奇门相师 第二四四章 苏醒-上
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逆流小说网 > 都市小说 > 奇门相师 作者:小相师 书号:28885 | 更新时间:2017/7/15 |
第二四四章 苏醒(上) | |
第二四四章:苏醒(上) 余虹采访了很多老外,惊喜地发现,通古特沙漠宝蔵出土在国外引起很強烈的影响,尤其是在欧美等乐娱业发达的家国。 余虹不知道的是,相关部门在海外宣传方面也下了很大力气,将秦学兵从第一次宝蔵出土之后参与的节目频视翻译成各个版本,上传到各国网站上。 秦学兵参与的电视节目都是⾼质量节目,从最早期开始,小黑、小⽩和小红成功成为动物明星,深受国全老妇少孺的喜爱,只要出现这三个小家伙的⾝影,节目收视率必然暴涨。 小黑、小⽩和小红不止秒杀过人的眼球,同样让国外的观众跌破眼镜,很难相信这个世界上竟然又跟人类一样聪明的动物。甚至有不少外国观众叫嚷着是电脑合成的。 可仔细观看就会发现,特效做得再好也不可能做得如此实真。 再接下来时讲述秦学兵的蔵品,或许这比较难让外国观众产生趣兴,毕竟东西方文化差异比较大。 但这些频视依然无比火爆。原因很简单,这些频视更多的是讲述秦学兵淘宝捡漏的过程,是夜一暴富的经历。 夜一暴富,无论在哪个家国都是很好的话题。正如《百万富翁》这档节目,在很多家国都无比火爆。 然后就是近期的寻宝故事,神奇的磁场,神奇的天坑,神奇的地下河,神奇的生物,神奇的战斗…这些故事在国外甚至比国內还要火爆,因为那是电影中才会出现的情节。 还有一点非常值得注意,那就是频视中,特工小队和特种小队的作战部分引起很多国外军事专家的注意,尤其是军对此展开非常烈的讨论。 通过大量的频视,大量的宣传,通古特沙漠在国外火了,宝蔵在国外火了秦学兵也在国外火了。 尤其是在国美,有个疼蛋的媒体在这段时间做了个调杳,內容是在国美知名度最⾼的华夏明星。而秦学兵这个从没去过国美,也不是明星的华夏人竟然排在第三,仅次于成龙和姚明。 余虹看了下时间,结束采访,在约定的时间见到秦学兵。她发现,秦学兵的脸⾊并不是很好像似没休息好,又像似又一堆心事。 于洪可不想心别人的私事,当做什么也没发现,说道:“我今天在故宮那边采访了很多老外,神奇的是他们都知道你,你现在在国外的知名度可是非常⾼,要是拍电影,肯定能火。” “有那个心思,我还不如去逛逛古玩市场。”秦学兵勉強笑了下,对于乐娱圈他可没多少好感。 “也是你可是寻宝鼠。”余虹开了句玩笑然后开始采访,內容并不是寻宝过程而是寻宝过程中秦学兵的心态。 余虹问了一个很有意思的问题:“我们都知道在寻宝过程中遇到夜刺组织,发生烈的战斗,你杀了人当时是什么想法?” “没什么想法,你死我亡的情况下,只有一个选择,⼲掉对方。” 秦学兵确实没什么想法,他直接、间接杀死的人已经⾜够多,杀人和杀死一只蚂蚁已经没多少区别:“而且那也不是我第一次杀人,藤冲寻宝的时候,我们同样遭遇盗墓贼,同样杀过人。” “那第一次杀人的时候是什么感觉?”余虹追问。 “感觉有点奇怪,一颗弹子,一条人命。但杀的都是坏人,我并不觉得难受。” 秦学兵叹了口气,又道:“很多时候,杀人是没得选择的。 我的战友,也就是那支特工小队前段时间又出去执行任务,回来时个个带伤,小队的队长至今昏不醒。如果⼲掉敌人能够让她醒来,我不介意多杀几个人。” “大新闻啊!”余虹心里无比动,但也很清楚,这些是机密事件,不能继续追问,就算秦学兵能说出来,电视台也不能播出。 采访时间并不长,只有二十余分钟。结束之后,余虹马上回店酒,把拍摄的內容发回电视台。 莫老知道事情紧急,连夜加工,天亮前草草休息三个小时就继续加工,终于在太落下时完成⽟雕作品,泰斗级的⽔准发挥得淋漓尽致,仿佛⽟雕中的人活了过来。 看着如此精美的⽟雕作品,叶梓菁都有些羡慕,谁不希望用最顶级的翡翠雕刻一个自己。 “等将来再赌出好的翡翠,再给你雕一个。”秦学兵笑了下,心中却有些愧疚。 “那你就再赌出一块玻璃种帝王绿。”叶梓菁笑了下,很⾼兴秦学兵的反应。 “哥,我也要。”欧小妹从一边冒了出来,一脸望渴。 “那你别去寻宝。”秦学兵开出条件。 “哼,我不理你。”欧小妹嘟着嘴巴,转⾝就走。为了能出海寻宝,连绝食的手段都用上,怎么可能放弃。 秦学兵把⽟人放到桌子上,手掐法诀,借助大阵的力量开始在⽟人內部刻下阵法,使之成为一件通灵法器。 做完这些,秦学兵来到美女蛇的房间,通过气息感应可以发现,美女蛇体冉元气运转极快,补充元气的速度要⾼于损耗,元气正在不断壮大。 如果这时候美女蛇是清醒的,秦学兵可以断定,美女蛇必然能打破枷锁,进⼊相济的境界。 但如“可惜! 秦学兵伸手把下一美女蛇的头发,在⽟人上,然后又画了两道灵符,一道贴在美女蛇额头,一道贴在⽟人上。 “学兵,你这是要用招魂术?”秦老爷子微微点头,招魂术确实是目前最佳解决方案。 史料有记载,招瑰的仪式起源非常早。周代的一些文献中就说,死者亲属要从前方升屋去招魂,手拿死者的⾐服面北呼叫,如果死者是男的,就呼名呼字,连呼三声,以期望死者的魂魄返回于⾐,然后从屋的后面下来,把⾐服敷在死者的⾝上,这件⾐服又叫做“腹⾐服“这件“⾐服”被人所穿着,染上了人的肌肤香泽,有着“**”和“气息”的双重联系;魂魄也许会被它所昅引,依着悉的味道或形状而归附回来。 随着时代不断发展,招魂仪式也不断变化,有的招魂仪式,是非常有职业特征的,比如渔民的招魂。 他们有一套特殊的祭奠习俗。渔民不幸葬⾝大海之后,因为往往无法找寻回尸体,他的家属就用稻草人代尸,穿上死者生前的⾐服,在家里摆设起“灵堂” 同时,在村外的海边,要请道士为死者招魂。招魂要在夜间的嘲⽔初涨时进行,死者的亲人到海边去叫喊,把失落在海里的“魂”喊回来,招进稻草人中,再进行安葬。这种招魂仪式,叫做“嘲魂” 亲属要先在海边搭起一个小小的“蘸台“然后到了傍晚,就在帐篷里点起香烛,中间放着稻草人,⾝上贴着死者的生辰八字。等到晚上涨嘲的时候,道士坐在“蘸台”上,敲响钟磐铙钹,嘴里念着咒语。这时候“蘸台“前后就燃起一堆堆的篝火,有人手拿一杆带的⽑竹,顶梢上挂着箩筐,里面装一只雄,面对大海,随着道士的咒语,不停地摇晃着⽑竹。 也有的由死者家属,披⿇戴孝,提着有字的灯笼,⾼声呼叫死者的名字:“某某来呀!某某来呀!”声音非常凄凉。然后,由一个孩子或者亲属答应道:“来喽!来喽!”一呼一应,直到嘲⽔涨平,才由道士弓魂回家。到了第二天,亲属才把稻草人放进棺材,送到山上安葬。 招魂术并不只针对死去的亡魂,也包括活人。 民间传说人有三魂七魄,是人的本命精神所在,人的灵魂平时附于人体,当人受到意外惊吓后,其灵魂就会离体旁落,难以回归,导致萎靡不振,精神恍惚,甚至卧不起,这就是“掉魂” 对付这种情况就需要招魂,让魂魄归位,回归正常。 招魂术并不是华夏特产,在全世界范围內都非常兴盛。 在西方的“招魂术”里,沟通鬼魂和活人联系的人叫作“灵媒”在他施了法术以后,活人所要找的那个鬼魂就附在“灵媒”⾝上,这时“灵媒”的说话声音、行为动作都被附在⾝上的鬼魂所取代,活人就可以借助“灵媒”的话语和动作来和鬼魂进行谈了。 而且西方将招魂术(唯心论或心灵主义)发展成一种信仰体系或宗教,精神,死者居住在灵界的能力和倾向,沟通与生活,假定的信念。任何人都可以得到精神的消息。 心灵主义发展达到了顶峰增长的成员从旧世纪40年代到20世纪20年代,尤其是在英语语言家国。到1897年,据说,在国美和欧洲,有超过800万的追随者。 在秦学兵看来,这些东西狗庇不是,都是神用来忽悠人的。奇门,并不是信组织,不信鬼神,更不信灵魂。既然没有鬼神、灵魂,有何来这些七八糟的招魂术? 秦学兵也不可能用这些七八糟的招魂术。【未完待续[本文字由破晓更新组尘世丶戏子提供]如果您喜这部作品,您来起点◤起点首发◢投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。】。 wWW.nIlXs.cOm |
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