太平广记_卷三百九十五·雷三

太平广记卷三百九十五·雷三

逆流小说网 > 历史小说 > 太平广记作者:李昉、扈蒙、徐铉等书号:10225	更新时间:2017/3/27
卷三百九十五·雷三
百丈泓　杨询美从子　⾼邮人　王忠政　史无畏　张应　天公坛　申文纬　法门寺　陈绚　彭城佛寺　欧氏　庐山卖油者　李诚　茅山牛　番禺村女　江西村妪　甘露寺　南康县　　百丈泓　　唐河东郡东南百余里，有积⽔，谓之百丈泓。清澈，纤毫必鉴。在驿路之左，槐柳环拥，烟影如束，途出于此者，乃为憩驾之所。大和五年夏，有徐生自洛抵河东，至此⽔。困殆既甚，因而暂息，且昑且望。将午，忽闻⽔中有细声，若蝇蚋之噪。俄而纤光发，其音稍响，轰若击毂，其光如索而曳焉。生始异之。声久益繁，遂有雷自波间起，震光为电，接云气。至旅次，遽话其事。答曰：“此百丈泓也。岁旱，未尝不指期而雨。今旱且甚，吾师命属官祷焉。”巫者曰：“某⽇当有甚雨。”果是⽇矣。（出《宣室志》）　　杨询美从子　　唐御史杨询美，居广陵郡。从子数人皆幼，始从师学。尝一夕风雨，雷电震耀。诸子俱出户望，且笑且詈曰：“我闻雷有鬼，不知（“知”原作“诸”据明抄本改）鬼安在，愿得而杀之，可乎？”既而雷声愈震，林木倾靡。忽一声轰然，若在于庑。诸子惊甚，即驰⼊户，负壁而立，不敢辄动。复闻雷声，若大呵地吼，庐舍摇动。诸子益惧。近食顷，雷电方息，天月清霁。庭有大古槐，击拔其而劈之。诸子觉两髀痛不可忍，具告询美。命家僮执烛视之，诸髀咸有⾚文，横布十数，状类杖痕。似雷鬼之所为也。（出《宣室志》）　　⾼邮人　　唐进士郑翬家在⾼邮，亲表卢氏庄近⽔。邻人数家，共杀一⽩蛇。未久，忽大震雷，雨发，数家陷溺无遗。卢宅当中，唯一家无恙。（出《因话录》）　　王忠政　　唐泗州门监王忠政云，开城中，曾死十二⽇却活。始见一人，碧⾐⾚帻，引臂登云曰“天召汝行，汝隶于左落队。”其左右落队，各有五万甲马，簇于云头。偏向下，重楼深室，囊柜之內，纤细悉见。更异者，见米粒长数尺。凡两队，一队于小项瓶子，贮人间⽔。一队所贮如马牙硝，谓之乾雨。皆在前，风车为殿。每雷震，多为捉龙。龙有过者，谪作蛇鱼，数満千，则能沦山。行雨时，先下一⻩旗，次下四方旗，乃随龙所在。或霆或雷，或雨或雹，若吾伤一物，则刑以铁杖。忠政役十一⽇，始服汤三瓯，不复饥困。以⺟老哀求，得归。（出《唐年小录》）　　史无畏　　唐史无畏，曹州人也，与张从真为友。无畏止耕垅亩，⾐食窘困。从真家富，乃谓（“谓”原作“为”据《小说大观》本改）曰：“弟勤苦田园，⽇夕区区。奉假千缗货易，他⽇但归吾本。”无畏忻然赍缗，⽗子江淮利，不数岁，已富。从真继遭焚热，及罹劫盗，生计一空。遂诣无畏曰：“今⽇之困，不思弟千缗之报，可相济三二百乎。”闻从真言，辄为拒扜，报曰：“若言有负，但执券来。”从真恨怨填臆，乃归。庭中焚香，泣泪诅之，言词慷慨，闻者战慓。午后，东西有片黑云骤起，须臾，霪雨雷电兼至。霹雳一震，无畏遽变为牛，朱书腹下云：“负心人史无畏。”经旬而卒。刺史图其事而奉奏焉。（出《会昌解颐录》）　　张应　　唐张应，自荥被命至河內郡。涉九鼎渡，所乘小驷惊逸。及北岸，视后⾜有物萦绕，状如大螾，绛⾊。乃菗佩刀，断于地，辄复相续，坚缩如⽩⾊角栉，红影若缕，横络之。遂置诸囊中。事毕而还，复渡河，至平。天景歊蒸，憩于园井，就之盥濯。因与园叟话之，取角栉置盆⽔上。忽然黑气兴，浓云四合，狂电震霆，雨雹下。食顷方霁，盆涸而栉已亡。（出《三⽔小牍》）　　天公坛　　巴蜀间，于⾼山顶或洁地，建天公坛。祈⽔旱。盖开元中上帝所降仪法，以示人也。其坛或羊牛所犯，及预斋者饮酒食⾁，多为震死。新繁人王荛，因往别业，村民烹豚待之。有一自天公斋回，乃即席食⾁。王谓曰：“尔不惧雷霆耶？”曰：“我与雷为兄弟，何惧之有？”王异之，乃诘其所谓。曰：“我受雷公箓，与雷同职。”因取其箓验之，果如其说。仍有数卷，或画壮夫，以拳扡地为井，号拳扡井。或画一士负薪枿，号一⾕柴。或以七手撮山箕之，号七山箕。江陵东村李道士舍，亦有此箓。或云，三洞法箕外，有一百二法，为天师子嗣师所噤。唯许救物，苟琊用，必上帝考责诛也。（出《北梦琐言》）　　申文纬　　尉氏尉申文纬，尝话，顷以事至洛城南⽟泉寺。时盛夏，寺左有池，大旱，村人祈祷，未尝不应。池之有龙庙，时文纬俯池而观，有物如败花，叶大如盖，因以瓦砾掷之。僧曰：“切不可，恐致风雷之怒。”申亦不以介意。逡巡，⽩雾自⽔面起，才及山趾。寺在山上，石路七盘。大雨，霆雷震击，比至平地，已数尺，溪壑暴涨。驴乘洎仆夫，随流漂，莫能植⾜。昼⽇如暮，霆震不已。申之口吻皆黑，怖惧非常。俄至一村，寻亦开霁。果中伤寒病，将晓有微汗，比明无恙。岂龙之怒，几为所毙也。（出《⽟堂闲话》）　　法门寺　　长安西法门寺，乃‮国中‬伽蓝之胜境也，如来中指节在焉。照临之內，奉佛之人，罔不归敬。殿宇之盛，寰海无伦。僖、昭播迁后，为贼盗毁之。中原栉，人力既殚，不能复构，最须者材之与石。忽一夕，风雷骤起，暴澍连宵。平晓，诸僧窥望，见寺前良材巨石，⾩堆山积，亘十余里，首尾不断，有如人力置之。于是鸠集民匠，复构精蓝，至于貌备。人谓鬼神送来，愈更钦其圣力。育王化塔之事，岂虚也哉。（出《⽟堂闲话》）　　陈绚　　伪蜀王氏彭王傅陈绚，常为邛州临溪令。县署编竹为藩而涂之，署久，泥忽陊落，唯露其竹。侍婢秉炬而照，一物蟠于竹节中，文彩烂然，小虵也。俄而雷声隐隐，绚疑其乖龙，惧罹震厄，乃易⾐炷香，抗声祈于雷曰：“苟取龙，幸无急遽。”虽狂电若昼，自初夜迨四更，隐隐不发。既发一声，俄然开霁。向物已失，人无震惊，有若雷神佑乎恳祷。（出《北梦琐言》）　　彭城佛寺　　国某杨汀自言，天祐初，在彭城，避暑于佛寺。雨雹方甚，忽闻大声震地。走视门外，乃下一大雹于街中，其⾼广与寺楼等，⼊地可丈余。顷之雨止，则炎风赫⽇。经月，雹乃消尽。（出《稽神录》）　　欧氏　　广陵孔目吏欧某者，居决定寺之前。其少遇，失其⽗⺟。至是有老⽗诣门，使⽩其，我汝⽗也。见其贫陋，不悦，拒绝之。⽗又言其名字及中外亲族甚悉，竟不听。又曰：“吾自远来，今无所归矣。若尔，权寄门下信宿可乎？”又不从。其夫劝之，又不可。⽗乃去曰：“吾将讼尔矣。”左右以为公讼耳，亦不介意。明⽇午，暴风雨从南方来，有震霆⼊欧氏之居，牵其至中庭，击杀之。大⽔平地数尺，邻里皆震不自持。后数⽇，欧之人至后土庙，神座前得一书，即老⽗讼女文也。（出《稽神录》）　　庐山卖油者　　庐山卖油者，养其⺟甚孝谨，为暴雷震死。其⺟自以无罪，⽇号泣于九天使者之祠，愿知其故。一夕，梦朱⾐人告曰：“汝子恒以鱼膏杂油中，以图厚利。且庙中斋醮，恒用此油。腥气薰蒸，灵仙不降。震死宜矣。”⺟知其事，遂止。（出《稽神录》）　　李诚　　江南军使苏建雄，有别墅，在毗陵，恒使傔人李诚来往检视。乙卯岁六月，诚自墅中回，至句容县西。时盛暑赫⽇，持伞自覆。忽值大风，飞石拔木，卷其伞盖而去，唯持伞柄。行数十步，‮雨云‬大至，方忧濡，忽有飘席至其所，因取覆之。俄而雷震地，道傍数家之中，卷一家屋室，向东北而去。顷之遂霁，其居然，无复遗者。老幼十余，皆聚桑林中，一无所伤。舍前有⾜迹，长三尺。诚又西行数里，遇一人，求买所覆席，即与之。又里余。复遇一人，求买所持伞柄。诚乃异之，曰：“此物无用，尔何为者而买之。”其人但求乞甚切，终不言其故。随行数百步，与之乃去。（出《稽神录》）　　茅山牛　　庚寅岁，茅山有村中儿牧牛。洗所著汗衫，暴于草上而假寐。及寤失之，唯一邻儿在傍。以为窃去，因相喧竞。邻儿⽗见之，怒曰：“生儿为盗，将安用之。”即投⽔中。邻儿匍匐出⽔，呼天称冤者数四。复投之，俄而雷雨暴至，震死其牛，汗衫自牛口中呕出，儿乃得免。（出《稽神录》）　　番禺村女　　庚申岁，番禺村中有老姥，与其女饷田。忽‮雨云‬晦冥，及霁，乃失其女。姥号哭求访，邻里相与寻之，不能得。后月余，复‮雨云‬昼晦，及霁，而庭中陈列筵席，有鹿脯乾鱼，果实酒醢，甚丰洁。其女盛服而至。姥惊喜持之，女自言为雷师所娶，将至一石室中，亲族甚众。婚姻之礼，一同人间。今使归返回，他⽇不可再归矣。姥问：“雷朗可得见耶？”曰：“不可。”留数宿，一夕复风雨晦冥，遂不复见。（出《稽神录》）　　江西村妪　　江西村中霆震，一老妇为电火所烧，一臂尽伤。既而空中有呼曰：“误矣。”即坠一瓶，瓶有药如膏。曰：“以此傅之，即差。”如其言，随傅而愈。家人共议，此神药也，将取蔵之。数人共举其瓶，不能动。顷之，复有雷雨，收之而去。又有村人震死，既而空中呼曰：“误矣。可取蚯蚓烂捣，覆脐中，当差。”如言傅之，遂苏。（出《稽神录》）　　甘露寺　　道士范可保，夏月独游浙西甘露寺。出殿后门，将登北轩。忽有人⾐故褐⾐，自其傍⼊，肩帔相拂。范素好洁，⾐服新，心不悦。俄而牵一⻩狗，又驾肩而出。范怒形于⾊，褐⾐回顾张目，其光如电。范始畏惧。顷之，山下人至曰：“向山下霹雳取龙。不知之乎？”范故不闻也。（出《稽神录》）　　南康县　　辛酉五月四⽇，有使过南康，县令胡侃置酒于县南莲花馆⽔轩。忽有暴风吹沙从南来，因手掩目。闻（“闻”原作“开”据明抄本改。）盘中器物，蔌蔌有声，若有物过。良久开目，见食器微仄，其银酒杯与杯之舟，皆挟长如东西形。壁旁大桐树，亦‮子套‬墙外。时一里外皆此风雨，常遥闻馆中迅雷，而馆中初不闻也，胡亦无恙。（出《稽神录》）　　译文　　百丈泓　杨询美从子　⾼邮人　王忠政　史无畏　张应　天公坛　申文纬　法门寺　陈绚　彭城佛寺　欧氏　庐山卖油者　李诚　茅山牛　番禺村女　江西村妪　甘露寺　南康县　　百丈泓　　唐朝河东郡东南方向二百余里处，有个⽔池，叫百丈泓。池⽔清彻透明，极细小的东西也能看得清清楚楚。百丈泓位于驿道旁边，周围有槐树和柳树簇拥环绕着，烟波与树影相辉映。路过这里的人，便把此地当做歇脚的优美处所。唐文宗太和五年（公元８３１年）夏天，有个徐生从洛去河东，走到百丈泓⽔边时，感到十分困乏，于是停下来暂时休息。他一边昑诵诗句一边观望景⾊，将近中午时，忽然听到⽔中有细微的声响，好象苍蝇蚊子在喧闹。不一会儿，又见细微的光亮从池⽔放出，⽔里的声音也渐渐大了起来，轰轰隆隆犹如车轮‮击撞‬的声音，那光线也象一条绳索被牵动着一样。徐生开始惊异起来。过了好长时间，声音越来越繁杂，便有雷声从波浪间响起来，雷声发出闪电与云气相接。徐生赶到旅店后，急忙向别人讲起这件事，那人回答：“这个⽔池就是百丈泓。大旱年头，没有不指望向百丈泓求雨的。如今旱情特别严重，我的老师正让下属向百丈泓祈雨呢。”一位施行法术求雨的巫师说：“某⽇一定有大雨。”结果正是这一天。　　杨询美从子　　唐朝御史杨询美，住在广陵郡，几个侄儿年龄都小，刚刚开始跟随教师学习。有一天傍晚，风雨大作，雷鸣电闪，几个孩子都到屋外观望，边笑边骂道：“我听说打雷时有鬼，不知鬼究竟在哪里。我愿意捉到后杀掉它，可以吗？”他说完后，雷声更大了，树木都倒在地上，忽然一声轰鸣，好像发生在堂屋的游廊，孩子们十分吃惊，立即跑进屋內，背告墙壁站着，不敢随便行动。又听到一声雷鸣，宛如天呼地吼，房屋震得直晃动，孩子们更加害怕起来。将近一顿饭的时间，雷鸣电闪才停息了，天空晴朗，月光皎洁。院子里有一棵大的老槐树，被连拔起而劈为两半。孩子们都觉得两条‮腿大‬疼痛难忍，都来告诉询美。询美让家僮拿来蜡烛照着察看，只见每人的‮腿大‬上全有红⾊条纹，条纹横向排列着，有十几条之多，好象是子菗打的痕迹，大概是雷鬼⼲的吧！　　⾼邮人　　唐朝有个进士叫郑翬，家住⾼邮，表亲卢氏住的村庄靠近河⽔，几家邻居一起杀死了一条⽩蛇，没过多久，忽然有大雷雨降临，河⽔暴涨，这几家邻居全被淹没了，没有一家幸免。卢家的房子处在他们中间，却只有他一家安然无恙。　　王忠政　　唐朝泗州城的守门官王忠政说，在开成年间，他曾死了十二天又复活了。当时，他先是看见一个人，穿绿⾐服戴红头巾，拉着他的胳膊飞上云端，并说：“天帝召唤你跟我走，你隶属于左落队。”那左、右两个落队，各有五万披着铠甲的马匹，聚集在云端。俯⾝向下，只见下面有重重楼阁和深宅大院，屋內口袋和箱柜里的东西无论多么细小，都能看得见。更为奇异的是，看到米拉有几尺长。这两队中，一队在短脖瓶子里装⼊人间的⽔，另一队所装的东西好象马牙硝，把它称为⼲雨。这两队都排在前面，而风车排在最后。每次发生雷震，大多是为了捉龙。龙有过错的，被贬为蛇或鱼，被贬的数目达到一千时，就能把山淹没。在行雨的时候，先落下一面⻩旗，然后是四面方形旗，要依龙所在的位置而确定：或者施暴雷或者普通的雷，或者下雨或者下冰雹。如果我们伤害了一样东西，天帝就用铁来惩罚。忠政在那里服了十一天役。刚去时喝了三小杯汤。便不再饥饿困乏。他以⺟亲年迈需要服侍为由哀求放他回来，这才得以回家。　　史无畏　　唐代有个叫史无畏的，是曹州人，与张从真是朋友。无畏只能种田，生活窘迫困顿。从真家里很富有，便对无畏说：“贤弟勤劳辛苦地种田，从早到晚忙忙碌碌收获却很少。我借给你一千串钱去做生意，⽇后只还我本钱就可以。”无畏⾼兴地拿了这些钱，⽗子一起到江淮一带做生意‮钱赚‬，没有几年便已富裕起来。从真家在遭受火灾之后，又遇到強盗抢劫，财产然一空，生活毫无着落，他便到无畏那里去说：“今天我有困难，不想要你那一千串钱的回报，你可以接济我二三百串吗？”无畏听了从真的话，当即拒绝了，答复他道：“如果说我欠你钱，请拿凭据来！”从真怨恨満腹，只好回去了。他在院里烧起香，边哭泣边诅咒无畏，言辞昂慷慨，听到的人都浑⾝战抖。中午过后，东西两面有大片乌云骤然升起，不大一会儿便有暴雨雷电一起来到。霹雳一声巨雷响过，无畏顿时变成一头牛，‮部腹‬有红⾊字迹写道：“负心人史无畏。”过了十天便死了。刺史知道后，将这件事情记录下来上表报告给皇帝。　　张应　　唐代有个人叫张应，奉命从荥到河內郡。从九鼎渡涉⽔过河时，所骑的小马受惊跑了。到了北岸，看见马腿上有东西绕着，形状象只大蚯蚓，深红⾊。他就‮子套‬佩刀，把它砍断在地上，断了之后它又自行连接起来，紧紧地蜷缩着好象一枚⽩⾊的牛角梳子，上面有红⾊花纹，好象丝线一样横向绕着，他便捡起来放到口袋里。办完事情往回走时，又渡过那条河，到了平。岁时，天气晴朗，烈⽇当空，地上的热气直往上冒。他便在茶园的⽔井旁边休息，到井前洗洗手脸，顺便与园內的老头说起这件事，并拿出⽩⾊兽骨梳子放在盆里⽔上。忽然黑气然兴起，浓云从四面合拢过来，电闪雷鸣，暴雨与冰雹倾泻而下，过一顿饭的功夫才雨过天晴。此时，盆里的⽔⼲了，那个⽩⾊梳子也已经无影无踪。　　天公坛　　巴蜀境內，常常看到在⾼山顶上或者⼲净的地方建有天公坛，用以祈祷解除⽔旱之灾，这大概是开元年间天帝所降下的礼仪办法，用来昭示人们的。那天公坛如果有牛羊去触犯，以及有原先吃素的人又喝酒吃⾁的，多数被雷击死。新繁有个人叫王荛，因为要离家到他的别墅去，本村人便煮了猪⾁款待他。有个人从天公坛斋戒回来，便坐到桌前吃⾁，王荛对他说：“你不怕遭雷击？”答道：“我和雷公是兄弟，有什么可怕的！”王感到奇怪，便追问他原因，他说：“我接受了雷公箓，与雷公的职位相同。”于是拿出他的雷公箓让人检验，果然象他说的那样。除了画着他之外，还有好几卷，有的画着強壮的男子用拳把平地扠成一口井，号称“拳扠井”；有的画着壮士背负着柴禾，号称“一⾕柴”；有的则用七只手撮起山来颠簸，号称“七山箕”江陵东村的李道士家，也有这样的箓。有人说：三洞法箓之外，还有一百零二法，为天师的后代所严加看管，只允许用来拯救生灵，如果用于不正当的事情，必定受到天帝严厉拷问责罚乃至暗中杀戮。　　申文纬　　尉氏县的县尉申文纬，曾经说过，不久前他因有事到洛城南的⽟泉寺。当时正是盛夏，寺的旁边有个⽔池，大早时节，村里人前来祈祷求雨，没有不应验的。⽔池的北面有座龙王庙。这时，文纬哈对着池⽔观看，见里面有个东西好象残败的花，大叶子犹如伞盖，他便投掷瓦片去打它。旁边有个僧人说：“切切不可如此，这样会招致风雷发怒的。”申文纬也没把此事放在心上。不一会儿，⽩茫茫的雾气从池⽔中升起，刚刚弥漫到山脚。⽟泉寺座落在山上，有石头铺成的路盘绕七匝才到山下。这时大雨滂沱，电闪雷鸣。等他走到山下时，大⽔已有数尺深，河流‮壑沟‬都已涨満，驴车及车夫都泡在⽔里随着⽔流漂，不能站稳脚跟。大⽩天就象⻩昏一样蒙昏暗，暴雷一直响个不停。申文纬非常恐怖惧怕，嘴全都变成了黑⾊。他很快来到一个村庄，过了一会儿天也晴了。他果然受了寒，将近拂晓时出了少许汗，等到天亮已全好了。难道是龙发怒了？差点为此葬送了命！　　法门寺　　座落在长安西边的法门寺，乃是‮国中‬佛寺建筑的佼佼者，如来佛中指的一节就供奉在这里。在很大的范围之內，凡是信奉佛教的人，无不归从崇敬。宮殿堂舍之宏伟，四海之內无与伦比。唐僖宗、唐昭宗流离在外，寺庙为盗贼破坏。由于中原一带被洗劫一空，人力也已耗尽，所以不能重新修建。其中最为需要的物资便是木材与石头。忽然有一天晚上，风雷顿时出现，暴雨下了一宿。天亮时，僧人们都从屋內向外观望，只见寺庙前面的优质木材与大块石头堆积如山，绵延十多里，首尾相接，连续不断，就象用人工搬放在那里的。于是纠集民工匠人，重新修造精美的寺院，达到外观上十分完备的程度。人们说这些木材和石料是鬼神送来的，便更加敬佩佛教的神圣力量。由此看来，阿育王化佛塔的事，怎能是假的呢？　　陈绚　　前蜀彭王的师傅陈绚，曾经任过邛州临溪县令。县衙里将竹子编成的篱障涂上泥巴作为墙。时间久了，泥巴脫落，里面的竹子露了出来。婢女拿着蜡烛去照时，见有个东西盘曲在竹节里面，⾝上的花纹⾊彩斑烂，是一条小蛇。不一会儿，有雷声隐隐作响。陈绚怀疑这小蛇是孽龙，担心遭受雷震的灾难，便更⾐焚香，大声对雷祈祷道：“如果要抓龙，请不要过分急躁。”虽有闪电照耀亮如⽩昼，但从天黑直到四更，雷却始终闷声闷气而不发作，后来响过一声，天即顿然转晴。原来那条小蛇已经消失，人们也没有受到雷震的惊吓，好象雷神因陈绚的诚恳祈祷而保佑了他们。　　彭城佛寺　　京城有个叫杨汀的人自己讲，天祐年间，他在彭城的一座佛寺里避暑。雨和冰雹下得正急，忽听‮大巨‬的声响震动大地。走到门外察看，原来下了个大冰雹落在街当中，雹子的⾼度与宽度，跟寺庙的塔楼相等，砸进地里有一丈多。很快雨便停了，接着是烈⽇炎炎热风阵阵。过了一个月，这个大冰雹才完全溶化。　　欧氏　　广陵孔目吏欧某，住在决定寺的前面。他子少年时遇到变，与⽗⺟失散了。如今有个老大爷来到他家门前，让人告诉他子，说：我是你⽗亲。子见他穷困肮脏，很不⾼兴，拒绝了他。老⽗又说出他的名字和家里家外亲属的情况，他对这些是那样悉，子竟然不听。老⽗又说：“我从远处来，现已无处投奔了！若不行，暂且寄居在门下住上两夜可以吗？”子又不答应。丈夫劝说她，还是不同意。老⽗便告辞：“我要去告你状了！”大家以为是去公堂诉讼罢了，也不把此事放在心上。第二天中午，从南面来了暴风雨，有暴雷进⼊欧氏的房间，把他子拉到院子中间击死了。平地上的大⽔有几尺深。邻居都被震得站立不稳。几天后，欧家的人到后土庙里去，在神像前捡到一纸文书，这就是老⽗亲控告女儿的状子。　　庐山卖油者　　庐山有个卖油的，奉养自己⺟亲特别孝敬特别用心，后被雷击死了。他⺟亲认为儿子无罪，每天都到九天使者的祠庙前哭号，想要知道儿子死的缘故。一天晚上，梦见个穿红⾐服的人告诉她道：“你儿子经常把鱼油掺在⾖油里卖，以图多挣钱。况且寺庙的斋饭和祭祀时也都用这种油，腥气薰得神灵不降临了。震死他是应该的。”⺟亲知道这些事后，就再不去哭号了。　　李诚　　江南军使苏建雄有一处别墅在毗陵，常常派遣侍从李诚往返检查巡视。乙卯年六月，李诚从别墅往回返，走到勾容县西边。时值盛夏烈⽇，他便撑起伞来遮蔽光。突然起了阵大风，刮起了石头，拔起了树木，把他的伞盖也卷跑了，李诚只好拿着刮剩的伞柄赶路。走了几十步，来了大雨，正担心被雨⽔淋，忽有一块席子飘到跟前，于是取来遮在⾝上。不一会儿又有雷声震动大地，道旁几户人家之中，有一家的房屋被卷走，直向东北而去。很快便雨过天晴了。那家的房子然无存，什么也没留下，老老小小十余口人，全聚集在桑树林里，没有一人受伤。在房舍前面有脚印，有三尺长。李诚又往西走了几里，遇到一个人，恳求着要买他遮⾝的席子，李诚立即给了他。又走了一里多地，又遇到一个人，此人恳求着要买他手里拿的伞柄，李诚感到奇怪，问他道：“这件东西并无用处，你买了它去⼲什么？”此人只是很恳切地求他，始终不说买伞柄的原因。他跟着李诚走了几百步，把伞柄给了他这才离去。　　茅山牛　　庚寅年，茅山上有个乡村小孩在放牛，他把自己穿的汗衫洗完后晒在草地上，便躺下来闭目休息。等到醒来时汗衫不见了，当时只有一个邻居的小孩在旁边，以为是他偷去了，于是两人争吵起来。邻居小孩的⽗亲见了，愤怒地说：“生养了儿子成为盗贼，要他有什么用！”说完就把他扔到河里。这个小孩从⽔里爬了出来，连连呼天喊地说冤枉。他⽗亲又要把他往⽔里扔，转眼间雷雨突然降临，击死了那头牛，汗衫从牛嘴里吐了出来，邻居的小孩才得以免除责罚。　　番禺村女　　庚申年，番禺村里有个老妇人，与她女儿一起去田里送饭，突然‮雨云‬到来，天⾊昏暗。等雨过天晴时，她女儿不见了。老人家连哭带喊四处寻访，邻居们也都帮她寻找，结果没有找到。一个多月后，又来了‮雨云‬使⽩天变得非常昏暗。等到雨过天明，发现院子里摆放着筵席，有鹿⾁、⼲鱼、⽔果、酒⾁之类，十分丰盛洁净。她女儿⾝穿盛装走了过来，老人家又惊又喜上去抱住了她。女儿自己说被雷师娶为子，她被领到一所石头屋里，亲属特别多，婚礼与人间完全相同。现在让回家与家人见见面，往后就不能再回来了。老人问道：“雷郞可以见见吗？”女儿答道：“不可。”在家住了几宿后，一天晚上又来了风雨，天⾊非常昏暗，女儿便再也看不到了。　　江西村妪　　江西村中发生雷震，一位老妇被电火烧伤一只胳膊。事后空中有呼喊声道“错了”马上降下一个瓶子，內有‮物药‬呈膏状，空中的声音又喊道：“用此药敷伤，立即痊愈。”照着说的去用药，敷上之后立即痊愈了。家里人共同议论，以为这是神药，要把它拿来收蔵着。几个人一起去拿这个瓶子，却拿不起来。不一会儿，又有雷雨到来，收起瓶子离去了。又有个村里人被雷震死，紧接着听见空中喊道：“错了！可拿蚯蚓来捣烂了，覆盖在肚脐上，就会好的。”照着说的敷上后，那人便苏醒了。　　甘露寺　　有个道士叫范可保，这一年五月独自一人去游览浙西的甘露寺。他从大殿后门出来，要上北面的小屋，忽然有个⾝穿破旧褐⾊⾐服的人从他⾝旁进了屋，两人肩上的服饰互相擦了一下。范可保一向爱洁净，⾐服又很新鲜，所以心里不⾼兴。不大一会儿，那人牵着一条⻩狗，又擦着肩头走出去了。范可保顿时怒形于⾊，穿褐⾐的那人回过头来瞪着眼看他，目光炯炯如闪电，范可保开始惧怕起来。过了一会儿，山下人来到这里说：“刚才山下有霹雳震响在捉拿龙，你不知道吗？”范可保可从来没听说过。　　南康县　　辛酉年五月四⽇，有个使者路过南康县，县令胡侃在县衙南边莲花馆⽔亭摆酒席招待。忽有暴风卷着沙土从南面刮来，他们便用手捂住眼睛。听见盘中的器物发出沙沙的响声，好象有东西爬过。过了好久他们才睁开眼睛，看到饮食用的器皿微微倾斜，其中银酒杯与托酒杯的盘子，都被夹成东西长的形状；墙壁旁边的大桐树，也被‮子套‬来扔到墙外。当时一里之外的地方也都有这场风雨，人们曾远远地听到莲花馆內迅雷的响声，而在馆中的人当时却没有听见，胡侃也平安无事。 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