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灵山/徐公子胜治 317回、幡卷风生造业魂归无处话孤独
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| 逆流小说网 > 仙侠小说 > 灵山/徐公子胜治 作者:徐公子胜治 书号:24340 | 更新时间:2017/6/20 |
| 317回、幡卷阴风生造业，魂归无处话孤独 | |
云端上站着一个人，全⾝肤⾊焦⻩，穿着一件袈裟不像袈裟、长袍不像长袍的斜肩露右臂的袍子， 前挂着一串骷髅项链，上面奇异的人骨骷髅只有核桃般大小。他长着鹰钩鼻，深深的眼窝，披肩头发一缕一缕在风中 动，相貌形容不出的怪异与吓人。他手中抖动一面暗红⾊的长幡，随着幡面奇异的卷曲，场战中  风卷起不断升向⾼空，他脚下的乌云涌动成各种形状，就似无数的人形在挣扎。如果梅振⾐见此场景，一定能想起一个人和一件法器，就是当年设计陷害梅家的明崇俨与他那杆炼魂幡。明崇俨曾是左游仙的弟子，梅振⾐也曾问过左游仙，那种摄人生魂的琊术是不是他教的？左游仙说不是，想必是明崇俨后来又另拜了师⽗。 书中暗表，明崇俨又拜的师⽗，就是此刻场战上空的男子，他名叫独孤伸，自称孤独大神，有“他化自在天”的修为。他在人间传授明崇俨这等琊术，并不是⽩给，而是要求明崇俨以炼魂幡摄生魂，将来再  给他所用。明崇俨并不清楚自己被这位“师⽗”利用了，亲手害了很多人，就算有他化自在天魔的修为，也受不了穿越天刑的业力。孤独伸本人很少亲手杀人，以琊术收生魂怨念得到強大的法力只是他的法术手段一，对本⾝境界并无帮助，平时并不总是如此，而人间战  之时是最好的收集机会。正在施法间，独孤伸忽然神⾊一惊。收起红⾊长幡化为一道青烟飞走，没有在理会犹在涌动的乌云与厮杀的场战。他走得很急，法术余波尚未散尽，仍有未及摄去地的生魂聚集，若是有其他⾼人寻来，可以掩护他遁走的行迹。 独孤伸刚刚离开，就有一名僧人神⾊凝重踏云而来，⾝边一只⽑⾊油亮、尖耳竖起的黑狗也是四蹄凌空而行。正是金乔觉与他的护法侍者神⽝谛听。 “妖魔已遁，谛听，可知他来自何方？”金乔觉在独孤伸刚才施法之处驻⾜问道。 谛听原地转了一圈，以仙家神念回到：“此时不知踪迹，他叫独孤伸。来自佛国之外的他化自在天，是一位天魔。” 需要解释一下“他化自在天”不仅是一种修行果位，也是一种特殊“世界”的称谓。前文提过，所谓“他化自在天”果位。是法自我愿心之道，所见所历一切都要依自我愿心去化转。观世人如⾁团，观世间如自我灵台。 与“各乘天”果位类似“他化自在天”也有在无边玄妙方广世界中开辟之功，造化只是属于自己的灵台仙界，真就在灵台开辟地世界中修行，本⾝倒也谈不上什么善恶正琊。若最终堪破正果，未尝不可由魔⼊道。成就金仙、菩萨。 这种灵台世界可以独自孤悬。也可依附于既有地仙界。利用他人灵台见知与自己地感悟相通之处。得到更好地开辟之功。但实际上它只能依附于无量光开辟地佛国。这些奇异地“世界”环绕佛国统称为“他化自在天。”它们算不算是仙界地一部分？严格地说起来不算。只是开辟者自己地世界而已。 “他化自在天”为什么不能依附于天庭呢？因为这与大天尊地见知不相容。大天尊自不会展开自己地灵台世界让它们去依附。而且这种依附开辟对他人来说毫无意义。既不不能与他人共享。也不能延伸开辟外围道场。同样地道理。镇元子地万寿山仙界也不行。 为什么可以依附于佛国？因为大天尊可见。而如来不可见。无量光不在又无处不在。修成他化自在天果位。若曾有佛法声闻。自可去依附佛国开辟自我灵台世界。无量光地灵台无所谓展不展开。从某种意义上讲。这也反映了大天尊地修为境界尚达达不到无量光地成就。 阿罗诃于天国中也是“不在又无处不在。”“他化自在天世界”为什么也不可依附天所传修行  基不同。“不二见”心法穿贯始终。依附于天国行灵台开辟之功。必须展开自己地灵台世界融⼊天国。修证他化自在天果位地人是不会这么做地。另一个很有意思地人是太上。他没有像无量跪阿罗诃那样造化出一个佛国或天国。当大天尊开辟凌霄宝殿仙界时。兜率天宮莫名出现依附于其中。 但这并不意味这太上地修为境界不如他人。想一想太上留下地修行 基。只要成就金仙。就可以在无边玄妙方广世界中造化开辟出一片真正地仙界。金仙洞府可以自享亦可以引他人共享。可以有所依附也可以不依附于谁。若依附开辟则另有收获。是另一种逍遥玄妙境界。真正地和而不同。若达到金仙境界地极致，如大天尊与镇元子，造化的世界还可以在其他金仙依附开辟的同时，自然延伸造化出更广阔的外围仙界道场，这就是天庭规模的由来。道家供奉的“三清”“原始”指的是“无边玄妙方广世界”“灵宝”指的是“灵台造化开辟之功”“太上”指的是传道之祖，其来源如此。 镑教修行可以互相参照印证，但不能简单的等同比较，到了造化开辟境界的微妙区别，可以清晰看出各教发端的差异来。至于再往上无量光、太上的境界，又是无法妄神⽝谛听察知方才施法之人，是来自依附佛国之外他化自在天中的独孤伸，若独孤伸在自我灵台开辟的世界中不论怎么 搞，本⾝谈不上善恶正琊，但跑到人间做这种事，就是所谓的“天魔”了。金乔觉喟叹一声。眼中尽是悲悯，无言的在云端上⼊坐，神念中默诵经文。浓密地乌云停止了涌动，那些挣扎的人形轮廓消失于不知名处，下面场战上的 风早已散尽，大战也已经平息。斗转星移朝霞升起，凡人看不见空中金乔觉与谛听的行迹，只能望见云端上有一抹金辉。脚下的云朵已变得如雪洁⽩。自周安详而宁静，谛听忽然以神念道：“独孤伸又在人间施法了！好強大的法力，有金仙下界赶去！” 金乔觉睁开眼睛，站起⾝来道：“我知道了，此番大 。凡动念下界自寻恶业者，皆难逃劫数，我在幽冥世界中接引独孤伸到来，因缘已成，他千年修行终将毁于一旦。”说话间又一皱眉。对谛听道：“有人将去九林禅院菩萨像前开口请你相助，你先去芜州等着吧。”梅应行的怀中菗泣。经过夜一的调息，有正一门的灵葯相散了侵⼊经络的寒之气，梅应行又问起樱宁为何会来此处。这段时间又去了哪里？樱宁在梅应行面前没有任何隐瞒，将自己这一年多来地遭遇都说了。来之前她还没想明⽩见到梅应行该说什么，但是一见面。樱宁才意识到，天下之大能够敞开心扉相诉的人只有梅应行了。毫不掩饰诉说自己曾经的彷徨、无助、委屈与悔撼，说着说着，她又一次流泪了。 祖师爷易⽔仙人只能给她精神上的指引与修行境界上的点拨，并 给她传承碧山潭一派地重任，而梅应行才是她能够依靠的实真怀，尽管她地修为更⾼，但此刻也露出真正柔弱的一面。梅应行没有多说话，只是将樱宁抱在怀中轻抚她的后背。就在这时，梅应行怀中忽有一股大力传来，樱宁猛抬头施展全⾝的法力将他推了出去。樱宁如今已有飞天之能，猝不及防间贴在怀中施法，那是多么大的力量？梅应行来不及作出任何反应就飞了出去，飞过⻩河远远的消失于地平线地彼端。 然而这法力并不伤人，仅是把梅应行送走，樱宁推开他的同时还在他怀里塞了一本书，就是那卷《碧山诀》。梅应行只在神念中听见一句“快走，躲起来！”人已经飞到数十里之外。中忽有一片乌云涌现，无数触手状的烟索袭来，樱宁祭出空桑杖未及转⾝，就被地上卷起地一阵 风扫中，无声无息仆倒在地。与此同时，半空中发出一声大喝，一道剑光直 乌云，那是梅毅的⾝形。梅毅怎会不清楚小少爷离开芜州不仅仅是找樱宁，一直暗中跟着他，也发现了尾随梅应行地樱宁。梅应行在秦州司马府中遭暗算，但有樱宁相助有惊无险，梅毅就没有现⾝，也没有打搅这一对小男女重逢，不料在⻩河岸边却出了变故。 梅应行没有发现尾随的樱宁，因为她修为更⾼已有飞天之能，樱宁没有发现梅毅，因为梅毅的修为已出神⼊化。但梅毅也没有发现云端上还有⾼人，对方发难时才拔剑出手，剑光与⾝形相合直斩而去…对手太強了，梅毅一击已尽全力。 云端上出手的⾼人就是昨夜在安  城外现⾝的独孤伸，他痹篇了金乔觉，却被远方另一件惊动，隐匿行迹赶到了秦州。独孤伸常年在他化自在天世界中修行，很少收传人弟子，偶尔来人间传法，也有着自己的目的，所教弟子在人间做的事情他都可以利用。独孤伸神通广大，各方面的成就都很⾼，所传也并非全是琊术，在人间前后收过五位传人：骨笃福、骨笃寿、骨笃、贺兰敬明。 这五个徒弟都很有“用。”骨笃禄后来做了突厥大祭司，可以用征战掠夺的奴隶与战俘的向师⽗献祭，骨笃寿与骨笃福在草原上成为威望如同神灵一般的萨満大巫，如果独孤伸需要人间的什么东西，只要草原上有，两位大巫一定会想尽办法替他找到。 独孤伸传授这三人的是萨満巫术，是正是琊看各人的心  ，其实骨笃福与骨笃寿并没有做什么恶事。至于明崇俨与贺兰敬明这两位，在世间有才华，善用心术心机歹毒，一看就是有机会能占据⾼位的“人才”⼲脆就教了他们魂修琊术。独孤伸教徒弟，与钟离权那等仙家是不一样的，不讲究什么点化指引，他也有通明法眼能看透凡人所  所求，弟子是什么心就教什么道法，能修到什么地步也不管。他就像一个卖刀的，卖给厨师切菜刀，卖给屠夫杀人刀，同时教以刀法，只要对他自己“有用”就行，其他的后果不理会。至于弟子是否以琊术作恶，反正业力算不到他头上。当年明崇俨被杀时，独孤伸在自我灵台世界中修行，并没有理会，明崇俨是什么人他很清楚，一定毒害过不少人，在人间被害了也正常。独孤伸已超脫轮回，没有揷手人间事为徒弟报仇的念头。明崇收一个不就得了，他只是感到有些惋惜，这个传人还没派上什么大用场，而自己再寻找一位合适的传人并不容易。 几十年后独孤伸又利用一次下界的机会收了贺兰敬明这个传人，教的还是传给明崇俨的那一套，这位传人比明崇俨悟 更好、更有野心，同时也更毒。一年前骨笃福、骨笃寿、骨笃禄同⽇被斩，这三位传人一直率众弟子供奉祖师“骨笃大神”就是突厥语中他的自号“孤独大神”三人都随祖师姓“骨笃”算是一派传承了。独孤伸很诧异，这个情况他没想到，也下界来看看人间的状况。 到人间清楚了是怎么回事，骨笃三人作战时⾝死而已，他也没有再理会，却被人间的战 昅引了。独孤伸教弟子的琊术自己当然也会，这是一个使神通法力更強大的好机会啊！于是挥舞⾚炼神幡，在各地场战上空悄悄收摄怨念生魂，忙的不亦乐乎。梅校率军夜袭叛军大营，独孤伸也特意赶来了，梅校用奇兵大胜，战事远没有想象的惨烈，他很是失望，这一动念间便出手施法。那些已停手的士兵，只要心中还没真正放下杀意，又被心念  起重新投⼊厮杀。这一下玩大了，惊动了幽冥教主，金乔觉带着神⽝谛听从九华山赶来。独孤伸不想大的⿇烦与金乔觉纠  ，及时收手潜行避走。遁走之时却突然察觉…自己在人间最后一个传人贺兰敬明又被杀了。他化自在天，究竟会成为什么样的人？侧面很难描述清楚，本回中出现了一个具体的形象…独孤伸。
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