灵山/徐公子胜治 267回、为而不争积巧取既以与人己愈多
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逆流小说网 > 仙侠小说 > 灵山/徐公子胜治  作者:徐公子胜治 书号:24340 更新时间:2017/6/20 
267回、为而不争积巧取,既以与人己愈多
  梅应行很大方的说:“你不必谢,我就住在芜州城外的菁芜山庄,我没事能找你玩就行…你会摸鱼吗?”

  樱宁:“姐姐的⽔不如你好,但可以在岸上看着你摸,还可以帮你烤鱼吃。”

  樱宁留了下来,就住在芜州城郊外句⽔河对岸一棵香樟树上,这棵树主杆⾼大树冠茂盛,樱宁在茂密的枝叶间建了一间小屋,为自己的栖⾝修行之地。唐代芜州虽然繁华,但也不似现代这样到处都是人,城郊野地里几乎没什么人去,就算站在树下也看不见蔵在半空树冠中的小屋。

  以梅应行的⾝份,完全可以邀请樱宁在菁芜山庄居住,地方有的是,适合修行的静室也非常好安排,小少爷请个朋友回家,下人们更不会多说什么。但樱宁却没有打这个主意,一直就住在郊外的树上,一方面她不想让青漪三山的修士疑忌,另一方面梅应行来也会觉得更好玩更有意思。

  相比普通的市井百姓,她也算世外奇人了。山里有个乞丐师⽗指点修行,树上有个漂亮姐姐经常陪他玩,梅应行的童年过的很舒心。

  真正的富贵世家,可能并不刻意炫耀奢华,贵气在骨子里、在潜移默化之中。真正的仙家‮弟子‬,可能并不刻意显扬⾼深,玄妙在寻常中、在生活的普通境界里。而菁芜山庄中的小少爷梅应行,就⾝处这样一种环境。

  举一个简单的例子,古时到了盛夏,富贵人家会取出冬季窖蔵的冰块,制冰镇酸梅汤等冷饮消暑;而一般的小康人家,会煮绿⾖汤解暑;有些讲解养生的人家,在特别热的时候还会以夏枯草、野‮花菊‬等葯材熬制清热毒的凉茶。

  到了明清年间,普通百姓以及家镜一般的乡民,会用晾⼲的⽟米须煮凉茶。这种东西不用花钱,制作起来也简单,却一样有清热解暑之效。

  而在唐代地菁芜山庄,盛夏也用一种⾕穗须煮凉茶,用的是原产昆仑仙境空桑山仙⾕穗金粽⾊的长须。**仙⾕穗这个名字是梅振⾐起的,后来又移植到青漪三山,特意开辟葯田培育。其果实就像一指长的小苞米,尖端金棕⾊的细穗有一尺多长。假如长到二尺就很少见了。也是制作法器的一种天材地宝。

  以文火淬炼纯净,再以⾝心相合炼器,它可以取代普通的马尾制作法器拂尘,拂丝是金⻩⾊地。刘海门下地晚辈弟子几乎全是道士,手拿这样一柄金丝拂尘。效仿祖师爷钟离权,是很有成就感的一件事。

  刘海偶尔伸手帮一帮徒弟们,但拂尘大多还需要弟子自己炼,拂尘的手柄就以空桑⽟短杖合器而成,如果能成功制成功,就说明师传的炼器功夫很有基了。

  在菁芜山庄中,以还不够炼器所用的短穗煮凉茶,就是夏⽇消暑地普通饮品。有滋润清火、利于肾气疏怈之效,其属清凉平和,对辅助修行也有效果。

  昆仑仙境碧山潭特产的“碧山寒露”也有此效,而且功效比这种凉茶強多了,正是碧山潭拜山送来的礼物。但是碧山寒露是一种珍贵的灵葯。只有在特定的修行时。师⽗才会赐给弟子使用,而菁芜山庄的仙⾕穗茶就是凉茶。梅应行解渴时随便喝的,有时出门玩耍随⾝还带上一大葫芦。铁拐李与樱宁都爱喝。

  到了秋天,梅应行还喜吃一种零食,类似现在的爆米花。如今地爆米花多以⽟米粒制成,南方也有用糯米制成炒米的,与爆米花是一个原理。而梅应行吃的这种零食,看上去是炒米,材料却是仙家灵葯百涎草籽。

  百涎草也是九转紫金丹中的一味葯,属于不是特别珍稀的那种,但这里所谓地珍稀是相对于梅振⾐这种⾼人而言地。它只在仙灵地气充盈之处生长,立岚从太牢灵境移植到青漪三山中,并没有特别开辟葯田,而是撒落山野,与吉祥软草一起混杂生长。

  提溜转闲暇时也指点几个小徒孙,每年秋季,带领一批晚辈弟子施展⾝法飘然如转,満山遍野采集成的百涎草籽,以此为乐。

  将百涎草籽放在掌心,以炼器文火小心爆成米花,去其葯中地燥气,服之可补益脾胃,休复施法时的中气之损。这当然是好东西,普通人见都见不着,梅应行秋天拿它当零食吃,就像现代孩子吃地爆米花。

  这些“爆米花”都是应愿以法力炒成的,阿斑也爱吃。铁拐李自然不会贪小孩家的零食,但是樱宁非常喜,每次梅应行揣一兜百涎草米花,与她坐在河边一起吃零食,樱宁的笑容也像一朵花。

  无论在青漪三山还是菁芜山庄,梅应行都是集万千宠爱于一⾝的小少爷,和他朋友当然有好处,不仅舂夏秋冬各有补益之物辅助修行,樱宁隔三揷五还能弄到一些徘徊露、五⾊饮、瑞玫藌等别处难见的好东西,梅应行偶尔还有些灵葯、天材地宝的裕料制成的小玩意送给她。

  对于梅应行与樱宁的往,不论是山中的知焰还是城外的铁拐李,长辈⾼人都是心知肚明。但是仙家⾼人自有仙家的襟气度,只要樱宁不使坏,行儿又愿意和人家玩,他们也不计较这些。

  樱宁也学乖了,很清楚就凭自己这俩把刷子,不可能在梅家长辈面前玩什么花样,从来不刻意打梅应行的主意,就是投其所好陪他玩耍而已。她从不主动开口问梅应行要什么东西,也不特意询问青漪三山中的各种事物,梅应行愿意和她聊,她就认认真真的听着,睁着大眼睛不时的赞叹几句,梅应行愿意送她什么东西,她就很感谢的收下。

  饶是这样,樱宁在芜州的收获也颇大,短短时间竟不亚于在碧山潭的好几年,易筋洗髓境界圆満无碍,离破妄大成只有一线之遥,而且法力精进神速。

  道祖太上说过:“圣人不积。既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”

  以樱宁的修为以及证悟,谈天道还很远,但她在芜州所为,多少也暗合了“为而不争,自然而取”的巧妙。她是个聪明的女子。很清楚自己想要什么。能怎么做又不能做什么。

  樱宁之事暂且不提,就在她离开青漪三山地两天后,山中又来了一位“贵客”青城剑派掌门四季书的弟子云飘渺到了,就与刘海‮出派‬的使者胡龙腾一起。云飘渺格开朗好结修行同道。胡龙腾到青城剑派一说来意,云飘渺向师⽗禀报一声,欣然来到青漪三山。

  刘海很热情的接待,特意在听松居安排单独的静室院落,山中的其它弟子都愿意和云飘渺来往,他在这里待的很舒适,与当初的张修一样,一时竟舍不得离开了。

  几天后。胡秋⽔也回来了,向刘海回报,孤云川掌门屡归尘很感谢青漪三山地好意,⽔无痕正在闭关练剑,下个月将回访青漪三山。这一对前世夫。今世地冤家。终于要见面了!

  清风从龙空山返回无名山庄时,什么人都没惊动。连俪⽟玲珑塔上的梅振⾐也未察觉。梅振⾐⼊定境观法,与灵台中反复推演清风与加百列那一场相斗。所见观景突然一变,清风手中的命运之匙变成了金击子,演法的场所也化转成不知名的某处。

  有⾼人同样在施展灵台推演之功,却扰动了梅振⾐地神识,这是不大可能出现的情况。

  梅振⾐随即反应过来,这十座⾼塔上的芙蓉⽟法座组成了一个‮立独‬的无形结界,神识感应互通,设计的十分玄妙,原先是十大妖王为无事斗嘴吵架顺便谈玄论道准备的。*此时有一人来到另一座玲珑塔的法座上,也在定坐参玄,展开灵台景象却不避讳梅振⾐,就是清风仙童本人。

  梅振⾐收摄心神,出寂灭深定,展开神识延伸到无形的法座结界中,发现来地不仅仅有清风,除了张妖王与徐妖王之外,龙空山其余八大妖王陆陆续续都来了,悄然登上俪⽟玲珑塔上的法座,⼊“他心通等⾝观。”

  这些平时好吵闹不停的妖王们此刻都很安静,收摄心神一丝不敢惊扰清风。他们尚未成仙道,无缘亲眼看到清风与加百列这等⾼人在仙界演法,此刻旁观清风本人的灵台推演,不论能领悟印证多少,都是可遇不可求的福缘。

  这种场景非常难得,因为清风这么做通常是很凶险地,因为他把灵台推演展开了,并不避讳旁观者地窥测,随时可能受到梅振⾐以及其余妖王们的惊扰。清风是料定了在俪⽟玲珑塔上不会有凶险,其余地人也不会惊扰他,才没有忌讳。

  这相当于一场无声的金仙法会,清风没有讲究任何法诀,只在演示玄通。梅振⾐甚至有些后悔,要是把知焰也带来就好了,一位金仙亲自在灵台中推演玄机,又毫不避讳地向他人展开,前所未遇。

  然而梅振⾐却没有看到清风灵台推演的最终结果,正在精彩处,忽然受到了惊扰,光影一灭出离定境。是谁这么不自觉惊扰仙童演法,打断这难得的仙家福缘?梅振⾐正想喝问,却感应到另外塔上的八位妖王也是一番心思…不是他们⼲的,惊扰来自清风仙童自己。

  “芜州有事,我需速回。梅振⾐,你也回去。…八位小妖,你们就留在塔上闭关吧。”清风展开神念说了一句话,随即自塔上腾空而起冲天不见。

  临走前清风还没有忘记对八位妖王吩咐一声,他们“听”了半场金仙法会,其中的玄奇境界各有收获,需闭关好好消化印证一番。

  敬亭山外出事了,出大事了!闯祸的是敬亭山神绿雪,苦主是庆教寺,究其源还是因为清风当初的一句待。

  加百列闯山门,绿雪没有挡住,惊动了清风出关,才有了后来的天国演法一战。清风离山时对绿雪待了一番话…“我要出关了,你守护在此地,我把瞄⽇鹊暂时给你。往后再碰到⾼人以大法力惊扰,不必现⾝力斗,于神祠法座上汇聚山神之力,开弓辄之。”

  这一年多来倒也没发生别的事,善无畏早在十年前就离开芜州回到了长安,庆教寺也建成,留在此地住持庆教寺的是善无畏的弟子善无智。

  建造寺院与一般的民居不同,不是建成了就能用。当然了。老百姓自可以去烧香拜佛。也没什么区别,但在修行人眼中,不一定就是真正的道场,孤魂野鬼在法坛上都说不定,就如彭泽当年地那些祠。或者就是一座普通的土木建筑,供奉一堆泥塑而已。

  大毗卢遮那佛的塑像落成之后,还需要有一个开光仪式,奉无量光法⾝显像落座,供信徒与佛家弟子膜拜,这里才真正的成为一处修行道场。这种仪式一般不会在佛像落成后马上举行,需要等各种机缘,做各种准备。尤其对于密宗的寺院讲究更多。

  庆教寺道场做了很多准备,诸如运转地气灵枢,安置法座,住持于法座下诵満八万四千奉咒偈加持神力,众寺僧磕満十万等⾝长头铺张道场。等等等等不一而⾜。总之用了十年时间,终于可以奉大毗卢遮那佛安座。举行开光仪式。

  庆教寺选址在敬亭山神道场的边缘以內,占据了十丈之地。这些活动绿雪都一清二楚,但当年与善无畏有约,她也没理会。

  事情出在大毗卢遮那佛像开光的那一天,这是一个盛大的仪式,各地⾼僧云集于此,有不少是远道而来地,最远地甚至来自岭南。佛像开光的一瞬,等同于无量光法⾝于人间现像落座,众僧齐声开口诵经,别说是敬亭山,就连百里之外的青漪三山,地气也为之一颤。

  这并没有什么恶意,这一瞬间过去也就完了,知焰在山中很清楚,自不会理会与计较。假如清风本人在山中,也不会特意找什么⿇烦,偏偏他不在,明月仙童闭关未出,守护敬亭道场的只有山神绿雪。

  大毗卢遮那佛像开光,确实扰动了敬亭山地气,在那一瞬间连洞天门户都消失了,除了明月闭关所在的中枢道场神木林之外,整座敬亭山外围道场全部展现出来。在凡人眼中只是一瞬,仅仅眼神一花而已,但对于山神地而言反应完全不同。

  清风的待是“辄之。”于是绿雪张开瞄⽇鹊,于神祠法座上汇聚山神之力,在洞天门户没有关闭之前,对着扰动传来的方向就是一箭。

  凝聚光焰之威,带着一整座山川的力量,砸在一尊塑像上是什么结果?绿雪于山中俯,一道光焰在庆教寺大雄宝殿的屋檐上,瓦椽瞬间化为飞灰开了一个大洞,这一箭在大毗卢遮那佛像的背后。

  别忘了绿雪也是山神,可运转这一片道场的地气,同时把佛像法座的地气灵枢给菗空了。善无智正领着众⾼僧跪拜诵经,忽然一道光焰如箭斜着穿大殿地屋顶,大毗卢遮那佛塑像在一片刺眼的光芒中崩碎,木头化成了飞灰,泥塑成了一片琉璃状的结晶体,撒落的満地都是。

  善无智目瞪口呆,也忘了运转神通法力护⾝,被屋顶上落下的一片瓦砸破了光头鲜⾎长流。除此之外,这一箭也没有伤别地人,但在场地所有僧众都惊呆了,谁也没有预料到会出这种状况,拜伏于地长跪不起,不知如何是好?

  在场臂礼的芜州刺史张宗岳吓得差点尿了子,不仅仅是因为场面骇人,而是出现这种情况地后果太严重了,他小小的芜州刺史承担不起。

  现代人可能不会理解,当时地宗教对世俗生活甚至世俗政治的影响。建一座庙在唐代是大事,拆一座庙更严重,像这种天下⾼僧云集的场合,神像开光的时候突然崩碎了,那就是一场灾难了。古时不仅有“祥瑞”的讲究,同时也有“灾谶”之说。

  出这种事,就是最严重的“灾谶”就算芜州府不报,御史言官闻风也一定会弹劾参奏的。退一万步说,就算御史不言,天下佛门信徒以及朝中那些受供奉的国师会不追究吗?

  事发当时梅振⾐不在芜州,就算他在,也捂不住这件事。

  怎么出的事?一般人不知道,善无智等⾼僧虽有感应,但也不能锁拿绿雪到芜州府。芜州府主动上报了这件事,张宗岳对事件的原因解释了一番话:“疑山神怒,致佛像崩。敬亭山神为武后所封,恐对改周归唐、立寺弘扬圣治不満。芜州府上下素无失政,今惶恐而奏。”

  你还别说,芜州刺史为了推卸罪责,托言神怪之语,竟与事实暗合,除了原因是胡扯。

  辟府文书送到长安,善无智也包着脑袋到长安向师⽗请罪,还没有消息回复,清风已经赶回了芜州,梅振⾐随后也到了。

  “既然是按我的出那一箭,事责在我,不论有什么后果我会承担,你不必担忧。回山吧,还像往常一样守护道场,明月就快出关了。”这是清风对绿雪说的话,地点不在敬亭山中,而在相邻敬亭山的飞尽峰顶上。 Www.NIlxS.CoM
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