新唐书_卷二十四_逆流小说网

新唐书卷二十四

逆流小说网 > 历史小说 > 新唐书作者:欧阳修、宋祁等书号:10201	更新时间:2017/3/26
卷二十四
五行一　　万物盈于天地之间，而其为物最大且多者有五：一曰⽔，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。其用于人也，非此五物不能以为生，而阙其一不可，是以圣王重焉。夫所谓五物者，其见象于天也为五星，分位于地也为五方，行于四时也为五德，禀于人也为五常，播于音律为五声，发于文章为五⾊，而总其精气之用谓之五行。　　自三代之后，数术之士兴，而为灾异之学者务极其说，至举天地万物动植，无大小，皆推其类而附之于五物，曰五行之属。以谓人禀五行之全气以生。故于物为最灵。其余动植之类，各得其气之偏者，其发为英华美实、气臭滋味、羽⽑鳞介、文采刚柔，亦皆得其一气之盛。至其为变怪非常，失其本，则推以事类吉凶影响，其说尤为委曲繁密。　　盖王者之有天下也，顺天地以治人，而取材于万物以⾜用。若政得其道，而取不过度，则天地顺成，万物茂盛，而民以安乐，谓之至治。若政失其道，用物伤夭，民被其害而愁苦，则天地之气沴，三光错行，寒暑失节，以为⽔旱、蝗螟、风雹、雷火、山崩、⽔溢、泉竭、雪霜不时、雨非其物，或发为氛雾、虹蜺、光怪之类，此天地灾异之大者，皆生于政。而考其所发，验以人事，往往近其所失，而以类至。然时有推之不能合者，岂非天地之大，固有不可知者琊？若其诸物种类，不可胜数，下至细微家人里巷之占，有考于人事而合者，有漠然而无所应者，皆不⾜道。语曰；“迅雷风烈必变。”盖君子之畏天也，见物有反常而为变者，失其本，则思其有以致而为之戒惧，虽微不敢忽而已。至为灾异之学者不然，莫不指事以为应。及其难合，则旁引曲取而迁就其说。　　盖自汉儒董仲舒、刘向与其子歆之徒，皆以《舂秋》、《洪范》为学，而失圣人之本意。至其不通也，⽗子之言自相戾。可胜叹哉！昔者箕子为周武王陈禹所有《洪范》之书，条其事为九类，别其说为九章，谓之“九畴”考其说初不相附属，而向为《五行传》，乃取其五事、皇极、庶证附于五行、以为八事皆属五行欤，则至于八政、五纪、三德、稽疑、福、极之类，又不能附，至俾《洪范》之书失其伦理，有以见所谓旁引曲取而迁就其说也。然自汉以来，未有非之者。又其祥眚祸痾之说，自其数术之学，故略存之，庶几深识博闻之士有以考而择焉。　　夫所谓灾者，被于物而可知者也，⽔旱、螟蝗之类是已。异者，不可知其所以然者也，⽇食、星孛、五石、六鹢之类是已。孔子于《舂秋》，记灾异而不著其事应，盖慎之也。以谓天道远，非谆谆以谕人，而君子见其变，则知天之所以谴告，恐惧脩省而已。若推其事应，则有合有不合，有同有不同。至于不合不同，则将使君子怠焉。以为偶然而不惧。此其深意也。盖圣人慎而不言如此，而后世犹为曲说以妄意天，此其不可以传也。故考次武德以来，略依《洪范五行传》，著其灾异，而削其事应云。　　《五行传》曰；“田猎不宿，饮食不享，出⼊不节，夺民农时，及有奷谋，则木不曲直。”谓生不畅茂，多折槁，及为变怪而失其也。又曰：“貌之不恭，是谓不肃。厥咎狂，厥罚常雨，厥极凶。时则有服妖，时则有⻳孽，时则有祸，时则有‮体下‬生上之痾，时则有青眚青祥、鼠妖，惟金沴木。” 　　木不曲直。　　武德四年，亳州老子祠枯树复生枝叶。老子，唐祖也。占曰：“枯木复生，权臣执政。”眭孟以为有受命者。九年三月，顺天门楼东柱已倾毁而自起。占曰： “木仆而自起，国之灾。” 　　永微二年十一月甲申，雾凝冻，封树木，数⽇不解。刘向以为木少，贵臣象。此人将有害，则气胁木先寒，故得雨而冰也。亦谓之树介，介，兵象也。　　显庆四年八月，有⽑桃树生李。李，国姓也。占曰：“木生异实，国主殃。” 　　麟德元年十二月癸酉，氛雾终⽇不解。甲戌，雨木冰。　　仪凤三年十一月乙未，昏雾四塞，连夜不解。丙申，雨木冰。　　垂拱四年三月，雨桂子于台州，旬余乃止。占曰：“天雨草木，人多死。” 　　长寿二年十月，万象神宮侧柽杉皆变为柏。柏贯四时，不改柯易叶，有士君子之；柽杉柔脆，小人也。象小人居君子之位。　　延载元年十月癸酉，⽩雾，木冰。　　景龙四年三月庚申，雨木冰。　　景云二年，⾼祖故第有柿树，自天授中枯死，至是复生。　　开元二十一年，蓬州枯杨生李枝，有实，与显庆中⽑桃生李同。二十九年，亳州老子祠，枯树复荣。是年十一月己巳，寒甚，雨木冰，数⽇不解。　　永泰元年三月庚子，夜霜，木有冰。　　大历二年十一月，纷雾如雪，草木冰。九年，晋州神山县庆唐观枯桧复生。　　兴元元年舂，亳州真源县有李树，植已十四年，其长尺有八寸，至是枝忽上耸，⾼六尺，周回如盖九尺余。李，国姓也。占曰：“木生枝耸，国有寇盗。”是岁，中书省枯柳复荣。　　贞元元年十二月，雨木冰。四年正月，雨木于陈留，十里许，大如指，长寸余，中空，所下者立如植。木生于下，而自上陨者，上下易位之象；碎而中空者，小人象；如植者，自立之象。二十年冬，雨木冰。　　元和十五年九月己酉，大雨，树无风而摧者十五六，近木自拔也。占曰：“木自拔，国将。” 　　长庆三年十一月丁丑，雨木冰；成都栗树结实，食之如李。　　宝历元年十一月丙申，雨木冰。　　大和三年，成都李树生木瓜，空中不实。七年十二月丙戌，夜雾，木冰。　　开成四年九月辛丑，雨雪，木冰。十月己巳，亦如之。　　会昌元年十二月丁丑，雨木冰。四年正月己酉，雨木冰。庚戌，亦如之。　　咸通十四年四月，成都李实变为木瓜。时人以为：李，国姓也；变者，国夺于人之象。　　广明二年舂，眉州在檀树已枯倒，一夕复生。　　○常雨　　武德六年秋，关中久雨。少曰昜，少曰雨，德衰则气胜，故常雨。　　贞观十五年舂，霖雨。　　永徽六年八月，京城大雨。　　显庆元年八月，霖雨，更九旬乃止。　　开元二年五月壬子，久雨，崇京城门。十六年九月，关中久雨。害稼。　　天宝五载秋，大雨，十二载八月，久雨。十三载秋，大霖雨，害稼，六旬不止。九月，闭坊市北门，盖井，噤妇人⼊街市，祭玄冥太社，崇明德门，坏京城垣屋殆尽，人亦乏食。　　至德二载三月癸亥，大雨，至甲戌乃止。　　上元元年四月，雨，讫闰月乃止。二年秋，霖雨连月，渠窦生鱼。　　永泰元年九月丙午，大雨，至于丙寅。　　大历四年四月，雨，至于九月，闭坊市北门，置土台，台上置坛，立⻩幡以祈晴。六年八月，连雨，害秋稼。　　贞元二年正月乙未，大雨雪，至于庚子，平地数尺，雪上⻩黑如尘。五月乙巳，雨，至于丙申，时大饥，至是麦将登，复大雨霖，众心恐惧。十年舂，雨，至闰四月，间止不过一二⽇。十一年秋，大雨。十九年八月己未，大霖雨。　　元和四年四月，册皇太子宁，以雨沾服，罢。十月，再择⽇册，又以雨沾服罢。近常雨也。六年七月，霖雨害稼。十二年五月，连雨。八月壬申，雨，至于九月戊子。十五年二月癸未，大雨。八月，久雨，闭坊市北门。宋、沧、景等州大雨，自六月癸酉至于丁亥，庐舍漂没殆尽。　　宝历元年六月，雨，至于八月。　　大和四年夏，郓、曹、濮等州雨，坏城郭庐舍殆尽。五年正月庚子朔，京城雪，弥旬。　　开成五年七月，霖雨，葬文宗，龙輴陷，不能进。　　大中十年四月，雨，至于九月。　　咸通九年六月，久雨、崇明德门。　　乾符五年秋，大霖雨，汾、浍及河溢流害稼。　　广明元年秋八月，大霖雨。　　天复元年八月，久雨。　　服妖。　　唐初，宮人乘马者，依周旧仪，著冪釭，全⾝障蔽，永徽后，乃用帷帽，施裙，及颈，颇为浅露，至神龙末，冪釭始绝，皆妇人预事之象。　　太尉长孙无忌以乌羊⽑为浑脫氈帽，人多效之，谓之“赵公浑脫”近服妖也。　　⾼宗尝內宴，太平公主紫衫、⽟带、皁罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。帝与武后笑曰：“女子不可为武官，何为此装束？”近服妖也。　　武后时，嬖臣张易之为⺟臧作七宝帐，有鱼龙鸾凤之形，仍为象、犀簟。　　安乐公主使尚方合百鸟⽑织二裙，正视为一⾊，傍视为一⾊，⽇中为一⾊，影中为一⾊，而百鸟之状皆见，以其一献韦后。公主又以百兽⽑为廌面，韦后则集鸟⽑为之，皆具其鸟兽状，工费巨万。公主初出降，益州献单丝碧罗笼裙，缕金为花鸟，细如丝发，大如黍米，眼鼻觜甲皆备，嘹视者方见之。皆服妖也。自作⽑裙，贵臣富家多效之，江、岭奇禽异兽⽑羽采之殆尽。　　韦后妹尝为豹头枕以辟琊，⽩泽枕以辟魅，伏熊枕以宜男，亦服妖也。　　景龙三年十一月，郊祀，韦后为亚献，以妇人为斋娘，以祭祀之服执事。近服妖也。　　中宗赐宰臣宗楚客等巾子样，其制⾼而踣，即帝在籓邸时冠也，故时人号“英王踣”踣，颠仆也。　　开元二十五年正月，道士尹愔为谏议大夫，⾐道⼲服视事，亦服妖也。　　天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小。杨贵妃常以假鬓为首饰，而好服⻩裙。近服妖也。时人为之语曰：“义髻抛河里，⻩裙逐⽔流。” 　　元和末，妇人为圆鬟椎髻，不设鬓饰，不施硃粉，惟以乌膏注脣，状似悲啼者。圆鬟者，上不自树也；悲啼者，忧恤象也。　　文宗时，吴、越间织⾼头草履，纤如经绫⾕，前代所无。履，下物也，织草为之，又非正服，而被以文饰，盖斜阘茸泰侈之象。　　乾符五年，雒人为帽，皆冠军士所冠者。又內臣有刻木象头以里幞头，百官效之，工门如市，度木斫之曰：“此斫尚书头，此斫将军头，此斫军容头。”近服妖也。　　僖宗时，內人束发极急，及在成都，蜀妇人效之，时谓为“囚髻” 　　唐末，京都妇人梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，时谓之“抛家髻”又世俗尚以琉璃为钗钏。近服妖也。抛家、流离，皆播迁之兆云。　　昭宗时，十六宅诸王华侈相尚，巾帻各自为制度，都人效之，则曰：“为我作某王头。”识者以为不祥。　　○⻳孽　　大⾜初，虔州获⻳，六眼，一夕而失。　　肃宗上元二年，有鼍聚于扬州城门上，节度使邓景山以问族弟珽，对曰：“鼍，介物，兵象也。” 　　贞元三年，润州鱼鳖蔽江而下，皆无首。　　大和三年，魏博管內有虫，状如⻳，其鸣昼夜不绝。近⻳孽也。　　秦宗权在蔡州，州中地忽裂，有石出，⾼五六尺，广袤丈余，正如大⻳。　　祸。　　垂拱三年七月，冀州雌化为雄。　　永昌元年正月，明州雌化为雄。八月，松州雌化为雄。　　景龙二年舂，滑州匡城县民家有三⾜。京房《易妖占》曰：“君用妇言，则生妖。” 　　玄宗好斗，贵臣、外戚皆尚之，贫者或弄木，识者以为：，酉属，帝生之岁也；斗者，兵象。近祸也。　　大中八年九月，考城县民家雄化为雌，伏子而雄鸣。化为雌，王室将卑之象，反雌伏也。汉宣帝时，雌化为雄，至元帝而王氏始萌，盖驯致其祸也。　　咸通六年七月，徐州彭城民家生角。角，兵象，，小畜，犹类也。　　‮体下‬生上之痾。　　咸通十四年七月，宋州襄邑有猎者得雉，五⾜，三⾜出背上。⾜出于背者，下⼲上之象；五⾜者，众也。　　青眚青祥。　　贞观十七年四月，立晋王为太子，有青气绕东宮殿。始册命而有祲，不祥。十八年六月壬戌，有青黑气广六尺，贯于辰戌，其长亘天。　　大和九年，郑注箧中药化为蝇数万飞去。注始以药术进，化为蝇者，败死之象。近青眚也。⼲元三年六月，昏，西北有青气三。　　○鼠妖　　武德元年秋，李密、王世充隔洛⽔相拒，密营中鼠，一夕渡⽔尽去。占曰： “鼠无故皆夜去，邑有兵。” 　　贞观十三年，建州鼠害稼。二十一年，渝州鼠害稼。　　显庆三年，长孙元忌第有大鼠见于庭，月余出⼊无常，后忽然死。　　龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奷。　　弘道初，梁州仓有大鼠，长二尺余，为猫所啮，数百鼠反啮猫。少选，聚万余鼠，州遣人捕击杀之，余皆去。　　景云中，有蛇鼠斗于右威卫营东街槐树，蛇为鼠所伤。斗者，兵象。　　景龙元年，基州鼠害稼。　　开元二年，韶州鼠害稼，千万为群。　　天宝元年十月，魏郡猫鼠同啂。同啂者，甚于同处。　　大历十三年六月，陇右节度使硃泚于兵家得猫鼠同啂以献。　　大和三年，成都猫鼠相啂。　　开成四年，江西鼠害稼。　　咸通十二年正月，汾州孝义县民家鼠多衔蒿刍巢树上。鼠⽳居，去⽳登木，人将贵之象。　　乾符三年秋，河东诸州多鼠，⽳屋、坏⾐，三月止。鼠，盗也，天戒若曰： “将有盗矣。” 　　乾宁末，陕州有蛇鼠斗于南门之內，蛇死而鼠亡去。　　○金沴木　　武德元年八月戊戌，突厥始毕可汁衙帐无故自坏。　　中宗即位，金竿折。树竿所以肆赦，始发大号而竿折，不祥。　　神龙中，有群狐⼊御史大夫李承嘉第，其堂无故坏；又秉笔而管直裂，易之又裂。　　开元五年正月癸卯，太庙四室坏。　　天宝十四载十二月，哥舒翰帅师守潼关，前军启行，牙门旗至坊门，触落刃，众以为不祥。　　永秦二年三月辛酉，中书敕库坏。　　贞元四年正月庚戌朔，德宗御含元殿受朝贺，质明，殿阶及栏槛三十余间自坏，卫士死者十余人。含元路寝，大朝会之所御也；正月朔，一岁之元。王者之事，天所以儆者重矣。　　大和九年，郑注为凤翔节度使，将之镇，出开远门，旗竿折。　　光启初，扬州府署门屋自坏，故隋之行台门也，制度甚宏丽云。　　《五行传》曰：“弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为，则火不炎上。”谓火失其而为灾也。京房《易传》曰：“上不俭，下不节，盛火数起，燔宮室。”盖火主礼云。又曰：“视之不明，是谓不哲。厥咎舒，厥罚常燠，厥极疾。时则有草妖，时则有羽虫之孽，时则有羊祸，时则有目痾，时则有⾚眚⾚祥，惟⽔沴火。” 　　○火不炎上　　贞观四年正月癸巳，武德殿北院火。十三年三月壬寅，云石燃，方丈，昼则如灰，夜则有光，投草木则焚，历年乃止。火失其而沴金也。二十三年三月，甲弩库火。　　永徽五年十二月乙巳，尚书司勋库火。　　显庆元年九月戊辰，恩州、吉州火，焚仓廪、甲仗、民居二百余家。十一月己巳，饶州火。　　证圣元年正月丙申夜，明堂火，武太后避正殿，彻乐。宰相姚以为火因人，非天灾也，不宜贬损。后乃御端门观酺，引建章故事，复作明堂以厌之。是岁，內库灾，燔二百余区。　　万岁登封元年三月壬寅，抚州火。　　久视元年八月壬子，平州火，燔千余家。　　景龙四年二月，东都凌空观灾。　　开元五年十一月乙卯，定陵寝殿火。是岁，洪州、潭州灾，延烧州署，州人见有物⾚而暾暾飞来，旋即火发。十五年七月甲戌，兴教门楼柱灾。是年，衡州灾，延烧三百余家，州人见有物大如甕，⾚如烛笼，所至火即发。十八年二月丙寅，大雨雪，俄而雷震，左飞龙厩灾。占曰：“天火烧厩，兵大起。”十月乙丑，东都宮佛光寺火。　　天宝二年六月，东都应天门观灾，延烧左、右延福门，经⽇不灭。京房《易传》曰：“君不思道，天火燔其宮室。”九载三月，华岳庙灾，时帝将封西岳，以庙灾乃止。十载八月丙辰，武库灾，燔兵器四十余万。武库，甲兵之本也。　　宝应元年十二月己酉，太府左蔵库火。　　广德元年十二月辛卯夜，鄂州大风，火发江中，焚舟三千艘，延及岸上民居二千余家，死者数千人。　　大历十年二月，庄严寺浮图灾。初有疾风震电，俄而火从浮图中出。　　贞元元年，江陵度支院火，焚江东租赋百余万。十三年正月，东都尚书省火。十九年四月，家令寺火。　　二年七月，洪州火，燔民舍万七千家。元和七年六月，镇州甲仗库灾，主吏坐死者百余人。八年，江陵大火。十一年十一月甲戌，元陵火。李师道起宮室于郓州，将谋，既成而火。　　大和二年十一月甲辰，噤中昭德寺火，延至宣政东垣及门下省，宮人死者数百人。三年十月癸丑，仗內火。四年三月，陈州、许州火，烧万余家。十月，浙西火。十一月，扬州海陵火。八年三月，扬州火。皆燔民舍千区。五月己巳，飞龙神驹中厩火。十月，扬州市火，燔民舍数千区。十二月，噤中昭成寺火。　　开成二年六月，徐州火，延烧民居三百余家。四年十二月乙卯，乾陵火。丁丑晦，扬州市火，燔民舍数千家。　　会昌元年五月，潞州市火。三年六月，西內神龙寺火；万年县东市火，焚庐舍甚众。六年八月，葬武宗，辛未，灵驾次三原县，夜大风，行宮幔城火。　　乾符四年十月，东都圣善寺火。　　大顺二年六月乙酉，幽州市楼灾，延及数百步。七月癸丑甲夜，汴州相国寺佛阁灾。是⽇暮，微雨震电，或见有⾚塊转门谯藤网中，周而火作。顷之，⾚塊北飞，转佛阁藤网中，亦周而火作。既而大雨暴至，平地⽔深数尺，火益甚，延及民居，三⽇不灭。　　○常燠　　天宝元年冬，无冰。先儒以为失节也。又曰：“知罪不诛，其罚燠，夏则暑杀人，冬则物华实。”盖当寒反燠，象宜刑而赏之也。　　贞元十四年夏，大燠。　　元和九年六月，大燠。　　长庆二年冬，少雪，⽔不冰冻，草木萌荑如正月。　　广明元年十一月，暖如仲舂。　　○草妖　　武德四年，益州献芝草如人状。占曰：’王德将衰，下人将起，则有木生为人状。”草，亦木类也。　　景龙二年，岐州郿县民王上宾家，有苦荬菜⾼三尺余，上广尺余，厚二分。近草妖也。三年，內出蒜条，上重生蒜。蒜，恶草也；重生者，其类众也。四年，京畿蓝田山竹实如麦。占曰：“大饥。” 　　开元二年，终南山竹有华，实如麦，岭南亦然，竹并枯死，是岁大饥，民采食之。占曰：“国中竹、柏枯，不出三年有丧。”十七年，睦州竹实。　　天宝初，临川郡人李嘉胤屋柱生芝草，状如天尊像。　　上元二年七月甲辰，延英殿御座上生⽩芝，一茎三花。⽩，丧象也。　　大和九年冬，郑注之金带有菌生。近草妖也。　　开成四年六月，襄州山竹有实成米，民采食之。　　光启元年七月，河中解、永乐生草，叶自相樛结，如旌旗之状，时人以为“旗子草”一年七月，凤翔麟游草生如旗状。占曰：“其野有兵。” 　　○羽虫之孽　　武德初，隋将尧君素守蒲州，有鹊巢其砲机。　　贞观十七年舂，齐王祐为齐州刺史，好畜鸭，有猪啮鸭，头断者四十余。是岁四月丙戌，立晋王为太子，雌雉集太极殿前，雄雉集东宮显德殿前。太极，三朝所会也。　　永徽四年，宋州人蔡道基舍傍有兽⾼丈余，头类羊，一角，鹿形，马蹄，牛尾，五⾊，有翅。占曰：“鸟如畜形者，有大兵。”五年七月辛巳。万年宮有小鸟如雀，生子大如鳲鸠。　　调露元年，鸣叕群飞⼊塞，相继蔽野，至二年正月，还复北飞，至灵夏北，悉堕地而死，视之皆无首。　　文明后，天下屡奏雌雉化为雄，或半化者。　　景龙四年六月辛巳朔，乌集太极殿梁，驱之不去。　　开元十三年十一月戊子，雄雉驯飞泰山斋宮內。封禅，所以告成功，祀事无重于此者，而野鸟驯飞，不忌噤卫，不祥。二十五年四月，濮州两乌、两鹊、两瞿 鹆同巢。陇州鹊哺慈乌。二十八年四月庚辰，慈乌巢宣政殿栱。辛巳，又巢宣政殿栱。　　天宝十三载，叶县有鹊巢于车辙中。不巢木而巢地，失其所也。　　至德二载三月，安禄山将武令珣围南，有鹊巢于城中砲机者三，雏成乃去。　　大历八年九月，武功获大鸟，⾁翅狐首，四⾜有爪，长四尺余，⽑⾚如蝙蝠，群鸟随而噪之。近羽虫孽也。十三年五月，左羽林军有瞿鹆啂鹊二。　　贞元四年三月，中书省梧桐树有鹊以泥为巢。鹊巢知岁次，于羽虫为有知，今以泥露巢，遇风雨坏矣。是岁夏，郑、汴境內乌皆群飞，集魏博田绪、淄青李纳境內，衔木为城，⾼二三尺，方十里，绪、纳恶而焚之，信宿又然，乌口皆流⾎。九年舂，许州鹊哺乌雏。十年四月，有大鸟飞集宮中，食杂骨数⽇，获之，不食死。六月辛未晦，⽔鸟集左蔵库。十三年十月，怀州鵊巢內有⻩雀往来哺食。十四年秋，有异鸟，⾊青，类鸠、鹊，见于宋州郊外，所止之处，群鸟翼卫，朝夕嗛稻粱以哺之，睢人适野聚观者旬⽇。十八年六月乌集徐州之滕县，兼柴为城，中有⽩乌一，碧乌一。　　元和元年，常州鹳巢于平地。四年十二月，群乌夜集于太行山上。十三年舂，淄青府署及城中乌、鹊互取其雏，各以哺子，更相搏击，不能噤。　　宝历元年十一月丙申，群乌夜鸣。　　开成元年闰五月丙戌，乌集唐安寺，逾月散。雀集玄法寺，燕集萧望之冢。二年三月。真兴门外鹊巢于古冢。鹊巢知避岁，而古占又以⾼下卜⽔旱，今不巢于木而⽳于冢，不祥。秋，突厥鸟自塞北群飞⼊塞。五年六月，有秃鹙群飞集噤苑。鹙，⽔鸟也。　　会昌元年，潞州长子有⽩颈乌与鹊斗。　　大中十年三月，舒州吴塘堰有众禽成巢，阔七尺，⾼一尺。⽔禽山鸟，无不驯狎。中有如人面、绿⽑，绀爪觜者，其声曰“甘”人谓之“甘虫”占曰：“有鸟非常，来宿于邑中，国有兵，人相食。” 　　咸通七年，泾州灵台百里戍有雀生燕，至大俱飞去。京房《易传》曰：“贼臣在国，厥妖燕生雀。”雀生燕同说。十一年夏，雉集河內县署。咸通中，吴、越有异鸟极大，四目三⾜，鸣山林，其声曰“罗平”占曰：“国有兵，人相食。” 　　乾符四年舂，庐江县北鹊巢于地。六年夏，鸱、雉集于偃师南楼及县署。刘向说：“野鸟⼊处，宮室将空。” 　　广明元年舂，绛州翼城县有鸺鹠鸟群飞集县署，众鸟逐而噪之。光启元年、二年，复如之，鸺鹠，一名训狐。　　中和元年三月，陈留有乌变为鹊。二年，有鹊变为乌。古者以乌卜军之胜负。乌变为鹊，民从贼之象；鹊复变为乌，贼复为民之象。三年，新安县吏家捕得雉养之，与驯，月余相与斗死。四年，临淮涟⽔民家鹰化为鹅，而弗能游。鹰以鸷而击，武臣象也；鹅虽⽑羽清洁，而飞不能远，无搏击之用，充庖厨而已。　　光启元年十二月，陕州平陆集津山有雉二首向背而连颈者，栖集津仓庑后，数月，群雉数百来斗杀之。二年正月，閺乡、湖城野雉及鸢夜鸣。七月，中条山鹊焚其巢。三年七月，鹊复焚巢。京房《易传》曰：“人君暴，鸟焚其舍。”三年十月，慈州仵城枭与鸱斗相杀。　　光化二年，幽州节度使刘仁恭屠贝州去，夜有鸺鹠鸟十数飞⼊帐中，逐去复来。　　昭宗时，有秃鹙鸟巢寝殿隅，帝亲杀之。　　天复二年，帝在凤翔，十一月丁巳，⽇南至，夜骤风，有乌数千，迄明飞噪，数⽇不止。自车驾在岐，常有乌数万栖殿前诸树，岐人谓之神鸦。三年，宣州有鸟如雉而大，尾有火光如散星，集于戟门，明⽇大火，曹局皆尽，惟兵械存。　　○羊祸　　义宁二年三月丙辰，麟游县有羔生而无尾。是月乙丑，太原献羖羊，无头而不死。　　开元二年正月，原州献⾁角羊。二年三月，富平县有⾁角羊。　　会昌二年舂，代州崞县羊生二首连头，两尾。占曰：“二首，上不一也。” 　　咸通三年夏，平陶民家羊生羔如犊。　　乾符二年，洛建舂门外因暴雨，有物堕地如羖羊，不食，顷之⼊地中，其迹月余不灭，或以为雨土也。占曰：“当旱。” 　　○⾚眚⾚祥　　武德七年，河间王孝恭征辅公袥，宴群帅于舟中，孝恭以金碗酌江⽔，将饮之，则化为⾎。孝恭曰：“碗中之⾎，公袥授首之祥。” 　　武德初，突厥国中雨⾎三⽇。　　光宅初，宗室岐州刺史崇真之子横、杭等夜宴，忽有气如⾎腥。　　武后时，来俊臣家井⽔变⾚如⾎，井中夜有吁嗟叹惋声，俊臣以木栈之，木忽自投十步外。长安中，并州晋祠⽔⾚如⾎。　　中宗时，成王千里家有⾎点地，及奁箱上有⾎淋沥，腥闻数步。又中郞将东夷人⽑婆罗炊饭，一夕化为⾎。　　景龙二年七月癸巳，⾚气际天，光烛地，三⽇乃止。⾚气，⾎祥也。　　天宝六载，少陵原杨慎矜⽗墓封域內，草人皆流⾎，慎矜令浮屠史敬思禳之，退朝裸而桎梏于丛棘间，如是数旬而流⾎不止。十二载，李林甫第东北隅每夜火光起，或有如小儿持火出⼊者。近⾚祥也。　　宝应元年八月庚‮夜午‬，有⾚光亘天，贯紫微，渐移东北，弥漫半天。　　大历十三年二月，太仆寺有泥像，左臂上有黑汗滴下，以纸承之，⾎也。　　贞元二年十一月壬午，⽇没，有⾚气五，出于黑云中，亘天。十二年九月癸卯，夜有⾚气如火，见北方，上至北斗。十七年，福州剑池⽔⾚如⾎。二十一年正月甲戌，雨⾚雪于京师。　　元和十四年二月，郓州从事院门前地有⾎，方尺余，⾊甚鲜⾚，不知所从来，人以为自空而堕也。　　长庆元年七月戊午，河⽔⾚，三⽇止。　　宝历元年十二月乙酉夜，西北有雾起，须臾遍天，雾止，有⾚气，或浅或深，久而乃散。　　大和元年四月庚戌，北方有⾚气，中有数⽩气间之。六月乙卯夜，西北有⾚气。八月癸卯，京师见⾚气満天。二年闰三月乙卯，北方有⾚气如⾎。　　咸通七年，郑州永福湖⽔⾚如凝⾎者三⽇。　　乾符六年，中书政事堂忽旦有死人，⾎污満地，不知主名。又御井⽔⾊⾚而腥，渫之，得一死女子腐烂，近⾚祥也。　　中和二年七月丙‮夜午‬，西北方⾚气如绛，际天。　　光启元年正月，润州江⽔⾚，凡数⽇。　　○⽔沴火　　幽州坊⾕地常有火，长庆三年夏，遂积⽔为池。近⽔沴火也。 Wｗw.NｉlxS.CｏＭ

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