华严经_入法界品·十七

华严经入法界品·十七

逆流小说网 > 历史小说 > 华严经作者:实叉难陀译书号:10258	更新时间:2017/3/27
入法界品·十七
尔时，善财童子一心诣摩耶夫人所，即时获得观佛境界智，作如是念：“是善知识，远离世间，住无所住，超过六处，离一切著，知无碍道，具净法⾝，以如幻业而现化⾝，以如幻智而观世间，以如幻愿而持佛⾝、随意生⾝、无生灭⾝、无来去⾝、非虚实⾝、不变坏⾝、无起尽⾝、所有诸相皆一相⾝、离二边⾝、无依处⾝、无穷尽⾝、离诸分别如影现⾝、知如梦⾝、了如像⾝、如净⽇⾝、普于十方而化现⾝、住于三世无变异⾝、非⾝心⾝，犹如虚空，所行无碍，超诸世眼，唯是普贤净目所见。如是之人，我今云何而得亲近承事供养、与其同住、观其状貌、听其音声、思其语言、受其教诲？” 　　作是念已，有主城神，名曰：宝眼，眷属围绕，于虚空中而现其⾝，种种妙物以为严饰，手持无量众⾊宝华以散善财，作如是言：　　“善男子！应守护心城，谓：不贪一切生死境界；应庄严心城，谓：专意趣求如来十力；应净治心城，谓：毕究断除悭嫉谄诳；应清凉心城，谓：思惟一切诸法实；应增长心城，谓：成办一切助道之法；应严饰心城，谓：造立诸禅解脫宮殿；应照耀心城，谓：普⼊一切诸佛道场听受般若波罗藌法；应增益心城，谓：普摄一切佛方便道；应坚固心城，谓：恒勤修习普贤行愿；应防护心城，谓：常专御捍恶友、魔军；应廓彻心城，谓：开引一切佛智光明；应善补心城，谓：听受一切佛所说法；应扶助心城，谓：深信一切佛功德海；应广大心城，谓：大慈普及一切世间；应善覆心城，谓：集众善法以覆其上；应宽广心城，谓：大悲哀愍一切众生；应开心城门，谓：悉舍所有随应给施；应密护心城，谓：防诸恶不令得⼊；应严肃心城，谓：逐诸恶法不令其住；应决定心城，谓：集一切智助道之法恒无退转；应安立心城，谓：正念三世一切如来所有境界；应莹彻心城，谓：明达一切佛正法錀修多罗中所有法门种种缘起；应部分心城，谓：普晓示一切众生皆令得见萨婆若道；应住持心城，谓：发一切三世如来诸大愿海；应富实心城，谓：集一切周遍法界大福德聚；应令心城明了，谓：普知众生等法；应令心城自在，谓：普摄一切十方法界；应令心城清净，谓：正念一切诸佛如来；应知心城自，谓：知一切法皆无有；应知心城如幻，谓：以一切智了诸法。　　“佛子！菩萨摩诃萨若能如是净修心城，则能积集一切善法。何以故？蠲除一切诸障难故，所谓：见佛障、闻法障、供养如来障、摄诸众生障、净佛国土障。善男子！菩萨摩诃萨以离如是诸障难故，若发希求善知识心，不用功力则便得见，乃至究竟必当成佛。” 　　尔时，有⾝众神，名：莲华法德及妙华光明，无量诸神前后围绕，从道场出，住虚空中，于善财前，以妙音声，种种称叹摩耶夫人，从其耳珰放无量⾊相光明网，普照无边诸佛世界，令善财见十方国土一切诸佛。其光明网，右绕世间，经一匝已，然后还来，⼊善财顶，乃至遍⼊⾝诸⽑孔。善财即得净光明眼，永离一切愚痴闇故；得离翳眼，能了一切众生故；得离垢眼，能观一切法门故；得净慧眼，能观一切佛国故；得毗卢遮那眼，见佛法⾝故；得普光明眼，见佛平等不思议⾝故；得无碍光眼，观察一切刹海成坏故；得普照眼，见十方佛起大方便转正法錀故；得普境界眼，见无量佛以自在力调伏众生故；得普见眼，睹一切刹诸佛出兴故。　　时，有守护菩萨法堂罗刹鬼王，名曰：善眼，与其眷属万罗刹俱，于虚空中，以众妙华，散善财上，作如是言：　　“善男子！菩萨成就十法，则得亲近诸善知识。何等为十？所谓：其心清净离诸谄诳；大悲平等普摄众生，知诸众生无有‮实真‬；趣一切智，心不退转；以信解力普⼊一切诸佛道场；得净慧眼了诸法；大慈平等普覆众生；以智光明廓诸妄境；以甘露雨涤生死热；以广大眼彻鉴诸法；心常随顺诸善知识。是为十。　　“复次，佛子！菩萨成就十种三昧门，则常现见诸善知识。何等为十？所谓：法空清净轮三昧、观察十方海三昧、于一切境界不舍离不缺减三昧、普见一切佛出兴三昧、集一切功德蔵三昧、心恒不舍善知识三昧、常见一切善知识生诸佛功德三昧、常不离一切善知识三昧、常供养一切善知识三昧、常于一切善知识所无过失三昧。佛子！菩萨成就此十三昧门，常得亲近诸善知识，又得善知识转一切佛法錀三昧；得此三昧已，悉知诸佛体平等，处处值遇诸善知识。” 　　说是语时，善财童子仰视空中而答之言：“善哉善哉！汝为哀愍摄受我故，方便教我见善知识。愿为我说：云何往诣善知识所？于何方处城邑聚落求善知识？” 　　罗刹答言：“善男子！汝应普礼十方，求善知识；正念思惟一切境界，求善知识；勇猛自在遍游十方，求善知识；观⾝观心如梦如影，求善知识。” 　　尔时，善财受行其教，即时睹见大宝莲华从地涌出，金刚为茎，妙宝为蔵，摩尼为叶，光明宝王以为其台，众宝⾊香以为其须，无数宝网弥覆其上。于其台上，有一楼观，名：普纳十方法界蔵，奇妙严饰，金刚为地，千柱行列，一切皆以摩尼宝成，阎浮檀金以为其壁，众宝璎珞四面垂下，阶陛、栏楯周匝庄严。其楼观中，有如意宝莲华之座，种种众宝以为严饰，妙宝栏楯，宝⾐间列，宝帐、宝网以覆其上，众宝缯幡周匝垂下，微风徐动，光流响发；宝华幢中雨众妙华，宝铃铎中出美音声，宝户牖间垂诸璎珞，摩尼⾝中流出香⽔，宝象口中出莲华网，宝师子口吐妙香云，梵形宝轮出随乐音，金刚宝铃出诸菩萨大愿之音，宝月幢中出佛化形，净蔵宝王现三世佛受生次第，⽇蔵摩尼放大光明遍照十方一切佛刹，摩尼宝王放一切佛圆満光明，毗卢遮那摩尼宝王兴供养云供养一切诸佛如来，如意珠王念念示现普贤神变充満法界，须弥宝王出天宮殿，天诸采女种种妙音歌赞如来不可思议微妙功德。　　尔时，善财见如是座，复有无量众座围绕，摩耶夫人在彼座上，于一切众生前，现净⾊⾝。所谓：超三界⾊⾝，已出一切诸有趣故；随心乐⾊⾝，于一切世间无所著故；普周遍⾊⾝，等于一切众生数故；无等比⾊⾝，令一切众生灭倒见故；无量种⾊⾝，随众生心种种现故；无边相⾊⾝，普现种种诸形相故；普对现⾊⾝，以大自在而示现故；化一切⾊⾝，随其所应而现前故；恒示现⾊⾝，尽众生界而无尽故；无去⾊⾝，于一切趣无所灭故；无来⾊⾝，于诸世间无所出故；不生⾊⾝，无生起故；不灭⾊⾝，离语言故；非实⾊⾝，得如实故；非虚⾊⾝，随世现故；无动⾊⾝，生灭永离故；不坏⾊⾝，法不坏故；无相⾊⾝，言语道断故；一相⾊⾝，无相为相故；如像⾊⾝，随心应现故；如幻⾊⾝，幻智所生故；如焰⾊⾝，但想所持故；如影⾊⾝，随愿现生故；如梦⾊⾝，随心而现故；法界⾊⾝，净如空故；大悲⾊⾝，常护众生故；无碍⾊⾝，念念周遍法界故；无边⾊⾝，普净一切众生故；无量⾊⾝，超出一切语言故；无住⾊⾝，愿度一切世间故；无处⾊⾝，恒化众生不断故；无生⾊⾝，幻愿所成故；无胜⾊⾝，超诸世间故；如实⾊⾝，定心所现故；不生⾊⾝，随众生业而出现故；如意珠⾊⾝，普満一切众生愿故；无分别⾊⾝，但随众生分别起故；离分别⾊⾝，一切众生不能知故；无尽⾊⾝，尽诸众生生死际故；清净⾊⾝，同于如来无分别故。如是⾝者，非⾊，所有⾊相如影像故；非受，世间苦受究竟灭故；非想，但随众生想所现故；非行，依如幻业而成就故；离识，菩萨愿智空无故，一切众生语言断故，已得成就寂灭⾝故。　　尔时，善财童子又见摩耶夫人，随诸众生心之所乐，现超过一切世间⾊⾝。所谓：或现超过他化自在天女⾝乃至超过四大天王天女⾝，或现超过龙女⾝乃至超过人女⾝，现如是等无量⾊⾝，饶益众生。集一切智助道之法，行于平等檀波罗藌，大悲普覆一切世间。出生如来无量功德，修习增长一切智心，观察思惟诸法实；获深忍海，具众定门，住于平等三昧境界，得如来定圆満光明，销竭众生烦恼巨海；心常正定，未尝动，恒转清净不退法錀，善能了知一切佛法，恒以智慧观法实相；见诸如来心无厌⾜，知三世佛出兴次第，见佛三昧常现在前，了达如来出现于世无量无数诸清净道，行于诸佛虚空境界；普摄众生，各随其心，教化成就；⼊佛无量清净法⾝，成就大愿，净诸佛刹，究竟调伏一切众生，心恒遍⼊诸佛境界；出生菩萨自在神力，已得法⾝清净无染，而恒示现无量⾊⾝；摧一切魔力，成大善力，出生正法力，具⾜诸佛力，得诸菩萨自在之力，速疾增长一切智力；得佛智光，普照一切，悉知无量众生心海，、、、解种种差别；其⾝普遍十方刹海，悉知诸刹成坏之相，以广大眼见十方海，以周遍智知三世海，⾝普承事一切佛海，心恒纳受一切法海；修习一切如来功德，出生一切菩萨智慧，常乐观察一切菩萨从初发心乃至成就所行之道，常勤守护一切众生，常乐称扬诸佛功德，愿为一切菩萨之⺟。　　尔时，善财童子见摩耶夫人现如是等阎浮提微尘数诸方便门。既见是已，如摩耶夫人所现⾝数，善财亦现作尔许⾝，于一切处摩耶之前恭敬礼拜，即时证得无量无数诸三昧门，分别观察，修行证⼊。从三昧起，右绕摩耶并其眷属，合掌而立，⽩言：　　“大圣！文殊师利菩萨教我发阿耨多罗三藐三菩提心，求善知识，亲近供养。我于一一善知识所，皆往承事，无空过者；渐来至此，愿为我说：菩萨云何学菩萨行而得成就？” 　　答言：　　“佛子！我已成就菩萨大愿智幻解脫门，是故常为诸菩萨⺟。佛子！如我于此阎浮提中迦毗罗城净饭王家，右胁而生悉达太子，现不思议自在神变；如是，乃至尽此世界海，所有一切毗卢遮那如来，皆⼊我⾝，示现诞生自在神变。　　“又，善男子！我于净饭王宮，菩萨将下生之时，见菩萨⾝一一⽑孔咸放光明，名：一切如来受生功德轮，一一⽑孔皆现不可说不可说佛刹微尘数菩萨受生庄严。彼诸光明，皆悉普照一切世界；照世界已，来⼊我顶乃至一切诸⽑孔中。又，彼光中普现一切菩萨名号、受生神变、宮殿眷属、五自娱；又见出家、往诣道场、成等正觉、坐师子座、菩萨围绕、诸王供养、为诸大众转正法錀；又见如来往昔修行菩萨道时，于诸佛所恭敬供养，发菩提心，净佛国土，念念示现无量化⾝，充遍十方一切世界，乃至最后⼊般涅槃。如是等事，靡不皆见。　　“又，善男子！彼妙光明⼊我⾝时，我⾝形量虽不踰本，然其实已超诸世间。所以者何？我⾝尔时量同虚空，悉能容受十方菩萨受生庄严诸宮殿故。尔时，菩萨从兜率天将降神时，有十佛刹微尘数诸菩萨，皆与菩萨同愿、同行、同善、同庄严、同解脫、同智慧，诸地、诸力、法⾝、⾊⾝，乃至普贤神通行愿，悉皆同等，如是菩萨前后围绕；又有八万诸龙王等、一切世主，乘其宮殿，俱来供养。菩萨尔时，以神通力，与诸菩萨普现一切兜率天宮；一一宮中，悉现十方一切世界阎浮提內受生影像，方便教化无量众生，令诸菩萨离诸懈怠无所执著。又以神力，放大光明，普照世间，破诸黑闇，灭诸苦恼；令诸众生，皆识宿世所有业行，永出恶道。又为救护一切众生，普现其前，作诸神变。现如是等诸奇特事，与眷属俱，来⼊我⾝。彼诸菩萨于我腹中，‮行游‬自在，或以三千大千世界而为一步，或以不可说不可说佛刹微尘数世界而为一步。又，念念中，十方不可说不可说一切世界诸如来所、菩萨众会，及四天王天、三十三天，乃至⾊界诸梵天王，见菩萨处胎神变，恭敬供养，听受正法，皆⼊我⾝。虽我腹中悉能容受如是众会，而⾝不广大亦不迫窄；其诸菩萨各见自处众会道场，清净严饰。　　“善男子！如此四天下阎浮提中，菩萨受生，我为其⺟；三千大千世界百亿四天下阎浮提中，悉亦如是。然我此⾝本来无二，非一处住，非多处住。何以故？以修菩萨大愿智幻庄严解脫门故。善男子！如今世尊，我为其⺟；往昔所有无量诸佛，悉亦如是而为其⺟。　　“善男子！我昔曾作莲华池神，时有菩萨于莲华蔵忽然化生，我即捧持瞻侍养育，一切世间皆共号我为：菩萨⺟。又，我昔为菩提场神，时有菩萨于我怀中忽然化生，世亦号我为：菩萨⺟。善男子！有无量最后⾝菩萨，于此世界种种方便示现受生，我皆为⺟。　　“善男子！如此世界贤劫之中，过去世时，‮留拘‬孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛及今世尊释迦牟尼佛现受生时，我为其⺟。未来世中，弥勒菩萨从兜率天将降神时，放大光明普照法界，示现一切诸菩萨众受生神变，乃于人间生大族家，调伏众生；我于彼时，亦为其⺟。如是次第，有师子佛、法幢佛、善眼佛、净华佛、华德佛、提舍佛、弗沙佛、善意佛、金刚佛、离垢佛、月光佛、持炬佛、名称佛、金刚楯佛、清净义佛、绀⾝佛、到彼岸佛、宝焰山佛、持炬佛、莲华德佛、名称佛、无量功德佛、最胜灯佛、庄严⾝佛、善威仪佛、慈德佛、无住佛、大威光佛、无边音佛、胜怨敌佛、离疑惑佛、清净佛、大光佛、净心佛、云德佛、庄严顶髻佛、树王佛、宝珰佛、海慧佛、妙宝佛、华冠佛、満愿佛、大自在佛、妙德王佛、最尊胜佛、栴檀云佛、绀眼佛、胜慧佛、观察慧佛、炽盛王佛、坚固慧佛、自在名佛、师子王佛、自在佛、最胜顶佛、金刚智山佛、妙德蔵佛、宝网严⾝佛、善慧佛、自在天佛、大天王佛、无依德佛、善施佛、焰慧佛、⽔天佛、得上味佛、出生无上功德佛、仙人侍卫佛、随世语言佛、功德自在幢佛、光幢佛、观⾝佛、妙⾝佛、香焰佛、金刚宝严佛、喜眼佛、离佛、⾼大⾝佛、财天佛、无上天佛、顺寂灭佛、智觉佛、灭贪佛、大焰王佛、寂诸有佛、毗舍佉天佛、金刚山佛、智焰德佛、安隐佛、师子出现佛、圆満清净佛、清净贤佛、第一义佛、百光明佛、最增上佛、深自在佛、大地王佛、庄严王佛、解脫佛、妙音佛、殊胜佛、自在佛、无上医王佛、功德月佛、无碍光佛、功德聚佛、月现佛、⽇天佛、出诸有佛、勇猛名称佛、光明门佛、娑罗王佛、最胜佛、药王佛、宝胜佛、金刚慧佛、无能胜佛、无能映蔽佛、众会王佛、大名称佛、敏持佛、无量光佛、大愿光佛、法自在不虚佛、不退地佛、净天佛、善天佛、坚固苦行佛、一切善友佛、解脫音佛、游戏王佛、灭琊曲佛、薝卜净光佛、具众德佛、最胜月佛、执明炬佛、殊妙⾝佛、不可说佛、最清净佛、友安众生佛、无量光佛、无畏音佛、⽔天德佛、不动慧光佛、华胜佛、月焰佛、不退慧佛、离爱佛、无著慧佛、集功德蕴佛、灭恶趣佛、普散华佛、师子吼佛、第一义佛、无碍见佛、破他军佛、不著相佛、离分别海佛、端严海佛、须弥山佛、无著智佛、无边座佛、清净住佛、随师行佛、最上施佛、常月佛、饶益王佛、不动聚佛、普摄受佛、饶益慧佛、持寿佛、无灭佛、具⾜名称佛、大威力佛、种种⾊相佛、无相慧佛、不动天佛、妙德难思佛、満月佛、解脫月佛、无上王佛、希有⾝佛、梵供养佛、不瞬佛、顺先古佛、最上业佛、顺法智佛、无胜天佛、不思议功德光佛、随法行佛、无量贤佛、普随顺自在佛、最尊天佛，如是乃至楼至如来，在贤劫中，于此三千大千世界，当成佛者，悉为其⺟。如于此三千大千世界，如是于此世界海十方无量诸世界一切劫中，诸有修行普贤行愿，为化一切诸众生者，我自见⾝悉为其⺟。” 　　尔时，善财童子⽩摩耶夫人言：“大圣得此解脫，经今几时？”答言：　　“善男子！乃往古世，过不可思议非最后⾝菩萨神通道眼所知劫数，尔时有劫名：净光，世界名：须弥德，虽有诸山五趣杂居，然其国土众宝所成，清净庄严无诸秽恶。有千亿四天下，有一四天下，名：师子幢，于中有八十亿王城。有一王城，名：自在幢；有转轮王，名：大威德。彼王城北，有一道场，名：満月光明；其道场神，名曰：慈德。时，有菩萨，名：离垢幢，坐于道场，将成正觉。有一恶魔，名：金⾊光，与其眷属无量众俱，至菩萨所。彼大威德转轮圣王已得菩萨神通自在，化作兵众，其数倍多，围绕道场；诸魔惶怖，悉自奔散；故彼菩萨得成阿耨多罗三藐三菩提。时，道场神见是事已，喜无量，便于彼王而生子想，顶礼佛⾜，作是愿言：‘此转轮王，在在生处，乃至成佛，愿我常得与其为⺟。’作是愿已，于此道场，复曾供养十那由他佛。　　“善男子！于汝意云何，彼道场神岂异人乎？我⾝是也。转轮王者，今世尊毗卢遮那是。我从于彼发愿已来，此佛世尊，于十方刹一切诸趣，处处受生，种诸善，修菩萨行，教化成就一切众生，乃至示现住最后⾝，念念普于一切世界，示现菩萨受生神变，常为我子，我常为⺟。善男子！过去、现在十方世界无量诸佛将成佛时，皆于脐中放大光明，来照我⾝及我所住宮殿屋宅；彼最后生，我悉为⺟。　　“善男子！我唯知此菩萨大愿智幻解脫门。如诸菩萨摩诃萨，具大悲蔵，教化众生常无厌⾜，以自在力，一一⽑孔示现无量诸佛神变；我今云何能知能说彼功德行？　　“善男子！于此世界三十三天，有王名：正念，其王有女名：天主光。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？” 　　时，善财童子敬受其教，头面作礼，绕无数匝，恋慕瞻仰，却行而退。　　遂往天宮，见彼天女，礼⾜围绕，合掌前住，⽩言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诲，愿为我说！” 　　天女答言：　　“善男子！我得菩萨解脫，名：无碍念清净庄严。善男子！我以此解脫力，忆念过去，有最胜劫，名：青莲华。我于彼劫中，供养恒河沙数诸佛如来。彼诸如来，从初出家，我皆瞻奉，守护供养，造僧伽蓝，营办什物。又，彼诸佛从为菩萨住⺟胎时，诞生之时，行七步时，大师子吼时，住童子位在宮中时，向菩提树成正觉时，转正法錀现佛神变教化调伏众生之时；如是一切诸所作事，从初发心乃至法尽，我皆明忆，无有遗余，常现在前，念持不忘。又，忆过去劫，名：善地，我于彼供养十恒河沙数诸佛如来；又，过去劫名为：妙德，我于彼供养一佛世界微尘数诸佛如来；又，劫名：无所得，我于彼供养八十四亿百千那由他诸佛如来；又，劫名：善光，我于彼供养阎浮提微尘数诸佛如来；又，劫名：无量光，我于彼供养二十恒河沙数诸佛如来；又，劫名：最胜德，我于彼供养一恒河沙数诸佛如来；又，劫名：善悲，我于彼供养八十恒河沙数诸佛如来；又，劫名：胜游，我于彼供养六十恒河沙数诸佛如来；又，劫名：妙月，我于彼供养七十恒河沙数诸佛如来。　　“善男子！如是忆念恒河沙劫，我常不舍诸佛如来、应、正等觉，从彼一切诸如来所，闻此无碍念清净庄严菩萨解脫，受持修行恒不忘失。如是，先劫所有如来，从初菩萨，乃至法尽，一切所作，我以净严解脫之力，皆随忆念，明了现前，持而顺行，曾无懈废。　　“善男子！我唯知此无碍念清净解脫。如诸菩萨摩诃萨，出生死夜朗然明彻，永离痴冥未尝惛寐，心无诸盖、⾝行轻安，于诸法清净觉了，成就十力开悟群生；而我云何能知能说彼功德行？　　“善男子！迦毗罗城有童子师，名曰：遍友。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？” 　　时，善财童子以闻法故，喜踊跃，不思议善自然增广；顶礼其⾜，绕无数匝，辞退而去。　　从天宮下，渐向彼城。至遍友所，礼⾜围绕，合掌恭敬，于一面立，⽩言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诲，愿为我说！” 　　遍友答言：“善男子！此有童子，名：善知众艺，学菩萨字智。汝可问之，当为汝说。” 　　尔时，善财即至其所，头顶礼敬，于一面立，⽩言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诲，愿为我说！” 　　时，彼童子告善财言：　　“善男子！我得菩萨解脫，名：善知众艺。我恒唱持此之字⺟：唱阿字时，⼊般若波罗藌门，名：以菩萨威力⼊无差别境界；唱多字时，⼊般若波罗藌门，名：无边差别门；唱波字时，⼊般若波罗藌门，名：普照法界；唱者字时，⼊般若波罗藌门，名：普轮断差别；唱那字时，⼊般若波罗藌门，名：得无依无上；唱逻字时，⼊般若波罗藌门，名：离依止无垢；唱（木他，音tao）（轻呼）字时，⼊般若波罗藌门，名：不退转方便；唱婆（蒲我切）字时，⼊般若波罗藌门，名：金刚场；唱荼（徒解切）字时，⼊般若波罗藌门，名曰：普轮；唱沙（史我切）字时，⼊般若波罗藌门，名为：海蔵；唱缚（房可切）字时，⼊般若波罗藌门，名：普生安住；唱哆（都我切）字时，⼊般若波罗藌门，名：圆満光；唱也（以可切）字时，⼊般若波罗藌门，名：差别积聚；唱瑟吒字时，⼊般若波罗藌门，名：普光明息烦恼；唱迦字时，⼊般若波罗藌门，名：无差别云；唱娑（苏我切）字时，⼊般若波罗藌门，名：降霪大雨；唱么字时，⼊般若波罗藌门，名：大流湍众峰齐峙；唱伽（上声轻呼）字时，⼊般若波罗藌门，名：普安立；唱他（他可切）字时，⼊般若波罗藌门，名：真如平等蔵；唱社字时，⼊般若波罗藌门，名：⼊世间海清净；唱锁字时，⼊般若波罗藌门，名：念一切佛庄严；唱柂字时，⼊般若波罗藌门，名：观察简拣择一切法聚；唱奢（尸苛切）字时，⼊般若波罗藌门，名：随顺一切佛教轮光明；唱佉字时，⼊般若波罗藌门，名：修因地智慧蔵；唱叉（楚我切）字时，⼊般若波罗藌门，名：息诸业海蔵；唱娑（苏纥切）多（上声呼）字时，⼊般若波罗藌门，名：蠲诸惑障开净光明；唱壤字时，⼊般若波罗藌门，名：作世间智慧门；唱曷攞多（上声）字时，⼊般若波罗藌门，名：生死境界智慧轮；唱婆（蒲饿切）字时，⼊般若波罗藌门，名：一切智宮殿圆満庄严；唱车（上声呼）字时，⼊般若波罗藌门，名：修行方便蔵各别圆満；唱娑（苏纥切）么字时，⼊般若波罗藌门，名：随十方现见诸佛；唱诃婆（二字皆上声呼）字时，⼊般若波罗藌门，名：观察一切无缘众生方便摄受令出生无碍力；唱縒（七可切）字时，⼊般若波罗藌门，名：修行趣⼊一切功德海；唱伽（上声呼）字时，⼊般若波罗藌门，名：持一切法云坚固海蔵；唱吒字时，⼊般若波罗藌门，名：随愿普见十方诸佛；唱拏（乃可切）字时，⼊般若波罗藌门，名：观察字轮有无尽诸亿字；唱娑（苏纥切）颇字时，⼊般若波罗藌门，名：化众生究竟处；唱娑（同前音）迦字时，⼊般若波罗藌门，名：广大蔵无碍辩光明轮遍照；唱也（夷舸切）娑（苏舸切）字时，⼊般若波罗藌门，名：宣说一切佛法境界；唱室者字时，⼊般若波罗藌门，名：于一切众生界法雷遍吼；唱侘（聇加切）字时，⼊般若波罗藌门，名：以无我法开晓众生；唱陀字时，⼊般若波罗藌门，名：一切法錀差别蔵。善男子！我唱如是字⺟时，此四十二般若波罗藌门为首，⼊无量无数般若波罗藌门。　　“善男子！我唯知此善知众艺菩萨解脫。如诸菩萨摩诃萨，能于一切世、出世间善巧之法，以智通达到于彼岸；殊方异艺，咸综无遗；文字、算数，蕴其深解；医方、咒术，善疗众病；有诸众生，鬼魅所持，怨憎咒诅，恶星变怪，死尸奔逐，癫痫、羸瘦，种种诸疾，咸能救之，使得痊愈；又善别知金⽟、珠贝、珊瑚、琉璃、摩尼、砗磲、萨罗等一切宝蔵，出生之处，品类不同，价直多少；村营乡邑、大小都城、宮殿苑园、岩泉薮泽，凡是一切人众所居，菩萨咸能随方摄护；又善观察天文地理、人相吉凶、鸟兽音声、云霞气候、年⾕丰俭、国土安危，如是世间所有技艺，莫不该练，尽其源本；又能分别出世之法，正名辨义，观察体相，随顺修行，智⼊其中，无疑、无碍、无愚暗、无顽钝、无忧恼、无沉没、无不现证。而我云何能知能说彼功德行？　　“善男子！此摩竭提国，有一聚落，彼中有城，名：婆呾那；有优婆夷，号曰：贤胜。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？” 　　时，善财童子头面敬礼知艺之⾜，绕无数匝，恋仰辞去。　　向聚落城，至贤胜所，礼⾜围绕，合掌恭敬，于一面立，⽩言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诲，愿为我说！” 　　贤胜答言：　　“善男子！我得菩萨解脫，名：无依处道场；既自开解，复为人说。又得无尽三昧，非彼三昧法有尽、无尽，以能出生一切智眼无尽故，又能出生一切智耳无尽故，又能出生一切智鼻无尽故，又能出生一切智⾆无尽故，又能出生一切智⾝无尽故，又能出生一切智意无尽故，又能出生一切智功德波涛无尽故，又能出生一切智智慧光明无尽故，又能出生一切智速疾神通无尽故。　　“善男子！我唯知此无依处道场解脫。如诸菩萨摩诃萨一切无著功德行，而我云何尽能知说？　　“善男子！南方有城，名为：沃田；彼有长者，名：坚固解脫。汝可往问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？” 　　尔时，善财礼贤胜⾜，绕无数匝，恋慕瞻仰，辞退南行。　　到于彼城，诣长者所，礼⾜围绕，合掌恭敬，于一面立，⽩言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诲，愿为我说！” 　　长者答言：　　“善男子！我得菩萨解脫，名：无著念清净庄严。我自得是解脫已来，于十方佛所勤求正法无有休息。　　“善男子！我唯知此无著念净庄严解脫。如诸菩萨摩诃萨，获无所畏大师子吼，安住广大福智之聚；而我云何能知能说彼功德行？　　“善男子！即此城中，有一长者，名为：妙月；其长者宅，常有光明。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？” 　　时，善财童子礼坚固⾜，绕无数匝，辞退而行。　　向妙月所，礼⾜围绕，合掌恭敬，于一面立，⽩言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诲，愿为我说！” 　　妙月答言：　　“善男子！我得菩萨解脫，名：净智光明。　　“善男子！我唯知此智光解脫。如诸菩萨摩诃萨证得无量解脫法门，而我云何能知能说彼功德行？　　“善男子！于此南方，有城名：出生；彼有长者，名：无胜军。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？” 　　是时，善财礼妙月⾜，绕无数匝，恋仰辞去。　　渐向彼城，至长者所，礼⾜围绕，合掌恭敬，于一面立，⽩言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诲，愿为我说！” 　　长者答言：　　“善男子！我得菩萨解脫，名：无尽相。我以证此菩萨解脫，见无量佛，得无尽蔵。　　“善男子！我唯知此无尽相解脫。如诸菩萨摩诃萨得无限智无碍辩才，而我云何能知能说彼功德行？　　“善男子！于此城南，有一聚落，名之为：法；彼聚落中，有婆罗门，名：最寂静。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？” 　　时，善财童子礼无胜军⾜，绕无数匝，恋仰辞去。　　渐次南行，诣彼聚落，见最寂静，礼⾜围绕，合掌恭敬，于一面立，⽩言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诲，愿为我说！” 　　婆罗门答言：　　“善男子！我得菩萨解脫，名：诚愿语；过去、现在、未来菩萨，以是语故，乃至于阿耨多罗三藐三菩提，无有退转，无已退、无现退、无当退。　　“善男子！我以住于诚愿语故，随意所作，莫不成満。善男子！我唯知此诚语解脫。如诸菩萨摩诃萨，与诚愿语，行止无违，言必以诚，未曾虚妄，无量功德因之出生；而我云何能知能说？　　“善男子！于此南方，有城名：妙意华门；彼有童子，名曰：德生；复有童女，名为：有德。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？” 　　时，善财童子于法尊重，礼婆罗门⾜，绕无数匝，恋仰而去。 wWw.nIlＸS.CｏＭ

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