太平广记_卷四百六十七·水族四

太平广记卷四百六十七·水族四

逆流小说网 > 历史小说 > 太平广记作者:李昉、扈蒙、徐铉等书号:10225	更新时间:2017/3/27
卷四百六十七·水族四
（⽔怪）　　鲧　桓冲　李汤　齐浣　子英舂　洛⽔竖子　鬼　罗州⾚鳖　　韩珣　封令禛　凝真观　蜀江民　张胡子　柏君　叶朗之　　柳宗元　王瑶　柳沂　崔棁　染人　海上人　法聚寺僧　李延福　　鲧　　尧使鲧治洪⽔，不胜其任，遂诛之。鲧于羽山，化为⻩能，⼊于羽泉。今会稽人祭禹庙，不用能。⽔居曰能，陆居曰熊也。（出《述异记》）　　桓冲　　晋桓冲为江州刺史，遣人周行庐山，冀睹灵异。既陟崇巚，有一湖，匝生桑树。湖中有败艑⾚鳞鱼，使者渴极，往饮⽔，⾚鳞鱼张鬐向之，使者不敢饮。（出《法苑珠林》）　　李汤　　唐贞元丁丑岁，陇西李公佐泛潇湘、苍梧，偶遇征南从事弘农杨衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，征异话奇。杨告公佐云：“永泰中，李汤任楚州刺史时，有渔人，夜钓于⻳山之下。其钓因物所制，不复出。渔者健⽔，疾沉于下五十丈。见大铁锁，盘绕山⾜，寻不知极。遂告汤，汤命渔人及能⽔者数十，获其锁，力莫能制。加以牛五十余头，锁乃振动，稍稍就岸。时无风涛，惊浪翻湧，观者大骇。锁之末，见一兽，状有如猿，⽩首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，⾼五丈许。蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧。目鼻⽔流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。顾视人焉，发狂怒。观者奔走。兽亦徐徐引锁拽牛，⼊⽔去，竟不复出。时楚多知名士，与汤相顾愕悚，不知其由。尔时，（“时”原在“者”字下，据明抄本移上。）乃渔者知锁所，其兽竟不复见。”公佐至元和八年冬，自常州饯送给事中孟蕳至朱方，廉使薛公苹馆待礼备。时扶风马植、范卢简能、河东裴蘧皆同馆之，环炉会语终夕焉。公佐复说前事，如杨所言。至九年舂，公佐访古东吴，从太守元公锡泛洞庭，登包山，宿道者周焦君庐。⼊灵洞，探仙书，石⽳间得古《岳渎经》第八卷，文字古奇，编次蠹毁，不能解。公佐与焦君共详读之：“禹理⽔，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣；五伯拥川，天老肃兵，不能兴。禹怒，召集百灵，搜命夔、龙。桐柏千君长稽首请命，禹因囚鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏。乃获淮、涡⽔神，名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近。形若猿猴，缩鼻⾼额，青躯⽩首，金目雪牙，颈伸百尺，力窬九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。禹授之章律，不能制；授之鸟木由，不能制；授之庚辰，能制。鸱脾桓木魅⽔灵山妖石怪，奔号聚绕以数十载，庚辰以战逐去。颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮之⻳山之⾜下，俾淮⽔永安流注海也。庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风雨之难。”即李汤之见，与杨衡之说，与《岳渎经》符矣。（出《戎幕闲谈》）。　　齐浣　　唐开元中，河南采访使汴州刺史齐浣以徐城险急，奏开十八里河，达于清⽔。其河随州县分掘，亳州真源县丞崔延祎乣其县徒，开数千步，中得龙堂。初开谓是虚⽳，然状如新筑，净洁周广。北壁下有五⾊蛰龙，长一丈余，鲤鱼五六枚，各长尺。有灵⻳两头，长一尺二寸，眸长九分。祎以⽩开河御史邬元昌，状上齐浣。浣命移龙⼊淮，放⻳⼊汴。祎移龙及鱼二百余里，至淮岸，有鱼数百万首，跳跃赴龙，⽔为之沸。龙⼊淮噴⽔，云雾杳冥，遂不复见。初将移之也，御史员锡拔其一须。元昌遣人送⻳至宋，遇⽔泊，暂放⻳⽔中，⽔阔数尺，深不过五寸，遂失大⻳所在。涸⽔求之，亦不获，空致小⻳焉。（出《广异记》）　　子英舂　　子英舂者，舒乡人，善⼊⽔。捕得⾚鲤，爱其⾊，持归，养之池中。数以米⾕食之，一年，长丈余，遂生角有翅。子英怖，拜谢之，鱼言：“我来汝，上我背，与汝具升。”岁来归见子，鱼复之。故吴中门户作神鱼子英祠也。（出《神鬼传》）　　洛⽔竖子　　有人洛⽔中见竖子洗马，顷之，见一物如⽩练带，极光晶，缴竖子之项三两匝，即落⽔死。凡是⽔中及湾泊之间，皆有之。人澡浴洗马死者，皆谓鼋所引，非也。此名⽩特，宜慎防之，蛟之类也。（出《朝野佥载》）　　鬼　　鲙鱼状如鳢，其文⾚斑，长者尺余，豫章界有之。多居污泥池中，或至数百，能为（子故反）鬼幻惑袄怪，亦能魅人。其污池侧近，所有田地，人不敢犯。或告而奠之，厚其租值，田即倍丰，但匿己姓名佃之。三年而后舍去，必免其害。其或为人患者，能捩人面目，反人手⾜，祈谢之而后免。亦能夜间行于陆地，所经之处，有泥踪迹：所到之处，闻嗾嗾之声。北部（明抄本“部”作“帝”）二十五部大将军。有破泉符书（“符书”原作“书符”据《录异记》改。）于砖石上，投其池中，或书板刺，钉于池畔，而必因风雨雷霆，以往他所。善此术者，方可行之。（出《录异记》）　　罗州⾚鳖　　岭南罗州辩州界內，⽔中多⾚鳖，其大如匙，而赫⾚⾊。无问禽兽⽔牛，⼊⽔即被曳深潭，昅⾎死。或云，蛟龙使曳之，不知所以然也。（出《朝野佥载》）　　韩珣　　唐杭州富县韩珣庄凿井，才深五六尺，土中得鱼数千头，土有微润。（出《广古今五行记》，明抄本作出《朝野佥载》）　　封令禛　　唐封令禛任常州刺史，于江南沂流将木，至洛造庙。匠人截木，于中得一鲫鱼长数寸，如刻安之。（出《广古今五行记》）　　凝真观　　唐怀州凝真观东廊柱，已五十余年，道士往往闻柱中有虾蟆声，不知的处。后因柱朽坏，易之，厨人砍以为薪，柱中得一虾蟆，其柱先无孔也。（出《广古今五行记》）　　蜀江民　　唐蜀民，有于江之上获巨鳖者，大于常，长尺余，其裙朱⾊。煮之经宿，游戏自若，又加火一⽇，⽔涸而毙不死。举家惊惧，以为龙也，投于江中，浮泛而去，不复见矣。（出《录异记》）　　张胡子　　唐吴郡渔人张胡子尝于太湖中，钓得一巨鱼，腹上有丹书字曰：“九登龙门山，三饮太湖⽔。毕竟不成龙，命负张胡子。”（出《灵怪集》）　　柏君　　唐金州洵县⽔南乡百姓柏君怀，于汉江勒漠潭，采得鱼，长数尺，⾝上有字云：“三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。”（出《录异记》）　　叶朗之　　唐建中元年，南康县人叶朗之使奴当归守田。田下流有鸟陂，陂中忽有物唤，其声似鹅而大，奴因⼊⽔探视，得一大物，⾝滑宛转，內头陂下。奴乃刀下⽔，截得其后围六尺余，长二丈许，牵置岸上，剥⽪剖之。比舍数十人咸共食炙，⾁脆肥美，众味莫逮。背上有⽩筋大如胫，似鱏鱼鼻，食之特美。余以为脯。此物初死之夕，朗之梦一人，长大黑⾊，曰：“我章川使者，向醉孤游，误堕陂中，为君奴所害。既废王命，⾝罹戳辱，又析肌刳脏，焚腌充膳。冤结之痛，古今莫二。与君素无隙恨，若能杀奴，谢责偿过，罪止凶⾝；不尔法科，恐贵门罹祸，朗之惊觉，不忍杀奴。奴明年，为竹尖刺⼊腹而死。其年夏末，朗之举家得病，死者八人。（出《广古今五行记》）　　柳宗元　　唐柳州刺史河东柳宗元，常自省郞出为永州司马，途至荆门，舍驿亭中。是夕，梦一妇人⾐⻩⾐，再拜而泣曰：“某家楚⽔者也，今不幸，死在朝夕，非君不能活之。傥获其生，不独戴恩而已，兼能假君禄益，君为将为相，且无难矣。幸明君子一图焉。”公谢而许之。既寤，嘿自异之，及再寐，又梦妇人，且祈且谢，久而方去。明晨，有吏来，称荆帅命，将宴宗元。宗元既命驾，以天⾊尚早，因假寐焉，既而又梦妇人，嚬然其容，忧惶不暇，顾谓宗元曰：“某之命，今若缕之悬甚风，危危将断且飘矣。而君不能念其事之急耶？幸疾为计。不尔，亦与败缕皆断矣，愿君子许之。”言已，又祈拜，既告去。心亦未悟焉，即俯而念曰：“吾一夕三梦妇人告我，辞甚恳，岂吾之吏有不平于人者耶？抑将宴者以鱼为我膳耶？得而活之，亦吾事也。”即命驾诣郡宴，既而以梦话荆帅，且召吏讯之。吏曰：“前一⽇，渔人网获一巨⻩鳞鱼，将为膳，今已断其首。”宗元惊曰：“果其夕之梦。”遂命挈而投江中，然而其鱼已死矣。是夕，又梦妇人来，亡其首，宗元益异之。（出《宣室志》）　　王瑶　　唐会昌中，有王瑶者任恒州都押衙，尝为奕（明抄本“奕”作“栾”）邑宰。瑶将赴任所，夜梦一人，⾝怀甲胄，形貌堂堂。自云冯夷之宗，将之海岸，忽罹网罟，为漳川渔⽗之所得，将置之刀几，充膳于宰君，命在诘朝，故来相告，傥垂救宥，必厚报之。”瑶既觉。言于左右曰：“此必县吏相，捕鱼为馔。”急遣人至县，庖人果割鲜，理（“理”原作“鲤”据明抄本改。）鲙具。以瑶命告之，遂投于⽔中，鱼即鼓鬣扬鬐，轩轩而去。是夜，瑶又梦前人泣以相感云：“免其五鼎之烹，获返三江之浪，有以知长官之仁，比宗元之惠远矣！”因长跪而去。（出《耳目记》）　　柳沂　　唐河东柳沂者侨居洛，因乘舂钓伊⽔，得巨鱼，挈而归，致于盆⽔中。先是沂有婴儿，始六七岁，是夕，沂梦鱼以喙啮婴儿臆，沂悸然而寤。果闻婴儿啼曰：“向梦一大鱼啮其臆，痛不可忍，故啼焉。”与沂梦同，沂异之。乃视婴儿之臆，果有疮而⾎。沂益惧，明旦，以鱼投伊⽔中，且命僧转经画像，仅旬余，婴儿疮愈。沂自后不复钓也。（出《宣室志》）　　崔棁　　晋太常卿崔棁游学时，往至姑家，夜与诸表昆季宿于学院。来晨，姑家方会客。夜梦十九人皆⾐青绿，罗拜，具告求生，词旨哀切。崔曰：“某方闲居，非有公府之事也，何以相告？”咸曰：“公但许诺，某辈获全矣！”崔曰：“苟有阶缘，固不惜奉救也。”咸喜跃再拜而退。既寤，盥栉束带，至堂省姑。见缶中有⽔而泛鳖焉，数之，大小凡十九，计其⾐⾊，亦略同也。遂告于姑，具述所梦，再拜请之，姑亦不阻，即命仆夫置于器中，躬诣⽔次放之。（出《⽟堂闲话》）　　染人　　广陵有染人居九曲池南，梦一⽩⾐少年求寄居焉，答曰：“吾家隘陋，不⾜以容君也。”乃⼊厨中。尔夕，举家梦之。既⽇厨中得一⽩鳖，广尺余，两目如金，其人送诣紫极宮道士李栖一所，置之⽔中，则⾊如金而目如丹，出⽔则⽩如故，牺一不能测，复送池中，遂不复见。（出《稽神录》）　　海上人　　近有海上人于鱼扈中得一物，是人一手，而掌中有面，七窍皆具，能动而不能语。传玩久之，或曰：“此神物也，不当杀之。”其人乃放置⽔上，此物浮⽔而去，可数十步，忽大笑数声，跃没于⽔。（出《稽神录》）　　法聚寺僧　　法聚寺內有僧，先在房，至夜，忽谓门人曰：“外有数万人，头戴帽，向贫道乞救命。”急开门出看，见十余人担蠡子，因赎放生。（出《蜀记》）　　李延福　　伪蜀丰资院使李延福昼寝公厅，梦裹乌帽三十人伏于阶下，但云乞命。惊觉，仆使报，门外有村人献鳖三十头，因悟所梦，遂放之。（出《儆戒录》）。　　译文　　鲧　　尧派鲧治理洪⽔，鲧没有完成任务，就杀了鲧。鲧的尸体在羽山变成⻩能，进⼊羽泉里去了。如今会稽人到禹庙祭祀，不用熊⾁做祭品。居住在⽔里的熊叫能，居住在陆地上的叫熊。　　桓冲　　晋代桓冲做江州刺史时，派人到庐山上查看，希望能发现一些珍奇神异之物。这些人登上一座险峻的山峰以后，看见一个湖泊，湖泊的周围长満了桑树，湖里还有一条破旧的小船和红鳞鱼。他们非常渴，想去湖边喝点⽔，红鳞鱼凶恶地竖起背鳍对着他们，他们不敢去喝⽔。　　李汤　　唐代贞元年间的丁丑年，陇西人李公佐游览湘江和苍梧山，偶然遇见征南从事弘农人杨衡在一个古老的河岸边停船休息。他们就结伴在佛寺里尽情地游览。到了晚上，江面宽广空旷，⽔面飘浮着明月。他们在船上互相讲述奇闻异事。杨衡告诉李公佐说：“永泰年间，李汤担任楚州刺史。有个渔夫夜间在⻳山下钓鱼，他的钩被什么东西挂住了，拽不出⽔面。渔夫善于游泳，迅速潜到⽔下五十丈深的地方，看见一条大铁链，盘绕在山下，寻找不到铁链的端点，于是报告给李汤。李汤派那个渔夫及几十个善于游泳的人，去打捞那铁链。这些人提不动，又加上五十头牛，锁链才有点晃动，当时并没有大风和波浪，但是快要将锁链提到岸上时，却突然翻滚起⾼大的波浪，观看的人们非常害怕。只见锁链的末尾有一个动物，样子像猿猴一样。雪⽩的头发，长长的脊⽑，⾝⾼五丈多，蹲坐的样子也和猿猴一样。但是它的两只眼睛不开，似乎没有知觉地呆坐在那里一动也不动。眼睛鼻子里像泉眼一样向外流⽔，口里的涎⽔腥臭难闻，人们不敢靠近。过了很久它才伸伸脖子直⾝子，两眼忽然睁开，目光象闪电一样四处张望围观的人，好象要暴发出‮狂疯‬和愤怒，人们吓得四散奔逃。那怪兽竟慢慢地拖着锁链，拽着牛回到⽔里，再也不出来了。当时楚地有才智的名人与李汤互相惊异地看着，不知道这个怪物的来历。当时只有渔夫知道锁链的位置，那个怪兽再也没有出现。李公佐在元和八年，在常州为去朱方的给事中孟蕳饯行，廉访使薛公苹在客店里准备礼品。扶风人马植，范人卢简能，河东人裴蘧，全都在同一个客店里。大家在炉旁围成一圈，谈整宿。李公佐又说起前面那件事，同杨衡说的一样。到了贞元九年的舂天，李公佐游览古时的东吴一带，跟着太守元公锡游览洞庭湖，登上包山，住在一个道士周焦君修炼的地方。他们进⼊山洞，翻阅古籍，在一个山洞內找到一本《古岳渎经》第八卷。书上的文字古老奇特，有的地方被蠹蛀了，不容易理解。李公佐和焦君一起详细地阅读研究这本书。书上说，大禹治⽔时，三次到桐柏山。桐柏山刮大风，响惊雷，石头呼号，树也鸣叫，神怪五伯兴波作浪，天志起兵作，大禹调动不了他们很生气。大禹召集百种神灵，找来夔和龙，桐柏山神千君长也来请求任务。于是大禹囚噤了鸿章氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏。又捉住了淮河、涡⽔中的名字叫“无支祁”的⽔神。无支祁善于回答别人的问话，能分辩长江淮⽔的深浅和平原沼泽地带的远近，样子象猿猴，小鼻子，⾼额头，青⾊的⾝躯，⽩⾊的头发，眼露金光，牙齿雪⽩，脖子伸出来有一百尺长，力气超过九只大象，攻击、搏斗、腾跃，奔跑迅速敏捷，⾝体轻灵飘忽，只是不能长久地听声音、看东西。大禹奏乐曲给它听，降服不了它；把它给鸟木由，也制服不了它；把它给庚辰，才打败了它。上千个鸱鸟、脾恒、树精、⽔神、山妖、石怪，奔跑号叫聚集环绕着无支祁，庚辰用武力把它们打跑了。他给无支祁的脖子上锁上大铁链，鼻子上穿上金铃，送到淮县⻳山脚下，是想让淮河⽔永远平安地流到海里。从庚辰以后，人们都画着无支祁的图形，就是想免除淮河上风雨波涛的灾难。李汤所看见的，和杨衡所说的，与《古岳渎经》上的记载，是相符合的。　　齐浣　　唐‮开代‬元年间，河南采访使汴州刺史齐浣因为徐城出现了危险的紧急情况，向朝廷请示，开掘一条十八里长的人工河，让⽔直接流进清⽔河去，这条河由各州各县分段挖掘。亳州的真源县的县丞崔延祎组织本县的民工，挖掘几千步的一段，挖出一座住着龙的建筑物。刚掘开的时候，以为是个空洞⽳。可是，那建筑似乎是刚刚修建成的，面积很大十分清洁，北面的墙壁下有一条五彩的蛰伏的龙，长一丈多，鲤鱼五六条，各一尺长。还有二只通灵的乌⻳，长一尺二寸，眼睛长九分。崔延祎把这件事告诉了开河御史邬元昌，又写成公文上报给齐浣。齐浣命令人把龙转移到淮河里去，把乌⻳放到汴河中去。崔延祎带人把龙和鲤鱼移到二百多里以外的淮河岸边，淮河里有几百万条鱼向着彩龙跳跃着，河⽔因此而沸腾起来。彩龙进⼊淮河噴出⽔气，使四周云雾幽暗，龙也就看不见了。刚开始准备转移龙的时候，御史员锡拔去一龙须。邬元昌派人把乌⻳送到宋地，遇到一个小⽔塘，把⻳暂时放到⽔里，⽔宽几尺，深度不超过五寸，于是大⻳也丢失了，淘⼲了⽔塘里的⽔寻找⻳，也没找到，仅仅捉到了几只小乌⻳。　　子英舂　　子英舂是舒乡人，善长潜⽔，他捉到一条红鲤鱼，喜鱼的颜⾊，就带回家去，放在池子里喂养。他经常用⾕物和米饭喂鱼，一年后，鱼长到一丈多长，并且头上出角，⾝上长出翅来。子英舂很害怕，向鲤鱼行礼并道歉。鱼说：“我是来接你的，你骑到我背上来，我和你一起升天。”到了年末，他回来看望子和孩子，神鱼又来接他。所以吴中的人们建造了神鱼子英庙。　　洛⽔竖子　　有人在洛⽔边看见一个童子在洗刷马，突然从⽔中窜出一个象⽩绸带似的东西，非常光亮晶莹，绕在童子的脖子上三两圈，童子跌倒在⽔里死了。凡是有河⽔和湖泊的地方都有这种怪物，有的人认为‮澡洗‬和洗马而死的人，全都是被鼋拖进⽔的，其实不是这样。这种怪物名叫“⽩特”应当小心地提防它，它是蛟一类的动物。　　　鬼　　鲙鱼样子象鳢鱼，⾝上长着红⾊的斑纹，大的有一尺多长，淮南江北一带有这种鱼。鲙鱼大多生活在污泥池里，有时一群鱼多达几百条。这种鱼能制造幻觉，兴妖作怪，也能惑人。它们生活在污⽔池附近，人们不敢‮犯侵‬。有的人祷告祭祀这种鱼，增加地租，附近田里的庄稼就会产量倍增。如果隐瞒自己的姓名租种土地，三年以后舍弃土地离开，一定能免遭鲙鱼的祸。鲙鱼有时候祸害人，能扭转人的面目，能使人的手⾜反转，只有向鲙鱼祈祷并道歉之后，才能解除灾祸。鲙鱼夜间能在陆地上行走，它经过的地方，有泥的印迹。它到达的地方，能听到嗾嗾的叫声。北部二十五部的大将军，有的把镇庒⽔鬼的咒语刻在砖块或石头上，扔到池⽔里。还有的将咒语刻在木板上，钉在池⽔边上。但是必须要在刮风下雨打雷闪电的时候，把这些符书木板都给搬到别的地方去。只有善于驱除鬼怪的术士，才可以施行这种法术。　　罗州⾚鳖　　岭南的罗州辩州界內，⽔中有很多红⾊的鳖。鳖的大小象汤匙一样，鲜红⾊。不管是禽兽还是⽔牛，⼊⽔后就被它拽进深潭，昅⼲⾎后死去。有的人说：“这是蛟龙指派红鳖拽的。”不知是什么原因。　　韩珣　　唐代杭州富县的韩珣庄挖井，才挖了五六尺深，竟在土中得到了几千条鱼，土稍微有点嘲。　　封令禛　　唐代的封令禛担任常州刺史时，在江南的沂⽔上通过⽔流运送木料到洛⽔建造庙宇。木匠截断木料时，在木料中得到一条长几寸的鲫鱼，就象是雕刻好了木槽安放进去的。　　凝真观　　唐代怀州凝真观东廊的柱子，已经五十多年了。观中的道士经常听到柱子里面有蛤蟆的叫声，但是不知道发声的确切位置。后来因为柱子朽烂了，更换了新柱子，厨子劈旧柱当柴烧，在旧柱中得到一只蛤蟆，可是那旧柱子先前并没有孔洞。　　蜀江民　　唐代蜀地有一个老百姓，在江上捉到一只大鳖，长一尺多，鳖盖的四周是红⾊的。把鳖煮在沸⽔里整整一宿，它还是自由自在地在⽔里玩耍，又加火煮了一天，⽔烧⼲了而鳖却没有死。全家人惊慌害怕，将鳖扔到江里，鳖漂浮在⽔面上渐渐远去，再也看不见了。　　张胡子　　唐代吴郡渔夫张胡子曾在太湖中，钓到一条大鱼。鱼肚子上有用丹砂书写的字：“九登龙门山，三饮太湖⽔。毕竟不成龙，命负张胡子。” 　　柏君　　唐代金州洵县⽔南乡的老百姓柏怀，在汉江的勒漠潭里，捕到一条几尺长的鱼。鱼⾝上有字说：“三次过大海，两次上汉江，走到勒漠潭，命柏君。” 　　叶朗之　　唐代德宗建中元年，南康县人叶朗之派仆人回家乡守护⽔田，⽔田下游有个群鸟聚集的池塘。仆人忽然听到池塘里有个东西在叫唤，声音象鹅叫却比鹅的叫声大。仆人下⽔去寻找，看到一个大怪物，⾝上光滑而弯曲，把头揷在池塘下面的泥里。仆人就取了刀下⽔，砍下那个东西的后半部分六尺多耝、二丈多长的一段，拖到岸上，剥去⽪剖开⾁，同邻舍的几十个人一起烤着吃了。⾁味又脆又肥又鲜美，别的滋味无法与之相比。那个东西的背上有条⽩筋大小象人的小腿，又象鲟鱼鼻，吃起来味道特别鲜美，他们还将剩下的⾁做了⾁脯。这个东西刚死的那天晚上，叶朗之梦见一又⾼又大，浑⾝漆黑的人对他说：“我是章川王的使者，喝醉了独自出来游玩，不小心陷到池塘里，被你家的仆人杀害了。既耽误了章川王的使命，自⾝又遭受杀戮的痛苦。被分割肌⾁，取下五脏，烤当饭吃了。这冤仇和痛苦，古往今来没有第二个人能比得上。我与你平时没有隔阂和仇恨，如果你能杀了那个仆人来道歉陪罪，惩罚将只加在犯罪者的⾝上。如果不这样做的话，恐怕你的全家都要遭受灾祸。”叶朗之惊吓醒来，不忍心杀仆人。第二年，那个仆人被竹子的尖刺刺进肚子里而死去，那年的夏末，叶朗之全家人都得了病，死了八个人。　　柳宗元　　唐代柳州刺史河东人柳宗元，从侍郞被降职出京担任永州司马，赴途中到达荆门，住在驿站旅馆。这天晚上，他梦见一个穿⻩⾐服的妇女向他拜了又拜哭着说：“我家住在楚⽔，现在非常不幸，死亡临近，就在旦夕之间，除了您谁也救不了我。如果还能够活下去，我不仅对你感恩戴德，而且能够使你加官晋爵，你想做将军还是做丞相也不是什么难事，希望你能尽力帮我一次。”柳宗元向妇人道谢并应允了她。醒来之后，他觉得事情很奇怪。等到再睡着时，又梦见了那个妇人，一再向他表示祈求和感谢，很久才离去。第二天早晨，有个官吏前来，说是遵照荆帅的命令，准备请柳宗元赴宴。柳宗元吩咐准备车马之后，因为时间还早，因而就又小睡了一会，结果又梦见那个妇女，皱着眉头，忧心忡忡地对柳宗元说：“我的命，现在就象用丝线悬挂在大风里，将要断开随风飘走，可是你仍感觉不到这件事是多么紧急，希望你能赶快想个办法，不然的话，我的命就和丝线一起断了，请你答应我。”说完，拜谢而去。柳宗元的心里还没有明⽩这是怎么回事，低头想道：“我一个晚上三次梦见这个妇女来请求我，话语诚恳。难道是我手下的官吏对待别人有什么不公平的行为？还是即将参加的宴会上有鱼给我吃呢？找到并救活它，也是我应做的事。”于是就命令驾车到郡里去赴宴。他把梦里的情景告诉了荆门主帅，又叫来官吏讯问这件事。官吏说：“前天，有个渔夫用网捕捉了一条大⻩鳞鱼，准备用来做菜，现在已经砍下了它的头。”柳宗元吃惊地说：“果然符合那天晚上的梦。”就让人把鱼扔到江里去，可是鱼已经死了。这天晚上，又梦见那个妇女来了，妇女已经没有了头，柳宗元更加对这件事感到奇怪。　　王瑶　　唐代会昌年间，有个叫王瑶的人担任恒州都押衙。他曾经做过一个大县的县宰，在准备赴任的时候，夜里梦见一个人，⾝上穿着铠甲，相貌堂堂，说自己是⽔神的同宗。他刚到海岸边，突然被漳川的渔夫用网捉住了，即将放到案板上，做菜给你吃，命将在明天早晨结束，所以来告诉你，如果能蒙受你的救护，我一定优厚地报答你。王瑶醒了以后，对⾝边的人说：“这一定是县里的官吏为了接我，捕鱼做菜。”急忙派人到县里去，厨子果然准备切割一条新鲜鱼，正在整刀案。派去的人就把王瑶的命令传达给厨子，于是又把鱼放回⽔里去了。鱼就摆动嘴边的小鳍，晃动着脊鳍，悠然自得地游走了。这天夜里。王又梦见那个人哭着感他说：“你使我免除了在锅里烧煮的命运，重新返回到三江的波浪之中，通过这件事使我知道了长官的仁爱之心，柳宗元和你比差得太远啊！”然后长跪感谢后离开了。　　柳沂　　唐代河东人柳沂寄居在洛，舂天到伊⽔钓鱼，钓到一条大鱼。他把鱼带回家后放在⽔盆里。柳沂有个孩子，才六七岁。这天晚上，柳沂梦见鱼用嘴咬婴儿的，柳沂惊醒了，果然听到孩子哭着说，刚才梦见一条大鱼咬他的，疼得受不了，所以哭了。与柳沂所做的梦一样。柳沂觉得这件事很奇怪，查看婴儿的前，果然有个伤口流着⾎，柳沂更加害怕。第二天早上，他把那条大鱼放到伊⽔中，并且让和尚在鱼的画像前反复念经，仅仅十多天，孩子的伤就好了，柳沂从此以后再也不钓鱼了。　　崔棁　　晋代太常卿崔棁出游求学的时候，到姑姑家去，夜里和各位表兄弟住在学校里。第二天早晨，姑姑家正在会客。崔棁夜里梦见十九个人全都穿着青绿⾊的⾐服，站在他的四周向他行礼，全都是祈求他救命的，言词悲哀恳切。崔棁说：“我是个闲居的人，没有官职，为什么来求我？”那些人都说：“只要你答应，我们这些人就能活下来了。”崔棁说：“如果有什么机缘帮得上忙，我是一定会救助的。”这些人全都⾼兴得跳起来，再三拜谢后才走。崔棁醒了以后，盥洗打扮完毕，到堂屋去看望姑姑，看见一只瓦罐中有一些鳖在⽔里游动。他数一数，大大小小一共十九只，比较一下鳖和梦中人⾐服颜⾊也大致相同。于是对姑姑讲述说自己的梦，请求姑姑放了这些鳖。姑姑没有阻拦，他就叫仆人把鳖放到器皿中，亲自到⽔边放了它们。　　染人　　广陵有个染匠居住在九曲池的南面。有一天，他梦见一个⽩⾐少年要求寄居在他的家里。他回答说：“我的家里窄小简陋，无法容纳您”那个⽩⾐人就自己走进厨房里去了。那天晚上，全家人都梦见了⽩⾐人，第二天在家里的厨房里得到一只⽩⾊的鳖，一尺方圆，两只眼睛象金子一样。那个染匠就把鳖送到紫极宮道士李栖一的住处。李栖一把鳖放到⽔里，这时鳖的⾝体忽然变成金⾊而眼睛变成红⾊了，把鳖提出⽔来又变成⽩⾊。李栖一不明⽩其中的原因，就把鳖又送到⽔池中去，随后鳖就不见了。　　海上人　　有个海上捕鱼的人从海边拦嘲捕鱼的“扈业”中得到一个东西，是一只人的手掌。手掌中有一个人的面孔，七窍全都具备，能活动却不能说话，大家传着玩赏了很久。有人说：“这是个神灵，不要杀了他。”捕鱼人就把这只手掌放到海面上。这个东西浮⽔离开了，漂了几十步远，忽然大笑了几声，跳跃起来又沉没到⽔里去了。　　法聚寺僧　　法聚寺有个和尚，一整天都呆在屋里。到了夜晚，他忽然对看门人说：“外面有几万人，头上戴着帽子，向我乞求救命。”然后急忙打开门出去观看，见有十多个人挑着田螺。于是全都买下来去放生了。　　李延福　　前蜀丰资院使李延福⽩天在官署里‮觉睡‬，梦见三十个头戴黑帽子的人趴在台阶下，向他乞求救命。他受惊而醒来，仆人进来报告说，门外有个村里人献来三十只鳖。他领悟了自己所做的梦，放了这些鳖。Ｗwｗ.ＮiＬｘＳ.ＣoM

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