旧五代史_列传十三

旧五代史列传十三

逆流小说网 > 历史小说 > 旧五代史作者:薛居正等书号:10202	更新时间:2017/3/26
列传十三
安重荣，朔州人。祖从义，利州刺史。⽗全，胜州刺史、振武蕃汉马步军都指挥使。重荣有膂力，善骑。唐长兴中，为振武道巡边指挥使，犯罪下狱。时⾼行周为帅，杀之，其⺟赴阙申告，枢密使安重诲护之，奏于明宗，有诏释焉。张敬达之围晋也，⾼祖闻重荣在代北，使人之，重荣乃召边士，得千骑赴焉。⾼祖大喜，誓以土地。及即位，授成德军节度使，累加至使相。自梁、唐已来，籓侯郡牧，多以勋授，不明治道，例为左右群小惑，卖官鬻狱，割剥蒸民，率有贪猥之名，其实贿赂半归于下。惟重荣自能钩距，凡有争讼，多廷辩之，至于仓库耗利，百姓科徭，悉⼊于己，诸司不敢窥觊。尝有夫妇共讼其子不孝者，重荣面加诘责，菗剑令‮杀自‬之，其⽗泣曰：“不忍也。”其⺟诟詈，仗剑逐之。重荣疑而问之，乃其继⺟也，因叱出，自后之，一箭而毙，闻者莫不快意。由此境內以为強明，大得民情。重荣起于军伍，暴得富贵，复睹累朝自节镇遽升大位，每谓人曰：“天子，兵強马壮者当为之，宁有种耶！”又以奏请过当，为权臣所否，心常愤愤，遂畜聚亡命，收市战马，有飞扬跋扈之志。《通鉴》：帝之遣重荣代秘琼也，戒之曰： “琼不受代，当别除汝一镇，勿以力取，恐为患滋深。”重荣由是以帝为怯，谓人曰：“秘琼匹夫耳，天子尚畏之，况我以将相之重、士民之众乎！”尝因暴怒杀部校贾章，以谋叛闻。章有女一人，时舍之，女曰：“我家三十口，继经兵，死者二十八口，今⽗就刑，存此⾝何为？”再三请死，亦杀之。镇人由是恶重荣之酷，而嘉贾女之烈焉。　　天福中，朝廷姑息契丹，务安边塞，重荣每见蕃使，必以箕踞慢骂。会有美棱数十骑由其境內，言不逊，因尽杀之，契丹主大怒，责让朝廷。朝廷隐忍，未即加罪，重荣乃密构吐浑等诸族，以为援助，上表论之。其略曰：　　臣昨据吐浑节度使⽩承福、赫连公德等，各领本族三万余帐，自应州地界奔归王化。续准生吐浑并浑葜苾两突厥三部落，南北将沙陀、安庆、九府等，各领部族老小，并牛羊、车帐、甲马，七‮路八‬慕化归奔，俱至五台及当府地界已来安泊。累据告劳，具说被契丹残害，平取生口，率略羊马，凌害至甚。又自今年二月后来，须令点检強壮，置办人马⾐甲，告报上秋向南行营，诸蕃部等实恐上天不祐，杀败后随例不存家族，所以预先归顺，兼随府族，各量点检強壮人马约十万众。又准沿河项及山前、山后、逸利、越利诸族部落等首领，并差人各将契丹所授官告、职牒、旗号来送纳，例皆号泣告劳，称被契丹凌，愤惋不已，情愿点集甲马，会合杀戮。续又朔州节度副使赵崇与本城将校杀伪节度使刘山，寻已安抚军城，乞归朝廷。臣相次具奏闻。昨奉宣头及累传圣旨，令臣凡有往复契丹，更须承奉，当候彼生头角，不自起衅端，贵守初终，不愆信誓。仰认睿旨，深惟匿瑕，其如天道人心，至务胜残去，须知机不可失，时不再来。窃以诸蕃不招呼而自至，朔郡不攻伐以自归，盖系人情，尽由天意。更念诸陷蕃节度使等，本自勋劳，早居富贵，没⾝边塞，遭酷以异常，企⾜朝廷，冀倾输而不已，如闻传檄，尽愿倒戈。如臣者虽是愚蒙，耝知可否，不思忌讳，罄写丹衷，细具敷陈，冀裨万一。　　其表数千言，大抵指斥⾼祖称臣奉表，罄‮国中‬珍异，贡献契丹，凌汉人，竟无厌⾜。又以此意为书，遗诸朝贵及籓镇诸侯。⾼祖忧其变也，遂幸鄴都以诏谕之，凡有十焉。其略曰：“尔⾝为大臣，家有老⺟，忿不思难，弃君与亲。吾因契丹而兴基业，尔因吾而致富贵，吾不敢忘，尔可忘耶！且前代和亲，只为安边，今吾以天下臣之，尔以一镇抗之，大小不等，无自辱焉。”重荣愈恣纵不悛，虽有此奏，亦密令人与契丹幽州帅刘晞结托。盖重荣有內顾之心，契丹幸我多事，复侵呑中国，契丹之怒重荣，亦非本志也。时重荣尝与北来蕃使并辔而行，指飞鸟之，应弦而落，观者万众，无不快抃，蕃使因辍所乘马以庆之，由是名振北方，自谓天下可以一箭而定也。又重荣素与襄州安从进连结，及闻从进将议起兵，而奷谋乃决。　　天福六年冬，大集境內饥民，众至数万，扬旌向阙，声言⼊觐。朝廷遣杜重威帅师御之，遇于宗城。军才成列，有贼将赵彦之临阵卷旗来奔。重荣方战，闻彦之背己，大恐，退于辎重中，王师因而击之，一鼓而溃。重荣与十余骑北走，其下部众，属严冬寒冽，杀戮及冻死者二万余人。重荣至镇，取牛马⾰旋为甲，使郡人分守夹城以待王师。《宋史-解晖传》：安重荣反镇州，因举兵向阙，至宗城，晋师逆战，大破之。晖募军中壮士百余人，夜捣贼垒，杀获甚众。晖频中流矢，而督战自若，颜⾊不挠，以功迁列校。杜重威至，有部将自西郭⽔门引官军⼊焉，杀守陴百姓万余人，重威寻害导者，自收其功。重荣拥吐浑数百，匿于牙城，重威使人袭而得之，斩首以进。⾼祖御楼阅其俘馘，宣露布讫，遣漆其头颅，函送契丹。《五代史补》：安重荣出镇，常怀不轨之计久矣，但未发。居无何，厩中产硃鬃⽩马，黑鸦生五⾊雏，以为凤，乃欣然谓天命在己，遂举兵反。指挥令取宗岭路以向阙。时⽗老闻之，往往窃议曰：“事不谐矣，且王姓安氏，曰鞍得背而稳，何不取路贝州？若由宗岭，是鞍及于鬃，得无危乎！”未几，与王师先锋遇，一战而败。　　安从进。《欧史》：从进，其先索葛部人也。初事庄宗为护驾马军都指挥使，领贵州刺史，明宗时为保义彰武军节度使。愍帝即位，徙领顺化。清泰中，徙镇山南东道。晋⾼祖即位，加同中书门下平章事。天福六年，⾼祖幸鄴，讨安重荣。少帝以郑王留守京师，时和凝请于⾼祖曰：“陛下北征，臣料安从进必反，何以制之？” ⾼祖曰：“卿意将奈何？”凝曰：“臣闻之兵法，先人者夺人。愿陛下为空名宣敕十通授郑王，有急则命将往。”从进闻⾼祖往北，遂反，少帝以空名授李建崇、郭金海讨之。从进引兵攻邓州，不克，进至湖，遇建崇等，大骇，以为神速，复为野火所烧，遂大败，从进自焚。　　张彦泽，其先出于突厥，后为太原人也。祖、⽗世为山府裨将。彦泽少有勇力，目睛⻩而夜有光⾊，顾视若鸷兽焉。以骑事后唐庄宗、明宗，以从战有功，继领郡守。⾼祖即位，擢为曹州刺史。从杨光远围范延光于鄴，以功授华州节度使，寻移镇泾州，累官至检校太保。　　有从事张式者，以宗人之分，受其知遇。时彦泽有子为內职，素不叶⽗意，数行笞挞，惧其楚毒，逃窜外地，齐州捕送到阙，敕旨释罪，放归⽗所。彦泽上章，请行朝典，式以有伤名教，屡谏止之。彦泽怒，引弓之，式仅而获免。寻令人逐式出衙。式自为宾从，彦泽委以庶务，左右群小恶之久矣，因此谗构，互来迫胁，云：“‮记书‬若不便出，断定必遭屠害。”式乃告病寻医，携其子将奔衍州。彦泽遣指挥使李兴领二十骑追之，戒曰：“张式如不从命，即斩取头来。”式恳告刺史，遂差人援送到汾州。节度使李周驿骑以闻，朝廷以姑息彦泽之故，有敕流式于商州。彦泽遣行军司马郑元昭诣阙论请，面奏云：“彦泽若不得张式，恐致不测。”⾼祖不得已而从之。既至，决口割心，断手⾜而死之。式⽗铎诣阙诉冤，朝廷命王周代之。周至任，奏彦泽在郡恶迹二十六条，逃散五千余户。彦泽既赴阙，刑法官李涛等上章请理其罪，⾼祖下制，止令削夺一阶一爵而已，时以为失刑。　　少帝即位，桑维翰复举之，寻出镇安。既至，折节于士大夫，境內称理，旋命领军北屯恆、定。时易州地孤，漕运不继，制令邢、魏、相、卫飞輓以输之，百姓荷担累累于路，彦泽每援之以行，见羸困者，使其部众代而助之。洎至北边，不令百姓深⼊，即遣骑士以马负粮而去，往来既速，且无邀夺之患，闻者嘉之。城之战，彦泽之功出于诸将之右，其后与敌接战，频献捷于阙下，咸谓其感⾼祖不杀之恩，补昔年之过也。开运三年冬，契丹既南牧，杜重威兵次瀛州。彦泽为契丹所啖，密已变矣。乃通款于契丹，请为前导，因促骑说重威，引军沿滹⽔西援常山，既而与重威通谋。及王师降于中渡，契丹主遣彦泽统二千骑趋京师，以制少帝，且示公卿兆民以存抚之意。彦泽以是岁十二月十六⽇夜，自封丘门斩关而⼊，以兵圜宮城。翌⽇，迁帝于开封府舍，凡內帑奇货，悉辇归私邸，仍纵军大掠，两⽇方止。《东都事略-李处耘传》云：居京师，遇张彦泽之暴，处耘善，独当里门，杀数十人，里中赖之。时桑维翰为开封尹，彦泽召至麾下，待之不以礼。维翰责曰： “去年拔公于罪人之中，复领大镇，授以兵权，何负恩一至此耶？”彦泽无以对。是夜杀维翰，尽取其家财。　　彦泽自谓有功于契丹，昼夜以酒乐自娱。当在京巡检之时，出⼊骑从常数百人，旗帜之上题曰“⾚心为主”观者无不窃笑。又所居第，财货山积。楚国夫人丁氏，即少帝弟曹州节度使延煦之⺟也，有容⾊，彦泽使人取之，太后迟回未与，彦泽立遣人载之而去，其负国欺君也如是。数⽇之內，恣行杀害，或军士擒获罪人至前，彦泽不问所犯，但瞋目出一手竖三指而已，军士承其意，即出外断其领焉。彦泽与阁门使⾼勋不协，因乘醉至其门，害其仲⽗、季弟，暴尸于门外。及契丹帐泊于北郊，勋往诉其冤，时契丹主已怒彦泽剽掠京城，遂令锁之。仍以彦泽罪恶宣示百官及京城士庶，且云：“彦泽之罪，合诛与否？”百官连状具言罪在不赦，市肆百姓亦争投状，疏彦泽之罪。戎王知其众怒，遂令弃市，仍令⾼勋监决，断腕出锁，然后刑之。勋使人剖其心以祭死者，市人争其⾁而食之。《五代史补》：李涛常愤张彦泽杀邠州幕吏张式而取其，涛率同列上疏，请诛彦泽以谢西土，⾼祖方姑息武夫，竟不从。未几，契丹南侵，至中渡桥，彦泽首降。契丹喜，命以本军统蕃部控弦之士，先⼊京师。彦泽自以功不世出，乃挟宿憾杀开封尹桑维翰。涛闻之，谓亲知曰：“吾曾上疏请诛彦泽，今‮家国‬失守，彦泽所为如此，吾之首领容可保乎！然无可奈何，谁能伏蔵沟渎而取辱耶！”于是自写门状，求见彦泽。其状云：“上疏请杀太尉人李涛，谨随状纳命。”彦泽览之，欣然降阶之。然涛犹未安，复曰： “太尉果然相恕乎？”彦泽曰：“览公门状，见‘纳命’二字，使人怒气顿息，又何忧哉！”涛素滑稽，知其必免，又戏为伶人词曰：“太尉既相恕，何不将庒惊绢来。”彦泽大笑，卒善待之。　　赵德钧，本名行实，幽州人也。少以骑事沧州连帅刘守文，守文为弟守光所害，遂事守光，署为幽州军校。及唐庄宗伐幽州，德钧知其必败，乃遁归庄宗。庄宗善待之，赐姓，名曰绍斌，累历郡守，从平梁，迁沧州节度使。同光三年，移镇幽州。明宗即位，遂归本姓，始改名德钧。其子延寿尚明宗女兴平公主，故德钧尤承倚重。天成中，定州王都反，契丹遣特哩衮领精骑五千来援都，至唐河，为招讨使王晏球所败。会霖雨相继，所在泥淖，败兵北走，人马饥疲，德钧于要路邀之，尽获余众，擒特哩衮已下首领数十人，献于京师。明年，王都平，加兼侍中，顷之，加东北面招讨使。　　德钧奏发河北数镇丁夫，开王马口至游口，以通⽔运凡二百里。又于阎沟筑垒，以戍兵守之，因名良乡县，以备钞寇。又于幽州东筑三河城，北接蓟州，颇为形胜之要，部民由是稍得樵牧。德钧镇幽州凡十余年，甚有善政，累官至检校太师、兼中书令，封北平王。《辽史》：天赞六年，遣人以诏赐卢龙军节度使赵德钧。七年，赵德钧遣人进时果。盖德钧久在边境，尝与契丹通好也。清泰三年夏，晋⾼祖起义于晋。九月，契丹败张敬达之军于太原城下，唐末帝诏德钧以本军由飞狐路出贼后邀之。时德钧子延寿为枢密使，唐末帝命帅军屯上，德钧乃以所部银鞍契丹直三千骑至镇州，率节度使华温琪同赴征行，自吴兒峪路趋昭义，与延寿会于西唐店。十一月，以德钧为诸道行营都统，以延寿为太原南面招讨使，遣端明殿学士吕琦赍赐官告，兼令犒军。琦从容言天子委任之意，德钧曰：“既以兵相委，焉敢惜死。” 时范延光领兵二万军于辽州，德钧并其军，奏请与延光会合。唐末帝谕延光，疑其奷谋，不从。德钧、延寿自潞州引军至团柏⾕，德钧累奏乞授延寿镇州节度，末帝不悦，谓左右曰：“赵德钧⽗子坚要镇州，苟能逐退蕃戎，要代予位，亦所甘心；若玩寇要君，但恐⽝兔俱毙。”朝廷继驰书诏，促令进军，德钧持疑不果，乃遣使于契丹，厚赍金币，求立以为帝，仍许晋祖长镇太原，契丹主不之许。　　及杨光远以晋安寨降于契丹，德钧⽗子自团柏⾕南走潞州，一行兵士，投戈弃甲，自相腾践，死者万计。时德钧有爱将时赛，率轻骑东还渔，其部曲尚千余人，与散亡之卒俱集于潞州。是⽇，潞州节度使⾼行周亦自北还，及至府门，见德钧⽗子在城闉上，行周谓曰：“某与大王乡人，宜以忠言相告，城中无斗粟可食，请大王速车驾，自图安计，无取后悔焉。”德钧遂与延寿出降契丹。⾼祖至，德钧⽗子谒于马前，⾼祖不礼之。时契丹主问德钧曰：“汝在幽州⽇，所置银鞍契丹直何在？”德钧指示之，契丹尽杀于潞之西郊，遂锁德钧⽗子⼊蕃。及见国⺟舒噜氏，尽以一行财宝及幽州田宅籍而献之，国⺟谓之曰：“汝⽗子自觅天子何耶？”德钧俯首不能对。《通鉴》：太后问曰：“汝近者何为在太原？”德钧曰：“奉唐主之命。”太后曰：“汝从吾兒求为天子，何妄语耶！”又自指其心曰：“此不可欺也。” 又曰：“吾兒将行，吾戒之云：‘赵大王若引兵北向榆关，亟须引归，太原不可救也。’汝为天子，何不先击退吾兒，徐图亦未晚。汝为人臣，既负其主，不能击敌，又乘邀利，所为如此，何面目复求生乎？”德钧俯首不能对。又问：“田宅何在？”曰：“俱在幽州。”国⺟曰：“属我矣，又何献也？”至天福二年夏，德钧卒于契丹。《契丹国志》：德钧郁郁不多食，逾年而死。德钧既卒，国主释延寿而用之。　　延寿，本姓刘氏。⽗曰邟，常山人也，尝任蓚令。梁开平初，沧州节度使刘守文陷其邑，时德钧为偏将，获延寿并其⺟种氏，遂养之为子。延寿姿貌妍柔，稍涉书史，尤好宾客，亦能为诗。《太平广记》引《赵延寿传》云：延寿幼习武略，即戎之暇，时复以篇什为意，尝在北庭赋诗曰：“占得⾼原肥草地，夜深生火折林梢。” 南人闻者传之。及长，尚明宗女兴平公主。初为汴州司马，明宗即位，授汝州刺史，历河、宋州节度使，⼊为上将军，充宣徽使，迁枢密使，兼镇徐州。及⾼祖起义于晋，唐末帝幸怀州，委延寿北伐。后⾼祖至潞州，延寿与⽗德钧俱陷北庭。未几，契丹主以延寿为幽州节度使，封燕王，寻为枢密使兼政事令。　　天福末，契丹与少帝绝好，契丹主委延寿以图南之事，许以中原帝之。延寿乃导蕃军，蚕食河朔。晋军既降于中渡，契丹主命延寿就寨安抚之，仍赐龙凤褚袍，使⾐之而往。谓之曰：“汉兒兵士，皆尔有之，尔宜亲‮慰自‬抚。”延寿至营，杜重威、李守贞已下皆谒于马前。及契丹⼊汴，时降军数万，皆野次于陈桥，契丹主虑有变，尽杀之。延闻之，遽请见契丹主，曰：“臣伏见今⽇已前，皇帝百战千征，始收得晋国，不知皇帝自要治之乎？为他人取之乎？”契丹主变⾊曰：“尔何言之过也！朕以晋人负义，举国南征，五年相杀，方得中原，岂不自要为主，而为他人耶？卿有何说，速奏朕来！”延寿曰：“皇帝尝知吴、蜀与晋朝相杀否？”曰： “知。”延寿曰：“今中原南自安、申，西及秦、凤，沿边数千里，并是两界守戍之所。将来皇帝归国时，又渐及炎蒸，若吴、蜀二寇侵‮国中‬，未知许大世界，教甚兵马御捍？苟失堤防，岂非为他人取也。”契丹主曰：“我弗知也，为之奈何？” 延寿曰：“臣知上国之兵，当炎暑之时，沿吴、蜀之境，难为用也。未若以陈桥所聚降军团并，别作军额，以备边防。”契丹主曰：“念在壶关失断城时，亦曾言议，未获区分，致五年相杀，此时⼊手，如何更不翦除？”延寿曰：“晋军见在之数，如今还似从前尽在河南，诚为不可。臣请迁其军，并其家口于镇、定、云、朔间以处之，每岁差伊分番，于河外沿边防戍，上策也。”契丹主忻然曰：“一取大王商量。”由是陈桥之众获免长平之祸焉。　　延寿在汴久之，知契丹主无践言之意，乃遣李崧达语契丹主，求立为皇太子，崧不得已言之。契丹主曰：“我于燕王，无所爱惜，但我⽪⾁堪与燕王使用，亦可割也，何况他事！我闻皇太子，天子之子合作，燕王岂得为之也！”因命与燕王加恩。时北来翰林学士承旨张砺，拟延寿为中京留守、大丞相、录尚书事、都督中外诸军事，枢密使、燕王如故。契丹主览状，索笔围却“录尚书事、都督中外诸军事” 之字，乃付翰林院草制焉。又以其子匡赞为河中节度使。延寿在汴州，复娶明宗小女为继室。先是，延州节度使周密为其子广娶焉，已纳财毕，亲有⽇矣，至是延寿夺取之。契丹主自汴回至邢州，命升延寿坐在契丹左右相之上。契丹主死，延寿下教于诸道，称权知南朝军国事。是岁六月一⽇，为永康王乌裕所锁，籍其家财，分给诸部。寻以延寿⼊国，竟卒于契丹。　　匡赞历汉、周两朝，累授节镇及统军使。仕皇朝，历庐、延、邠、鄜等四镇焉。　　张砺，字梦臣，磁州滏人也。祖庆，⽗宝，世为农。砺幼嗜学，有文藻。在布⾐时，或睹民间争竞，必为亲诣公府，辨其曲直，其负气也如此。唐同光初，擢进士第，寻拜左拾遗，直史馆。会郭崇韬伐蜀，奏请砺掌军书。蜀平，崇韬为魏王继岌所诛，时崇韬左右亲信皆惧祸奔逃，惟砺诣魏王府第，恸哭久之，时人皆服其⾼义。及魏王班师，砺从副招讨使任圜东归。至利州，会康延孝叛，回据汉州，圜奉魏王命，回军西讨延孝。时砺献谋于圜，请伏精兵于后，先以羸师之，圜深以为然。延孝本骁将也，任圜乃儒生也，延孝闻圜至，又睹其羸师，殊不介意，及战酣，圜发精兵以击之，延孝果败，遂擒之以归。是岁四月五⽇至凤翔，內官向延嗣奉庄宗命，令诛延孝。监军李延袭已闻洛中有变，故留延孝，且害任圜之功故也。圜未决，砺谓圜曰：“此贼构，遂致凯旋差晚，且明公⾎战擒贼，安得违诏养祸，是破槛放虎，自贻其咎也。公若不决，余‮杀自‬此贼。”任圜不得已，遂诛延孝。天成初，明宗知其名，召为翰林学士。再丁⽗⺟忧，服阕，皆复⼊为学士，历礼部、兵部员外郞、知制诰充职。未几，⽗之妾卒。初，妾在世，砺以久侍先人，颇亦敬奉，诸幼子亦以祖⺟呼之。及卒，砺疑其事，询于同僚，未有以对，砺即托故归于滏，闲居三年，不行其服，论情制宜，识者韪之。清泰中，复授尚书比部郞中、知制诰，依前充学士。　　⾼祖起于晋，唐末帝命赵延寿进讨，又命翰林学士和凝与延寿偕行。砺素轻凝，虑不能集事，因自请行，唐末帝慰而许之。及唐军败于团柏⾕，与延寿俱陷于契丹，契丹以旧职縻之，累官至吏部尚书。契丹⼊汴，授右仆、平章事、集贤殿大学士，随至镇州。会契丹主卒，永康王北去，萧翰自东京过常山，乃引铁骑围其第。时砺有疾，方伏枕，翰见砺责之曰：“尔言于先帝，云不得任蕃人作节度使，如此则社稷不永矣；又先帝来时，令我于汴州大內安下，尔言不可；又我为汴州节度使，尔在中书，何故行帖与我？”砺抗声而对，辞气不屈，翰遂锁砺而去。《辽史》：砺抗声曰：“此‮家国‬大体，安危所系，吾实言之。杀即杀，奚以锁为！” 镇州节度使満达勒寻解其锁，是夜以疾卒，家人烬其骨，归葬于滏。　　砺素耿直，嗜酒无检。始陷契丹时，曾背契丹南归，为追骑所获，契丹主怒曰： “尔何舍我而去？”砺曰：“砺，汉人也，⾐服饮食与此不同，生不如死，请速就刃。”契丹主顾通事⾼唐英曰：“我常戒尔辈善待此人，致其逃去，过在尔辈。” 因笞唐英一百，其为契丹主善待也如此。砺平生抱义怜才，急于奖拔，闻人之善，必攘袂以称之，见人之贫，亦倒箧以济之，故死之之⽇，中朝士大夫亦皆叹惜焉。　　萧翰者，契丹诸部之长也。⽗曰阿巴。刘仁恭镇幽州，阿巴曾引众寇平州，仁恭遣骁将刘雁郞与其子守光率五百骑先守其州，阿巴不知，为郡人所绐，因赴牛酒之会，为守光所擒。契丹请赎之，仁恭许其请，寻归。阿巴妹为安巴坚，则契丹主德光之⺟也。翰有妹，亦嫁于德光，故国人谓翰为国舅。契丹⼊东京，以翰为宣武军节度使。契丹比无姓氏，翰将有节度之命，乃以萧为姓，翰为名，自是翰之一族皆称姓萧。契丹主北去，留翰以镇河南。时汉⾼祖已建号于太原，翰惧，将北归，虑京师无主，则众皆为，乃遣蕃骑至洛京唐明宗幼子许王从益知南朝军国事。从益至，翰率蕃将拜于殿上。翌⽇，翰乃辇其宝货鞍辔而北。汉人以许王既立，不复为，果中其狡计。翰行至镇州，遇张砺，翰以旧事致忿，就第数其失而锁之。翰归本国，为永康王乌裕所锁，寻卒于本土。　　刘晞者，涿州人也。⽗济雍，累为本郡诸邑令长。晞少以儒学称于乡里，尝为唐将周德威从事，后陷于契丹，契丹以汉职縻之。天福中，契丹命晞为燕京留守，尝于契丹三知贡举，历官至同平章事、兼侍中。随契丹⼊汴，授洛京留守。会河军，晞走许州，又奔东京，萧翰遣兵援晞至洛下。契丹主死，晞自洛复至东京，随萧翰北归，遂留镇州。汉初，与満达勒同奔定州，后卒于北蕃。《契丹国志》：刘珂，晞之子也，尚世宗妹燕国公主。　　崔廷勋，不知何许人也。《通鉴注》引宋⽩曰：廷勋本河內人。形貌魁伟，美须髯。幼陷北庭，历仕至云州节度使，官至侍中。契丹⼊汴，迁少帝于封禅寺，遣廷勋以兵防守，寻授河节度使，甚得民情。契丹北行，武行德率军趋河，廷勋为行德所逐，乃与奚王伊喇保怀州，寻以兵反攻行德，行德出战，为廷勋所败。及契丹主死，遂归镇州。汉初，与満达勒同奔定州，后没于北蕃。　　史臣曰：帝王之尊，必由天命。虽韩信、彭越之勇，吴濞、淮南之势，犹不可以妄冀，而况二安之庸昧，相辅为，固宜其自取灭亡也。后之拥強兵莅重镇者，得不以为鉴乎！彦泽狼子野心，盈贯而死，晚矣！德钧诸人，与晋事相终始，故附见于兹焉。　　部分译文　　安重荣，朔州人。祖⽗安从义，做过利州刺史，⽗亲‮全安‬，做过胜州刺史和振武蕃汉马步军都指挥使。安重荣臂力強劲，善于骑马箭。后唐长兴年间，担任振武道巡边指挥使，因犯罪下狱。当时，⾼行周担任主帅，想杀掉他。他⺟亲上京申述请求宽恕，枢密使安重诲暗中保护，上奏明宗，诏令释放了他。　　张敬达围困晋时，⾼祖听说安重荣在代北，派人去招他。安重荣便招募边疆士卒，得到一千多骑兵奔赴晋。⾼祖极为⾼兴，许诺给他土地。到⾼祖登上帝位，让他担任成德军节度使，接连升至使相。从后梁、后唐以来，诸侯郡守，大多因功勋封授，不明治理之道，一贯多被⾝旁奷佞小人惑，变卖官职，用钱赎罪，剥削百姓，都有贪婪鄙陋的名声。实际上，贿赂的财物，半数都被他们的手下拿去。只有安重荣自己能反复调查，凡是争论诉讼，大都当廷辩论清楚，至于粮仓财库的耗贴赢利，老百姓的科税徭赋，皆收⼊到自己门下。各职掌部门不敢窥视觊觎。曾经有一对夫妇一起告他们的儿子不孝顺，安重荣当面诘问指责他们的儿子，菗出宝剑令他‮杀自‬，他的⽗亲哭着说“：不忍心看到如此结局。”他的⺟亲辱骂并拿着剑追击他。安重荣疑惑不解而询问原因，原来那人是他的后⺟，因此，大声呵斥她出去，从她的后面一箭把她死，听说的人莫不称快。由此，境內的百姓都认为他英明能⼲，大得民心。　　安重荣从军人行伍起家，很快获得荣华富贵，又观察历代从节度使很快登上皇位的人，常对人说：“天子，兵力雄厚势力強大的人就可以担任，哪里是祖传的！”又因为奏请失当，被专横有权的大臣所否定，心里常愤愤不平，于是豢养聚集亡命之徒，收购战马，有飞扬跋扈之心。曾经因为暴怒杀死了部下校官贾章，以谋反叛上报给朝廷。贾章有一个女儿，当时打算留下不杀，她却说“：我家三十口人，接连经过兵荒马，死去了二十八人，如今⽗亲被杀，留下我⼲什么？”一再请求让她去死，最后，也杀掉了她。镇州人因此憎恨安重荣的残酷，而称颂贾章女儿的刚烈。　　天福年间，朝廷宽容放纵契丹，以确保边塞‮定安‬，安重荣每当会见外族使者，一定以傲慢的态度轻视侮辱。碰上梅里的几十个骑兵经过他管辖的地区，涉中语言不谦逊，因而全部杀掉了他们，契丹国主大为恼怒，谴责指斥朝廷。朝廷強忍聇辱，没有马上治罪。安重荣于是秘密与吐⾕浑等各族结，以此作为援助，上表申辩。那表奏有几千字，大都是指斥⾼祖奉表称臣，把‮国中‬的奇珍异宝都进贡给了契丹，欺凌待汉人，全无満⾜。又把上述意思写成书信，送给朝廷显贵和藩镇诸侯。　　⾼祖担忧安重荣谋反，便驾临邺都来诏告教导他，总共达十次之多。大意是“：你⾝为朝廷大臣，家里有年迈的⺟亲，忿怒时不考虑其灾难，抛弃君王与亲友。我凭借契丹的力量建立帝王的事业，你依靠我变得富有显贵，我不敢忘记这些，你哪能忘掉呢！再说前朝和亲通婚，只是为了‮定安‬边疆，如今，我以‮家国‬来向契丹称臣，你想用一镇之地来抗拒它，大小不可等同，不要自己招来侮辱呀。”安重荣更恣意放纵，不思悔改，虽然有了这个奏章，但还是秘密派人和契丹幽州统帅刘。。结盟。大概安重荣有谋反內犯的野心，契丹希望中原多添些灾难，再考虑侵呑‮国中‬。契丹怨恨安重荣，也不是他们本来的愿望。当时安重荣曾经与北边来的外族使节齐马并进，指着天空中的飞鸟发箭击，鸟应弦而落。观看的人有一万多，无不鼓掌称快。外族使节因此停下马来庆贺他，因为这件事，安重荣名振北方，自夸可用一箭‮定安‬天下，安重荣平常就与襄州安从进联合结盟，当听说安从进将计议兴兵反叛时，安重荣的奷诈谋就决定了。　　天福六年(941)冬天，安重荣大量纠集辖区內的饥民，达几万之众，⾼举旌旗奔向京城，声称进宮朝见皇上。朝廷派遣杜重威率领军队拦截阻击他，两军在宗城相会。军队刚刚排好阵式，叛将赵彦之临阵卷起旗帜前来投降，安重荣正准备开战，听说赵彦之背叛了自己，非常恐惧，退回到辎重‮队部‬里，朝廷军队乘机进攻，第一次击鼓进攻，安重荣的军队就溃败了。安重荣与十几个骑兵向北逃跑，他剩下的‮队部‬，碰上严冬冽寒，被杀戮和冻死的就有二万多人。安重荣到达镇州，收取牛马的⽪立即制成甲胄，让郡中百姓分别防守外城以待朝廷军队。杜重威到达镇州，有个部将从外城西边⽔门带领朝廷军队进到了城里，杀死城墙上防守的老百姓一万多人，杜重威随即杀害了引路的人，自己独占了他的功劳。安重荣带领几百个吐⾕浑士兵，隐蔵在牙城，杜重威派人袭击并俘获了安重荣，斩下他的头颅送回朝廷。⾼祖在城楼上观看俘虏，宣布捷报后，派人用漆涂了安重荣的头颅，用匣子装起来送往契丹。　　张彦泽，他的祖先出自突厥，后来成为太原人。他的祖⽗一生做山府副将。彦泽年轻时勇敢有力，眼睛是⻩⾊的，夜晚有光亮，看上去就像凶禽猛兽的眼睛，凭骑马箭的本领服侍后唐庄宗、明宗，因为跟随作战有功，接着担任郡守，⾼祖即帝位，被提拔为曹州刺史，跟随杨光远把范延光围困在邺都，因为有功担任华州节度使，不久调移镇守泾州。历任官职至检校太保。　　有个名叫张式的随从人员，因与张彦泽同宗，得到张彦泽赏识厚待。当时张彦泽有个儿子在朝廷任官，一向不合⽗亲的心，多次被鞭杖菗打，由于害怕毒打，逃窜到外地，齐州官吏捕获送回京城，皇上下诏免除他的罪过，放还到他⽗亲的治所。张彦泽上书请求朝廷按朝中刑法治罪，张式以为这种举措有害于名声和教化，多次劝阻他。张彦泽非常恼怒，拉开了箭打算杀他，张式奋勇脫逃而免。不久派人把张式逐出衙门。张式自从担任宾客幕僚，张彦泽把各种政务都委托给他，张彦泽⾝边的奷佞小人讨厌张式已经很久了，因此谗言陷害他，并相继前来威胁说“：张式你如果不马上离开，必将遭受杀戮的祸害。”张式于是称病，告假求医，带着他的子儿女准备投奔衍州。张彦泽派指挥使李兴率领二十个骑兵前去追赶，并嘱咐说：“张式如果不听从命令，就杀掉他，取他头颅来见。”张式恳切求告衍州刺史，刺史于是派人帮助把张式送到汾州。节度使李周派传送文书的骑兵信使把此事上报了朝廷，朝廷因宽容放纵张彦泽的原因，下令把张式流放到商州。张彦泽派行军司马郑元昭到朝廷辩解请示，当面上奏说：“张彦泽如果不能获得张式，恐怕会导致不测的后果。”⾼祖没有办法只好应允他。张式回来后，被剖腹挖心，砍断手脚致死。张式的⽗亲张铎到京城申诉冤屈，朝廷下令让王周代替张彦泽的职务。王周到了任所，将张彦泽在泾州的二十六劣迹、五千多户百姓逃离失散的情况上奏朝廷，张彦泽到了朝廷之后，刑部执法官李涛等上奏请求⾼祖治张彦泽的罪，⾼祖发布诏令，只贬降一级官阶、一级爵位罢了，当时人们认为量刑失误。　　少帝继承帝位，桑维翰又举荐张彦泽，不久，镇守安，到任以后，屈己下人，尊重士人，安境內百姓称赞他治理有方。接着令他率领军队驻扎在北面的恒州、定州一带。当时，易州地理位置偏僻，⽔路运输不能衔接供给。少帝下令邢、魏、相、卫各州快速运输以供应那里的粮饷，老百姓在路上担着担子络绎不绝，张彦泽常拉着他们前行，看到疲弱困倦的人，便让他的士兵代替帮助。走到北方边境，不让百姓深⼊边地，就派遣骑兵将士用马驮着粮食前去。既往返快捷，又没有被拦路抢劫的危险，听说这事的人都称赞他。城战役中，张彦泽的功绩在各路将领之上，后来与敌人接战锋，频频向朝廷告捷。大家都认为他在报答⾼祖不杀他的恩惠，弥补过去的过失。　　开运三年(946)冬天，契丹向南‮犯侵‬，杜重威率兵驻扎瀛州，张彦泽被契丹利，私下叛变了，于是与契丹国主通好言和，请求让他做前导，马上派快骑游说杜重威，带兵沿着滹沱河向西援助常山。接着和杜重威勾结密谋。到朝廷军队在中渡投降时，契丹国主派张彦泽率领二千骑兵直奔京城以控制少帝，并且将爱护‮慰抚‬之意向公卿百姓昭示。张彦泽在这一年的十二月十六⽇，从封丘门斩关进城，派兵围困皇宮。第二天，将少帝迁到开封居住，凡內府金帛珍货，全部用车运到自己‮人私‬宅邸里，再放纵士兵大肆抢掠，两天后才停。当时桑维翰担任开封府尹，张彦泽召他到自己帐下，不用礼仪接待他。桑维翰斥责说“：以前我从罪人之中提拔你，又统领大镇，给予你兵权，为什么忘恩负义竟到如此地步呢？”张彦泽无言对答。这天夜里，杀掉了桑维翰，全部掠取了他的家庭财产。　　张彦泽认为自己对契丹有功，⽩天黑夜饮酒作乐以自娱。当他在京城巡检时，随他出⼊的骑兵常常是几百人，旗帜题写着“⾚心为主”看到的人没有不私下聇笑的。另外，他所居住的宅第，财帛钱货堆积如山。楚国夫人丁氏，是少帝的弟弟曹州节度使石延煦的⺟亲，容貌姿⾊漂亮，张彦泽派人去娶她。太后迟疑不予答复。张彦泽马上派人用车载着她离去，他背叛‮家国‬欺侮国君达到如此地步。几天之內，恣意放纵杀害，有时，军队士兵抓获罪人到他跟前，张彦泽不分清红皂⽩，只是瞪着眼睛，伸出一只手竖起三个指头，士兵按他的意旨，就拉到外面把犯人斩为三段。　　张彦泽与伪阁门使⾼勋不协和，便乘着酒醉到⾼勋的门第，杀害了他的二叔、三弟，并暴尸在门外。到契丹大帐驻扎到城北的郊外，⾼勋就向契丹国主申诉了冤屈，这时契丹国主已憎恨张彦泽剽劫抢掠都城，便下令拘捕他。又把张彦泽的罪恶宣告于文武百官和京都士人与百姓，又问：“张彦泽的罪过，该杀不该杀？”百官连名上诉，都说其罪不可赦免。商人百姓也争相投诉，分条陈述张彦泽的罪过，契丹国主知道张彦泽犯了众怒，于是下令在闹市处死，暴尸街头。又让⾼勋监督处决，斩断他的手腕取下手械，然后处死了他。⾼勋派人剖开他的心脏来祭祀屈死的人，市民百姓都争着吃他的⾁。ｗＷｗ.ｎＩｌXＳ.ＣoM

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