针灸甲乙经 营卫三焦第十一
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逆流小说网 > 历史小说 > 针灸甲乙经  作者:皇甫谧 书号:10241 更新时间:2017/3/27 
营卫三焦第十一
  ⻩帝问曰∶人焉受气,焉会,何气为营,何气为卫,营安从生,卫安从会,老壮不同气,异位,愿闻其会?岐伯对曰∶人受气于⾕,⾕⼊于胃,气传于肺,五脏六腑皆以受气。其清者为营,浊者为卫,营行脉中,卫行脉外,营周不休,五十而复大会。相贯,如环无端,卫气行于二十五度,行于亦二十五度,分为昼夜。故至而起,至而止。故⽇中而陇(一作袭,下同)为重,夜半而陇为重。故太主內,太主外,各行二十衰,⽇⼊尽而受气。夜半而大会,万民皆卧,名曰合。平旦尽而受气。如是无已,与天地同纪。

  曰∶老人不夜瞑,少壮不夜寤者,何气使然?曰∶壮者之气⾎盛,其肌⾁滑,气道利,营卫之行不失其常,故昼精而夜瞑。老者之气⾎减,其肌⾁枯,气道涩,五脏之气相搏,营气衰少而卫气內伐,故昼不精而夜不得瞑。

  曰∶愿闻营卫之所行,何道从始?曰∶营出于中焦,卫出于下焦。上焦出于胃口,并咽以上贯膈而布中,走腋,循手太之分而行,还注手明,上至⾆,下注⾜明,常与营俱行于各二十五度为一周,故⽇夜五十周而复始,大会于手太

  曰∶人有热饮食下胃,其气未定,则汗出于面,或出于背,或出于⾝半,其不循卫气之道而出何也?曰∶此外伤于风,內开腠理,⽑蒸理怈,卫气走之,固不得循其道,此气悍滑疾见开而出,故不得从其道,名曰漏怈。中焦亦并于胃口,出上焦之后,此所以受气,泌糟粕,蒸津,化其精微,上注于肺,乃化而为⾎,以奉生⾝,莫贵于此,故独得行于经隧,命曰营。

  曰∶⾎之与气,异名同类何也?曰∶营卫者精气也,⾎者神气也,故⾎之与气,异名同类也。故夺⾎者无汗,夺汗者无⾎,故人有两死而无两生也。下焦者,别于回肠,注于膀胱而渗⼊焉。故⽔⾕者,常并居于胃中,成糟粕而俱下于大肠,而为下焦,渗而俱下,渗怈别汁,循下焦而渗⼊膀胱也。

  曰∶人饮酒,酒亦⼊胃,米未而小便独先下者何也?曰∶酒者⾕之也,其气悍以滑(一作清),故后⾕而⼊,先⾕而出也。故曰上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎,此之谓也。 wWw.nIlXs.cOM
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