是，只是因为客观条件限制或者抵消了他们的主观努力。 从这些人类历史的发展和经验教训上来看，美好的制度一定要符合它实现的客观舞台，要主客观一同起作用才能实现人类的美好愿望，不然也只会和当初北伐无功的诸葛先生一样。 也许在很久的将来，人类可能会实现理想的大同境界，将地球变成一个村民和睦的地球村，可是现在来说，这还是远远一个看不到影子的理想，顶多就是几家比较和睦，这和以前也差不多。 拿还没有条件来实现的制度统治民人只能造成灾难，拿 本还没有影子的理想来鼓惑别人，最后只能让人落了个画饼充饥，惨被饿死的结局。包为可悲的是，那种拿彼此之间的经济利益来做为不会发生战争的理由之人简直就是自欺欺人，和哪个掩耳盗铃的人是一个类型。这样的人如果不是别有用心就是一个蠢蛋，相信这样理论的人早晚会怎么死的都不知道。 如果不服气，可以看看我们国中近些年来的遭遇，先是大馆使被炸，接着是机飞被人在国门前撞下海，然后就是自己的海岛被邻国侵占，邻国的大馆使被他们的国民恐怖袭击，最后原来一直对海峡对岸抱有极大热情和期望的府政终于无奈的宣布对方的当政者 本就是一个骗子。如果这些还不⾜以让你醒悟，再说一点，哪个只有二百多年的新兴帝国上届有位风流倜傥的总统，他亲口宣布我们国中是他们家国的战略伙伴，可是到了这届，一个靠谎言就可以发动战争的总统断然否认了这点。 是我们现在和他们的经济关系不够吗？不是吧，相比以前，我们和他们的经济关系不知要密切多少，双方之间的经济利益存在着大巨的利润。可是为什么经济利益增加了，关系反到变坏了？这其中的原因就是主观的愿望不能代替客观的实际在起着作用。 整个世界现在正处在舂秋时期，正是势力进行演变结合的前期，在这种条件下，是有可能在某一点上取得和平的共识，但是更多的是潜在利益的纠  ，都在为以后会到来的战国时期进行着种种有形无形的较量。联合国现在就如同舂秋时期的周王朝，大国都表示尊敬，但是又没真拿它当回事，一切还是以自己的利益为依归。在这种条件下要想实现真正的和平，除非人类遭遇到会毁灭人类整个族群的灾难，否则是绝对不会走到一起放弃掉自己的部分利益坐下来好好说话来解决问题的。 很可惜，现在还看不到有这种危险，也许有潜在的，但是毕竟没有爆发出来。没有迫在眉睫的威胁就难于联合一致的行动，更何况现在最強大的家国还出了个最好战和自私的总统。 人类可以规划未来，但最重要的是把握好现在。 既然在可见的未来，战争是很难避免的，那么现在就做好战争的准备是很有必要的，战争不光是要在物资上准备，更多的是心理上的准备，这是进行一场战争非常有必要的。 虽然有前期府政不遗余力的宣传，后来又有汉奷鬼子之流的呐喊，但现在反对⽇本，抵制⽇货的呼声有越演越烈的趋势，有些东西已经不再是停留在纸面上，更多的是发展到实际行动中来，比如重庆球赛的事情。 为什么会如此？难道仅仅是因为我们民族主义势力的抬头吗？ 恐怕不是，前面说过，任何事情的发展都是要主客观相互作用才能得到良好的成果，这个事情也一样，绝对不是我们喊了几句口号那样简单。 这么说吧，我们经过这么长时间来的改⾰开放，国力发展迅速，但是与此情况相反的是，我们家国的生存环境⽇益恶化。经过这么多年的努力，封锁我们家国的第一岛链不仅没有松动的迹象，反到有越来越紧的趋势，已经快要成为一条捆住国中巨龙走向世界強国的锁链。这就从主观上让人有了摆脫这条锁链的企图。 客观上，现在的⽇本右翼势力滥泛，对国中采取敌视政策，并极力阻挠国中的家国统一，再加上哪个最強家国的推波助澜，已经对国中的全安构成严重的威胁。再加上⽇本又是那条锁链上的重要家国，实力上也有不少缺陷，和国中有太多的历史仇恨。这些因素决定它是一个非常理想的敌人。 就这样，主客观共同的影响下，反对⽇本成了我们国中最能团结起民心的目标。 既然⽇本不论从历史，还是从现在都是我们非常理想的敌人，那么反⽇就是最优先的选择，反⽇言论和行为的兴起也就不奇怪了。你说，在这样的情况下，我们不反⽇行吗？除非你是想杀自，当亡国奴。 有些人认为我们反⽇完全是因为和⽇本的历史仇恨，还以此为论点，说那些提倡反⽇，抵制⽇货的人是认为国中要和全世界开战，以此来反驳反⽇的论言。对此，除了说这样的人无知，甘心当汉奷外，还能说什么？ 在现阶段，反⽇才是符合历史进程的行为，我们只有在反⽇的旗帜下才能团结起那些真正的国中人为家国的振兴而拼搏奋进，才能让陷⼊低⾕中的民族精神重新振作，而抵制⽇货却可以给这些真正国中人一个可以凝结起来的动力和目标。 因此抵制⽇货就是反⽇的前奏，也是历史发展的一个阶段。 世界上強国的崛起都是因为战争，国中也不会例外。就算我们主观上想和平，可是客观实际的条件却不能容许我们和平。如果你硬要一厢情愿的相信只要自己不拿刀，強盗就不会杀你的谎言而自寻死路的话，那我也不会劝你，但是请你不要拿这种理论欺骗别人，因为它是经受不住事实的考验的。 就像汉武帝一样，只有为一个民族树立千秋的自信，让后来者就算有一时的挫折也坚信自己的民族是不可战胜的。就是这种精神才让我们民族的文明没有向其他文明那样消失在历史的灰尘中。 在别人已经告诉你前面有坑的情况下，你还要跳下去，只能说明你有病。在战争已经是可以看的见时给敌人送造  炮的钱，只能说明你是一个不折不扣的祸国殃家的蠢蛋。记住一句话吧：今天你买⽇货的钱，明天就是用来  杀你和你家人的武器。一切的努力就只为了后来的成果，而如今我们所处的时代离哪个收获成果的时代已经很近了，你和我都有可能见证我们民族的再次复兴。这个世界上只有华中的民族才能屡败重兴，这点⾜以说明我们民族的伟大，你⾝为其中的一员，是没有任何理由妄自菲薄的。 我们坚信今天的抵制⽇货就是为了明天的胜利，我们坚信最后的胜利一定是我们伟大的家国和民族。 题外话：现在电视上讲述⽇本略侵史的片子正在增多，平凡最近就看了《千里无人区》和《国美战俘的遭遇》这两部讲述⽇本人忍残的记录片子。这不是小说或者电影，而是活生生，曾经发生过的历史。不知别人看了感想如何，平凡看了是非常难过，有些不忍看下去的冲动。 只是央中电视台如今为什么要播这样的片子，诸位能想想吗？ ｗＷW.ｎＩｌXｓ.ｃＯm |
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