焦仲卿听到刘兰芝投⽔‮杀自‬这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从上起来，心里很不‮定安‬。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！

全诗赏析

　　通过有个的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在‮穿贯‬全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦⺟、对小姑、对自己的哥哥和⺟亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受庒迫而又富于反抗精神的外柔內刚的个。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于⺟亲威的诚正而软弱、但又有发展的格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与⺟亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的⾝份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不⽩⺟而府吏⽩⺟者，女之于⺟，子之于⺟，情固不同。女从夫者也，又恐⺟防之，且⺟有兄在，可死也。子之与，孰与⺟重？且子死⺟何依，能无⽩乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，⺟即悔而女，犹可两俱无死也。然度⺟终不肯女，死终不可以已，故⽩⺟之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今⽇风寒命如山石，又不甚了了，亦恐⺟觉而防我也。府吏⽩⺟而⺟不防者，女之去久矣。他⽇不死而今⽇何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏⽩⺟，不言女将改适，不言女亦死，盖度⺟之，必不肯改而女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被強迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”于此可立见焦⺟的蛮横：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郞君。否泰如天地，⾜以荣汝⾝。不嫁义郞体，其往何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的⾝份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情穿揷，增強了行文的情韵。“鸣外曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦⺟的‮议抗‬与‮威示‬。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦⺟的不容恰成对照。另外，辞焦⺟不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔強。焦仲卿的形象刻划也是如此，他送兰芝到大道口“下马⼊车中，低头共耳语”表现了一片真情。闻知兰芝要成婚“未至二三里，摧蔵马悲哀”诗篇用马悲渲染衬托他內心的強烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”对⺟亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻划还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，一无反顾“揽裙脫丝履，举⾝赴清池”；仲卿死时，顾念老⺟“徘徊庭树下，自挂东南枝”这些不同的动作细节，都切合各自的格与处境。同样是⺟亲，焦⺟“捶便大怒”的泼辣，刘⺟见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情穿揷较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自噤的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”这画龙点睛的穿揷，更起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充満了作者的同情与期望。这些⽔到渠成、不着痕迹的抒情穿揷，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情⾊彩。