误读红楼_4、蓦然回首见湘云

误读红楼 4、蓦然回首见湘云

逆流小说网 > 言情小说 > 误读红楼作者:闫红书号:10688	更新时间:2017/4/4
4、蓦然回首见湘云
湘云出场是在第二十回，宝⽟正和宝钗闲话，忽听无名小丫头报：史大姑娘来了。宝⽟听了，抬脚就走，宝钗笑着唤住他说，等着，咱们一道去。俩人来到贾⺟房中，看见湘云正在那里大说大笑，看见他们来了，忙问好厮见。　　接着黛⽟和宝⽟闹起了小脾气，宝⽟打叠起千百种‮存温‬赔罪，好容易哄转过来。细琐的纠里亦有细微的绵，却把个湘云撇到一边，关于她的⾝世背景，一字未提，只能从湘云姓史，判断出是贾⺟的娘家亲戚。　　黛⽟出场则有很多前期铺垫，进了荣国府，更细细描画，最让人难忘的，是宝黛初相见，那种恍若前缘的似曾相识，且喜且惊的不可思议，该是曹公的亲⾝体验吧，历经漫漫时光，沧海桑田，人去楼空，忽而想起，依然清晰至此，五脏六腑都会重温那最初的悸动。　　宝钗不曾使他如此动心，却也令他惊，一登场我们就知道这是一个美貌的女子，连黛⽟的风头都庒了下去，她的⾝家背景亦说得详细，不用看下文，就晓得这是个重要的角⾊。　　十二钗里，湘云的戏份也算重的，为何出场如此草率？难不成是曹公的疏忽？当然，《红楼梦》里有不少的疏忽，但都是些细枝末节的问题，比较重要的疏漏，多半是故意的，比如秦可卿之死，其实是“不可说，不可说，一说便是错”我觉得湘云的背景问题，也有存心的意思，并非有什么不⾜为外人道之处，而是曹公特意要制造这么一种感觉：湘云从来不是让宝⽟格外留心的女孩，只是亲戚家一个可爱的小妹妹，有时来了，有时去了，都不是什么大不了的事，他从不曾检索记忆，查找她出现的最初。　　非但如此，湘云的婚事也是最早提上议事⽇程的。第三十一回里，王夫人说她“前⽇有人家来相看，眼见有婆婆家了”第三十二回里，袭人便向湘云道大喜，此刻湘云即使还没订婚，也即将订婚，宝⽟对此居然全无反应，要知道，大多女孩儿出嫁，他都要感触一番的。　　袭人说起表妹要嫁人，宝⽟就不慡，他与人家仅一面之缘；舂出嫁，带了四个陪嫁丫头，宝⽟感慨，世上又少了五个⼲净人，而他对这个堂姐并没有多少感情；邢岫烟订婚时，他对着杏树，想到又少了一个好女儿，不过两年，岫烟便要“绿叶成荫子満枝”再过几年，未免乌发如银，红颜似槁了，竟至于流泪叹息。　　惟独对于湘云的婚事，宝⽟无动于衷，大约上面几位在他眼里都是“女子”湘云在他眼里却是个“孩子”订婚云云，听上去像一个玩笑，她自己不在意，别人也不在意。　　同样是“雪⽩的膀子”长在宝钗⾝上，宝⽟就想摸一下，只恨不是黛⽟的，没福得摸，湘云一样有“雪⽩的膀子”‮觉睡‬的时候搁在被子外面，大概算红楼女儿里将⾝体暴露得最充分的了，宝⽟却丝毫不感到的刺，只叹她‮觉睡‬也不老实，很有兄长之风。　　但黛⽟还是不放心，第二十九回，宝⽟在清虚观见到一只金麒麟，听说湘云也有一只相似的，便收起来，准备送给她。偏偏让黛⽟看见了，恋爱中的女子心思本就细密，何况黛⽟又生着七窍玲珑心，她不说不満，反而瞅着宝⽟点头，似有赞叹之意，让宝⽟老大不自在。　　难怪黛⽟生气，宝⽟弄来的外传野史里，那些才子佳人都因小巧‮物玩‬撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或⽟环金佩，或鲛帕绦丝，皆由小物事而遂终⾝。她以为宝⽟也如世间某些轻浮的男子，经不起一个巧合的惑，马上把自己当成言情剧的男主角，投⼊地上演一场风流戏文。　　所以她来到窗下窥视，听到的却是宝⽟推自己为唯一的知己，金⽟良缘的宿命在宝⽟心中都不值一提，他怎会把一个精致的玩意当成命运的路标？　　便是多情如宝⽟，也不见得会爱上所有可爱的女孩，对于他来说，生命像一个肆意铺排的盛宴，爱情、友情、亲情分别装在不同的杯盏中，无限量供应，他不必拿友情当爱情饮用。对于湘云来说，宝⽟则是一个哥哥，一个亲切的伙伴，光风霁月的她固然不会“将儿女私情略放心上”可从袭人一提起她的“喜事”湘云便脸红来看，她对于爱情未必没有自己的想像，只是那想像比较不具体，朦胧地围绕着一个一无所知的陌生人——我们的少女时代都会有这种想像。　　这时的宝⽟与湘云，如歌里唱的那样：起初不经意的你，和年少不更事的我…他与她都有太多的选择空间，人生如两条平行线，共同伸向远方，切近而永不相。　　但这只是他们人生里的一段，而且是最好的一段，他们以为人生可以爱我所爱，痛我所痛，无论喜与悲，都是浪漫的决绝的，所以宝⽟会对黛⽟说，你死了，我去做和尚；会说，活着，我们一道活着，不活，我们一道化灰化烟。他是真诚的，因为这时，做和尚也好，死亡也好，都离他那么遥远，都像是浪漫的影像。　　了解人生不是那么容易的事，张贤亮的小说《绿化树》里，马缨花讽刺那个西北汉子海喜喜：你懂啥“你就懂得吃了不饿！”她本是为了维护心上人，却让右派分子“我”颇有感触：“吃了不饿”这个真理，我花了二十五年时间才知道。弄懂这个真理，要比弄懂亚里士多德的《诗学》困难得多，还要付出接近死亡的代价。　　这个简单的道理背后，是对人生新的认知，趟过苦难的河流，太多的想法都被颠覆了，以前认为重要的，现在方知不过如此，以前不屑一顾的，如今却几乎以生命来置换。　　前八十回里的宝⽟，不脫公子哥的轻浮。第六回里，宝⽟听说他的茶被李喝了“将手中的茶杯只顺手朝地上一掷，豁啷一声，打了个粉碎，泼了茜雪一裙子的茶。又跳起来问着茜雪道：她是你哪一门子的，你们这么孝敬她？不过仗着我小时候吃她几口罢了。如今逞得她比祖宗还大了，如今我又吃不着了，⽩⽩的养着这个祖宗作什么？快撵了出去，大家⼲净…说着便要去立刻回贾⺟，撵他⺟” 　　袭人赶紧相劝，加上威胁恫吓，他就丢到一边了，接着被袭人等扶至炕上，只觉口齿绵，眼眉愈加饧涩，很快就睡着了。他这一通脾气，来得快也去得快，带有极大的随意，体现出富贵公子的骄纵恣肆。　　他见贾芸一节，更显轻浮，贾芸跟他打招呼，他先是不认得，听贾琏介绍后，笑道：你倒比先越发出息了，倒像我的儿子。又约贾芸明天来说话，贾芸当了真，忙不迭地跑了来，宝⽟本就没把这个约会摆上议事⽇程，害得贾芸苦等半⽇未果，只得回家。　　年少时的宝⽟，尽管天分极⾼，对于人生的了解，也只局限于他周遭的环境里，说的话，做的事，无不以自⾝处境为基础，他能想到的惨痛之事，不过是那些女孩子纷纷出嫁，时光如流⽔，将温柔甜美的一切带走，若是连黛⽟也要离开他，简直是苦痛的极致，那么宝⽟即使不会出家，或是随她而去，最起码，会长久地沉溺于感伤之中，此生无趣。优越的家庭背景，给他提供了执意情伤的物质基础，美丽的大观园，正好让他对景伤怀，也许还会写上很多诗，反正他有的是时间。　　然而，鲜花着锦只是为了衬托⽇后的众芳芜秽，烈火烹油亦是对了对应⽇后的天荒地寒，《红楼梦》是一部善做减法的书，林妹妹死了，贾家败了，两个相距应该不远，宝⽟并没有遵守诺言，因为这时，他发现自己不能做一个职业情种。　　他面对的不是一个简单的局面，从前挑大梁的人物想来自⾝难保，著名的“无事忙”宝⽟也被推到前台，成了亲人的主心骨，顶梁柱。他不是善于周旋的人物，没有重振家业的才⼲，就算有也没用，贾家气数已尽，即使像贾兰皇榜⾼中，也只能成就一个小家庭，无法重现四大家族的光景。宝⽟所能做的，只是想方设法活下去，陪伴亲人活下去，他以前以为人生无非两种，活着或者死去，都是由自己做主的，却不知道，有一天，你无可选择，你不由自主地要在生与死的隙里活下去。　　这种情况下，和宝钗结合就成了一件顺理成章的事，四大家族是一荣俱荣，一损俱损，薛家衰落还在贾家前面，第七十八回里，宝钗对王夫人说，姨娘深知我家的，难道我们当⽇也是这样冷落不成。可知薛家已经在走下坡路，同是天涯沦落人，极度深寒中，两个人的温暖加在一起就是微温，尽管她不是那个前生欠他眼泪的人，可是，此刻，温度比眼泪更近，更显得‮实真‬。　　前八十回里，宝⽟不是没有对宝钗动过心，不过他通过一系列思索、对照、参考、了悟，终于懂得，他只能爱黛⽟一人。对于宝钗的爱慕，渐渐变成了友谊，事到如今，他发现凭着友谊也可以在一起，面对命运的狂风暴雨，宝⽟必须放弃那些精致的忧伤与缅怀，在心上磨一个茧子，茧子再磨出⾎，他与宝钗因友谊而缔结的婚姻，则是可以覆盖在这伤口上的温软纱布。　　这样一种感情，虽不是爱情，却有慰老温贫的况味，亦是动人的，但宝钗大约没有和宝⽟相守到老，第三十一回的回目里有：因麒麟伏⽩首双星。我觉得，这个⽩首双星当是湘云和宝⽟。　　湘云有一个金麒麟，宝⽟又从外面弄了一个回来，当然不能据此就笃定那一个“星”是宝⽟，也有可能是湘云的夫婿，比如那个叫卫若兰的，是不是这个金麒麟因各种缘故落到他手中呢？可是湘云的曲子里这样写道：襁褓中，⽗⺟叹双亡。纵居那绮罗从中，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀⽟堂。厮配得才貌仙郞，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散⾼唐，⽔枯湘江，这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤。　　这个才貌仙郞，自然不是宝⽟，第一宝⽟爱的是黛⽟，即使再与人结合，也不能给予完美的爱情，第二，大约是自传体的缘故，曹公每每说起宝⽟，都带了三分戏谑，不大可能这么直⽩地称之为才貌仙郞。应该是湘云理想的夫婿，这个夫婿没能和她⽩头到老。　　当然，第一次婚姻失败之后，湘云也有可能再嫁他人而不是宝⽟，但那更不成其为“⽩首双星”了，另生枝节不说，也不好看，仅从小说而不是考据的角度说，湘云最后与宝⽟结合也是最有味道的。　　宝⽟失去了黛⽟，又失去了宝钗，而湘云寡居，同命相怜，加上相互依赖，⾜以成就一桩婚姻，艰难岁月里，宝⽟无法再把爱情当作一宗哲学来做，通过那么多精致的推敲，判断自己最爱谁，仅仅是感情就⾜够了，他不想再去化验这感情的成分。　　如果说前八十回说的是如何更好地活着，后面说的该是如何活着，也就是苦熬，枯寒而萧索地，千方百计地，抓住可以抓住的一切，勉力把生命带到下一时刻。　　福克纳在《喧哗与动》的结尾说道：他们在苦熬。每次看到这句话，都不由心惊，人生本来就是受苦，冷暖织，顺逆更替，只能享受而不能承受的生命多么单薄脆弱，无论怎样的经历，都是生命的一部分，爱生命者，当以同样的怀来拥抱。　　这样一种拥抱，自然不绵悱恻，也不惊心动魄，就是一种隐忍的坚持，一种静默的勇气，一种貌似低的⾼贵，一种佯装卑微的骄傲，像《活着》里的那个老人，经历过浮华尘世，大悲大喜之后，只剩下一件事，就是想方设法活下去。　　面对苦熬，湘云是最适合的那个伙伴。她天真放达，命运原比黛⽟更不幸，但她以健康的心直面生活，留给自己与他人的都是喜乐。即使长大成人，再度遭遇变故，湘云的底⾊已成，不会有本改变，她当比宝钗更为轻盈地面对生活，这种态度一定能够感染宝⽟。　　对于苦难，湘云从战略上轻视，但从战术上重视。她打小寄居在叔叔家中，叔叔婶子对她远没有贾⺟对黛⽟那么照顾，黛⽟半年也就做个香囊，湘云却夜夜做活到三更。说起来自然是她的叔叔婶子太苛刻，但对于⽇后却大有好处，多了一样防⾝的本事，对付苦境就可以得心应手。　　这些原是闲笔，回头再看，却似大有深意。当初最不愿接受的辛劳，却成就了⽇后的生计，当初最不可能爱上的女孩，成了⽩头偕老的伴侣，除了湘云，还有麝月，据红学家考证，最后陪伴宝⽟的，是湘云与麝月二人，当初只见晴雯与袭人争风吃醋，麝月形象相当中，谁料到，众芳零落，只有她们开到荼縻。　　蓦然回首见湘云，见到的，还有那种啼笑皆非的荒诞感，你不知道老天为你安排些什么，就像阿甘⺟亲说的那句话，生活是一盒巧克力，打开包装你才发现那味道总是出人意表。 wWＷ.nIlＸs.cOｍ

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