聊斋志异 香玉
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逆流小说网 > 历史小说 > 聊斋志异  作者:蒲松龄 书号:10227 更新时间:2017/3/27 
香玉
  劳山下清宮,耐冬⾼二丈,大数十围,牡丹⾼丈余,花时璀璨似锦。

  胶州⻩生舍读其中。一⽇自窗中见女郞,素⾐掩映花间。心疑观中焉得此,趋出已遁去。自此屡见之。遂隐⾝丛树中以伺其至。未几,女郞又偕一红裳者来,遥望之,丽双绝。行渐近,红裳者却退,曰:“此处有生人!”生暴起。二女惊奔,袖裙飘拂,香风洋溢,追过短墙,寂然已杏,爱慕弥切,因题句树下云:“无限相思苦,含情对短窗。恐归沙吒利,何处觅无双?”归斋冥思。女郞忽⼊,惊喜承。女笑曰:“君汹汹似強寇,令人恐怖;不知君乃雅士,无妨相见。”生略叩生平,曰:“妾小字香⽟,隶籍平康巷。被道士闭置山中,实非所愿。”生问:“道士何名?当为卿一涤此垢。”女曰:“不必,彼亦未敢相通。借此与风流士长作幽会,亦佳。”问:“红⾐者谁?”曰:“此名绛雪,乃妾义姊。”遂相狎。及醒,曙⾊已红。女急起,曰:“贪忘晓矣。”着⾐易履,且曰:“妾酬君作,勿笑:‘良夜更易尽,朝暾已上窗。愿如梁上燕,栖处自成双。’“生握腕曰:“卿秀外惠中,令人爱而忘死。顾一⽇之去,如千里之别。卿乘间当来,勿待夜也。”女诺之。由此夙夜必偕。每使邀绛雪来,辄不至,生以为恨。女曰:“绛姐殊落落,不似妾情痴也。当从容对驾,不必过急。、一夕,女惨然⼊曰:“君陇不能守,尚望蜀耶?今长别矣。”问:“何之?”以袖拭泪,曰:“此有定数,难为君言。昔⽇佳作,今成谶语矣。‘佳人已属沙吒利,义士今无古押衙’,可为妾咏。、诘之不言,但有呜咽。竟夜不眠,早旦而去。生怪之。

  次⽇有即墨蓝氏,⼊官游瞩,见⽩牡丹,悦之,掘移径去。生始悟香⽟乃花妖也,怅惋不已。过数⽇闻蓝氏移花至家,⽇就萎悴。恨极,作《哭花》诗五十首,⽇⽇临⽳涕洟。

  一⽇凭吊方返,遥见红⾐人挥涕⽳侧。从容近就,女亦不避。生因把袂,相向汍澜。已而挽请⼊室,女亦从之。叹曰:“童稚姊妹,一朝断绝!闻君哀伤,弥增妾恸。泪堕九泉,或当感诚再作;然死者神气已散,仓卒何能与吾两人共谈笑也。”生曰:“小生薄命,妨害情人,当亦无福可消双美。曩频烦香⽟道达微忱,胡再不临?”女曰:“妾以年少书生,什九薄幸;不知君固至情人也。然妾与君,以情不以。若昼夜狎昵,则妾所不能矣。”言已告别。生曰:“香⽟长离,使人寝食俱废。赖卿少留,慰此怀思,何决绝如此!”女乃止,过宿而去。数⽇不复至。冷雨幽窗,苦怀香⽟,辗转头,泪凝枕席。揽⾐更起,挑灯复踵前韵曰:“山院⻩昏雨,垂帘坐小窗。相思人不见,中夜泪双双。”诗成自昑。忽窗外有人曰:“作者不可无和。”听之,绛雪也。启户內之。女视诗,即续其后曰:“连袂人何处?孤灯照晚窗。空山人一个,对影自成双。”生读之泪下,因怨相见之疏。女曰:“妾不能如香⽟之热,但可少慰君寂寞耳。”生与狎。曰:“相见之,何必在此。”

  于是至无聊时,女辄一至。至则宴饮唱酬,有时不寝遂去,生亦听之。谓曰:“香⽟吾爱,绛雪吾良友也。”每相问:“卿是院中第几株?乞早见示,仆将抱植家中,免似香⽟被恶人夺去,贻恨百年。”女曰:“故土难移,告君亦无益也。尚不能终从,况友乎!”生不听,捉臂而出,每至壮丹下,辄问:“此是卿否?”女不言,掩口笑之。旋生以腊归过岁。至二月间,忽梦绛雪至,愀然曰:“妾有大难!君急往尚得相见;迟无及矣。”醒而异之,急命仆马,星驰至山。则道士将建屋,有一耐冬,碍其营造,工师将纵斤矣。生急止之。⼊夜,绛雪来谢。生笑曰:“向不实告,宜遭此厄!今已知卿;如卿不至,当以艾炷相炙。”女曰:“妾固知君如此,曩故不敢相告也。”坐移时,生曰:“今对良友,益思。久不哭香⽟,卿能从我哭乎?”二人乃往,临⽳洒涕。更余,绛雪收泪劝止。

  又数夕,生方寂坐,绛雪笑⼊曰:“报君喜信:花神感君至情,俾香⽟复降宮中。”生问:“何时?”答曰:“不知,约不远耳。”天明下榻,生嘱曰:“仆为卿来。勿长使人孤寂。”女笑诺。两夜不至。生往抱树,摇动‮摩抚‬,频唤无声。乃返,对灯团艾,将往灼树。女遽⼊,夺艾弃之,曰:“君恶作剧,使人创痏,当与君绝矣!”生笑拥之。坐未定,香⽟盈盈而⼊。生望见,泣下流离,急起把握香⽟。以一手握绛雪,相对悲哽。及坐,生把之觉虚,如手自握,惊问之,香⽟泫然曰:“昔,妾花之神,故凝;今,妾花之鬼,故散也。今虽相聚,勿以为真,但作梦寐观可耳。”绛雪曰:“妹来大好!我被汝家男子纠死矣。”遂去。

  香⽟款笑如前;但偎傍之间,仿佛以⾝就影。生悒悒不乐。香⽟亦俯仰自恨,乃曰:“君以⽩蔹屑,少杂硫⻩,⽇酹妾一杯⽔,明年此⽇报君恩。”别去。明⽇往观故处,则牡丹萌生矣。生乃⽇加培植,又作雕栏以护之。香⽟来,感倍至。生谋移植其家,女不可,曰:“妾弱质,不堪复戕。且物生各有定处,妾来原不拟生君家,违之反促年寿。但相怜爱,合好自有⽇耳。”生恨绛雪不至。香⽟曰:“必強之使来,妾能致之。”乃与生挑灯至树下,取草一茎,布掌作度,以度树本,自下而上至四尺六寸,按其处,使生以两爪齐搔之。俄见绛雪从背后出,笑骂曰:“婢子来,助桀为耶!”牵挽并⼊。香⽟曰:“姊勿怪!暂烦陪侍郞君,一年后不相扰矣。”从此遂以为常。

  生视花芽,⽇益肥茂,舂尽,盈二尺许。归后,以金遗道士,嘱令朝夕培养之。次年四月至宮,则花一朵含苞未放;方流连间,花摇摇拆;少时已开,花大如盘,俨然有小美人坐蕊中,裁三四指许;转瞬飘然下,则香⽟也。笑曰:“妾忍风雨以待君,君来何迟也!”遂⼊室。绛雪亦至,笑曰:“⽇⽇代人作妇,今幸退而为友。”遂相谈宴。至中夜,绛雪乃去,二人同寝,款洽一如从前。后生卒,生遂⼊山不归。是时牡丹已大如臂。生每指之曰:“我他⽇寄魂于此,当生卿之左。”二女笑曰:“君勿忘之。”

  后十余年,忽病。其子至,对之而哀。生笑曰:“此我生期,非死期也,何哀为!”谓道士曰:“他⽇牡丹下有⾚芽怒生,一放五叶者,即我也。”遂不复言。子舆之归家。即卒。次年,果有肥芽突出,叶如其数。道士以为异,益灌溉之。三年,⾼数尺,大拱把,但不花。老道士死,其弟子不知爱惜,斫去之。⽩牡丹亦憔悴死;无何耐冬亦死。

  异史氏曰:“情之至者,鬼神可通。花以鬼从,而人以魂寄,非其结于情者深耶?一去而两殉之,即非坚贞,亦为情死矣。人不能贞,亦其情之不笃耳。仲尼读《唐棣》而曰‘未思”信矣哉!” wWw.nIlXs.cOM
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