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针灸甲乙经 五脏传病大论第十
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| 逆流小说网 > 历史小说 > 针灸甲乙经 作者:皇甫谧 书号:10241 | 更新时间:2017/3/27 |
| 五脏传病大论第十 | |
| 病在肝，俞于夏。夏不愈，甚于秋。秋不死，持于冬，起于舂。病在肝，愈于丙丁。丙丁不愈。加于庚辛。庚辛不加（《素问》作不死，下同），持于壬癸，起于甲乙。噤当风。病在肝，平旦慧，下晡甚，夜半静。 病在心，愈于长夏。长夏不愈，甚于冬。冬不死，持于舂，起于夏。病在心，愈于戊己。戊己不愈，加于壬癸。壬癸不加，持于甲乙，起于丙丁。噤⾐温食热。病在心，⽇中慧，夜半甚，平旦静。 病在脾，愈于秋。秋不愈，甚于舂。舂不死，持于夏，起于长夏。病在脾，愈于庚辛。 庚辛不愈，加于甲乙。甲乙不加，持于丙丁，起于戊己。噤温⾐  地（《素问》云∶噤温⾐ 食地濡⾐）。病在脾，⽇ 慧，平旦（《素问》作⽇出）甚，下晡静。病在肺，俞于冬。冬不愈，甚于夏。夏不死，持于长夏，起于秋。病在肺，愈于壬癸。 壬癸不愈，加于丙丁。丙丁不加，持于戊己，起于庚辛。噤寒⾐、冷冻饮料食。病在肺，下晡慧，⽇中甚，夜半静。 病在肾，愈于舂。舂不愈，甚至长夏。长夏不死，持于秋，起于冬。病在肾，愈于甲乙。甲乙不愈，加于戊己。戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。噤犯 HT ，无食热，无温⾐（《素问》作犯 HT 、热食、温炙⾐）病在肾，夜半慧，⽇乘四季甚，下晡静。 琊气之客于⾝也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至其所生而持，自得其位而起。 肾移寒于脾，痈肿少气。脾移寒于肝，痈肿筋挛。肝移寒于心，狂，鬲中。心移寒于肺，为肺消，肺消者饮一溲二，死不治。肺移寒于肾，为涌⽔。涌⽔者，按其腹不坚，⽔气客于大肠，疾行肠鸣濯濯，如囊裹浆，治主肺者（《素问》作⽔之病也）。 脾移热于肝，则为惊衄。肝移热于心则死。心移热于肺，传为膈消。肺移热于肾，传为柔。肾移热于脾，传为虚肠 ，死不可治。胞移热于膀胱，则癃溺⾎。膀胱移热于小肠，膈肠不便，上为口糜。小肠移热于大肠，为HT 瘕，为沉。大肠移热于胃，善食而溲，名曰食，又暝目，故得之厥也。 正脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传其所行，至不胜乃死。此言气之逆行也，故死。 肝受气于心，传之于脾，气舍于肾，至肺而死。心受气于脾，传之于肺，气舍于肝，至肾而死。脾受气于肺，传之于肾，气舍于心，至肝而死。肺受气于肾，传之于肝，气舍于脾，至心而死。肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。此皆逆死也。一⽇夜一五脏之此，所以占死者之早暮也。 ⻩帝问曰∶余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引行气，摩按灸熨，刺 饮药，一者可独守耶，将尽行之乎？岐伯对曰∶诸人者，众人之方也，非一人之所尽行也。曰∶此乃所谓守一勿失，万物毕者也。余已闻   之要，虚实之理，倾移之过，可治之属。愿闻病之变化， 传绝败而不可治者，可得闻乎？曰∶要乎哉问，道昭乎其如旦醒，窘乎其如夜瞑。能被而服之，神与俱成。毕将服之，神自得之。生神之理，可着于竹帛，不可传之于子孙也。曰∶何谓旦醒？曰∶明于，如惑之解，如醉之醒。曰∶何谓夜暝？曰∶喑乎其无声，漠乎其无形。折⽑发理，正气横倾。琊泮衍，⾎脉传留。大气⼊脏，腹痛下。可以致死，不可以致生。曰∶大气⼊脏奈何？曰∶病先发于心，心痛。一⽇之肺而咳。三⽇之肝肋支満。五⽇之脾闭塞不通，⾝体重。三⽇不已，死。冬夜半，夏⽇中。病先发于肺， 咳。三⽇之肝胁支満。一⽇之脾而⾝体痛。五⽇之胃而 。十⽇不已，死。冬⽇⼊，夏⽇出。病先发于肝，头痛目眩，肋支満。一⽇之脾而⾝体痛。五⽇之胃而腹。三⽇之肾， 脊少腹一⽇之胃而。二⽇之肾，少腹脊痛， 酸。三⽇之膀胱，背膂筋痛，小便闭。十⽇不已，死。冬人定，夏晏食。病先发于胃，満。五⽇之肾，少腹脊痛， 酸。三⽇之先发于肾，少腹脊痛， 酸。三⽇之膀胱，背膂筋痛，小便闭。三⽇而上之心（按《灵枢》、《素问》云三心闭。五⽇之肾，少腹，脊痛， 酸。一⽇之小肠而腹。二⽇之脾而⾝体痛。二⽇不已，死。冬 鸣，夏下晡。诸病以次相传，如是者，皆有死期，不可刺也。
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