浮生六记_闺房记乐

浮生六记闺房记乐

逆流小说网 > 历史小说 > 浮生六记作者:沈复书号:10224	更新时间:2017/3/27
闺房记乐
余生乾隆癸未冬卜一月二十有二⽇，正值太平盛世，且在⾐冠之家，后苏州沧浪亭畔，天之厚我可谓至矣。东坡云：“事如舂梦了无痕”苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。因思《关鸠》冠三百篇之首，被列夫妇于首卷，余以次递及焉。所愧少年失学，稍识之无，不过记其实情实事而已，若必考订其文法，是责明于垢鉴矣。　　余幼聘金沙于氏，八龄而夭。娶陈氏。陈名芸，字淑珍，舅氏心余先生女也，生而颖慧，学语时，口授《琵琶行》，即能成诵。四龄失怙，⺟金氏，弟克昌，家徒壁立。芸既长，娴女红，三口仰其十指供给，克昌从师，修脯无缺。一⽇，于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。刺绣之暇，渐通昑咏，有“秋侵人影瘦，霜染‮花菊‬肥”之句。余年—十三，随⺟归宁，两小无嫌，得见所作，虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深，然心注不能释，告⺟曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”⺟亦爱其柔和，即脫金约指缔姻焉。此乾隆乙末七月十六⽇也。　　是中冬，值其堂姊出阁，余又随⺟往。芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。时但见満室鲜⾐，萎独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种绵之态，令人之意也消。索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者，询其故，笑曰：“无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”不知夭寿之机此已伏矣。是夜送亲城外，返已漏三下，腹饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见蔵有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。忽闻芸堂兄⽟衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”⽟衡挤⾝而⼊，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃蔵此专待汝婿耶？”芸大窘避去，上下哗笑之。余亦负气，挈老仆先归。自吃粥被嘲，再往，芸即避匿，余知其恐贻人笑也。　　至乾隆庚子正月二十二⽇花烛之夕，见瘦怯⾝材依然如昔，头巾既揭，相视嫣然。合卺后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，暖尖滑腻，中不觉抨抨作跳。让之食，适逢斋期，已数年矣。暗计吃斋之初，正余出痘之期，因笑调曰：“今我光鲜无恙，姊可从此开戒否？”芸笑之以目，点之以首。　　廿四⽇为余姊于归，廿三国忌不能作乐，故廿二之夜即为余婉款嫁。芸出堂陷宴，余在洞房与伴娘对酌，拇战辄北，大醉而卧，醒则芸正晓妆未竟也。是⽇亲朋络绎，上灯后始作乐。廿四子正，余作新舅送嫁，丑末归来，业已灯残人静，悄然⼊室，伴妪盹于下，芸卸妆尚未卧，⾼烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此，因抚其肩曰：“姊连⽇辛苦，何犹孜孜不倦耶？”芸忙回首起立曰：“顷正卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。《西厢》之名闻之矣，今始得见，莫不傀才子之名，但未免形容尖薄耳。”余笑曰：“唯其才子，笔墨方能尖薄。”伴妪在旁促卧，令其闭门先去。遂与比肩调笑，恍同密友重逢。戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”芸回眸微笑。便觉一缕情丝摇人魂魄，拥之⼊帐，不知东方之既⽩。　　芸作新妇，初甚缄默，终⽇无怒容，与之言，微笑而已。事上以敬，处下以和，井井然未尝稍失。每见朝暾上窗，即披⾐急起，如有人呼促者然。余笑曰：“今非吃粥比矣，何尚畏人嘲耶？”芸曰：“曩之蔵粥待君，传为话柄，今非畏嘲，恐堂上道新娘懒惰耳。”余虽恋其卧而德其正，因亦随之早起。自此耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。　　而娱易过，转睫弥月。时吾⽗稼夫公在会稽幕府，专役相迓，受业于武林赵省斋先生门下。先生循循善，余今⽇之尚能握管，先生力也。归来完姻时，原订随侍到馆。闻信之徐，心甚怅然，恐芸之对人堕泪。而芸反強颜劝勉，代整行装，是晚但觉神⾊稍异面已。临行，向余小语曰：“无人调护，自去经心！”及登舟解缆，正当桃李争研之候，而余则恍同林鸟失群，天地异⾊。到馆后，吾⽗即渡江东去。　　居三月，如十年之隔。芸虽时有书来，必两问一答，中多勉励词，余皆浮套语，心殊怏怏。每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。先生知其情，即致书吾⽗，出十题而遣余暂归。喜同戍人得赦，登舟后，反觉一刻如年。及抵家，吾⺟处问安毕，⼊房，芸起相，握手未通片语，而两人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此⾝矣。　　时当六月，內室炎蒸，幸居沧浪亭爱莲居西间壁，板桥內一轩临流，名曰“我取”取“清斯濯缨，浊斯濯⾜”意也。榴前老树一株，浓覆窗，人画俱绿。隔岸游人往来不绝。此吾⽗稼夫公垂帘宴客处也。禀命吾⺟，携芸消夏于此。因暑罢绣，终⽇伴余课书论古，品月评花而已。芸不善饮，強之可三杯，教以覆为令。自以为人间之乐，无过于此矣。　　一⽇，芸问曰：“各种古文，宗何为是？”余曰：“《国策》、《南华》取其灵快，匡衡、刘向取其雅健，史迁、班固取其博大，昌黎取其浑，柳州取其峭，庐陵取其宕，三苏取其辩，他若贾、董策对，庾、徐骈体，陆贽奏议，取资者不能尽举，在人之慧心领会耳。”芸曰：“古文全在识⾼气雄，女子学之恐难⼊彀，唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗洒落拓．与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅。但李诗宛如姑仙子，有一种落花流⽔之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”余笑⽇：“初不料陈淑珍乃李青莲知已。”芸笑曰：“妄尚有启蒙师自乐天先生，时感于怀，未尝稍露。”余曰：“何谓也？”芸曰：“彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“异哉！李太⽩是知己，自乐天是启蒙师，余适字三⽩，为卿婿，卿与‘⽩’宇何其有缘耶？”差笑曰：“⽩字有缘，将来恐⽩字连篇耳(吴音呼别字为⽩字)。”相与大笑。余曰：“卿既知诗，亦当知赋之弃取。”芸曰：“《楚辞》为赋之祖，妾学浅费解。就汉、晋人中调⾼语炼，似觉相如为最。”余戏曰：“当⽇文君之从长卿，或不在琴而在此乎？”复相与大笑而罢。　　余慡直，落拓不羁；芸若腐儒，迂拘多礼。偶为之整袖，必连声道“得罪”；或递巾授扇，必起⾝来接。余始厌之，曰：“卿以礼缚我耶？《语》曰：‘礼多必诈’。”芸两颊发⾚，曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚文。”芸曰：“至亲莫如⽗⺟，可內敬在心而外肆狂放耶？”余曰：“前言戏之耳。”芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之⼊怀，‮慰抚‬之，始解颜为笑。自此“岂敢”、“得罪”竟成语助词矣。鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。家庭之內，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手问曰：“何处去？”私心忒忒，如恐旁人见之者。实则同行并坐，初犹避人，久则不以为意。芸或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其⾝，余就而并焉。彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然。独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或⽇：“非如是，焉得⽩头偕老哉？”斯言诚然钦？　　是年七夕，芸设香烛瓜果，同拜天孙⼲我取轩中。余镌“愿生生世世为夫妇”图章二方，余执朱文，芸执⽩文，以为往来书信之用。是夜月⾊颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐⽔窗，仰见—飞云过天，‮态变‬万状。芸曰：“宇宙之大，同此一月，不知今⽇世间，亦有如我两人之情兴否？”余曰：“纳凉玩月，到处有之。若品论云霞，或求之幽闺绣闼，慧心默证者固亦不少。若夫妇同观，所品论着恐不在此云霞耳。”未几，烛烬月沉，撤果归卧。　　七月望，俗谓鬼节，芸备小酌，拟邀月畅饮。夜忽云如晦，芸愀然曰：“妾能与君⽩头偕老，月轮当出。”余亦索然。但见隔岸萤光，明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间。余与芸联句以遣闷怀，而两韵之后，逾联逾纵，想⼊非夷，随口道。芸已漱涎涕泪，笑倒余怀，不能成声矣。觉其鬃边茉莉浓香扑鼻，因拍其背，以他词解之曰：“想古人以茉莉形⾊如珠，故供助妆庒鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退三舍矣。”芸乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；莱莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑。”余曰：“卿何远君子而近小人？”芸曰：“我笑君子爱小人耳。”正话间，漏已三滴，渐见风扫云开，一轮涌出，乃大喜，倚窗对酌。酒未三杯，忽闻桥下哄然一声，如有人堕。就窗细瞩，波明如镜，不见一物，惟闻河滩有只鸭急奔声．余知沧浪亭畔素有溺鬼，恐芸胆怯，未敢即言，芸曰：“噫！此声也，胡为乎来哉？”不噤⽑骨皆栗。急闭窗，携酒归房．一灯如⾖，罗帐低垂，弓影杯蛇，惊神未定。剔灯⼊帐，芸已寒热大作。余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生，亦是⽩头不终之兆。　　中秋⽇，余病初愈。以芸半年新妇，未尝一至间壁之沧浪亭，先令老仆约守者勿放闲人，于将晚时，偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉，老仆前导，过石桥，进门折东，曲径而⼊。叠石成山，林木葱翠，亭在土山之巅。循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。隔岸名“近山林”；为大宪行台宴集之地，时正谊书院犹未启也。携一毯设亭中，席地环坐，守着烹茶以进。少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到被心，俗虑尘怀，慡然顿释。芸曰：“今⽇之游乐矣！若驾一叶扁舟，往来亭下，不更快哉！”时已上灯，亿及七月十五夜之惊，相扶下亭而归。吴俗，妇女是晚不拘大家小户皆出，结队而游，名曰“走月亮”沧浪亭幽雅清旷，反无一人至者。　　吾⽗稼夫公喜认义子，以故余异姓弟兄有二十六人。吾⺟亦有义女九人，九人中王二姑、俞六姑与芸最和好。王痴憨善饮，俞豪慡善谈。每集，必逐余居外，而得三女同锡，此俞六姑一人计也。余笑曰：“俟妹于归后，我当邀妹丈来，一住必十⽇。”俞曰：“我亦来此，与嫂同榻，不大妙耶？”芸与王微笑而已。　　时为吾弟启堂娶妇，迁居钦马桥之米仓巷，屋虽宏畅，非复沧浪亭之幽雅矣。吾⺟诞辰演剧，芸初以为奇观。吾⽗素无忌讳，点演《惨别》等剧，老伶刻画，见者情动，余窥帘见芸忽起去，良久不出，⼊內探之，俞与王亦继至。见芸一人支颐独坐镜窗之侧，余曰：“何不快乃尔？”劳曰：“观剧原以陶情，今⽇之戏徒令人断肠耳。”俞与王皆笑之。系曰：“此深于情者也。”俞曰：“嫂将竟⽇独坐于此耶？”莹曰：“候有可观者再往耳。”王闻言先出，请吾⺟点《刺梁》《后索》等剧，劝芸出观，始称快。　　余堂伯⽗素存公早亡，无后，吾⽗以余嗣焉。墓在西跨塘福寿山祖茔之侧，每年舂⽇，必挈芸拜扫。王二姑闻其地有戈园之胜，请同往。芸见地下小石有苔纹，斑驳可观，指示余曰：“以此叠盆山，较宣州⽩石为古致。”余曰：“若此者恐难多得。”王曰：“嫂果爱此，我为拾之。”即向守坟者借⿇袋一，鹤步而拾之．每得一块，余曰“善”即收之；余曰“否”即去之。未几，粉汗盈盈，拽袋返曰：“再拾则力不胜矣。”芸且拣且言曰：“我闻山果收获，必借猴力，果然。”王愤撮十指作哈庠状，余横阻之，责芸曰：“人劳汝逸，犹作此语，无怪妹之动愤也。”归途游戈园，稚绿娇红，争妍竞媚。王素憨，逢花必折，芸叱曰：“既无瓶养：又不簪戴，多折何为？！”王曰：“不知痛庠者，何害？”余笑曰：“将来罚嫁⿇面多须郞，为花怈忿。”王怒余以目，掷花于地，以莲钩拨⼊池中，曰“何欺侮我之甚也！”芸笑解之而罢。　　芸初缄默，喜听余议论。余调其言，如蟋蟀之用纤草，渐能发议。其每⽇饭必用茶泡，喜食芥卤啂腐，吴俗呼为臭啂腐，又喜食虾卤瓜。此二物余生平所最恶者，因戏之曰：“狗无胃而食粪，以其不知臭秽；蜣螂团粪而化蝉，以其修⾼举也。卿其狗耶？蝉耶？”芸曰：“腐取其价廉而可粥可饭，幼时食惯，今至君家已如蜣螂化蝉，犹喜食之者，不忘本出；至卤瓜之味，到此初尝耳。”余曰；“然则我家系狗窦耶？”芸窘而強解⽇：“夫粪，人家皆有之，要在食与不食之别耳。然君喜食蒜，妾亦強映之。腐不敢強，瓜可扼鼻略尝，⼊咽当知其美，此犹无益貌丑而德美也。”余笑曰：“卿陷我作狗耶？”芸曰：“妾作狗久矣，屈君试尝之。”以箸強塞余口。余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食。芸以⿇油加⽩糖少许拌卤腐，亦鲜美；以卤瓜捣烂拌卤腐，名之曰双鲜酱，有异昧。余曰：“始恶而终好之，理之不可解也。”芸曰：“情之所钟，虽丑不嫌。” 　　余启堂弟妇，王虚舟先生孙女也，催妆时偶缺珠花，芸出其纳采所受者呈吾⺟，婢妪旁惜之，芸⽇：“凡为妇人，已属纯，珠乃纯之精，用为首饰，气全克矣，何贵焉？”而于破书残画反极珍惜：书之残缺不全者，必搜集分门，汇订成帙，统名之曰“继简残编”；字画之破损者，必觅故纸粘补成幅，有破缺处，倩予全好而卷之，名门“弃余集赏”于女红、中馈之暇，终⽇琐琐，不惮烦倦。芸于破笥烂卷中，偶获片纸可观者，如得异宝．旧邻冯妪每收卷卖之。　　其癖好与余同，且能察眼意，锤眉语，一举一动，示之以⾊，无不头头是道。余尝曰：“惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！”芸曰：“此何难，俟妾鬃斑之后，虽不能远游五岳，而近地之虎⾩、灵岩，南至西湖，北至平山，尽可偕游。”余曰：“恐卿鬓斑之⽇，步履已艰。”芸曰“今世不能，期以来世。”余曰：“来世卿当作男，我为女子相从。”芸曰：“必得不昧今生，方觉有‮趣情‬。”余笑曰：“幼时一粥犹谈不了，若来世不昧今生，合卺之夕，细谈隔世，更无合眼时矣。”芸曰：“世传月下老人专司人间婚姻事，今生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰借神力，盍绘一像祀之？”时有苕溪戚柳堤名遵，善写人物。倩绘一像：一手挽红丝，一手携杖悬姻缘簿，童颜鹤发，奔驰于非烟非雾中。此戚君得意笔也。友人石琢堂为题赞语于首，悬之內室，每逢朔望，余夫妇必焚香拜祷。后因家庭多故，此画竟失所在，不知落在谁家矣。“他生未卜此生休”两人痴情，果邀神鉴耶？　　迁仓米巷，余颜其卧楼曰“宾香阁”盖以芸名而取如宾意也。院窄墙⾼，一无可取。后有厢谈，通蔵书处，开窗对陆氏废园，但有荒凉之象。沧浪风景，时切芸怀。有老妪居金⺟桥之东、埂巷之北，绕屋皆菜圃，编篱为门，门外有池约亩许，花光树影，错杂篱边，其地即元末张士诚王府废基也。屋西数武，瓦砾堆成土山，登其巅可远眺，地旷人稀，颇饶野趣。妪偶言及，芸神往不置，谓余曰：“自自别沧浪，梦魂常绕，每不得已而思其次，其老妪之居乎？”余曰：“连朝秋暑灼人，正思得一清凉地以消长昼，卿若愿往，我先观其家可居，即袱被而往，作一月盘桓何如？”劳曰：“恐堂上不许。”余曰：“我自请之。”越⽇至其地，屋仅二间，前后隔而为四，纸窗竹榻，颇有幽趣。老妪知余意，欣然出其卧室为赁，四壁糊以⽩纸，顿觉改观。于是禀知吾⺟，挈芸居焉。邻仅老夫妇二人，灌园为业，知余夫妇避暑于此，先来通殷勤，并钓池鱼、摘园蔬为馈，偿其价，不受，芸作鞋报之，始谢而受。时方七月，绿树浓，⽔面风来，蝉鸣聒耳。邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳深处。⽇落时登土山观晚霞夕照，随意联昑，有“兽云呑落⽇，弓月弹流星”之句。少焉月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下，老妪报酒温饭，遂就月光对酌，微醺而饭。浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓归卧，周体清凉，几不知⾝居城市矣。篱边倩邻老购菊，遍植之。九月花开，又与芸居十⽇。吾⺟亦欣然来观，持螯对菊，赏玩竟⽇。芸喜曰：“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪⽔。君画我绣，以为持酒之需。布⾐菜饭，可乐终⾝，不必作远游计也。”余深然之。今即得有境地，预知己沦亡，可胜浩叹！　　离余家中里许，醋库巷有洞庭君祠，俗呼⽔仙庙。回廊曲折，小有园亭．每逢神诞，众姓各认一落，密悬一式之玻璃灯，中设宝座，旁列瓶几，揷花陈设，以较胜负。⽇惟演戏，夜则参差⾼下，揷烛于瓶花间，名曰“花照”花光好影，宝鼎香浮，若龙宮夜宴。司事者或笙箫歌唱，或煮茗清谈，观者如蚁集，檐下皆设栏为限。余为众友邀去揷花布置，因得躬逢其盛。归家向芸称之，芸曰：“惜妾非男子，不能往。”余曰：“冠我冠，⾐我⾐，亦化女为男之法也。”于是易鬓为辫，添扫蛾眉；加余冠，微露两鬃，尚可掩饰；服余⾐，长一寸又半；于间折而之，外加马褂。芸曰：“脚下将奈何？”余曰：“坊间有蝴蝶履，大小由之，购亦极易，且早晚可代撤鞋之用，不亦善乎？”芸欣然。及晚餐后，装束既毕，效男子拱手阔步者良久，忽变卦曰：“妾不去矣，为人识出既不便，堂上闻之又不可。”余怂恿曰：“庙中司事者谁不知我，即识出亦不过付之一笑耳。吾⺟现在九妹丈家，密去密来，焉得知之。”芸揽镜自照，狂笑不已。余強挽之，悄然径去，遍游庙中，无识出为女子者。或问何人，以表弟对，拱手而已。最后至一处，有‮妇少‬幼女坐于所设宝座后，乃杨姓司事者之眷属也。芸忽趋彼通款曲，⾝一侧，而不觉一按‮妇少‬之肩，旁有婢媪怒而起曰：“何物狂生，不法乃尔！”余试为措词掩饰，芸见势恶，即脫帽翘⾜示之曰：“我亦女子耳。”相与愕然，转怒为，留茶点，唤肩舆送归。　　吴江钱师竹病放，吾⽗信归，命余往吊。芸私调余曰：“吴江必经太湖，妾偕往，一宽跟界。”余曰：“正虑独行踽踽，得卿同行，固妙，但无可托词耳。”芸曰“托言归宁。君先登舟，妾当继至。”余曰：“若然，归途当泊舟万年桥下，与卿待月乘凉，以续沧浪韵事。”时六月十八⽇也。是⽇早凉，携一仆先至胥江渡口，登舟而待，芸果肩舆至。解维出虎啸桥，渐见风帆沙鸟，⽔天一⾊。芸曰：“此即所谓太湖耶？今得见天地之宽，不虚此生矣！想闺中人有终⾝中能见此者！”闲话未几，风摇岸柳，已抵江城。　　余登岸拜奠毕，归视舟中洞然，急询舟子。舟子指曰：“不见长桥柳下，观鱼鹰捕鱼者乎？”盖芸已与船家女登岸矣。余至其后，芸犹粉汗盈盈，倚女而出神焉。余拍其肩口：“罗衫汗透矣！”芜回首曰：“恐钱家有人到舟，故暂避之。君何回来之速也？”余笑曰：“捕逃耳。”于是相挽登舟，返棹至万年桥下，乌犹末落山。舟窗尽落，清风徐来，绒扇罗衫，剖瓜解暑。少焉霞映桥红，烟笼柳暗，银瞻上，渔火満江矣。命仆至船梢与舟子同饮。船家女名素云，与余有杯酒，人颇不俗，招之与芸同坐。船头不张灯火，待月快酌，覆为令。素云双目闪闪，听良久，曰：“觞政侬颇娴习，从未闻有斯令，愿受教。”芸即譬其言而开导之，终茫然。余笑曰：“女先生且罢论，我有一言作譬，即了然矣。”芸曰：“君若何譬之？”余曰：“鹤善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物然也，先生反而教之，无乃劳乎？”素云笑捶余肩曰：“汝骂我耶！”芸出令曰；“只许动口，不许动手。违者罚大觥。”素云量豪，満斟一觥，一昅而尽。余曰：“动手但准摸索，不准捶人。”芸笑挽素云置余怀，曰：“请君摸索畅怀。”余笑曰：“卿非解人，摸索在有意无意间耳，拥而狂探，田舍郞之所为也。”时四鬃所簪莱莉，为酒气所蒸，杂以粉汗油香，芳馨透鼻，余戏曰：“小人臭味充満船头，令人作恶。”素云不噤握拳连捶曰：“谁教汝狂嗅耶？”芸呼曰：“违令，罚两大觥！”素云曰：“彼又以小人骂我，不应捶耶？”芸曰：“彼之所谓小人，益有故也。请⼲此，当告汝。”素云乃连尽两觥，芸乃告以沧浪旧居乘凉事。素云曰：“若然，真错怪矣，当再罚。”又⼲一觥。芸曰：“久闻素娘善歌，可一聆妙音否？”素即以象箸击小碟而歌。芸欣然畅饮，不觉酩酊，乃乘舆先归。余又与素云茶话片刻，步月而回。时余寄居友人鲁半舫家萧慡楼中，越数⽇，鲁夫人误有所闻，私告芸曰：“前⽇闻若婿挟两饮于万年桥舟中，子知之否？”姜口：“有之，其一即我也。”因以偕游始末详告之，鲁大笑，释然而去。　　乾隆甲寅七月，亲自粤东归。有同伴携妾回者，曰徐秀峰，余之表妹婿也。称新人之美，邀芸往观。芸他⽇谓秀峰曰：“美则美矣，韵犹未也。”秀峰口：“然则若郞纳妾，必美而韵者？”芸口：“然。”从此痴心物⾊，而短于资。时有浙温冷香者，寓于吴，有咏柳絮四律，沸传吴下，好事者多和之。余友吴江张闲憨素赏冷香，携柳絮诗索和。芸微其人而置之，余技庠而和其韵，中有“触我舂愁偏婉转，撩他离绪更绵”之句，芸甚击节。　　明年乙卯秋八月五⽇，吾⺟将挈芸游虎丘，闲憨忽至曰：“余亦有虎丘之游，今⽇特邀君作探花使者。”因请吾⺟先行，期于虎丘半塘相晤，拉余至冷香寓。见冷香已半老；有女名憨园，瓜期未破，亭亭⽟立，真“一泓秋⽔照人寒”者也，款接间，颇知文墨；有妹文园，尚雏。余此时初无痴想，且念一杯之叙，非寒士所能酬，而既⼊个中，私心忐忑，強为酬答。因私谓闲憨曰：“余贫士也，子以尤物玩我乎？”闲憨笑曰：“非也，今⽇有友人邀憨园答我，席主为尊客拉去，我代客转邀客，毋烦倾他虑也。”余始释然。　　至半塘，两舟相遇，令憨园过舟叩见吾⺟。芸、憨相见，同旧识，携手登山，备览名胜。菩独爱千顷云⾼旷，坐赏良久。返至野芳滨，畅饮甚，并舟而泊。及解维，劳谓众出：“子陪张君，留憨陪妾可乎？”余诺之。返棹至都中桥，始过船分袂。归家已三鼓，芸曰：“今⽇得见美丽韵者矣，顷已约憨园明⽇过我，当为于图之。”余骇曰：“此非金屋不能贮，穷措大岂敢生此妄想哉？况我两人伉俪正笃，何必外求？”芸笑曰：“我自爱之，子姑待之。” 　　明午，憨果至。芸殷勤款接，中以猜枚赢昑输饮为令，终席无一罗致语。及憨园归，芸曰：“顷又与密约，十八⽇来此结为姊妹，子宜备牲牢以待。”笑指臂上翡翠钏曰：“若见此铡属于憨，事必谐矣，顷已吐意，未深结其心也。”余姑听之。十八⽇大雨，憨竟冒雨至。⼊室良久，始挽手出，见余有羞⾊，盖翡翠铡已在憨臂矣。焚香结盟后，拟再续前饮，适憨有石湖之游，即别去。芸欣然告余曰：“丽人已得，君何以谢媒耶？”余询其详，芸曰：“向之秘言，恐憨意另有所属也，顷探之无他，语之曰：‘妹知今⽇之意否？’憨曰：‘蒙夫人抬举，真蓬篙倚⽟树也，但吾⺟望我奢，恐难自主耳，愿彼此缓图之。’脫钏上臂时，又语之曰：‘⽟取其坚，且有团园不断之意，妹试笼之以为先兆。’憨曰：‘聚合之权总在夫人也。’即此观之，憨心已得，所难必者冷香耳，当再图之。”余笑曰：“卿将效笠翁之《怜香伴》耶？”芸曰：“然。”自此无⽇不谈憨园矣。　　后憨为有力者夺去，不果。芸竟以之死。 wWＷ.nIlＸs.cOｍ