针灸甲乙经 五脏传病大论第十
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逆流小说网 > 历史小说 > 针灸甲乙经 作者:皇甫谧 书号:10241 | 更新时间:2017/3/27 |
五脏传病大论第十 | |
病在肝,俞于夏。夏不愈,甚于秋。秋不死,持于冬,起于舂。病在肝,愈于丙丁。丙丁不愈。加于庚辛。庚辛不加(《素问》作不死,下同),持于壬癸,起于甲乙。噤当风。病在肝,平旦慧,下晡甚,夜半静。 病在心,愈于长夏。长夏不愈,甚于冬。冬不死,持于舂,起于夏。病在心,愈于戊己。戊己不愈,加于壬癸。壬癸不加,持于甲乙,起于丙丁。噤⾐温食热。病在心,⽇中慧,夜半甚,平旦静。 病在脾,愈于秋。秋不愈,甚于舂。舂不死,持于夏,起于长夏。病在脾,愈于庚辛。 庚辛不愈,加于甲乙。甲乙不加,持于丙丁,起于戊己。噤温⾐地(《素问》云∶噤温⾐食地濡⾐)。病在脾,⽇ 慧,平旦(《素问》作⽇出)甚,下晡静。 病在肺,俞于冬。冬不愈,甚于夏。夏不死,持于长夏,起于秋。病在肺,愈于壬癸。 壬癸不愈,加于丙丁。丙丁不加,持于戊己,起于庚辛。噤寒⾐、冷冻饮料食。病在肺,下晡慧,⽇中甚,夜半静。 病在肾,愈于舂。舂不愈,甚至长夏。长夏不死,持于秋,起于冬。病在肾,愈于甲乙。甲乙不愈,加于戊己。戊己不死,持于庚辛,起于壬癸。噤犯 HT ,无食热,无温⾐(《素问》作犯 HT 、热食、温炙⾐)病在肾,夜半慧,⽇乘四季甚,下晡静。 琊气之客于⾝也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其所生而持,自得其位而起。 肾移寒于脾,痈肿少气。脾移寒于肝,痈肿筋挛。肝移寒于心,狂,鬲中。心移寒于肺,为肺消,肺消者饮一溲二,死不治。肺移寒于肾,为涌⽔。涌⽔者,按其腹不坚,⽔气客于大肠,疾行肠鸣濯濯,如囊裹浆,治主肺者(《素问》作⽔之病也)。 脾移热于肝,则为惊衄。肝移热于心则死。心移热于肺,传为膈消。肺移热于肾,传为柔。肾移热于脾,传为虚肠 ,死不可治。胞移热于膀胱,则癃溺⾎。膀胱移热于小肠,膈肠不便,上为口糜。小肠移热于大肠,为HT 瘕,为沉。大肠移热于胃,善食而溲,名曰食,又暝目,故得之厥也。 正脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传其所行,至不胜乃死。此言气之逆行也,故死。 肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死。心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,至肾而死。脾受气于肺,传之于肾,气舍于心,至肝而死。肺受气于肾,传之于肝,气舍于脾,至心而死。肾受气于肝,传之于心,气舍于肺,至脾而死。此皆逆死也。一⽇夜一五脏之此,所以占死者之早暮也。 ⻩帝问曰∶余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引行气,摩按灸熨,刺 饮药,一者可独守耶,将尽行之乎?岐伯对曰∶诸人者,众人之方也,非一人之所尽行也。曰∶此乃所谓守一勿失,万物毕者也。余已闻之要,虚实之理,倾移之过,可治之属。愿闻病之变化,传绝败而不可治者,可得闻乎?曰∶要乎哉问,道昭乎其如旦醒,窘乎其如夜瞑。能被而服之,神与俱成。毕将服之,神自得之。生神之理,可着于竹帛,不可传之于子孙也。曰∶何谓旦醒?曰∶明于,如惑之解,如醉之醒。曰∶何谓夜暝?曰∶喑乎其无声,漠乎其无形。折⽑发理,正气横倾。琊泮衍,⾎脉传留。大气⼊脏,腹痛下。可以致死,不可以致生。曰∶大气⼊脏奈何?曰∶病先发于心,心痛。一⽇之肺而咳。三⽇之肝肋支満。五⽇之脾闭塞不通,⾝体重。三⽇不已,死。冬夜半,夏⽇中。病先发于肺,咳。三⽇之肝胁支満。一⽇之脾而⾝体痛。五⽇之胃而。十⽇不已,死。冬⽇⼊,夏⽇出。病先发于肝,头痛目眩,肋支満。一⽇之脾而⾝体痛。五⽇之胃而腹。三⽇之肾,脊少腹一⽇之胃而。二⽇之肾,少腹脊痛, 酸。三⽇之膀胱,背膂筋痛,小便闭。十⽇不已,死。冬人定,夏晏食。病先发于胃,満。五⽇之肾,少腹脊痛, 酸。三⽇之先发于肾,少腹脊痛, 酸。三⽇之膀胱,背膂筋痛,小便闭。三⽇而上之心(按《灵枢》、《素问》云三心闭。五⽇之肾,少腹,脊痛, 酸。一⽇之小肠而腹。二⽇之脾而⾝体痛。二⽇不已,死。冬鸣,夏下晡。诸病以次相传,如是者,皆有死期,不可刺也。 WwW.NiLxs.cOm |
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