辽史_卷十九_逆流小说网

辽史卷十九

逆流小说网 > 历史小说 > 辽史作者:脱脱等书号:10205	更新时间:2017/3/26
卷十九
◎礼志一　　理自天设，情由人生。以理制情，而礼乐之用行焉。林豺梁獭，是生郊禘；洼尊燔黍，是生燕飨；虆梩瓦棺，是生丧葬；俪⽪缁布，是生婚冠。皇造帝秩，三王弥文。一文一质，盖本于忠。变通⾰弊，与时宜之，唯圣人为能通其意。执理者胶瑟聚讼，不适人情；徇情者梯稗绵绝，不中天理。秦汉而降，君子无取焉。辽本朝鲜故壤，箕子八条之教，流风遗俗，盖有存者。自其上世，缘情制宜，隐然有尚质之风。遥辇胡剌可汗制祭山仪，苏可汗制瑟瑟仪，阻午可汗制柴册、再生仪。其情朴，其用俭。敬天恤灾，施惠本孝，出于悃忱，殆有得于胶瑟聚讼之表者。太古之上，椎轮五礼，何以异兹。太宗克晋，稍用汉礼。今国史院有金陈大任《辽礼仪志》，皆其国俗之故，又有《辽朝杂礼》，汉仪为多。别得宣文阁所蔵耶律俨《志》，视大任为加详。存其略，著于篇。　　吉仪　　祭山仪：设天神、地祇位于木叶山，东乡；中立君树，前植群树，以像朝班；又偶植二树，以为神门。皇帝、皇后至，夷离毕具礼仪。牲用赭⽩马、玄牛、⾚⽩羊，皆牡。仆臣曰旗鼓拽剌，杀牲，体割，悬之君树。太巫以酒酹牲。礼官曰敌烈⿇都，奏仪办。皇帝服金文金冠，⽩绫袍，绛带，悬鱼，三山绛垂，饰犀⽟刀错，络乌靴。皇后御绛帓，络红袍，悬⽟佩，双结帕，络乌靴。皇帝、皇后御鞍马。群臣在南，命妇在北，服从各部旗帜之⾊以从。皇帝、皇后至君树前下马，升南坛御榻坐。群臣命妇分班，以次⼊就位；合班，拜讫，复位。皇帝皇后诣天神、地祇位，致奠；阁门使读祝讫，复位坐。北府宰相及惕隐以次致奠于君树，遍及群树。乐作。群臣、命妇退。皇帝率孟⽗、仲⽗、季⽗之族，三匝神门树；馀族七匝。皇帝、皇后再拜，在位者皆再拜。上香，再拜如初。皇帝、皇后升坛，御龙文方茵坐。再声警，诣祭东所，群臣、命妇从，班列如初。巫⾐⽩⾐，惕隐以素巾拜而冠之，巫三致辞。每致辞，皇帝、皇后一拜，在位者皆一拜。皇帝、皇后各举酒二爵，⾁二器，再奠。大臣、命妇右持酒，左持⾁各一器，少后立，一奠。命惕隐东向掷之。皇帝、皇后六拜，在位者皆六拜。皇帝、皇后复位，坐。命中丞奉茶果、饼饵各二器奠于天神、地祇位。执事郞君二十人持福酒、胙⾁，诣皇帝、皇后前。太巫奠酹讫，皇帝、皇后再拜，在位者皆再拜。皇帝、皇后一拜，饮福，受胙，复位，坐。在位者以次饮。皇帝、皇后率群臣复班位，再拜。声跸，一拜。退。　　太宗幸幽州大悲阁，迁⽩⾐观音像，建庙木叶山，尊为家神。于拜山仪过树之后，增诣菩萨堂仪一节，然后拜神，非胡剌可汗之故也。兴宗先有事于菩萨堂及木叶山辽河神，然后行拜山仪，冠服、节文多所变更，后因以为常。神主树木，悬牲告办，班位奠祝，致嘏饮福，往往暗合于礼。天理人情，放诸四海而准，信矣夫。兴宗更制，不能正以经术，无以大过于昔，故不载。　　瑟瑟仪：若旱，择吉⽇行瑟瑟仪以祈雨。前期，置百柱天棚。及期，皇帝致奠于先帝御容，乃柳。皇帝再，亲王、宰执以次各一。中柳者质志柳者冠服，不中者以冠服质之。不胜者进饮于胜者，然后各归其冠服。又翼⽇，植柳天棚之东南，巫以酒醴、黍稗荐植柳，祝之。皇帝、皇后祭东方毕，‮弟子‬柳。皇族、国舅、群臣与礼者，赐物有差。既三⽇雨，则赐敌烈⿇都马四匹、⾐四袭；否则以⽔沃之。　　道宗清宁元年，皇帝柳讫，诣风师坛，再拜。　　柴册仪：择吉⽇。前期，置柴册殿及坛。坛之制，厚积薪，以木为‮级三‬，坛置其上。席百尺毡，龙文方茵。又置再生⺟后搜索之室。皇帝⼊再生室，行再生仪毕，八部之叟前导后扈，左右扶翼皇帝册殿之东北隅。拜⽇毕，乘马，选外戚之老者御。皇帝疾驰，仆御者、从者以毡覆之。皇帝诣⾼⾩地，大臣、诸部帅列仪仗，遥望以拜。皇帝遣使敕曰：“先帝升遐，有伯叔⽗兄在，当选贤者。冲人不德，何以为谋？”群臣对曰：”臣等以先帝厚恩，陛下明德，咸愿尽心，敢有他图。”皇帝令曰：“必从汝等所愿，我将信明赏罚。尔有功，陟而任之；尔有罪，黜而弃之。若听朕命，则当谟之。”佥曰：“唯帝命是从。”皇帝于所识之地，封土石以志之。遂行。拜先帝御容，宴飨群臣。翼⽇，皇帝出册殿，护卫太保扶翼升坛。奉七庙神主置龙文方茵。北、南府宰相率群臣圜立，各举毡边，赞祝讫，枢密使奉⽟宝、⽟册⼊。有司读册讫，枢密使称尊号以进，群臣三称万岁，皆拜。宰相、北南院大王、诸部帅进赭、⽩羊各一群。皇帝更⾐，拜诸帝御容。遂宴群臣，赐赉各有差。　　拜⽇仪：皇帝升露台，设褥，向⽇再拜，上香。门使通，阁使或副，应拜臣僚殿左右阶陪位，再拜。皇帝升坐。奏榜讫，北班起居毕，时相已下通名再拜，不出班，奏“圣躬万福”又再拜，各祗候。宣徽已下横班同。诸司、阁门、北面先奏事；馀同。教坊与臣僚同。　　告庙仪：至⽇，臣僚昧慡朝服，诣太祖庙。次引臣僚，合班，先见御容，再拜毕，引班首左上，至祷位，再拜。赞上香，揖栏內上香毕，复褥位，再拜。各祗候立定。左右举告庙祝版，于御容前跪捧。中书舍人俯跪，读讫，俯兴，退。引班首左下，复位，又再拜。分引上殿，次第进酒三。分班引出。　　谒庙仪：至⽇昧慡，南北臣僚各具朝服，赴庙。车驾至，臣僚于门外依位序立，望驾鞠躬。班首不出班，奏“圣躬万福”舍人赞各祗候毕，皇帝降车，分引南北臣僚左右⼊，至丹墀褥位。合班定，皇帝升露台褥位。宣徽赞皇帝再拜，殿上下臣僚陪位皆再拜。上香毕，退，复位，再拜。分引臣僚左右上殿位立，进御容酒依常礼。若即退，再拜。舍人赞“好去”引退。礼毕。　　告庙、谒庙，皆曰拜容。以先帝、先后生辰及忌辰行礼，自太宗始也。其后正旦、皇帝生辰、诸节辰皆行之。若忌辰及车驾行幸，亦尝遣使行礼。凡瑟瑟、柴册、再生、纳后则亲行之。凡柴册、亲征则告；幸诸京则谒。四时有荐新。　　孟冬朔拜陵仪：有司设酒馔于山陵。皇帝、皇后驾至，敌烈⿇都奏“仪办”阁门使赞皇帝、皇后诣位四拜讫，巫赞祝燔胙及时服，酹酒荐牲。大臣、命妇以次燔胙，四拜。皇帝、皇后率群臣、命妇，循诸陵各三匝。还宮。翼⽇，群臣⼊谢。　　爇节仪：皇帝即位，凡征伐叛国俘掠‮民人‬，或臣下进献人口，或犯罪没官户，皇帝亲览闲田，建州县以居之，设官治其事。及帝崩，所置人户、府库、钱粟，穹庐中置小毡殿，帝及后妃皆铸金像纳焉。节辰、忌⽇、朔望，皆致祭于穹庐之前。又筑土为台，⾼丈余，置大盘于上，祭酒食撒于其中，焚之，国俗谓之爇节。　　岁除仪：初夕，敕使及夷离毕率执事郞君至殿前，以盐及羊膏置炉中燎之。巫及大巫以次赞祝火神讫，阁门使赞皇帝面火再拜。　　初，皇帝皆亲拜，至道宗始命夷离毕拜之。 wwＷ.niＬｘs.cOｍ

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