抱朴子_博喻_逆流小说网

抱朴子博喻

逆流小说网 > 历史小说 > 抱朴子作者:葛洪书号:10213	更新时间:2017/3/27
博喻
抱朴子曰:盈乎万钧，必起于锱铢;竦秀凌霄，必始于分毫。是以行潦集而南溟就无涯之旷，寻常积而玄圃致极天之⾼。　　抱朴子曰:骋逸策迅策迅者，虽遗景而不劳，因风凌波者，虽济危而不倾。是以元凯分职，而则天之勋就;伊吕去世任，而⾰命之功就。　　抱朴子曰:琼艘瑶缉，无涉川之用;金弧⽟弦，无乖之能。是以介洁而无政事者，非拨之器，儒雅而乏治略者，非翼亮之才。　　抱朴子曰:阆风玄圃，不借⾼于丘垤;悬黎结绿，不假观于琼珉。是以英伟不群，而幽蕙之芬骇;峻概‮立独‬，而众禽之响振。　　抱朴子曰:冰炭不炫能于冷热，瑾瑜不证珍而体著。是以君子恭己，不恤乎莫与，至人尸居，心遗乎毁誉。　　抱朴子曰:冲飚倾山，而不能效力于拔毫;火烁金石，而不能耀烈以起。是以淮善战守，而拙理治之策;绛侯安社稷，而乏承对之给。　　抱朴子曰:徇名者不以授命为难，重⾝者不以近累情。是以纪信甘灰糜而不恨，杨朱同一⽑于连城。　　抱朴子曰:小鲜不解灵虬之远规，凫鹥不知鸿鹄之非匹。是以耦耕者笑陈胜之投耒，浅识者嗤孔明之抱膝。　　抱朴子曰:淳钧之锋，验于犀兕;宣慈之良，效于明试。是以同否则元凯与斗筲无殊，并任则騄骐与驽骀不异。　　抱朴子曰:器非瑚簋，必进锐而退速;量拟伊吕，虽发晚而到早。是以鹪鹩倦翮，犹不越乎蓬杪，鸳雏徐起，顾眄而戾苍昊。　　抱朴子曰:否终则承之以泰，晦极则清辉晨耀。是以垂耳吴阪者，骋千里之逸轨;萦鳞九渊者，凌虹霓以⾼蹈。　　抱朴子曰:九断四属者，蕴藻所以表灵;摧柯碎叶者，茝蕙所以增芬。是以夷吾桎槛，而建匡合之绩;应侯困辱，而著⼊秦之勋。　　抱朴子曰:听竞者细，则利同而雠结;善否殊途，则事异而结生。是以嫫⺟宿瘤，恶见西施之容;商臣小⽩，曾闻延州之退耕。　　抱朴子曰:精纯舛迹，则凌迟者愧恨;壮弱异科，则扛鼎者见忌。是以淮显擢，而庸隶悒懊以疾其超;武安功⾼，而范睢饰谈以破其事。　　抱朴子曰:必死之病，不下苦口之药;朽烂之材，不受雕镂之饰。是以比⼲匪躬，而剖心于精忠;田丰见微，而夷戮于言直。　　抱朴子曰:峄孤桐，不能无弦而哀响;大夏孤竹，不能莫吹而吐清声。是官卑者稷离不能康庶绩，权薄者伊周不能臻升平。　　抱朴子曰:登峻者戒在于穷⾼，济深者祸生于舟重。是以西秦有思上蔡之李斯，东越有悔盈亢之文种。　　抱朴子曰:刚柔有不易之质，贞桡有天然之。是以百炼而南金不亏其真，危困而烈士不失其正。　　抱朴子曰:不以其道，则富贵不⾜居;违仁舍义，虽期颐不⾜吝。是以卞随负石以投渊，仲由甘心以赴刃。　　抱朴子曰:卑⾼不可以一概齐，餐廪不可以劝沮化。是以惠施患从车之苦少，庄周忧得鱼之方多。　　抱朴子曰:出处有冰炭之殊，躁静有飞沈之异。是以墨翟以重茧趼怡颜，箕叟以遗世得意。　　抱朴子曰:适心者浅而爱深，忤神者接久而弥乖。是以声同则倾盖而居昵，道异而⽩首而无爱。　　抱朴子曰:艅艎鹢首，涉川之良器也，櫂之以北狄，则沈漂于波流焉。蒲梢汗⾎，迅趋之骏⾜也，御非造⽗，则倾偾于崄途焉。青萍豪曹，剡锋之精绝也，者非羽越，则有自伤之患焉。劲兵锐卒，拨之神物也，用者非明哲，则速自焚之祸焉。　　抱朴子曰:天秩有不迁之常尊，无礼犯遄死之重刺。是以玄洲之禽兽，惟能言而不得厕贵牲;蛩蛩之负厥⾜，虽寄命而不得为仁义。　　抱朴子曰:谤读言不可以巧言弭，实恨不可以虚事释。释之非其道，弭之不由理，犹怀冰以遣冷，重炉以却暑，逐光以逃影，穿舟以止漏矣。　　抱朴子曰:明主官人，不令出其器;忠臣居位，不敢过其量。非其才而妄授，非所堪而虚任，犹冰碗之盛沸汤，葭莩之包烈火，缀万钧于腐索，加倍载于扁舟。　　抱朴子曰:豹笏之裘，不为负薪施;九成六变，不为聋夫设;⾼唱远和，不为庸愚吐;忘⾝致果，不为薄德作。　　抱朴子曰:民财匮夫而求不已，下力竭矣，而役不休，怨叹之不生，规其宁之惟永，断以续枝，割背以裨腹，刻目以广明，剜耳以开聪也。　　抱朴子曰:法无一定，而慕权宜之随时，功不倍前，而好屡变以偶俗，犹剸⾼马以适卑车，削附踝以就偏履，断长剑以赴短鞞，割尺璧以纳促匣也。　　抱朴子曰:止波之修鳞，不出穷⾕之隘;鸾栖之峻木，不秀培蝼之卑，九畴之格言，不吐庸猥之口，金版之⾼算，不出恒民之怀，睹百抱之支，则⾜以知其本之不细，睹汪濊之文，则⾜以觉其人之渊邃。　　抱朴子曰:桑林郁蔼，无补柏木之凄冽;膏壤带郭，无解黔敖之蒙袂。然茧纩绨纨，引之自出，千仓万箱，于是乎生。故识远者贵本，见近者务末。　　抱朴子曰:体耝者系形，知精者得神，原始见终者，有可推之绪，得之未朕者，无假物之因。是以昼见天地，未⾜称明，夜察分毫，乃为绝伦。　　抱朴子曰:镦藻舂耀，不能离柯以久鲜;呑舟之鱼，不能舍⽔而摄生。是以名美而实不副者，必无没节之风;位⾼而器不称者，不免致寇之败。　　抱朴子曰:忍痛苦之药石者，所以除伐命之疾;婴甲胄之重冷者，所以捍锋镝之集;洁履之拘苦者，所以全拔萃之业;纳拂心之至言者，所以无易方之惑也。　　抱朴子曰:鸾凤竞粒于庭场，则受亵于鹜;龙麟杂厕于刍豢，则见觌于六牲。是以商老栖峻以播邈世之，卞随赴深以全遗物之声。　　抱朴子曰:浚井不渫则泥泞滋积，嘉⾕不耘则荑莠弥蔓。学而不思则阂实繁，讲而不精则长惑丧功。　　抱朴子曰:积万金于箧匮，虽俭乏而不用，则未知其有异于贫窭。怀逸藻于心，不寄意于翰素，则未知其有别于庸猥。　　抱朴子曰:南威青琴，姣冶之极，而必俟盛饰以增丽，回赐游夏，虽天才隽朗，而实须《坟》《诰》以广智。　　抱朴子曰:丹帏接网，组帐重荫，则丑姿翳矣;朱漆饰致，错涂炫耀，则枯木隐矣。是以六艺备则卑鄙化为君子，众誉集则孤陋邈乎贵游。　　抱朴子曰:繁林翳荟，则羽族云萃;玄渊浩汗，则鳞群兢赴。德盛业广，则宅心者众，舍瑕录用，即远怀近集。　　抱朴子曰:寻飞绝景之⾜，而不能骋逸放于吕梁;凌波泳渊之属，而不能陟峻而攀危。故离朱剖秋毫于百步，而不能辩八音之雅俗;子‮合野‬通灵之绝响，而不能指⽩黑于咫尺。　　抱朴子曰:四聪广辟，则羲和纳景;万仞虚己，则行潦赴。故博辨之道弘，则异闻毕集;庭燎之耀辉，则奇士叩角;诽谤之木设，则有过必知;敢谏之鼓悬，则直言必献。　　抱朴子曰:能言莫不褒尧，而尧政不必皆得也;举世莫不贬桀，而桀事不必尽失也。故一条之枯，不损繁林之蓊蔼;蒿麦冬生，无解毕发之肃杀。西施有所恶而不能减其美者，美多也;嫫⺟有所美而不能救其丑者，丑笃也。　　抱朴子曰:⾝与名，难两济;功与神，鲜并全。支离其德者，苦而必安;用以适世，者乐而多危。故鸷禽以奋击拘絷，言鸟以智慧见宠，琼瑶以符辨剖判，三金以琦玩治铄，兰茝以芬馨剪刈，文梓以含音受伐。是以翠蚪睹化益而登玄云，灵凤值孟戏而反丹⽳，子永叹天伦之伟，漆园悲被绣之牺。　　抱朴子曰:万麋倾角，猛虎为之含牙;千禽鳞萃，鸷鸟为之握爪。是以四国流言，公旦不能遏;谤者盈路，而子产无以塞。　　抱朴子曰:威施之，粉黛无以加，二至之气，吹嘘不能增。是以怀英逸之量者，不务风格以示异;体邈俗之器者，不恤小誉以徇通。　　抱朴子曰:鳞止凤仪，所患在少;狐鸣枭呼，世忌其多。是以俊乂盈朝，而求贤者未倦;谗佞作威，而忠贞者切齿。　　抱朴子曰:多力何必孟贲乌获，逸容凯唯郑旦⽑嫱，飚迅非徒骅骝驌騻，立断未独沈闾⼲将。是以能立素王之业者，不必东鲁之丘;能洽掩枯之仁者，不必西邻之昌。　　抱朴子曰:灵凤振响于朝，未有惠物之益，而莫不澄听于下风焉。鸱枭宵集于垣宇，未有分厘之损，而莫不掩耳而注镝焉。故善言之往，无远不悦;恶言之来，靡近不忤。犹⽇月无谢于贞明，枉矢见忘于暂出。　　抱朴子曰:影无违形之状，名无离实之文。故背源之⽔，必不能扬长流以东渐;非时之华，必不能稽辉藻于冰霜。　　抱朴子曰:锯牙之兽，虽低伏而见惮;挥斧之虫，虽口止全形而不威。故君子被褐，穷而不可轻;小人轩冕，达而不⾜重。　　抱朴子曰:逸麟逍遥大荒之表，故无机阱之祸;灵鸧振翅玄圃之峰，以违罩罗之患。何必曲⽳而永怀怵惕。何必衔芦而惨惨畏容。故充乎宰割之用者，必爱乎刍豢者也。给乎煎熬之膳者，必安乎庭立者也。　　抱朴子曰:聪者贵于理遗音于千载之外，而得兴亡之迹。明者珍于鉴逸群于寒瘁之中，而菗匡世之器。若夫聆繁会之响，而顾问于庸工，非延州之清听也。枉英远之才，而谘之于常人，非独见之奇识也。故与不赏物者而论用凌侪之器，是使瞽者指五⾊也;与妒胜己者而谋举疾恶之贤，是与狐议治裘也。　　抱朴子曰:鸗駮危苦于崄峻之端，不乐口弗守之役，吉光‮渴饥‬于冰霜之野，不愿牺牲之鲍，孤竹不以绝粒易鹿台之富，子廉不以困匮贸铜山之丰。　　抱朴子曰:志合者不以山海为远，道乖者不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。　　抱朴子曰:华衮粲烂，非只⾊之功;嵩岱之峻，非一篑之积。故九子任而康凝之绩熙，四七授而佐命之勋著。　　抱朴子曰:翠虬无翅而天飞;螣蛇无⾜而电鹜，鳖无耳而关头善闻，蚓无口而扬声。故皋繇喑而与辩者同功，晋野瞽而与离朱齐明。　　抱朴子曰:官达者才未必当其位，誉美者实未必副其名。故锯齿不能咀嚼，箕⾆不能别味，壶耳不能理音，尸彳乔鼻不能识气，釜目不能扌卢望舒之景，⾜不能有寻常之逝。　　抱朴子曰:路人不能挽劲命中而识养由之，颜子不能控辔振策而知东野之败。故有不能下棋而经目识胜负，不能徽弦而过耳解郑雅者。　　抱朴子曰:垂荫万亩者，必出峻极之岭;滔天襄陵者，必发板桐之源。邈世之勋，必由绝伦之器;定倾之算，必吐冠俗之怀。是以虫焦螟之巢，无乘风之羽;沟浍之中，无宵朗之琦。　　抱朴子曰:冲飚焚轮，原火所以增炽也，而萤烛值之而反灭;甘雨膏泽，嘉生所以繁荣也，而枯木得之以速朽;朱轮华毂，俊民之大宝也，而负乘窃之而召祸;鼎食万锺，宣力之弘报也，而近才授之以覆食束。　　抱朴子曰:屠犀为甲，给乎专征之服，裂翠为华，集乎后妃之首，虽出幽⾕，迁于乔木，然为二物之计，未若栖窜于林薄，摄生乎榛薮也。故灵⻳宁曳尾于涂中，而不愿巾笥之宝;泽雉乐十步之啄，以违鹜之祸。　　抱朴子曰:偏才不⾜以经周用，只长不⾜以济众短。是以知将旦，不能究之历数;鹄识夜半，不能极晷景之道度;山鸠知晴雨于将来，不能明天文;蛇虫岂知潜泉之所居，不能达地理。　　抱朴子曰:噤令不明，而严刑以静;庙算不精，而穷兵以侵邻。犹钐禾以讨蝗虫，伐木以杀蠹蝎，食毒以中蚤虱，彻舍以逐雀鼠也。　　抱朴子曰:锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎蚌，美⽟出乎丑璞。是以不可以⽗⺟限重华，不可以祖祢量卫霍也。　　抱朴子曰:志得则颜怡，意失则容戚。本朽则末枯，源浅则流促。有诸中者必形乎表，发乎迩者必著乎远。　　抱朴子曰:妍姿媚貌，形⾊不齐，而悦情可均;丝竹金石，五声诡韵，而快耳不异;缴飞钩沈，罾举罝抑，而有获同功;树勋立言，出处殊途，而所贵一致。　　抱朴子曰:利丰者害厚，质美者召灾。是以南禽歼于藻羽，⽳豹死于文⽪，鳣鲤积而玄渊涸，麋鹿聚而繁林焚，金⽟崇而寇盗至，名位⾼而忧责集。　　抱朴子曰:商风宵肃则絺扇废，登危陟峻则轻舟弃，⼲戈云扰则文儒退，丧既平则武夫黜。　　抱朴子曰:价直万金者，不待见其物而好恶可别矣;条枝连抱者，不俟围其木而巨细可论矣。故望洪涛之滔天，则知其不起乎潢污之中矣;观翰草之汪濊，则知其不出乎章句之徒矣。　　抱朴子曰:丹华绿草，不拘于曲瘁之株;紫芝芳秀，不限于斥卤之壤。是以受玄珪以告成者，生于四罪之门;承历数于文祖者，出于顽嚣之家。　　抱朴子曰:善言居室，则靡远不应;枉直不中，则无近不离。是以宋野有退舍之荧惑;殷朝有外奔之昵属。四环至自少广之表，鹿马变于萧墙之里。　　抱朴子曰:荆卿朱亥，不示勇于怯弱之间;孟贲冯妇，不奋戈戟于俚侠之群。英儒硕生，不饰细辩于浅近之徒;达人伟士，不变⽇察于流俗之中。　　抱朴子曰:盘旋揖让，非御寇之容;掼甲缨胄，非庙堂之饰。垂绅振佩，不可以挥刃争锋;规行矩步，不可以救火拯溺。　　抱朴子曰:乾坤陶育，而庶物不识其惠者，由乎其益无方也;大人神化，而群细不觉其施者，由乎治之于未有也。故可知者小也，易料者少也。　　抱朴子曰:娥英任姒，不以蚕织为首称，汤武汉⾼，不以细行招近誉。故澄视于三辰者，不遑纡鉴于井⾕;清听于韶濩者，岂暇垂耳于桑间。　　抱朴子曰:肤表或不可以论中，望貌或不可以核能。仲尼似丧家之狗，公旦类朴斫之材，咎繇面如蒙倛，伊尹形若槁骸，及龙宋朝，犹土偶之冠夜光，藉孺董邓，犹锦纨之裹尘埃也。　　抱朴子曰:勋华不能化下愚，故教不行于‮弟子‬;辛癸不能改上智，故恶不染于三仁。　　抱朴子曰:至大有所不能变，极细有所不能夺。故冰霜肃杀，不能凋菽麦之茂;炽暑郁，不能消雪山之冻;飚风海，不能使潜泉扬波;舂泽荣物，不能使枯卉发华。抱朴子曰:泣⾎之宝，仰石监石诸以摛景，沈闾孟劳，须楚砥以敛锋，骝马⽇待王孙而致远，令质俟櫽括而成德。　　抱朴子曰:栖鸾戢鸑，虽‮渴饥‬而不愿笼委于庖人之室;乘⻩天鹿，虽幽饥而不乐草刍秣于濯龙之厩。是以掇蜩之叟，忘万物于芳林，垂纶之生，忽执珪于南楚。　　抱朴子曰:方圆舛状，逝止异归。故浑象尊于行健，坤后贵于安贞。七政四气，以周流成功;五岳六柱，以峙静作镇。是以宋墨楚申，以载驰存国，⼲木胡明，以无为折冲。　　抱朴子曰:得意于丘园者，⾝否而神泰;役己以恤物者，形逸而心劳。故抱瓮灌园者，于台宰;呕餐茹薇者，美乎鼎食;仗策去豳者，形如月居腊;夜以待旦者，勤忧损命。　　抱朴子曰:仁忍有天渊之绝，善否犹有无之觉。驺虞侧⾜以蹈虚，豺狼掩群以害生。虞卿捐相印以济穷，华公让三事以推贤。李斯疾胜己而杀韩非，庞涓患不如而刑孙膑。　　抱朴子曰:用得其长，则才无或弃;偏诘其短，则触物无可。故轻罗雾縠，治服之丽也，而不可以御流镝;沈闾巨阙，断斩之良也，而不可以挑脚刺。　　抱朴子曰:小疵不⾜以损大器，短疒火不⾜以累长才。⽇月挟虫鸟之瑕，不妨丽天之景，⻩河合泥滓之浊，不害凌山之流。树塞不可以弃夷吾，夺田不可以薄萧何，窃不可以废相如，受金不可以斥陈平。　　抱朴子曰:虎豹不能搏噬于波涛之中，螣蛇不能登凌于不雾之⽇，挚雉兔则鸾凤不及鹰鹞，引耕犁则龙麟不逮双峙。故武夫勇士，无用乎晏如之世;硕生逸才，不贵乎力竞之运。　　抱朴子曰:两绊而项领，则骐騄与蹇驴同矣;失林而居槛，则猿狖与獾貉等矣;韬锋而不击，则龙泉与铅刀均矣;才远任近，则英俊与庸王肖比矣。若乃求千里之迹于絷维之骏，责匠世之勋于剧碎之贤，谓之不惑，吾不信也。　　抱朴子曰:捐荼茹蒿者，必无识甘之口;弃琼拾砾者，必无甄珍之明。薄九成而悦北鄙者，吾知其不能格灵祇而仪翔凤矣。舍英秀而杖常民者，吾知其不能叙彝伦而臻升平矣。　　抱朴子曰:达乎通塞之至理者，不悁悒于穷否;审乎自然之有命者，不逸豫于道行。故萦抑渊洿，则遗愠闷之心;振耀宸户⾐，而无得意之⾊。三仕三已，则其人也。　　抱朴子曰:否泰系乎运，穷达不⾜以论士;得失在乎适，营辱不可以量才。时命不可以力求，遭遇不可以智违。故尚⽗者，老妇之弃夫;韩信者，乞食之饿子;萧公者，斗筲之吏;黥布者，刑黜之亡隶。当其行龙姿于虺蜥之中，卷凤翅乎斥鷃之群，则彼龙后，谓为其伦。　　抱朴子曰:四灵翳逸，而为隆平之符;幽人嘉遁，而为有国之宝。何必司晨而衔镳，羁绁于忧责哉? 有用人之用也，无用我之用也，徇⾝者不以名汨和，修生者不以物累己。　　抱朴子曰:量才而授者，不求功于器外;揆能而受者，不负责于力尽。故灭荧烛者不烦沧海，扛斤两者不事乌获。运薪辇盐，不宜枉骐骥之脚;碎职琑任，安⾜屈独行之俊矣? 　　抱朴子曰:田巛浍之流，不能运大⽩之艘;升合之器，不能容千锺之物。熠耀不能并表微之景，常才不能别逸伦之器。盖造化所假，聪明有本也。　　抱朴子曰:郢人美下里之蛙，而薄六茎之和音;庸夫好悦耳之华誉，而恶利行之良规。故宋⽟舍其延灵之精声，智士招其独见之远谋。　　抱朴子曰:琼珉山积，不能无挟瑕之器;邓林千里，不能无偏枯之木。论珍则不可以细疵弃巨美;语大则不可以少累废其多故。叛主者，良平也，而吐六奇以安上;群盗者彭越也，而建弘勋于佐命。　　抱朴子曰:五岳巍峨，不以蔵疾伤其极天之⾼;沧海滉瀁，不以含垢累其无涯之广。故九德尚宽以得众，宣尼泛爱而与进。 wWＷ.niＬＸs.cOｍ