旧唐书_卷一百四十

旧唐书卷一百四十

逆流小说网 > 历史小说 > 旧唐书作者:刘昫等书号:10200	更新时间:2017/3/26
卷一百四十
文苑上　　○孔绍安子祯孙若思　　袁朗弟承序利贞孙谊贺德仁庾抱蔡允恭郑世翼谢偃崔信明张蕴古刘胤之弟子延祐兄子蔵器张昌龄崔行功孟利贞董思恭元思敬徐齐聃杜易简从祖弟审言　　卢照邻杨炯王兄勮勔　　骆宾王邓玄　　臣观前代秉笔论文者多矣。莫不宪章《谟》、《诰》，祖述《诗》、《》；远宗⽑、郑之训论，近鄙班、扬之述作。谓“采采苤諲”独⾼比兴之源；“湛湛江枫”长擅咏歌之体。殊不知世代有文质，风俗有淳醨；学识有浅深，才有工拙。昔仲尼演三代之《易》，删诸国之《诗》，非求胜于昔贤，要取名于今代。实以淳朴之时伤质，民俗之语不经，故饰以文言，考之弦诵。然后致远不泥，永代作程，即知是古非今，未为通论。夫执鉴写形，持衡品物，非伯乐不能分驽骥之状，非延陵不能别《雅》、《郑》之音。若空混吹竽之人，即异闻《韶》之叹。近代唯沈隐俟斟酌《二南》，剖陈三变；摅云、渊之抑郁，振潘、陆之风徽。俾律吕‮谐和‬，宮商辑洽，不独子建总建安之霸，客兒擅江左之雄。爰及我朝，生贤俊，文皇帝解戎⾐而开学校，饰贲帛而礼儒生；门罗吐凤之才，人擅握蛇之价。靡不发言为论，下笔成文，⾜以纬俗经邦，岂止雕章缛句。韵谐金奏，词炳丹青，故贞观之风，同乎三代。⾼宗、天后，尤重详延；天子赋横汾之诗，臣下继柏梁之奏；巍巍济济，辉烁古今。如燕、许之润⾊王言，吴、陆之铺扬鸿业，元稹、刘贲之对策，王维、杜甫之雕虫，并非肄业使然，自是天机秀绝。若隋珠⾊泽，无假淬磨，孔玑翠羽，自成华彩，置之文苑，实焕缃图。其间爵位崇⾼，别为之传。今采孔绍安已下，为《文苑》三篇，凯怀才憔悴之徒，千古见知于作者。　　孔绍安，越州山人，陈吏部尚书奂之子。少与兄绍新，俱以文词知名。十三，陈亡⼊隋，徙居京兆鄠县。闭门读书，诵古文集数十万言，外兄虞世南叹异之。绍新尝谓世南曰：“本朝沦陷，分从湮灭，但见此弟，窃谓家族不亡矣！”时有词人孙万寿，与绍安笃忘年之好，时人称为孙、孔。绍安大业末为监察御史。时⾼祖为隋讨贼于河东，诏绍安监⾼祖之军，深见接遇。及⾼祖受禅，绍安自洛间行来奔。⾼祖见之甚悦，拜內史舍人，赐宅一区、良马两匹、钱米绢布等。时夏侯端亦尝为御史，监⾼祖军，先绍安归朝，授秘书监。绍安因侍宴，应诏咏《石榴诗》曰： “只为时来晚，开花不及舂。”时人称之。寻诏撰《梁史》，未成而卒。有文集五卷。　　子祯，⾼宗时为苏州长史。曹王明为刺史，不循法度，祯每进谏。明曰：“寡人天子之弟，岂失于为王哉！”祯曰：“恩宠不可恃，大王不奉行国命，恐今之荣位，非大王所保，独不见淮南之事乎？”明不悦。明左右有侵暴下人者，祯捕而杖杀之。明后果坐法，迁于黔中，谓人曰：“吾愧不用孔长史言，以及于此！”祯累迁绛州刺史，封武昌县子。卒，谥曰温。　　子季诩，早知名，官至左补阙。　　绍安孙若思。　　若思孤，⺟褚氏亲自教训，遂以学行知名。年少时，有人赍褚遂良书迹数卷以遗若思，唯受其一卷。其人曰：“此书当今所重，价比⻩金，何不总取？”若思曰： “若价比金宝，此为多矣！”更截去半以还之。明经举，累迁库部郞中。若思常谓人曰：“仕至郞中⾜矣！”至是持一石止⽔，置于座右，以示有止⾜之意。寻迁给事中。　　中宗即位，敬晖、桓彦范等知国政，以若思多识故事，所有改⾰大事及疑议，多访于若思。再转礼部侍郞，出卫州刺史。先是，诸州别驾，皆以宗室为之，不为刺史致敬，由是多行不法。若思至州，举奏别驾李道钦犯状，请加鞫讯。乃诏别驾于刺史致礼，自若思始也。俄以清⽩称，加银青光禄大夫，赐绢百匹。历汝州刺史、太子右谕德，封梁郡公。开元十七年卒，谥曰惠。　　袁朗，雍州长安人，陈尚书左仆枢之子。其先自陈郡仕江左，世为冠族，陈亡徙关中。　　朗勤学，好属文。在陈，释褐秘书郞，甚为尚书令江总所重。尝制千字诗，当时以为盛作。陈后主闻而召⼊噤中，使为《月赋》，朗染翰立成。后主曰：“观此赋，谢希逸不能独美于前矣！”又使为《芝草》、《嘉莲》二颂，深见优赏。历太子洗马、德教殿学士，迁秘书丞。陈亡，仕隋为尚书仪曹郞。武德初，授齐王文学、祠部郞中，封汝南县男，再转给事中。贞观初卒官。太宗为之废朝一⽇，谓⾼士廉曰：“袁朗在任虽近，然其谨厚，特使人伤惜。”因敕给其丧事，并存问子。有文集十四卷。　　从⽗弟承序，陈尚书仆宪之子。武德中，齐王元吉闻其名，召为学士。府废，累转建昌令。在任清静，士吏怀之。⾼宗在籓，太宗选学行之士为其僚属，谓中书侍郞岑文本曰：“梁、陈名臣，有谁可称？复有‮弟子‬堪招引否？”文本因言：“隋师⼊陈，百司奔散，莫有留者，唯袁宪独在其主之傍。王世充将受隋禅，群僚表请劝进，宪子给事中承家托疾，独不署名。此⽗子⾜称忠烈。承家弟承序，清贞雅，实继先风。”由是召守晋王友，仍令侍读，加授弘文馆学士。未几，卒。　　朗从祖弟利贞，陈中书令敬之孙也。⾼宗时为太常博士、周王侍读。永隆二年，王立为皇太子，百官上礼。⾼宗将会百官及命妇于宣政殿，并设九部伎及散乐。利贞上疏谏曰：“臣以前殿正寝，非命妇宴会之地；象阙路门，非倡优进御之所。望诏命妇会于别殿，九部伎从东西门⼊，散乐一⾊，伏望停省。若于三殿别所，自可备极恩私。微臣庸蔽，不闲典则，忝预礼司，轻陈狂瞽。”帝纳其言，即令移于麟德殿。至会⽇，酒酣，帝使中书侍郞薛元超谓利贞曰：“卿门承忠鲠，能抗疏直言，不加厚赐，何以奖劝！”赐物百段。俄迁祠部员外郞，卒。中宗即位，以侍读恩，追赠秘书少监。　　朗十三代祖汉司徒滂，滂生魏国郞中、御史大夫涣，涣生晋尚书准，准生东晋右将军、豫章太守冲，冲生司徒从事中郞耽，耽生琅琊內史质，质生丹尹、宋公长史豹，豹生宋吴郡太守洵，累代有⾼名重位，前史有传。五代叔祖宋太尉淑，⾼祖⽗左仆、雍州刺史顗，⾼祖司空察，皆死国难。曾祖梁中书监、司空、穆公昂，仕齐为吴兴太守，及梁⾼祖禅齐，久辞朝命。⽗枢，叔⽗宪，仕陈，皆为陈仆。叔祖敬，中书令。及陈亡，宪冒难扶护后主。朗自以中外人物，为海內冠族，虽琅琊王氏继有台鼎，而历朝自为佐命，鄙之不以为伍。　　朗孙谊，又虞世南外孙。神功中，为苏州刺史。尝因视事，司马、清河张沛通谒，沛即侍中文瓘之子。谊揖之曰：“司马何事？”沛曰：“此州得一长史，是陇西李亶，天下甲门。”谊曰：“司马何言之失！门户须历代人贤，名节风教，为⾐冠顾瞩，始可称举，老夫是也！夫山东人尚于婚媾，求于禄利；作时柱石，见危授命，则旷代无人。何可说之，以为门户！”沛怀惭而退。时人以为口实。　　贺德仁，越州山人也。⽗朗，陈散骑常侍。德仁少与从兄基俱事国子祭酒周弘正，咸以词学见称。时人语曰：“学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。”德仁兄弟八人，时人方之荀氏。陈鄱王伯山为会稽太守，改其所居甘滂里为⾼里。德仁事陈，至吴兴王友。　　⼊隋，仆杨素荐之，授豫章王府记室参军。王以师资礼之，恩遇甚厚。及炀帝即位，豫章王改封齐王，又授齐王府属。及齐王获谴，府僚皆被诛责，唯德仁以忠谨免罪，出补河东郡司法。素与隐太子善，及⾼祖平京师，隐太子封陇西公，用德仁为陇西公友。寻迁太子中舍人，以衰老不习吏事，转太子洗马。时萧德言亦为洗马，陈子良为右卫率府长史，皆为东宮学士。贞观初，德仁转赵王友。无几，卒，年七十余。有文集二十卷。　　德仁弟子纪、敳，亦以博学知名。⾼宗时，纪官至太子洗马，修《五礼》。敳至率更令，兼太子侍读。兄弟并为崇贤馆学士，学者荣之。　　庾抱，润州江宁人也，其先自颍川徙家焉。祖众，陈御史中丞。⽗超，南平王记室。抱开皇中为延州参军事。后累岁，调吏部。尚书牛弘知其有学术，给笔札令自序。援翰便就，弘甚奇之。后补元德太子学士，礼赐甚优。会皇孙载诞，太子宴宾客，抱于坐中献《嫡皇孙颂》，深被嗟赏。后为越巂主簿，称病不行。义宁中，隐太子弘引为陇西公府记室。时军国多务，公府文檄皆出于抱。寻转太子舍人，未几，卒。有集十卷。　　蔡允恭，荆州江陵人也。祖点，梁尚书仪曹郞。⽗大业，后梁左民尚书。允恭有风彩，善缀文。仕隋历著作佐郞、起居舍人。雅善昑咏。炀帝属词赋，多令讽诵之。尝遣教宮女，允恭深以为聇，因称气疾，不时应召。炀帝又许授以內史舍人，更令⼊內教宮人，允恭固辞不就，以是稍被疏绝。江都之难，允恭从宇文化及西上，没于窦建德。及平东夏，太宗引为秦府参军，兼文学馆学士。贞观初，除太子洗马。寻致仕，卒于家。有集十卷，又撰《后梁舂秋》十卷。　　郑世翼，郑州荥人也，世为著姓。祖敬德，周仪同大将军。⽗机，司武中士。世翼弱冠有盛名。武德中，历万年丞、扬州录事参军。数以言辞忤物，称为轻薄。时崔信明自谓文章独步，多所凌轹；世翼遇诸江中，谓之曰：“尝闻‘枫落吴江冷。’” 信明欣然示百余篇。世翼览之未终，曰：“所见不如所闻。”投之于江，信明不能对，拥楫而去。世翼贞观中坐怨谤，配流巂州，卒。文集多遗失，撰《游传》，颇行于时。　　谢偃，卫县人也，本姓直勒氏。祖孝政，北齐散骑常侍，改姓谢氏。偃仕隋为散从正员郞。贞观初，应诏对策及第，历⾼陵主簿。十一年，驾幸东都，⾕、洛泛溢洛宮，诏求直谏之士。偃上封事，极言得失。太宗称善，引为弘文馆直学士，拜魏王府功曹。偃尝为《尘》、《影》二赋，甚工。太宗闻而诏见，自制赋序，言 “区宇乂安，功德茂盛”令其为赋，偃奉诏撰成，名曰《述圣赋》，赐采数十匹。偃又献《惟皇诫德赋》以申讽，曰：　　臣闻理忘，安忘危，逸忘劳，得忘失。此四者，人君莫不皆然。是以夏桀以瑶台璇室为丽，而不悟鸣条南巢之祸；殷辛以象箸⽟杯为华，而不知牧野⽩旗之败。故当其盛也，谓四海为己力；及其衰焉，乃匹夫之不制。当其信也，谓天下为无危；及其疑也，则顾盼皆仇敌。是知必有其德，则诚结戎夷，化行荒裔。苟失其度，则变生骨⾁，衅起腹心矣！是以为人主者，不可忘初。处殿堂，则思前主之所以亡；朝万国，则思今己之所以贵；巡府库，则思今己之所以得；视功臣，则思其为己之始；见名将，则思其用力之初。苟弗忘旧，则人无易心，何患乎天下之不化！故旦行之则为尧、舜，暮失之则为桀、纣，岂异人哉！其词曰：　　周坟籍以迁观，总宇宙而一窥；结绳往而莫纪，书契崇而可知。惟皇王之迭代，信步骤之恆规，莫不虑失者常得，怀安者必危。是以战战怵怵，⽇慎一⽇，守约守俭，去奢去逸。外无荒禽，內无荒⾊，唯贤是授，唯人斯恤。则三皇不⾜六，五帝不⾜十。若夫恃圣骄力，狠戾倔強，忠良是弃，谄佞斯奖。构崇台以造天，穿深池以绝壤。厚赋重敛，积宝蔵镪；无罪加刑，有功不赏。则夏桀可二，殷辛易两。在危所恃，居安勿忘。功臣无逐，故人无放。放故者亡，逐功者丧。四海岌岌，九土漫漫，覆之甚易，存之实难。是以一人有悦，万国同；一人失所，兆庶俱残。喜则隆冬可热，怒则盛夏成寒；一动而八表，一言而天下安。举君过者曰忠，述主美者为佞，苟承颜以顺旨，必蔽视而称圣。故使曲者直，琊者疑正；改华服以就胡，变雅音而⼊郑；虽往古之轨躅，亦当今之⻳镜。崔嵬龙殿，赫奕凤门，苞四海以称主，冠天下而独尊。既兄⽇而姊月，亦⽗乾而⺟坤。视则金翠溢目，听则丝竹盈耳。信赏罚之在躬，实荣辱之由己；语义皇而易匹，言尧、舜之可拟。骄志自此而生，侈心因兹而起。常惧覆而惧亡，必思⾜而思止；勿忘潜龙之初，当怀布⾐之始。在位称宝，居器曰神，钟鼓庭设，⽟帛阶陈。得必有兆，失必有因；一替一立，或周或秦。既承前代，当思后人。唯德可以久，天道无常亲。　　时李百药工为五言诗，而偃善作赋，时人称为李诗谢赋焉。十七年，府废，出为湘潭令，卒。文集十卷。　　崔信明，青州益都人也，后魏七兵尚书光伯曾孙也。祖縚，北海郡守。信明以五月五⽇⽇正中时生，有异雀数头，⾝形甚小，五⾊毕备，集于庭树；鼓翼齐鸣，声清宛亮。隋太史令史良使至青州，遇而占之曰：“五月为火，火为《离》，《离》为文彩。⽇正中，文之盛也。又有雀五⾊，奋翼而鸣。此兒必文藻焕烂，声名播于天下。雀形既小，禄位殆不⾼。”及长，博闻強记，下笔成章。乡人⾼孝基有知人之鉴，每谓人曰：“崔信明才学富赡，虽名冠一时，但恨其位不达耳！” 　　大业中，为尧城令。窦建德僭号，引用之。信明族弟敬素为建德鸿胪卿，说信明曰：“隋主无道，天下鼎沸，⾐冠礼乐，扫地无余。兄遁迹下僚，不被收用，豫让所以不报范中行，只以众人遇我者也。夏王英武，有并呑天下之心，士女襁负而至者，不可称数。此时不立功立事，岂是见几而作者乎？”信明曰：“昔申胥海畔渔者，尚能固其节；吾终不能屈⾝伪主，求斗筲之职。”遂逾城而遁，隐于太行山。贞观六年，应诏举，授兴世丞。迁秦川令，卒。　　信明颇蹇傲自伐，常赋诗昑啸，自谓过于李百药，时人多不许之。又矜其门族，轻侮四海士望，由是为世所讥。　　子冬⽇，则天时为⻩门侍郞，被酷吏所杀。　　张蕴古，相州洹⽔人也。聪敏，博涉书传，善缀文，能背碑覆局。尤晓时务，为州闾所称。自幽州总管府记室直中书省。太宗初即位，上《大宝箴》以讽，其词曰：　　今来古往，俯察仰观，惟辟作福，为君实难。主普天之下，处王公之上；任土贡其所求，具僚和其所唱。是故竞惧之心⽇弛，琊僻之情转放，岂知事起乎所忽，祸生乎无妄。固以圣人受命，拯溺亨屯，归过于己，推恩于民。大明无偏照，至公无私亲。故以一人治天下，不以天下奉一人。礼以噤其奢，乐以防其佚。左言而右事，出警而⼊跸。四时同其惨舒，三光同其得失。故⾝为之度，而声为之律。勿谓无知，居⾼听卑；勿谓何害，积小成大。乐不可极，极乐生哀；不可纵，纵成灾。壮九重于內，所居不过容膝；彼昏不知，瑶其台而琼其室。罗八品于前，所食不过适口；唯狂罔念，丘其糟而池其酒。勿內荒于⾊，勿外荒于禽，勿贵难得之货，勿听亡国之音。內荒伐人，外荒人心，难得之货侈，亡国之声。勿谓我尊而傲贤侮士，勿谓我智而拒谏矜己。闻之夏王，据馈频起；亦有魏帝，牵裾不止。安彼反侧，如舂秋露，巍巍，恢汉⾼大度；抚兹庶事，如履薄临深，战战栗栗，用周文小心。　　《诗》云：“不识不知”《书》曰：“无偏无”一彼此于臆，捐好恶于心想。众弃而后加刑，众悦而后命赏。弱其強而治其，申其屈而直其枉。故曰： “如衡如石，不定物以数，物之悬者，轻重自具；如⽔如镜，不示物以情，物之鉴者，妍媸自生。”勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而暗，勿察察而明。虽冕旒蔽目而视于未形，虽黈纩塞耳而听于无声。纵心乎湛然之域，游神于至道之精。扣之者应洪纤而效响，酌之者随深浅而皆盈。故曰：天之清，地之宁，王之贞。四时不言而代序，万物无为而受成。岂知帝有其力，而天下和平。　　吾王拨，戡以智力，民惧其威，未怀其德。我皇抚运，扇以淳风，民怀其始，未保其终。爰述金镜，穷神尽圣；使人以心，应言以行。包括治体，抑扬词令，天下为公，一人有庆。开罗起祝，援琴命诗，一⽇二⽇，念兹在兹。唯人所召，自天祐之。争臣司直，敢告前疑！　　太宗嘉之，赐以束帛，除大理丞。　　初，河內人李孝德，素有风疾，而语涉妄妖。蕴古究其狱，称好德癫病有征，法不当坐。治书侍御史权万纪劾蕴古家住相州，好德之兄厚德为其刺史，情在阿纵，奏事不实。太宗大怒，曰：“小子乃敢吾法耶？”令斩于东市。太宗寻悔，因发制，凡决死者，命所司五覆奏，自蕴古始也。　　刘胤之，徐州彭城人也。祖祎之，后魏临淮镇将。胤之少有学业，与隋信都丞孙万寿、宗正卿李百药为忘年之友。武德中，御史大夫杜淹表荐之，再迁信都令，甚存惠政。永徽初，累转著作郞、弘文馆学士，与国子祭酒令狐德棻、著作郞杨仁卿等，撰成国史及实录，奏上之，封城县男。寻以老，不堪著述，出为楚州刺史，卒。　　弟子延祐，弱冠本州举进士，累补渭南尉。刀笔吏能，为畿邑当时之冠。司空李勣尝谓曰：“⾜下舂秋甫尔，便擅大名，宜稍自贬抑，无为独出人右也。”后历右司郞中，检校司宾少卿，封薛县男。　　徐敬业之，扬州初平，所有刑名，莫能决定，延祐奉使至军所决之。时议者断受贼五品官者斩，六品者流。延祐以为诸非元谋，迫胁从盗，则置极刑，事涉枉滥，乃断受贼五品者流，六品已下俱除名而已。其得全济者甚众。　　出为箕州刺史，转安南都护。岭南俚户，旧输半课，及延祐到，遂勒全输。由是其下皆怨，谋将叛，延祐乃诛其首恶李嗣仙。垂拱三年，嗣仙与丁建、李思慎等，遂率众围安南府。时城中胜兵不过数百，乃噤门坚守，以候邻境之援。广州大族冯子猷幸灾乐祸，因危立功，遂按兵纵敌，使其为害滋甚。延祐遂为思慎所害。其后桂州司马曹玄静率兵讨思慎等，擒之。尽斩于安南城下。　　胤之从⽗兄子蔵器，亦有词学，官至宋州司马。蔵器子知柔，开元初，为工部尚书。知柔弟知几，避玄宗名改子玄。自有传。　　张昌龄，冀州南宮人。弱冠以文词知名。本州以秀才举之，昌龄以时废此科已久，固辞。乃充进士贡举及第。贞观二十一年，翠微宮成，诣阙献颂。太宗召见，试作《息兵诏》草，俄顷而就。太宗甚悦，因谓之曰：“昔祢衡、潘岳，皆恃才傲物，以至非命。汝才不减二贤，宜追鉴前轨，以副吾所取也。”乃敕于通事舍人里供奉。寻为昆山道行军记室，破卢明月，平⻳兹，军书露布，皆昌龄之文也。再转长安尉，出为襄州司户，丁忧去官。后贺兰敏之奏引于北门修撰，寻又罢去。乾封元年卒。文集二十卷。　　兄昌宗，亦有学业，官至太子舍人、修文馆学士。撰《古文纪年新传》三十卷。　　崔行功，恆州井陉人，北齐钜鹿太守伯让曾孙也，自博陵徙家焉。行功少好学，中书侍郞唐俭爱其才，以女之。俭前后征讨，所有文表，皆行功之文。⾼宗时，累转吏部郞中。以善敷奏，尝兼通事舍人、內供奉。坐事贬为游安令，寻征为司文郞中。当时朝廷大手笔，多是行功及兰台侍郞李怀俨之词。　　先是，太宗命秘书监魏征写四部群书，将进內贮库，别置雠校二十人、书手一百人。征改职之后，令虞世南、颜师古等续其事。至⾼宗初，其功未毕。显庆中，罢雠校及御书手，令工书人缮写，计直酬佣，择散官随番雠校。其后又诏东台侍郞赵仁本、东台舍人张文瓘及行功、怀俨等相次充使检校。又置详正学士以校理之，行功仍专知御集。迁兰台侍郞。　　咸亨中，官名复旧，改为秘书少监。上元元年，卒官。有集六十卷。兄子玄暐，别有传。　　行功前后预撰《晋书》及《文思博要》等。同时又有孟利贞、董思恭、元思敬等，并以文藻知名。　　孟利贞者，华州华人也。⽗神庆，⾼宗初为沁州刺史，以清介著名。利贞初为太子司议郞，中宗在东宮，深惧之。受诏与少师许敬宗、崇贤馆学士郭瑜、顾胤、董思恭等撰《瑶山⽟彩》五百卷。龙朔二年奏上之，⾼宗称善，加级赐物有差。利贞累转著作郞，加弘文馆学士。垂拱初卒。又撰《续文选》十三卷。　　兄允忠，垂拱中为天官侍郞。　　董思恭者，苏州吴人。所著篇咏，甚为时人所重。初为右史，知考功举事，坐预怈问目，配流岭表而死。　　元思敬者，总章中为协律郞。预修《芳林要览》，又撰《诗人秀句》两卷，传于世。　　徐齐聃，湖州长城人也。⽗孝德，以女为才人，官至果州刺史。齐聃少善属文，⾼宗时累迁兰台舍人。时敕令有突厥酋长‮弟子‬事东宮，齐聃上疏曰：　　昔姬诵与伯禽同业，晋储以师旷为友，匪唯专赖师资，固亦详观近习。皇太子自可招集园、绮，寤寐应、刘。阶闼小臣，必采于端士；驱驰所任，并归于正人。方流好善之风，永播崇贤之美。今乃使氈裘之子，解辫而侍舂闱；冒顿之苗，削衤任而陪望苑。在于道义，臣窃有疑。诗云：“敬慎威仪，以近有德。”《书》曰： “任官惟贤才，左右惟其人。”盖殷勤于此，防微之至也。　　齐聃又尝上奏曰：“齐献公即陛下外氏，虽子孙有犯，不合上延于祖。今周忠孝公庙甚修崇，而齐献公庙遽毁坏，不审陛下将何以重示海內，以彰孝理之风？” 帝皆纳其言。　　齐聃善于文诰，甚为当时所称。⾼宗爱其文，令侍周王等属文，以职在枢剧，仍敕间⽇来往焉。以漏怈机密，左授蕲州司马。俄又坐事配流钦州。咸亨中卒，年四十余。睿宗即位，追录旧恩，累赠礼部尚书。　　子坚，别有传。　　杜易简，襄州襄人，周硖州刺史叔毗曾孙也。九岁能属文，及长，博学有⾼名。姨兄中书令岑文本甚推重之。登进士第，累转殿中侍御史。咸亨中，为考功员外郞。时吏部侍郞裴行俭、李敬玄相与不叶，易简与吏部员外郞贾言忠希行俭之旨，上封陈敬玄罪状。⾼宗恶其朋，左转易简为开州司马，寻卒。　　易简颇善著述，撰《御史台杂注》五卷，文集二十卷，行于代。　　易简从祖弟审言。　　审言，进士举，初为隰城尉。雅善五言诗，工书翰，有能名。然恃才謇傲，甚为时辈所嫉。乾封中，苏味道为天官侍郞，审言预选。试判讫，谓人曰：“苏味道必死。”人问其故，审言曰：“见吾判，即自当羞死矣！”又尝谓人曰：“吾之文章，合得屈、宋作衙官；吾之书迹，合得王羲之北面。”其矜诞如此。　　累转洛丞。坐事贬授吉州司户参军。又与州僚不叶，司马周季重与员外司户郭若讷共构审言罪状，系狱，将因事杀之。既而季重等府中酣宴，审言子并年十三，怀刃以击之。季重中伤死，而并亦为左右所杀。季重临死曰：“吾不知审言有孝子，郭若讷误我至此！”审言因此免官，还东都，自为文祭并。士友咸哀并孝烈，苏颋为墓志，刘允济为祭文。后则天召见审言，将加擢用。问曰：“卿喜否？”审言蹈舞谢恩。因令作《喜诗》，甚见嘉赏，拜著作佐郞。俄迁膳部员外郞。神龙初，坐与张易之兄弟往，配流岭外。寻召授国子监主簿，加修文馆直学士。年六十余卒。有文集十卷。　　次子闲。闲子甫，别有传。　　卢照邻，字升之，幽州范人也。年十余岁，就曹宪、王义方授《苍》、《雅》及经史，博学善属文。初授邓王府典签，王甚爱重之，曾谓群官曰：“此即寡人相如也。”后拜新都尉。因染风疾去官，处太⽩山中，以服饵为事。后疾转笃，徙居翟之具茨山，著《释疾文》、《五悲》等诵。颇有人之风，甚为文士所重。　　照邻既沉痼挛废，不堪其苦，尝与亲属执别，遂自投颍⽔而死，时年四十。文集二十卷。　　兄光乘，亦知名，长寿中为陇州刺史。　　杨炯，华人。伯祖虔威，武德中官至右卫将军。炯幼聪敏博学，善属文。神童举，拜校书郞，为崇文馆学士。仪凤中，太常博士苏知几上表，以公卿已下冕服，请别立节文。敕下有司详议，炯献议曰：　　古者太昊庖羲氏，仰以观象，俯以察法，造书契而文籍生。次有⻩帝轩辕氏，长而敦敏，成而聪明，垂⾐裳而天下理。其后数迁五德，君非一姓，体国经野，建邦设都，文质所以再而复，正朔所以三而改。夫改正朔者，谓夏后氏之建寅，殷人建丑，周人建子。至于以⽇系月，以月系时，以时系年，此三王相袭之道也！夫易服⾊者，谓夏后氏尚黑，殷人尚⽩，周人尚⾚。至于山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，此又百代可知之道。　　谨按《虞书》曰：“予观古人之象，⽇、月、星辰、山、龙、华虫作会，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣。”由此言之，则其所从来者尚矣。⽇月星辰者，明光照下土也。山者，布散‮雨云‬，象圣王大泽沾下也。龙者，变化无方，象圣王应时布教也。华虫者，雉也，⾝被五彩，象圣王体兼文明也。宗彝者，武蜼也，以刚猛制物，象圣王神武定也。藻者，逐⽔上下，象圣王随代而应也。火者，陶冶烹饪，象圣王至德⽇新也。粉米者，人恃以生，象圣王为物之所赖也。黼能断割，象圣王临事能决也。黻者，两己相背，象君臣可否相济也。　　迨有周氏，乃以⽇月星辰为旌旗之节，又登龙于山，登火于宗彝，于是乎制衮冕以祀先王也。九章者，法数也，以龙为首章。衮者，卷也，龙德神异，应变潜见，表圣王深识远智，卷舒神化也。又制柷冕以祭先公也。柷者，雉也，有耿介之志，表公有贤才，能守耿介之节也。又制毳冕以祭四望也。四望者，岳渎之神也。武蜼者，山林所生，明其象也。制絺冕以祭社稷也。社稷者，土⾕之神也。粉米由之而成，象其功也。又制玄冕以祭群小祀也。百神异形，难可遍拟，但取黻之相背，昭异名也。夫以周公之多才也，故治定制礼，功成作乐。夫以孔宣之将圣也，故行夏之时，服周之冕。先王之法服，乃此之自出矣；天下之能事，又于是乎毕矣。　　今知几表状请制大明冕十三章，乘舆服之者。谨按，⽇月星辰者，已施于旌旗矣。龙武山火者，又不逾于古矣。而云麟凤有四灵之名，玄⻳有负图之应，云有纪官之号，⽔有盛德之祥，此盖别表休征，终是无逾比象。然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银⻩⽟紫。殚南宮之粉壁，不⾜写其形状；罄东观之铅⻩，未可纪其名实。固不可毕陈于法服也。云者，龙之气也；⽔者，藻之自生也。又不假别为章目，此盖不经之甚也！　　又鸾冕八章，三公服之者。鸾者，太平之瑞也，非三公之德也。鹰鹯者，鸷鸟也，适可以辨祥刑之职也。熊罴者，猛兽也，适可以旌武臣之力也。又称藻为⽔草，无所法象，引张衡赋“蒂倒茄于藻井，披红葩之狎猎”请为莲华，取其文彩者。夫茄者，莲也。若以莲代藻，变古从今，既不知草木之名，亦未达文章之意，此又不经之甚也！　　又毳冕六章，三品服之者。按此王者祀四望服之名也。今三品乃得同王之毳冕，而三公不得同王之衮名，岂唯颠倒⾐裳，抑亦自相矛盾，此又不经之甚也！　　又黻冕四章，五品服之者。考之于古，则无其名；验之于今，则非章首，此又不经之甚也！　　若夫礼唯从俗，则命为制，令为诏，乃秦皇之故事，犹可以适于今矣！若夫义取随时，则出称警，⼊称跸，乃汉国之旧仪，犹可以行于代矣。亦何取变周公之轨物，改宣尼之法度者哉！　　由是竟寝知几所请。　　俄迁詹事司直。则天初，坐从祖弟神让犯逆，左转梓州司法参军。秩満，选授盈川令。如意元年七月望⽇，宮中出盂兰盆，分送佛寺，则天御洛南门，与百僚观之。炯献《盂兰盆赋》，词甚雅丽。炯至官，为政残酷，人吏动不如意，辄搒杀之。又所居府舍，多进士亭台，皆书榜额，为之美名，大为远近所笑。无何卒官。中宗即位，以旧僚追赠著作郞。文集三十卷。　　炯与王、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海內称为王杨卢骆，亦号为“四杰” 炯闻之，谓人曰：“吾愧在卢前，聇居王后。”当时议者，亦以为然。　　其后崔融、李峤、张说俱重四杰之文。崔融曰：“王文章宏逸，有绝尘之迹，固非常流所及。炯与照邻可以企之，盈川之言信矣！”说曰：“杨盈川文思如悬河注⽔，酌之不竭，既优于卢，亦不减王。‘聇居王后’，信然；‘愧在卢前’，谦也。” 　　开元中，说为集贤大学士十余年。常与学士徐坚论近代文士，悲其凋丧。坚曰： “李赵公、崔文公之笔术，擅价一时，其间孰优？”说曰：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美⽟，无施不可。富嘉谟之文，如孤峰绝岸，壁立万仞，浓云郁兴，震雷俱发，诚可畏也，若施于廊庙，则骇矣！阎朝隐之文，如丽服靓庄，燕歌赵舞，观者忘疲，若类之风、雅，则罪人矣！”问后进词人之优劣，说曰： “韩休之文，如大羹旨酒，雅有典则，而薄于滋味。许景先之文，如丰肌腻理，虽穠华可爱，而微少风骨。张九龄之文，如轻缣素练，实济时用，而微窘边幅。王翰之文，如琼怀⽟斝，虽烂然可珍，而多有玷缺。”坚以为然。　　虔威子德⼲，⾼宗末，历泽、齐、汴、相四州刺史，治有威名，郡人为之语曰： “宁食三斗蒜，不逢杨德⼲。” 　　子神让，天授初与徐敬业于扬州谋叛，⽗子伏诛。　　王。字子安，绛州龙门人。祖通，隋蜀郡司户书佐。大业末，弃官归，以著书讲学为业。依《舂秋》体例，自获麟后，历秦、汉至于后魏，著纪年之书，谓之《元经》。又依《孔子家语》、扬雄《法言》例，为客主对答之说，号曰《中说》。皆为儒士所称。义宁元年卒，门人薛收等相与议谥曰文中子。二子：福畤、福郊。　　六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄勔、勮，才藻相类。⽗友杜易简常称之曰：“此王氏三珠树也。”年未及冠，应幽素举及第。乾封初，诣阙上《宸游东岳颂》。时东都造乾元殿，又上《乾元殿颂》。沛王贤闻其名，召为沛府修撰，甚爱重之。诸王斗，互有胜负，戏为《檄英王文》。⾼宗览之，怒曰：“据此是构之渐。”即⽇斥，不令⼊府。久之，补虢州参军。　　恃才傲物，为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪，匿之，又惧事怈，乃杀达以塞口。事发，当诛，会赦除名。时⽗福畤为雍州司户参军，坐左迁趾令。上元二年，往趾省⽗，道出江中，为《采莲赋》以见意，其辞甚美。渡南海，堕⽔而卒，时年二十八。　　苾，弱冠进士登第，累除太子典膳丞。长寿中，擢为凤阁舍人。时寿舂王成器、衡王成义等五王初出阁，同⽇授册。有司撰仪注，忘载册文。及百僚在列，方知阙礼，宰相相顾失⾊。苾立召书吏五人，各令执笔，口占分写，一时俱毕。词理典赡，人皆叹服。寻加弘文馆学士，兼知天官侍郞。苾颇任权势，结非类。万岁通天二年，綦连耀谋逆事怈，閟坐与耀善，并弟閟并伏诛。　　閟累官至泾州刺史。神龙初，有诏追复苾、閟官位。　　福畤，天后朝以子贵，累转泽州长史，卒。　　初，吏部侍郞裴行俭典选，有知人之鉴，见苾与苏味道，谓人曰：“二子亦当掌铨衡之任。”李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与等四人，必当显贵。行俭曰： “士之致远，先器识而后文艺。等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶！杨子沉静，应至令长，余得令终为幸。”果如其言。　　文章迈捷，下笔则成，尤好著书。撰《周易发挥》五卷，及《次论》等书数部。亡后，并多遗失。有文集三十卷。聪警绝众，于推步历算尤精，尝作《大唐千岁历》，言唐德灵长千年，不合承周、隋短祚。其论大旨云：“以土王者，五十代而一千年；金王者，四十九代而九百年；⽔王者，二十代而六百年；木王者，三十代而八百年；火王者，二十代而七百年。此天地之常期，符历之数也。自⻩帝至汉，并是五运真主。五行已遍，土运复归，唐德承之，宜矣！魏、晋至于周、隋，咸非正统，五行之沴气也，故不可承之。”大率如此。　　骆宾王，婺州义乌人。少善属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。然落魄无行，好与博徒游。⾼宗末，为长安主簿。坐赃，左迁临海丞，怏怏失志，弃官而去。文明中，与徐敬业于扬州作。敬业军中书檄，皆宾王之词也。敬业败，伏诛，文多散失。则天素重其文，遣使求之。有兗州人郄云卿集成十卷，盛传于世。　　邓玄，雍州蓝田人。少善属文，累迁左史。坐与上官仪善，出为顿丘令。有善政，玺书劳问。累授中书舍人。俊辨，机捷过人，每有嘲谑，朝廷称为口实。则天临朝，迁吏部侍郞，既不称职，甚为时谈所鄙。又患消渴之疾，选人目为“邓渴”为榜于衢路。自有唐已来，掌选之失，未有如玄者。坐此左迁澧州刺史。在州复以善政闻，迁晋州刺史，召拜麟台少监，重为天官侍郞，其失又甚于前。玄女为道王子諲，又与蒋王子炜相善。諲谋中宗于房陵，以问玄。炜又尝谓玄曰：“作急计如何？”玄虽皆不答，而不以告。永昌元年得罪，下狱死。　　文苑中　　○郭正一元万顷范履冰苗神客周思茂胡楚宾附　　乔知之弟侃备刘希夷附　　刘允济富嘉谟吴少微⾕倚附　　员半千丘悦附　　刘宪王适司马锽梁载言附　　沈佺期陈子昂闾丘均附宋之问阎朝隐王无竞李适尹元凯附　　贾曾子至　　许景先贺知章贺朝万齐融张若虚邢巨包融李登之附　　席豫徐安贞附　　齐浣王浣李邕孙逖子成　　郭正一，定州彭城人。贞观中举进士。累转中书舍人、弘文馆学士。永隆二年，迁秘书少监，检校中书侍郞，与魏玄同、郭待举并同中书门下平章事。宰相以平章事为名，自正一等始也。永淳二年，正除中书侍郞。正一在中书累年，明习旧事，兼有词学，制敕多出其手，当时号为称职。则天临朝，转国子祭酒，罢知政事。寻出为晋州刺史，⼊为麟台监，又检校陕州刺史。永昌元年，为酷史所陷，流配岭南而死，家口籍没，文集多遗失。　　先是，仪凤中，吐蕃⼊寇，工部尚书刘审礼率兵十八万，与蕃将伦钦陵战于青海，王师大败，审礼没于阵。⾼宗骇然，乃召侍臣问以御戎之策，正一对曰：“吐蕃作梗，年岁已深，命将兴师，相继不绝，空劳士马，虚费粮储，近讨则徒损兵威，深⼊则未穷巢⽳。臣望少发兵募，且遣备边，明立烽候，勿令侵扰。伺国用丰⾜，人心叶同，宽之数年，可一举而灭。”给事中刘齐贤、皇甫文亮等亦以为严守为便。正一才略，率多此类。　　元万顷，洛人，后魏景穆皇帝之胤。祖⽩泽，武德中总管。万顷善属文，起家拜通事舍人。乾封中，从英国公李勣征⾼丽，为辽东道总管记室。别帅冯本以大军援裨将郭待封，船破失期。待封作书与勣，恐⾼丽知其救兵不至，乘危迫之，乃作离合诗赠勣。勣不达其意，大怒曰：“军机急切，何用诗为？必斩之！”万顷为解释之，乃止。　　勣尝令万顷作文檄⾼丽，其语有讥⾼丽“不知守鸭绿之险”莫离支报云“谨闻命矣”遂移兵固守鸭绿，官军不得⼊，万顷坐是流于岭外。后会赦得还，拜著作郞。　　时天后讽⾼宗广召文词之士⼊噤中修撰，万顷与左史范履冰、苗神客，右史周思茂、胡楚宾咸预其选，前后撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新诫》、《乐书》等凡千余卷。朝廷疑议及百司表疏，皆密令万顷等参决，以分宰相之权，时人谓之 “北门学士” 　　万顷属文敏速，然疏旷，不拘细节，无儒者之风。则天临朝，迁凤阁舍人。无几，擢拜凤阁侍郞。　　万顷素与徐敬业兄弟友善，永昌元年为酷吏所陷，配流岭南而死。时神客、楚宾已卒，履冰、思茂相次为酷吏所杀。　　范履冰者，怀州河內人。自周王府户曹召⼊噤中，凡二十余年。垂拱中，历鸾台、天官二侍郞。寻迁舂官尚书、同凤阁鸾台平章事，兼修国史。载初元年，坐尝举犯逆者被杀。　　苗神客者，沧州东光人。官至著作郞。　　周思茂者，贝州漳南人。少与弟思钧，俱早知名。自右史转太子舍人。与范履冰在噤中最蒙亲遇，至于政事损益，多参预焉。累迁麟台少监、崇文馆学士。垂拱四年，下狱死。　　胡楚宾者，宣州秋浦人。属文敏速，每饮半酣而后笔。⾼宗每令作文，必以金银杯盛酒令饮，便以杯赐之。楚宾终⽇酣宴，家无所蔵，费尽复⼊待诏，得赐又出。然慎密，未尝言噤中事，醉后人或问之，答以他事而已。自殷王文学拜右史、崇贤直学士而卒。　　乔知之，同州冯翊人也。⽗师望，尚⾼祖女庐陵公主，拜驸马都尉，官至同州刺史。知之与弟侃、备，并以文词知名。知之尤称俊才，所作篇咏，时人多讽诵之。则天时，累除右补阙，迁左司郞中。知之有侍婢曰窈娘，美丽善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，因作《绿珠篇》以寄情，密送与婢，婢感愤‮杀自‬。承嗣大怒，因讽酷吏罗织诛之。　　侃，开元初为兗州都督。　　备，预修《三教珠英》，长安中卒于襄令。　　时又有汝州人刘希夷，善为从军闺情之诗，词调哀苦，为时所重，志行不修，为奷人所杀。　　刘允济，洛州巩人，其先自沛国徙焉。南齐彭城郡丞愬六代孙也。少孤，事⺟甚谨。博学善属文，与绛州王早齐名，特相友善。弱冠，本州举进士，累除著作佐郞。允济尝采摭鲁哀公后十二代至于战国遗事，撰《鲁后舂秋》二十卷。表上之，迁左史，兼直弘文馆。垂拱四年，明堂初成，允济奏上《明堂赋》以讽，则天甚嘉叹之，手制褒美，拜著作郞。　　天授中，为来俊臣所构，当坐死，以其⺟老，特许终其余年，仍留系狱。久之，会赦免，贬授大庾尉。长安中，累迁著作佐郞，兼修国史。未几，擢拜凤阁舍人。中兴初，坐与张易之款狎，左授青州长史，为吏清⽩，河南道巡察使路敬潜甚称荐之。寻丁⺟忧，服阕而卒。　　富嘉谟，雍州武功人也。举进士。长安中，累转晋尉，与新安吴少微友善，同官。先是，文士撰碑颂，皆以徐、庾为宗，气调渐劣。嘉谟与少微属词，皆以经典为本，时人钦慕之，文体一变，称为富吴体。嘉谟作《双龙泉颂》、《千蠋⾕颂》，少微撰《崇福寺钟铭》，词最⾼雅，作者推重。并州长史张仁亶待以殊礼，坐必同榻。嘉谟后为寿安尉，预修《三教珠英》。中兴初，为左台监察御史，卒。有文集五卷。　　少微亦举进士，累至晋尉。中兴初，调于吏部，侍郞韦嗣立称荐，拜右台监察御史。卧病，闻嘉谟死，哭而赋诗，寻亦卒。有文集五卷。　　嘉谟与少微在晋，魏郡⾕倚为太原主簿，皆以文词著名，时人谓之“‮京北‬三杰”倚后流寓客死，文章遗失。　　微子巩，开元中，为中书舍人。　　员半千，本名余庆，晋州临汾人。少与齐州人何彦先同师事学士王义方，义方嘉重之，尝谓之曰：“五百年一贤，⾜下当之矣！”因改名半千。及义方卒，半千与彦先皆制服，丧毕而去。　　上元初，应八科举，授武陟尉。属频岁旱饥，劝县令殷子良开仓以赈贫馁，子良不从。会子良赴州，半千便发仓粟以给饥人。怀州刺史郭齐宗大惊，因而按之。时⻩门侍郞薛元超为河北道存抚使，谓齐宗曰：“公百姓不能救之，而使惠归一尉，岂不愧也！”遽令释之。寻又应岳牧举。　　⾼宗御武成殿，召诸州举人，亲问曰：“兵书所云天阵、地阵、人阵，各何谓也？”半千越次而进曰：“臣观载籍，此事多矣。或谓：天阵，星宿孤虚；地阵，山川向背；人阵，偏伍弥。以臣愚见，谓不然矣。夫师出以义，有若时雨，得天之时，此天阵也；兵在⾜食，且耕且战，得地之利，此地阵也；善用兵者，使三军之士，如⽗子兄弟，得人之和，此人阵也。三者去矣，其何以战！”⾼宗甚嗟赏之。及对策，擢为上第。　　垂拱中，累补左卫胄曹，仍充宣慰吐蕃使。及引辞，则天曰：“久闻卿名，谓是古人，不意乃在朝列。境外小事，不⾜烦卿，宜留待制也。”即⽇使⼊阁供奉。嗣圣元年，半千为左卫长史，与凤阁舍人王处知、天官侍郞石抱忠，并为弘文馆直学士，仍与著作佐郞路敬淳分⽇于显福门待制。半千因撰《明堂新礼》三卷，上之。则天封中岳，半千又撰《封禅四坛碑》十二首以进，则天称善。前后赐绢千余匹。　　长安中，五迁正谏大夫，兼右控鹤內供奉。半千以控鹤之职，古无其事，又授斯任者率多轻薄，非朝廷进德之选，上疏请罢之。由是忤旨，左迁⽔部郞中，预修《三教珠英》。　　中宗时，为濠州刺史。睿宗即位，征拜太子右谕德，兼崇文馆学士，加银青光禄大夫，累封平原郡公。开元二年卒。文集多遗失。半千同时学士丘悦。　　丘悦者，河南陆浑人也。亦有学业。景龙中，为相王府掾，与文学韦利器、典签裴耀卿俱为王府直学士。睿宗在籓甚重之，官至岐王傅。开元初卒。撰《三国典略》三十卷，行于时。　　刘宪，宋州宁陵人也。⽗思立，⾼宗时为侍御史。属河南、河北旱俭，遣御史中丞崔谧等分道存问赈给，思立上疏谏曰：“今麦序方秋，蚕功未毕，三时之务，万姓所先。敕使抚巡，人皆竦抃，忘其家业，冀此天恩，踊跃参，必难抑止，集众既广，妨废亦多。加以途程往还，兼之晨夕停滞。既缘赈给，须立簿书，本安存，却成烦扰。又无驿之处，其马稍难。简择公私，须预追集。雨后农务，特切常情，暂废须臾，即亏岁计。每为一马，遂劳数家，从此相乘，恐更滋甚。望且委州县赈给，待秋闲时出使褒贬。”疏奏，谧等遂不行。后迁考功员外郞，始奏请明经加帖、进士试杂文，自思立始也。寻卒官。　　宪弱冠举进士，累除冬‮员官‬外郞。　　天授中，受诏推按来俊臣。宪嫉其酷暴，因事绳之，反为俊臣所构，贬濆⽔令。再迁司仆丞。及俊臣伏诛，擢宪为给事中，寻转凤阁舍人。　　神龙初，坐尝为张易之所引，自吏部侍郞出为渝州刺史。俄复⼊为太仆少卿，兼修国史，加修文馆学士。景云初，三迁太子詹事　　玄宗在东宮，留意经籍，宪因上启曰：“自古及今，皆重于学。至于光耀盛德，发扬令问，安静⾝心，保宁家国，无以加焉。殿下居副君之位，有绝人之才，岂假寻章摘句，盖资略知大意，用功甚少，为利极多。伏愿克成美志，无弃暇⽇，上以慰至尊之心，下以答庶僚之望。侍读褚无量，经明行修，耆年宿望，时赐召问，以察其言，幸甚！”玄宗甚嘉纳之。明年，宪卒，赠兗州都督。有集三十卷。　　初则天时，敕吏部糊名考选人判，以求才彦，宪与王适、司马锽、梁载言相次判⼊第二等。　　王适，幽州人。官至雍州司功。　　司马皪，洛州温人也。神龙中，卒于⻩门侍郞。　　梁载言，博州聊城人。历凤阁舍人，专知制诰。撰《具员故事》十卷，《十道志》十六卷，并传于时。中宗时为怀州刺史。　　沈佺期，相州內⻩人也。进士举。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》。　　佺期善属文，尤长七言之作，与宋之问齐名，时人称为沈宋。再转考功员外郞，坐赃配流岭表。神龙中，授起居郞，加修文馆直学士。后历中书舍人、太子詹事。开元初卒。有文集十卷。　　弟全及子，亦以文词知名。　　陈子昂，梓州洪人。家世富豪。子昂独苦节读书，尤善属文。初为《感遇诗》三十首，京兆司功王适见而惊曰：“此子必为天下文宗矣！”由是知名。举进士。会⾼宗崩，灵驾将还长安，子昂诣阙上书，盛陈东都形胜，可以安置山陵，关中旱俭，灵驾西行不便。曰：　　梓州洪县草莽愚臣子昂，谨顿首冒死献书阙下。　　臣闻明王不恶切直之言以纳忠，烈士不惮死亡之诛以极谏。故有非常之策者，必待非常之时；得非常之时者，必待非常之主。然后危言正⾊，抗义直辞，赴汤镬而不回，至诛夷而无悔！岂徒诡世夸俗，厌生乐死者哉！实以为杀⾝之害小，存国之利大。故审计定议而甘心焉。况乎得非常之时，遇非常之主，言必获用，死亦何惊！千载之迹，将不朽于今⽇矣！　　伏惟大行皇帝遗天下，弃群臣，万国震惊，百姓屠裂。陛下以徇齐之圣，承宗庙之重，天下之望，喁喁如也。莫不冀蒙圣化，以保余年；太平之主，将复在于兹矣！况皇太后又以文⺟之贤，协轩宮之耀，军国大事，遗诏决之；唐、虞之际，于斯盛矣！　　臣伏见诏书，梓宮将迁西京，鸾舆亦陪幸。计非上策，智者失图；庙堂未闻有骨鲠之谟，朝廷多见有顺从之议；臣窃惑以为过矣！伏自思之，生圣⽇，沐皇风，摩顶至踵，莫非亭育；不能历丹凤，抵濯龙，北面⽟阶，东望金屋，抗音而正谏者，圣王之罪人也！所以不顾万死，乞献一言，愿蒙听览，甘就鼎镬，伏惟陛下察之。　　臣闻秦都咸之时，汉都长安之⽇，山河为固，天下服矣。然犹北取胡、宛之利，南资巴蜀之饶。自渭⼊河，转关东之粟；逾沙绝漠，致山西之储。然后能削平天下，弹庒诸侯，长辔利策，横制宇宙。今则不然。燕、代迫匈奴之侵，巴、陇婴吐蕃之患；西蜀疲老，千里赢粮；北国丁男，十五乘塞；岁月奔命，其弊不堪。秦之首尾，今为阙矣！即所余者，独三辅之间耳。顷遭荒馑，人被荐饥。自河已西，莫非⾚地；循陇已北，罕逢青草。莫不⽗兄转徙，子流离，委家丧业，膏原润莽，此朝廷之所备知也。赖以宗庙神灵，皇天悔祸，去岁薄稔，前秋稍登，使羸饿之余，得保命，天下幸甚，可谓厚矣！然而流人未返，田野尚芜，⽩骨纵横，阡陌无主。至于蓄积，尤可哀伤。陛下不料其难，贵从先意，遂长驱大驾，按节秦京，千乘万骑，何方取给？况山陵初制，穿复未央；土木工匠，必资徒役。今率疲弊之众，兴数万之军，征发近畿，鞭扑羸老，凿山采石，驱以就功。舂作无时，秋成绝望，凋瘵遗噍，再罹艰苦。倘不堪弊，必有逋逃“子来”之颂，将何以述之？此亦宗庙之大机，不可不审图也！况国无兼岁之储，家鲜匝时之蓄。一旬不雨，犹可深忧，忽加⽔旱，人何以济？陛下不深察始终，独违群议，臣恐三辅之弊，不止如前⽇矣！　　且天子以四海为家，圣人包‮合六‬为宇。历观邃古，以至于今，何尝不以三王为仁，五帝为圣！虽周公制作，夫子著明，莫不祖述尧、舜，宪章文、武，为百王之鸿烈，作千载之雄图！然而舜死陟方，葬苍梧而不返；禹会群后，殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡而鄙‮国中‬哉？实将示圣人无外也。故能使坟籍以为美谈，帝王以为⾼范。况我巍巍大圣，轹帝登皇，⽇月所照，莫不率俾。何独秦、丰之地，可置山陵；河、洛之都，不堪园寝？陛下岂不察之，愚臣窃为陛下惜也！且景山崇丽，秀冠群峰，北对嵩、邙，西望汝海，居祝融之故地，连太昊之遗墟。帝王图迹，纵横左右；园陵之美，复何加焉！陛下曾未察之，谓其不可；愚臣鄙见，良⾜尚矣！况瀍、涧之中，天地会，北有太行之险，南有宛、叶之饶，东庒江、淮，食湖淮之利，西驰崤、渑，据关河之宝。以聪明之主，养纯粹之人，天下和平，恭己正南面而已。陛下不思瀍、洛之壮观，关、陇之荒芜，乃弃太山之安，履焦原之险，忘神器之大宝，徇曾、闵之小节。愚臣暗昧，以为甚也！陛下何不览争臣之策，采行路之谣，谘谟太后，平章宰辅，使苍生之望，知有所安，天下岂不幸甚！　　昔者平王迁都，光武都洛，山陵寝庙，不在东京；宗社坟茔，并居西土。然而《舂秋》美为始王，《汉书》载为代祖，岂其不愿孝哉？何圣贤褒贬于斯滥矣？实以时有不可，事有必然。盖遗小存大，去祸归福，圣人所以贵也。夫小不忍，大谋，仲尼之至诫，愿陛下察之。若以臣愚不用，朝议遂行，臣恐关、陇之忧，无时休也！　　臣又闻太原蓄钜万之仓，洛口积天下之粟，‮家国‬之资，斯为大矣！今舍而不顾，背以长驱，使有识惊嗟，天下失望。倘鼠窃狗盗，万一不图，西⼊陕州之郊，东犯武牢之镇，盗敖仓一抔之粟，陛下何以遏之？此天下之至机，不可不深惧也。虽则盗未旋踵，诛刑已及，灭其九族，焚其子，泣辜虽恨，将何及焉！故曰： “先谋后事者逸，先事后谋者失。”“国之利器，不可以示人。”斯言岂徒设也，固愿陛下念之！　　则天召见，奇其对，拜麟台正字。则天将事雅州讨生羌，子昂上书曰：　　麟台正字臣子昂昧死上言。　　臣闻道路云：‮家国‬开蜀山，自雅州道⼊讨生羌，因以袭击吐蕃。执事者不审图其利害，遂发梁、凤、巴蜒兵以徇之。臣愚以为西蜀之祸，自此结矣！　　臣闻生，必由于怨。雅州边羌，自国初已来，未尝一⽇为盗。今一旦无罪受戮，其怨必甚。怨甚惧诛，必蜂骇西山。西山盗起，则蜀之边邑，不得不连兵备守。兵久不解，则蜀之祸构矣！昔后汉末西京丧败，盖由此诸羌。此一事也。　　且臣闻吐蕃桀黠之虏，君长相信，而多奷谋。自敢抗天诛，迩来向二十余载，大战则大胜，小战则小胜，未尝败一队，亡一夫。‮家国‬往以薛仁贵、郭待封为虓武之将，屠十一万众于大非之川，一甲不返。又以李敬玄、刘审礼为廊庙之器，辱十八万众于青海之泽，⾝囚虏庭。是时精甲勇士，势如云雷，然竟不能擒一戎，馘一丑，至今而关、陇为空。今乃以李处一为将，驱憔悴之兵，将袭吐蕃。臣窃忧之，而为此虏所笑。此二事也。　　且夫事有求利而得害者。则蜀昔时不通‮国中‬，秦惠王帝天下而并诸侯，以为不兼幹不取蜀，势未可举，乃用张仪计，饰美女，谲金牛，因间以啖蜀侯。蜀侯果贪其利，使五丁力士凿通⾕，栈褒斜，置道于秦。自是险阻不关，山⾕不闭，张仪蹑踵乘便，纵兵大破之，蜀侯诛，幹邑灭。至今蜀为中州，是贪利而亡。此三事也。　　且臣闻吐蕃羯虏，爱蜀之珍富，盗之，久有⽇矣。然其势不能举者，徒以山川阻绝，障隘不通，此其所以顿饿狼之喙而不得侵食也。今‮家国‬乃撤边羌，开隘道，使其收奔亡之种，为向导以攻边。是乃借寇兵而为贼除道，举全蜀以遗之。此四事也。　　臣窃观蜀为西南一都会，‮家国‬之宝库，天下珍货聚出其中。又人富粟多，顺江而下，可以兼济‮国中‬。今执事者乃图侥幸之利，悉以委事西羌。地不⾜以富国，徒杀无辜之众，以伤陛下之仁；糜费随之，无益圣德。又况侥幸之利，未可图哉！此五事也。　　夫蜀之所恃，有险也；人之所安，无役也。今‮家国‬乃开其险，役其人；险开则便寇，人役则伤财。臣恐未见羌戎，已有奷盗在其中矣！往年益州长史李崇真图此奷利，传檄称吐蕃寇松州，遂使‮家国‬盛军师、大转饷以备之。未二三年，巴蜀二十余州，然大弊，竟不见吐蕃之面，而崇真赃钱已计钜万矣。蜀人残破，几不堪命。此之近事，犹在人口，陛下所亲知。臣愚意者不有奷臣图此利，复以生羌为计者哉！此六事也。　　且蜀人尪劣，不习兵战，一虏持矛，百人莫敢当。又山川阻旷，去中夏精兵处远。今‮家国‬若击西羌，掩吐蕃，遂能破灭其国，奴虏其人，使其君长系首北阙，计亦可矣！若不到如此，臣方见蜀之边陲不守，而为羌夷所横暴。昔辛有见被发而祭伊川者，以为不出百年，此其为戎。臣恐不及百年而蜀为戎。此七事也。　　且‮家国‬近者废安北，拔单于，弃⻳兹，放疏勒，天下翕然，谓之盛德。所以者何？盖以陛下务在仁，不在广；务在养，不在杀。将以此息边鄙，休甲兵，行三皇、五帝之事者也！今又徇贪夫之议，谋动兵戈，将诛无罪之戎，而遗全蜀之患，将何以令天下乎？此愚臣所以不甚悟者也。况当今山东饥，关、陇弊，历岁枯旱，人有流亡。诚是圣人宁静，思和天人之时，不可动甲兵，兴大役，以自生。臣又流闻西军失守，北军不利，边人忙动，情有不安。今者复驱此兵，投之不测。臣闻自古亡国破家，未尝不由黩兵。今小人议夷狄之利，非帝王之至德也，又况弊中夏哉！　　臣闻古之善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑；图其安则思其危，谋其利则虑其害；然后能长享福禄。伏愿陛下计之！　　再转右拾遗。数上疏陈事，词皆典美。时有同州下邽人徐元庆，⽗为县尉赵师韫所杀。后师韫为御史，元庆变姓名于驿家佣力，候师韫，手刃杀之。议者以元庆孝烈，舍其罪。子昂建议以为：“国法专杀者死，元庆宜正国法，然后旌其闾墓，以褒其孝义可也。”当时议者，咸以子昂为是。俄授麟台正字。武攸宜统军北讨契丹，以子昂为管记，军中文翰皆委之。　　子昂⽗在乡，为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里。简乃因事收系狱中，忧愤而卒，时年四十余。　　子昂褊躁无威仪，然文词宏丽，甚为当时所重。有集十卷，友人⻩门侍郞卢蔵用为之序，盛行于代。　　子昂卒后，益州成都人闾丘均，亦以文章著称。景龙中，为安乐公主所荐，起家拜太常博士。而公主被诛，均坐贬为循州司仓，卒。有集十卷。　　宋之问，虢州弘农人。⽗令文，有勇力，而工书，善属文。⾼宗时，为左骁卫郞将、东台详正学士。之问弱冠知名，尤善五言诗，当时无能出其右者。初征令与杨炯分直內教，俄授洛州参军，累转尚方监丞、左奉宸內供奉。易之兄弟雅爱其才，之问亦倾附焉。预修《三教珠英》，常扈从游宴。则天幸洛龙门，令从官赋诗，左史东方虬诗先成，则天以锦袍赐之。及之问诗成，则天称其词愈⾼，夺虬锦袍以赏之。　　及易之等败，左迁泷州参军。未几，逃还，匿于洛人张仲之家。仲之与驸马都尉王同皎等谋杀武三思，之问令兄子发其事以自赎。及同皎等获罪，起之问为鸿胪主薄，由是深为义士所讥。　　景龙中，再转考功员外郞。时中宗增置修文馆学士，择朝中文学之士，之问与薛稷、杜审言等首膺其选，当时荣之。及典举，引拔后进，多知名者。寻转越州长史。　　睿宗即位，以之问尝附张易之、武三思，配徙钦州。先天中，赐死于徙所。之问再被窜谪，经途江、岭，所有篇咏，传布远近。友人武平一为之纂集，成十卷，传于代。　　世人以之问⽗为三绝，之问以文词知名，弟之悌有勇力，之逊善书，议者云各得⽗之一绝。　　之悌，开元中自右羽林将军出为益州长史、剑南节度兼采访使。寻迁太原尹。　　阎朝隐，赵州栾城人也。少与兄镜几、弟仙舟俱知名。朝隐文章虽无《风》、《雅》之体，善构奇，甚为时人所赏。累迁给事中，预修《三教珠英》。张易之等所作篇什，多是朝隐及宋之问潜代为之。圣历二年，则天不豫，令朝隐往少室山祈祷。朝隐乃曲申悦媚，以⾝为牺牲，请代上所苦。及将康复，赐绢彩百匹、金银器十事。俄转麟台少监。易之伏诛，坐徙岭外。寻召还。先天中，复为秘书少监。又坐事贬为通州别驾，卒官。　　朝隐修《三教珠英》时，成均祭酒李峤与张昌宗为修书使，尽收天下文词之士为学士，预其列者，有王无竞、李适、尹元凯，并知名于时。自余有事迹者，各见其本传。　　王无竞者，字仲烈。其先琅琊人，因官徙居东莱，宋太尉弘之十一代孙。⽗侃，棣州司马。　　无竞有文学，初应下笔成章举及第，解褐授赵州栾城县尉，历秘书省正字，转右武卫仓曹、洛县尉，迁监察御史，转殿中。旧例，每⽇更直于殿前。正班时，宰相宗楚客、杨再思常离班偶语，无竞前曰：“朝礼至敬，公等大臣，不宜轻易以慢恆典。”楚客等大怒，转无竞为太子舍人。神龙初，坐诃诋权幸，出为苏州司马。及张易之等败，以尝往，再贬岭外，卒于广州，年五十四。　　李适者，雍州万年人。景龙中，为中书舍人，俄转工部侍郞。睿宗时，天台道士司马承祯被征至京师。及还，适赠诗，序其⾼尚之致，其词甚美，当时朝廷之士，无不属和，凡三百余人。徐彦伯编而叙之，谓之《⽩云记》，颇传于代。寻卒。　　尹元凯者，瀛州乐寿人。初为磁州司仓，坐事免，乃栖迟山林，不求仕进，垂三十年。与张说、卢蔵用特相友善，征拜右补阙。卒于并州司马。　　贾曾，河南洛人也。⽗言忠，乾封中为侍御史。时朝廷有事辽东，言忠奉使往支军粮。及还，⾼宗问以军事，言忠画其山川地势，及陈辽东可平之状，⾼宗大悦。又问诸将优劣，言忠曰：“李勣先朝旧臣，圣鉴所悉。庞同善虽非斗将，而持军严整。薛仁贵勇冠三军，名可振敌。⾼侃俭素自处，忠果有谋。契苾何力沉毅持重，有统御之才，然颇有忌前之癖。诸将夙夜小心，忘⾝忧国，莫过于李勣者。” ⾼宗深然之。累转吏部员外郞。坐事左迁邵州司马，卒。　　曾少知名。景云中，为吏部员外郞。玄宗在东宮，盛择宮僚，拜曾为太子舍人。时太子频遣使访召女乐，命宮臣就率更署阅乐，多奏女。曾启谏曰：　　臣闻作乐崇德，以感人神，《韶》、《夏》有容，《咸》、《英》有节，妇人媟黩，无豫其间。昔鲁用孔子，几至于霸，齐人惧之，馈以女乐，鲁君既受，孔子所以行。戎有由余，兵強国富，秦人反间，遗之女，戎王耽悦，由余乃奔。斯则大圣名贤，嫉之已久。良以妇人为乐，必务冶容，哇姣动心，蛊惑丧志，上行下效，俗将成，败国人，实由兹起。　　伏惟殿下神武命代，文思登庸，宇內颙颙，瞻仰德化。而渴贤之美，未被于民心；好之声，或闻于人听。岂所以追启、诵之徽烈，袭尧、舜之英风者哉！至若监抚余闲，宴私多豫，后庭乐，古或有之，非以风人，为弊犹隐。至于所司教习，章示群僚，慢伎声，实亏睿化。伏愿下教令，发德音，屏倡优，敦《雅》、《颂》，率更女乐，并令噤断，诸使采召，一切皆停。则朝野內外，皆知殿下放郑远佞，辉光⽇新，凡在含生，孰不欣戴。　　太子手令答曰：“比尝闻公正直，信亦不虚。寡人近⽇颇寻典籍，至于政化，偏所留心，女乐之徒，亦拟噤断。公之所言，雅符本意。”俄特授曾中书舍人。曾以⽗名忠，固辞。乃拜谏议大夫、知制诰。　　明年，有事于南郊，有司立议，唯祭昊天上帝，而不设皇地祇之位。曾奏议： “请于南郊方丘，设皇地祇及从祀等坐，则礼惟稽古，义得缘情。”睿宗令宰相及礼官详议，竟依曾所奏。开元初，复拜中书舍人，曾又固辞，议者以为中书是曹司名，又与曾⽗音同字别，于礼无嫌，曾乃就职。与苏晋同掌制诰，皆以词学见知，时人称为苏贾。曾后坐事，贬洋州刺史。开元六年，玄宗念旧，特恩甄叙，继历庆、郑等州刺吏，⼊拜光禄少卿，迁礼部侍郞。十五年卒。　　子至。至，天宝末为中书舍人。禄山之，从上皇幸蜀。时肃宗即位于灵武，上皇遣至为传位册文。上皇览之，叹曰：“昔先帝逊位于朕，册文则卿之先⽗所为。今朕以神器大宝付储君，卿又当演诰。累朝盛典，出卿⽗子之手，可谓难矣！”至伏于御前，呜咽感涕。　　宝庆二年，为尚书左丞。时礼部侍郞杨绾上疏，请依古制。县令举孝廉于刺史，试其所通之学，送名于省；省试每经问义十条、对策三道，取其通否。诏令左右丞、诸司侍郞、大夫、中丞、给、舍等参议，议者多与绾同。至议曰：　　夏之政尚忠，殷之政尚敬，周之政尚文，然则文与忠、敬，皆统人之行也。是故前代以文取士，本行也；由词以观行，则及词也。宣⽗称“颜子不迁怒，不贰过” 谓之“好学”至乎修《舂秋》，则游、夏不能措一辞，不亦明乎！间者，礼部取人，有乖斯义。试学者以帖字为精通，而不穷旨义，岂能知“迁怒”、“贰过”之道乎？考文者以声病为是非，唯择浮，岂能知移风易俗化天下之事乎？是以上失其源，下袭其流，乘流波，不知所止，先王之道，莫能行也。夫先王之道消，则小人之道长；小人之道长，则臣贼子由是出焉。臣弑其君，子弑其⽗，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣！渐者何？儒道不举，取士之失也。夫一国之事，系一人之本，谓之风。赞扬其风，系卿大夫也，卿大夫何尝不出于士乎？今取士，试之小道，不以远者大者，使⼲禄之徒，趋驰末术，是导之差也。所以禄山一呼，四海震；思明再，十年不复。向使礼让之道弘，仁义之风著，则忠臣孝子，比屋可封，逆节不得而萌也，人心不得而摇也。　　且夏有天下四百载，禹之道丧，而殷始兴焉。殷有天下六百祀，汤之法弃，而周始兴焉。周有天下八百年，文、武之政弊，而秦始并焉。观三代之选士任贤，皆考实行，故能风俗淳一，运祚长远。秦坑儒士，二代而亡。汉兴，杂用三代之政，弘四科之举，终彼四百，岂非学行道扇，化行于乡里哉！自魏至隋，仅四百载，窃号僭位，德义不修，是以子孙速颠，享国咸促。　　‮家国‬⾰魏、晋、隋、梁之弊，承夏、殷、周、汉之业，四隩既宅，九州攸同，覆帱生育，德合天地。安有舍皇王举士之道，从代取人之术！此公卿大夫之辱也。　　今西京有太学，州县有小学，兵⾰一动，生徒流离，儒臣师氏，禄廪无由，贡士不称行实，胄子何尝讲习。礼部每岁擢甲乙之第，谓弘奖劝，不其谬欤！只⾜以长浮薄之风，启侥幸之路矣！其国子博士等，望加员数，厚其禄秩，通儒硕生，间居其职。十道大郡，量置太学馆，令博士出外，兼领郡官，召置生徒，依乎故事，保桑梓者，乡里举焉，在流寓者，阇序推焉。朝而行之，夕见其利。　　议者然之。宰臣等奏以举人旧业已成，难于速改。其今岁举人，望且依旧。贾至所议，来年允之。　　广德二年，转礼部侍郞。是岁，至以时艰岁歉，举人赴省者，奏请两都试举人，自至始也。永泰元年，加集贤院待制。大历初，改兵部侍郞。五年，转京兆尹、兼御史大夫，卒。　　许景先，常州义兴人，后徙家洛。少举进士，授夏尉。神龙初，东都起圣善寺报慈阁。景先诣阙献《大像阁赋》，词甚美丽，擢拜左拾遗。累迁给事中。开元初，每年赐，节级赐物，属年俭，甚费府库。景先奏曰：　　近臣三九之辰，频赐宴，已著格令，犹降纶言。但古制不存，礼章多阙，官员累倍，帑蔵未充，⽔旱相仍，继之师旅。既不⾜以观德，又未⾜以威边；耗国损人，且为不急。夫古之天子，以选诸侯，以饰礼乐，以观容志，故有《驺虞》、《狸首》之奏，《采蘩》、《采苹》之乐。天子则以备官为节，诸侯则以时会为节，卿大夫以循法为节，士以不失职为节，皆审志固行，德美事成，克和，暴不作。故诸侯贡士，亦试于宮；容体有亏，则绌其地。是诸侯君臣皆尽志于，之礼也大矣哉！今则不然。众官既多，鸣镝下，以苟获为利，以偶中为能，素无五善之容，颇失三侯之礼。冗官厚秩，噤卫崇班，动盈累千，其算无数。近河南、河北，⽔涝处多，林胡小蕃，见寇郊垒，军书⽇至，河朔然。命将除凶，未图克捷；兴师十万，⽇费千金。去岁豫、亳两州，微遭旱损，庸赋不办，以致流亡。圣人忧勤，降使招恤，流离岁月，犹未能安，人之困穷，以至于此。今一箭偶中，是一丁庸调，用之既无恻隐，获之固无聇惭。考古循今，则为未可。且噤卫武官，随番许，能中的者，必有赏焉。此则训武习戎，时习不阙，待寇宁岁稔，率由旧章，则爱礼养人，幸甚！幸甚！　　自是乃停赐之礼。　　俄转中书舍人。自开元初，景先与中书舍人齐浣、王丘、韩休、张九龄掌知制诰，以文翰见称。中书令张说尝称曰：“许舍人之文，虽无峻峰流崭绝之势，然属词丰美，得中和之气，亦一时之秀也。”十年夏，伊、汝泛溢，漂损居人庐舍，溺死者甚众。景先言于侍中源乾曜曰：“灾眚所降，必资修德以禳之。《左传》所载‘降服出次’，即其事也。诚宜发德音，遣大臣存问，忧人罪己，以答天谴。明公位存辅弼，当发明大体，以启沃明主，不可缄默也。”乾曜然其言，遽以闻奏，乃下诏遣户部尚书陆象先往赈给穷乏。　　十三年，玄宗令宰臣择刺史之任，必在得人，景先首中其选，自吏部侍郞出为虢州刺史。后转岐州，⼊拜吏部侍郞，卒。　　贺知章，会稽永兴人，太子洗马德仁之族孙也。少以文词知名，举进士。初授国子四门博士，又迁太常博士，皆陆象先在中书引荐也。开元十年，兵部尚书张说为丽正殿修书使，奏请知章及秘书员外监徐坚、监察御史赵冬曦，皆⼊书院，同撰《六典》及《文纂》等，累年，书竟不就。后转太常少卿。　　十三年，迁礼部侍郞，加集贤院学士，又充皇太子侍读。是岁，玄宗封东岳，有诏应行从群臣，并留于⾕口，上独与宰臣及外坛行事官登于岳上斋宮之所。　　初，上以灵山清洁，不喧繁，召知章讲定仪注，因奏曰：“昊天上帝君位，五方诸帝臣位，帝号虽同，而君臣异位。陛下享君位于山上，群臣祀臣位于山下，诚⾜垂范来叶，为变礼之大者也。然礼成于三献，亚终合于一处。”上曰：“朕正如是，故问卿耳。”于是敕：“三献于山上行事，五方帝及诸神座于下坛行事。” 　　俄属惠文太子薨，有诏礼部选挽郞，知章取舍非允，为门廕‮弟子‬喧诉盈庭。知章于是以梯登墙，首出决事，时人咸嗤之，由是改授工部侍郞，兼秘书监同正员，依旧充集贤院学士。俄迁太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监。　　知章放旷，善谈笑，当时贤达皆倾慕之。工部尚书陆象先，即知章之族姑子也，与知章甚相亲善。象先常谓人曰：“贺兄言论倜傥，真可谓风流之士。吾与子弟离阔，都不思之，一⽇不见贺兄，则鄙吝生矣。” 　　知章晚年尤加纵诞，无复规检，自号四明狂客，又称“秘书外监”遨游里巷。醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观。又善草隶书，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。　　时有吴郡张旭，亦与知章相善。旭善草书，而好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助，时人号为张颠。　　天宝三载，知章因病恍惚，乃上疏请度为道士，求还乡里，仍舍本乡宅为观。上许之，仍拜其子典设郞曾为会稽郡司马，仍令侍养。御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别。至乡无几寿终，年八十六。　　肃宗以侍读之旧，乾元元年十一月诏曰：“故越州千秋观道士贺知章，器识夷淡，襟怀和雅，神清志逸，学富才雄，会稽之美箭，蕴昆岗之良⽟。故飞名仙省，侍讲龙楼，常静默以养闲，因谈谐而讽谏。以暮齿辞禄，再见款诚，愿追二老之踪，克遂四明之客。允叶初志，脫落朝⾐，驾青牛而不还，狎⽩⾐而长往。丹壑非昔，人琴两亡，惟旧之怀，有深追悼，宜加缛礼，式展哀荣。可赠礼部尚书。” 　　先是，神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。朝万止山尉，齐融昆山令，若虚兗州兵曹，巨监察御史。融遇张九龄，引为怀州司户、集贤直学士。数子人间往往传其文，独知章最贵。　　神龙中，有尉氏李登之，善五言诗，蹉跌不偶，六十余，为宋州参军卒。　　席豫，襄人，湖州刺史固七世孙，徙家河南。豫进士及第。开元中，累官至考功员外郞，典举得士，为时所称。三迁中书舍人，与韩休、许景先、徐安贞、孙逖相次掌制诰，皆有能名。转户部侍郞，充江南东道巡抚使，兼郑州刺史。⼊为吏部侍郞，玄宗谓之曰：“卿以前为考功，职事修举，故有此授。”豫典选六年，复有令誉。天宝初，改尚书左丞。寻检校礼部尚书，封襄县子。玄宗幸温泉宮，登朝元阁赋诗，群臣属和。帝以豫诗为工，手制褒美曰：“览卿所进，实诗人之首出，作者之冠冕也。” 　　豫与弟晋，俱以词藻见称。而豫尤谨，虽与‮弟子‬书疏及吏曹簿领，未尝草书。谓人曰：“不敬他人，是自不敬也。”或曰：“此事甚细，卿何介意？”豫曰： “细犹不谨，而况巨耶！”七载，卒于位，时年六十九。　　疾笃，谓其子曰：“吾亡三⽇敛，敛⽇即葬，勿更久留，贻公私之烦。家无余财，可卖所居，聊备葬礼。”人嘉其达。赠江陵大都督，谥曰文。　　徐安贞者，信安龙丘人。尤善五言诗。尝应制举，一岁三擢甲科，人士称之。开元中，为中书舍人、集贤院学士。上每属文及作手诏，多命安贞视草，甚承恩顾。累迁中书侍郞。天宝初卒。　　齐浣，定州义丰人。少以词学称。弱冠以制科登第，释褐蒲州司法参军。景云二年，中书令姚崇用为监察御史。弹劾违犯，先于风教，当时以为称职。开元中，崇复用为给事中，迁中书舍人。论驳书诏，润⾊王言，皆以古义谟诰为准的。侍中宋璟、中书侍郞苏颋并重之。秘书监马怀素、右常侍元行冲受诏编次四库群书，乃奏浣为编修使，改秘书少监。寻丁忧免。　　十二年，出为汴州刺史。河南，汴为雄郡，自江、淮达于河、洛，舟车辐辏，人庶浩繁。前后牧守，多不称职，唯倪若⽔与浣皆以清严为治，民吏歌之。中书令张说择左右丞之才，举怀州刺史王丘为左丞，以浣为右丞。李元纮、杜暹为相，以开府、广平公宋璟为吏部尚书，又用户部侍郞苏晋与浣为吏部侍郞，当时以为⾼选。　　时开府王⽑仲宠幸用事，与龙武将军葛福顺为姻亲，故北门官见⽑仲奏请，无不之允，皆受⽑仲之惠，进退随其指使。浣恶之，乘间论之曰：“福顺典兵马，与⽑仲婚姻，小人宠极则奷生，若不预图，恐后为患，惟陛下思之。况腹心之委，何必⽑仲，而⾼力士小心谨慎，又是阉官，便于噤中驱使。臣虽过言，庶裨万一。臣闻君不密则失臣，臣不密则失⾝，惟圣虑密之。”玄宗嘉其诚，谕之曰：“卿且出。朕知卿忠义，徐俟其宜。”会大理丞⿇察坐事出为兴州别驾，浣与察善，出城饯之，因语噤中谏语。察譐誻，遽以浣语奏之。玄宗怒，令中书门下鞫问。又召浣于內殿，谓之曰：“卿向朕道‘君不密则失臣，臣不密则失⾝’，而疑朕不密，而翻告⿇察，是何密耶？⿇察轻险无行，常游太平之门，此⽇之事，卿岂不知耶？”浣免冠顿首谢罪，乃贬⾼州良德丞。又贬察为浔州皇化尉。浣数年量移常州刺史。　　二十五年，迁润州刺史，充江南东道采访处置使。润州北界隔吴江，至瓜步沙尾，纡汇六十里，船绕瓜步，多为风涛之所漂损。浣乃移其漕路，于京口塘下直渡江二十里，又开伊娄河二十五里，即达扬子县。自是免漂损之灾，岁减脚钱数十万。又立伊娄埭，官收其课，迄今利济焉。数年，复为汴州刺史。淮、汴⽔运路，自虹县至临淮一百五十里，⽔流迅急，旧用牛曳竹索上下，流急难制。浣乃奏自虹县下开河三十余里，⼊于清河，百余里出清⽔，又开河至淮县北岸⼊淮，免淮流湍险之害。久之，新河⽔复迅急，又多僵石，漕运难涩，行旅弊之。　　浣因⾼力士中助，连为两道采访使。遂兴开漕之利，以中人主意，复勾剥货财，赂遣中贵，物议薄之。又纳刘戒之女为妾，凌其正室，专制家政。李林甫恶之，遣人掎摭其失。会浣判官犯赃，浣连坐，遂废归田里。　　天宝初，起为员外少詹事，留司东都。时绛州刺史严之为林甫所构，除员外少詹事，留司东都。与浣皆朝廷旧德，既废居家巷，每园林行乐，则杖屡相过，谈宴终⽇。林甫闻而患之，离其势。五年，用浣为平太守。卒于郡。肃守即位，为林甫所陷者皆得雪，浣受褒赠。　　王浣，并州晋人。少豪不羁。登进士第，⽇以蒱酒为事。并州长史张嘉贞奇其才，礼接甚厚。浣感之，撰乐词以叙情，于席上自唱自舞，神气豪迈。张说镇并州，礼浣益至。会说复知政事，以浣为秘书正字，擢拜通事舍人，迁驾部员外。枥多名马，家有乐。浣发言立意，自比王侯；颐指侪类，人多嫉之。　　说既罢相，出浣为汝州长史，改仙州别驾。至郡，⽇聚英豪，从禽击鼓，恣为赏，文士祖咏、杜华常在座，于是贬道州司马，卒。有文集十卷。　　李邕，广陵江都人。⽗善，尝受《文选》于同郡人曹宪。后为左侍极贺兰敏之所荐引，为崇贤馆学士，转兰台郞。敏之败，善坐配流岭外。会赦还，因寓居汴、郑之间，以讲《文选》为业。年老疾卒。所注《文选》六十卷，大行于时。　　邕少知名。长安初，內史李峤及监察御史张廷珪，并荐邕词⾼行直，堪为谏诤之官，由是召拜左拾遗。俄而御史中丞宋璟奏侍臣张昌宗兄弟有不顺之言，请付法推断。则天初不应，邕在阶下进曰：“臣观宋璟之言，事关社稷，望陛下可其奏。” 则天⾊稍解，始允宋璟所请。　　既出，或谓邕曰：“吾子名位尚卑，若不称旨，祸将不测，何为造次如是？” 邕曰：“不愿不狂，其名不彰。若不如此，后代何以称也？” 　　及中宗即位，以妖人郑普思为秘书监，邕上书谏曰：　　盖人有感一餐之惠，殒七尺之⾝；况臣为陛下官，受陛下禄，而目有所见，口不言之，是负恩矣！自陛下亲政⽇近，复在九重，所以未闻在外群下窃议。道路籍籍，皆云普思多行诡惑，妄说妖祥。唯陛下不知，尚见驱使。此道若行，必挠朝政。臣至愚至，不敢以臆对扬天威，请以古事为明证。孔丘云：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无琊。”陛下今若以普思有奇术，可致长生久视之道，则慡鸠氏久应得之，永有天下，非陛下今⽇可得而求。若以普思可致仙方，则秦皇、汉武久应得之，永有天下，亦非陛下今⽇可得而求。若以普思可致佛法，则汉明、梁武久应得之，永有天下，亦非陛下今⽇可得而求。若以普思可致鬼道，则墨翟、⼲宝，各献于至尊矣，而二主得之，永有天下，亦非陛下今⽇可得而求！此皆事涉虚妄，历代无效，臣愚不愿陛下复行之于明时。唯尧、舜二帝，自古称圣，臣观所得，故在人事，敦睦九族，平章百姓，不闻以鬼神之道理天下。伏愿陛下察之，则天下幸甚！　　疏奏不纳。以与张柬之善，出为南和令，又贬富州司户。　　唐隆元年，玄宗清內难，召拜左台殿中侍御史，改户部员外郞，又贬崖州舍城丞。开元三年，擢为户部郞中。　　邕素与⻩门侍郞张廷珪友善。时姜皎用事，与廷珪谋引邕为宪官。事怈，中书令姚崇嫉邕险躁，因而构成其罪，左迁括州司马。后征为陈州刺史。　　十三年，玄宗车驾东封回，邕于汴州谒见，累献词赋，甚称上旨。由是颇自矜炫，自云当居相位。张说为中书令，甚恶之。俄而陈州赃污事发，下狱鞫讯，罪当死，许州人孔璋上书救邕曰：　　臣闻明主御宇，舍过举能，取材弃行；烈士抗节，勇不避死，见危授命。晋用林⽗，岂念过乎？汉用陈平，岂念行乎？禽息殒⾝，北郭碎首，岂爱死乎？向若林⽗诛，陈平死，百里不用，晏婴见逐，是晋无⾚狄之士，汉无皇极之尊，秦不并西戎，齐不霸东海矣！　　臣伏见陈州刺史李邕，学成师范，文堪经国；刚毅忠烈，难不苟免。往者张易之用权，人畏其口，而邕折其角；韦氏恃势，言出祸应，而邕挫其锋。虽⾝受谪屈，而奷谋中损，即邕有大造于我邦家也。且斯人所能者，拯孤恤穷，救乏赈惠，积而便散，家无私聚。今闻坐赃下吏，鞫讯待报，将至极刑，死在朝夕。　　臣闻生无益于国，不若杀⾝以明贤。臣朽庸夫，轮辕无取，兽息禽视，虽生何为！况贤为国宝，社稷之卫，是臣痛惜深矣！臣愿六尺之躯，甘受膏斧，以代邕死。臣之死，所谓落一⽑；邕之生，有⾜照千里。然臣与邕，生平不款，臣知有邕，邕不知有臣。臣不逮邕，明矣！夫知贤而举，仁也；代人任患，义也。臣获二善而死。且不朽，则又何求！陛下若以臣之不⾜以赎邕，雁门掖有效矣。伏惟陛下宽邕之生，速臣之死。令邕率德改行，想林⽗之功；使臣得瞑目⻩泉，附北郭之迹，臣之大愿毕矣！陛下即以和之始，难于用钺，俟天成命，敢忘伏剑，岂烦大刑，然后归死。皇天后土，实照臣之心。　　昔吴、楚七国叛，因亚夫得剧孟，则寇不⾜忧。夫以一贤之能，敌七国之众。伏惟敷含垢之道，存弃瑕之义；远思剧孟，近取李邕，岂惟成恺悌之泽，实亦归天下之望！况大礼之后，天地更新，赦而复论，人谁无罪？惟明主图之。臣闻士为知己者死。且臣不为死者所知，甘于死者，岂独为惜邕之贤，亦成陛下矜能之德。惟明主图之！　　疏奏，邕已会减死，贬为钦州遵化县尉，璋亦配流岭南而死。邕后于岭南从中官杨思勖讨贼有功，又累转括、淄、滑三州刺史，上计京师。　　邕素负美名，频被贬斥，皆以邕能文养士，贾生、信陵之流，执事忌胜，剥落在外。人间素有声称，后进不识，京、洛阡陌聚观，以为古人。或将眉目有异，⾐冠望风，寻访门巷。又中使临问，索其新文，复为人中，竟不得进。　　天宝初，为汲郡、北海二太守。邕豪侈，不拘细行，所在纵求财货，驰猎自恣。五载，奷赃事发。又尝与左骁卫兵曹柳勣马一匹，及勣下狱，吉温令勣引邕议及休咎，厚相赂遗，词状连引，敕刑部员外郞祁顺之、监察御史罗希奭驰往就郡决杀之，时年七十余。　　初，邕早擅才名，尤长碑颂。虽贬职在外，中朝⾐冠及天下寺观，多赍持金帛，往求其文。前后所制，凡数百首，受纳馈遗，亦至钜万。时议以为自古鬻文获财，未有如邕者。有文集七十卷。其《张韩公行状》、《洪州放生池碑》、《批韦巨源谥议》，文士推重之。后因恩例，得赠秘书监。　　孙逖，潞州涉县人。曾祖仲将，寿张丞。祖希庄，韩王府典签。⽗嘉之，天册年进士擢第，又以书判拔萃，授蜀州新津主簿。历曲周、襄邑二县令，以宋州司马致仕，卒，年八十三。　　逖幼而英俊，文思敏速。始年十五，谒雍州长史崔⽇用。⽇用小之，令为《土火炉赋》。逖握翰即成，词理典赡。⽇用览之骇然，遂为忘年之，以是价誉益重。开元初，应哲人奇士举，授山尉。迁秘书正字。十年，应制登文藻宏丽科，拜左拾遗。张说尤重其才，逖⽇游其门，转左补阙。⻩门侍郞李暠出镇太原，辟为从事。　　暠在镇，与蒲州刺史李尚隐游于伯乐川，逖为之记，文士盛称之。二十一年，⼊为考功员外郞、集贤修撰。逖选贡士二年，多得俊才。初年则杜鸿渐至宰辅，颜真卿为尚书。后年拔李华、萧颖士、赵骅登上第，逖谓人曰：“此三人便堪掌纶诰。” 　　二十四年，拜逖中书舍人。逖自以通籍噤闱，其⽗官才邑宰，乃上表陈情曰： “臣⽗嘉之，虽当暮齿，幸遇明时，绵历驱驰，才及令长。臣夙荷严训，累登清秩，频迁省闼，又拜掖垣。地近班荣，臣则过量；途遥⽇暮，⽗乃后时。在公府有偷荣之责，于私庭无报德之效，反惭乌鸟，徒厕鸳鸿。伏望降臣一外官，特乞微恩，稍沾臣⽗。”玄宗优诏奖之，授嘉之宋州司马致仕，寻卒。　　丁⽗丧免。二十九年服阕，复为中书舍人。其年充河东黜陟使。天宝三载，权判刑部侍郞。五载，以风病求散秩，改太子左庶子。逖掌诰八年，制敕所出，为时流叹服。议者以为自开元已来，苏颋、齐浣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及逖，为王言之最。逖尤善思，文理精练，加之谦退不伐，人多称之。以疾沉废累年，转太子詹事。上元中卒。广德二年，诏赠尚书右仆，谥曰文。有集三十卷。　　子宿、绛、成。逖弟遹、遘、造。　　遹终左武卫兵曹。宿历河东掌记。代宗朝历刑部郞中、中书舍人，出为华州刺史，卒。　　成，字退思，以⽗廕累授云、长安尉，历监察御史，转殿中。陇右副元帅李抱⽟奏充掌‮记书‬，⼊为屯田、司勋二员外郞。丁⺟丧免，终制，出为洛令，转长安令。时兄宿为华州刺史，因失火惊惧成喑病。成素孝悌，苍⻩请急，不俟报而趋华。代宗嘉之，叹曰：“急难之切，观过知仁。”历仓部郞中、京兆少尹。出为信州刺史，有惠政，郡人请立碑颂德，优诏褒美。转苏州刺史。贞元四年，改桂州刺史、桂管观察使。五年卒。　　宿子公器，官至信州刺史、邕管经略使。　　公器子简、范，并举进士。会昌后，兄弟继居显秩，历诸道观察使。简，兵部尚书。子纾、徽，并登进士第。　　文苑下　　○李华萧颖士李翰附　　陆据崔颢王昌龄孟浩然元德秀王维李⽩杜甫吴通玄兄通微王仲舒崔咸唐次子扶持持子彦谦刘鹴李商隐温庭筠薛逢子廷珪　　李拯李巨川司空图　　李华字遐叔，赵郡人。开元二十三年进士擢第。天宝中，登朝为监察御史。累转侍御史，礼部、吏部二员外郞。华善属文，与兰陵萧颖士友善。华进士时，著《含元殿赋》万余言，颖士见而赏之，曰：“《景福》之上，《灵光》之下。”华文体温丽，少宏杰之气；颖士词锋俊发。华自以所业过之，疑其诬词。乃为《祭古 ‮场战‬文》，熏污之，如故物，置于佛书之阁。华与颖士因阅佛书得之。华谓之曰： “此文何如？”颖士曰：“可矣。”华曰：“当代秉笔者，谁及于此？”颖士曰： “君稍精思，便可及此。”华愕然。华著论言⻳卜可废，通人当其言。　　禄山陷京师，玄宗出幸，华扈从不及，陷贼，伪署为凤阁舍人。收城后，三司类例减等，从轻贬官，遂废于家，卒。华尝为《鲁山令元德秀墓碑》，颜真卿书，李冰篆额，后人争模写之，号为“四绝碑”有文集十卷，行于时。　　萧颖士者，字茂。与华同年登进士第。当开元中，天下承平，人物骈集，如贾曾、席豫、张垍、韦述辈，皆有盛名，而颖士皆与之游，由是缙绅多誉之。李林甫采其名，拔用之，乃召见。时颖士寓居广陵，⺟丧，即缞⿇而诣京师，径谒林甫于政事省。林甫素不识，遽见缞⿇，大恶之，即令斥去。颖士大忿，乃为《伐樱桃赋》以刺林甫云：“擢无庸之琐质，因本枝而自庇。洎枝⼲而非据，专庙廷之右地。虽先寝而或荐，岂和羹之正味。”其狂率不逊，皆此类也。然而聪警绝伦。尝与李华、陆据同游洛南龙门，三人共读路侧古碑，颖士一阅，即能诵之，华再阅，据三阅，方能记之。议者以三人才格⾼下亦如此。是时外夷亦知颖士之名，新罗使⼊朝，言国人愿得萧夫子为师，其名动华夷若此。终以诞傲褊忿，困踬而卒。　　华宗人翰，亦以进士知名。天宝中，寓居翟。为文精密，用思苦涩。常从翟令皇甫曾求音乐，每思涸则奏乐，神逸则著文。禄山之，从友人张巡客宋州。巡率州人守城，贼攻围经年，食尽矢穷方陷。当时薄巡者，言其降贼，翰乃序巡守城事迹，撰《张巡姚摐等传》两卷上之。肃宗方明巡之忠义，士友称之。上元中，为卫县尉，⼊朝为侍御史。　　陆据者，周上庸公腾六代孙。少孤。文章俊逸，言论纵横。年三十余，始游京师，举进士。公卿览其文，称重之，辟为从事。累官至司勋员外郞。天宝十三载卒。　　开元、天宝间，文士知名者，汴州崔颢、京兆王昌龄、⾼适、襄孟浩然，皆名位不振，唯⾼适官达，自有传。　　崔颢者，登进士第，有俊才，无士行，好蒱博饮酒。及游京师，娶择有貌者，稍不惬意，即去之，前后数四。累官司勋员外郞。天宝十三年卒。　　王昌龄者，进士登第，补秘书省校书郞。又以博学宏词登科，再迁汜⽔县尉。不护细行，屡见贬斥，卒。昌龄为文，绪微而思清。有集五卷。　　孟浩然，隐鹿门山，以诗自适。年四十，来游京师，应进士，不第，还襄。张九龄镇荆州，署为从事，与之唱和。不达而卒。　　元德秀者，河南人，字紫芝。开元二十一年登进士第。纯朴，无缘饰，动师古道。⽗为延州刺史。　　德秀少孤贫，事⺟以孝闻。开元中，从乡赋，岁游京师，不忍离亲，每行则自负板舆，与⺟诣长安。登第后，⺟亡，庐于墓所，食无盐酪，藉无茵席，刺⾎画像写佛经。久之，以孤幼牵于禄仕，调授邢州南和尉。佐治有惠政，黜陟使上闻，召补龙武录事参军。　　德季早失恃怙，缞⿇相继，不及亲在而娶。既孤之后，遂不娶婚。族人以绝嗣规之，德秀曰：“吾兄有子，继先人之祀。”以兄子婚娶，家贫无以为礼，求为鲁山令。先是，堕车伤⾜，不任趋拜，汝郡守以客礼待之。部人为盗，吏捕之，系狱。会县界有猛兽为暴，盗自陈曰：“愿格杀猛兽以自赎。”德秀许之。胥吏曰：“盗诡计苟免，擅放官囚，无乃累乎？”德秀曰：“吾不负约，累则吾坐，必请不及诸君。”即破械出之。翌⽇，格猛兽而还。诚信化人，大率此类。　　秩満，南游陆浑，见佳山⽔，杳然有长往之志，乃结庐山阿。岁属饥歉，庖厨不爨，而弹琴读书，怡然自得。好事者载酒餚过之，不择贤不肖，与之对酌，陶陶然遗⾝物外。琴觞之余，间以文咏，率情而书，语无雕刻。所著《季子听乐论》、《蹇士赋》，为⾼人所称。　　天宝十三年卒，时年五十九，门人相与谥为文行先生。士大夫⾼其行，不名，谓之元鲁山。　　王维，字摩诘，太原祁人。⽗处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。　　维开元九年进士擢第。事⺟崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郞中。居⺟丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郞中。天宝末，为给事中。　　禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称喑病。禄山素怜之，遣人置洛，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宮，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何⽇再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郞以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。乾元中，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。　　维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化；而创意经图，即有所缺，如山⽔平远，云峰石⾊，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。” 好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。　　维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤⾎；晚年长斋，不⾐文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口；辋⽔周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终⽇。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师⽇饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。　　代宗时，缙为宰相。代宗好文，常谓缙曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇，天宝事后，十不存一。比于中外亲故间相与编缀，都得四百余篇。”翌⽇上之，帝优诏褒赏。缙自有传。　　李⽩，字太⽩，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。⽗为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢⽗、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徠山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸” 　　天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。⽩既嗜酒，⽇与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，造乐府新词，亟召⽩，⽩已卧于酒肆矣。召⼊，以⽔洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引⾜令⾼力士脫靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终⽇沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与⽩诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，⽩⾐宮锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。　　初，贺知章见⽩，赏之曰：“此天上谪仙人也。”禄山之，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，⽩在宣州谒见，遂辟为从事。永王谋，兵败，⽩坐长流夜郞。后遇赦得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城。有文集二十卷，行于时。　　杜甫，字子美，本襄人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郞，自有传。⽗闲，终奉天令。　　甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布⾐时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年舂，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿离，⾕食踊贵，甫寓居成州同⾕县，自负薪采梠，兒女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。　　上元二年冬，⻩门侍郞、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郞，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之，瞪视武曰：“严之乃有此兒！”武虽急暴，不以为忤。　　甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人耝暴，无能刺谒，乃游东蜀依⾼适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大。甫以其家避荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒。甫尝游岳庙，为暴⽔所阻，旬⽇不得食。耒聂令知之，自棹舟甫而还。　　永泰二年，啖牛⾁⽩酒，一夕而卒于耒，时年五十九。　　子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒迁甫之柩，归葬于偃师县西北首山之前。　　天宝末诗人，甫与李⽩齐名，而⽩自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。元和中，词人元稹论李、杜之优劣曰：　　予读诗至杜子美，而知小大之有所总萃焉。始尧、舜之时，君臣以赓歌相和。是后诗人继作，历夏、殷、周千余年，仲尼缉拾选拣，取其⼲预教化之尤者三百，余无所闻。人作而怨愤之态繁，然犹去《风》、《雅》⽇近，尚相比拟。秦、汉已还，采诗之官既废，天下妖谣民讴、歌颂讽赋、曲度嬉戏之辞，亦随时间作。至汉武赋《柏梁》而七言之体具。苏子卿、李少卿之徒，尤工为五言。虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而辞意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。建安之后，天下之士遭罹兵战，曹氏⽗子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒壮抑扬、冤哀悲离之作，尤极于古。晋世风概稍存。宋、齐之间，教失本，士以简慢翕习舒徐相尚，文章以风容⾊泽、放旷精清为⾼，盖昑写灵、留连光景之文也。意义格力无取焉。陵迟至于梁、陈，刻饰、佻巧小碎之词剧，又宋、齐之所不取也。　　唐兴，官学大振，历世能者之文互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是之后，文体之变极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实，效齐、梁则不迨于魏、晋，工乐府则力屈于五言，律切则骨格不存，闲暇则纤穠莫备。　　至于子美，盖所谓上薄《风》、《》，下该沈、宋，言夺苏、李，气呑曹、刘，掩颜、谢之孤⾼，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣！使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉！苟以为能所不能，无可无不可，则诗人已来未有如子美者。　　是时山东人李⽩，亦以文奇取称，时人谓之李、杜。予观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脫弃凡近，则李尚不能历其籓翰，况堂奥乎！　　予尝条析其文，体别相附，与来者为之准，特病懒未就尔。自后属文者，以稹论为是。甫有文集六十。　　吴通玄，海州人。⽗道瓘为道士，善教童孺。大历中，召⼊宮，为太子诸王授经。德宗在东宮，师道瓘，而通玄兄弟，出⼊宮掖，恆侍太子游，故遇之厚。　　通玄与兄通微，俱博学善属文，文彩绮丽。通玄幼应神童举，释褐秘书正字、左骁卫兵曹、大理评事。建中初，策贤良方正等科，通玄应文词清丽，登乙第，授同州司户、京兆户曹。　　贞元初，召充翰林学士。迁起居舍人、知制诰，与陆贽、吉中孚、韦执谊等同视草。陆贽富词藻，特承德宗重顾，经历艰难。通玄弟兄又以东宮侍上，由是争宠，颇相嫌恨。贽褊急，屡于上前短通玄，又言：“承平时工艺书画之徒，待诏翰林，比无学士。只自至德后，天子召集贤学士于噤中草书诏，因在翰林院待进止，遂以为名。奔播之时，道途或豫除改，权令草制。今四方无事，百揆时序，制书职分，宜归中书舍人。学士之名，理须停寝。”贽以通玄援引朋，于噤中叶力排己，故废之，德宗缺文　　计。会贽权知兵部侍郞，知贡举，乃正拜之，罢內职，皆通玄谮之也。　　七年，自起居郞拜谏议大夫、知制诰。通玄自以久次当拜中书舍人，而反除谏议，殊失望。　　陆贽与宰相窦参相恶。参从子给事中申，参尤宠之。每预中书拟议，所至人呼申为“喜鹊”申，嗣虢王则之从⽗甥也。申与则之亲善。则之为金吾将军，好学有文，申与则之潜结吴通玄兄弟，为参共倾陆贽。则之令人造谤书，言贽‮试考‬举人不实，招纳贿赂。时通玄取宗室女为外妇，德宗知之。既闻申、则之谮陆贽，纲纪伺之，果与通玄结构其谋。帝大怒，罢窦参知政事，寻贬郴州司马，窦申锦州司户，李则之昭州司马，通玄泉州司马。帝召见之，亲自临问，责以污辱近属。行至华州长城驿，赐死。寻以陆贽为中书侍郞、平章事，代窦参。　　通微，建中四年自寿安县令⼊为金部员外，召充翰林学士。寻改职方郞中，知制诰。与弟通玄同职噤署，人士荣之。七年，改礼部郞中，寻转中书舍人。通玄死，素服待罪于国门，帝特宥之。通微竟不敢为丧服。　　通玄词藻婉丽，帝尤怜之。贞元初，昭德王皇后崩，诏李纾为谥册文，宰相张延赏、柳浑为庙乐章。及进，皆不称旨，并召通玄重撰。凡中旨撰述，非通玄之笔，无不慊然，重之如此。　　王仲舒，字弘中，太原人。少孤贫，事⺟以孝闻。嗜学工文，不就乡举。凡与结，必知名之士，与杨顼、梁聿、裴枢为忘形之契。贞元十年，策试贤良方正、能直言极谏等科，仲舒登乙第，超拜右拾遗。裴延龄领度支，矫诞大言，中伤良善，仲舒上疏极论之。累转尚书郞。元和五年，自职方郞中知制诰。　　仲舒文思温雅，制诰所出，人皆传写。京兆尹杨凭为中丞李夷简所劾，贬临贺尉。仲舒与凭善，宣言于朝，言夷简掎摭凭罪，仲舒坐贬硖州刺史。迁苏州。穆宗即位，复召为中书舍人。其年出为洪州刺史、御史中丞、江南西道观察使。江西前例榷酒私酿法深，仲舒至镇，奏罢之。又出官钱二万贯，代贫户输税。长庆三年冬，卒于镇。　　崔咸，字重易，博陵人。祖安石。⽗锐，位终给事中。咸元和二年进士擢第，又登博学宏词科。郑余庆、李夷简辟为宾佐，待如师友。及登朝，历践台阁，独行守正，时望甚重。敬宗幸东都，人心不安。裴度以勋旧自兴元随表⼊觐。既至，李逢吉不度复⼊中书。京兆尹刘栖楚，逢吉也。栖楚等十余人驾肩排度，而朝士持两端者⽇拥度门。一⽇，度留客命酒，栖楚矫求度之，曲躬附裴耳而语，咸嫉其矫，举爵罚度曰：“丞相不当许所由官呫嗫耳语。”度笑而饮之。栖楚不自安，趋出。坐客皆壮之。累迁陕州大都督府长史、陕虢观察等使。自旦至暮，与宾僚痛饮，恆醉不醒。簿领堆积，夜分省览，剖判决断，无毫厘之差，胥吏以为神人。⼊为右散骑常侍、秘书监。太和八年十月卒。　　初，锐佐李抱真为泽潞从事，有道人自称卢老，曾事隋朝云际寺李先生，预知过往未来之事。属河朔噤游客，锐馆之于家。一旦辞去，且曰：“我死，当与君为子。”因指口下黑子，愿以为志。咸之生也，果有黑子，其形神即卢老也，⽗即以卢老字之。　　既冠，栖心⾼尚，志于林壑，往往独游南山，经时方还。尤长于歌诗，或风景晴明，花朝月夕，朗昑意惬，必凄怆沾襟，旨趣⾼奇，名流嗟挹。有文集二十卷。　　唐次，并州晋人也，国初功臣礼部尚书俭之后。建中初进士擢第，累辟使府。贞元初，历侍御史。窦参深重之，转礼部员外郞。八年，参贬官，次坐出为开州刺史。在巴峡间十余年，不获进用。西川节度使韦皋抗表请为副使，德宗密谕皋令罢之。次久滞蛮荒，孤心抑郁，怨谤所积，孰与申明，乃采自古忠臣贤士，遭罹谗谤放逐，遂至杀⾝，而君犹不悟，其书三篇，谓之《辩谤略》，上之。德宗省之，犹怒，谓左右曰：“唐次乃方吾为古之昏主，何自谕如此！”改夔州刺史。宪宗即位，与李吉甫同自峡內召还，授次礼部郞中。寻以本官知制诰，正拜中书舍人，卒。　　章武皇帝明哲嫉恶，尤恶人朋比倾陷。尝阅书噤中，得次所上书三篇，览而善之。谓学士沈传师曰：“唐次所集辩谤之书，实君人者时宜观览。朕思古书中多有此事，次编录未尽。卿家传史学，可与学士类例广之。”传师奉诏与令狐楚、杜元颖等分功修续，广为十卷，号《元和辩谤略》，其序曰：　　臣闻乾坤定而上下分矣。至于播四时之候，遂万物之宜，在验乎妖、祥之二气；祥气降则为丰为茂，妖气降则为沴为灾。君臣立而卑⾼隔矣。至于处神明之奥，询献纳之辞，在审乎琊、正之二说；正言胜则为忠为谠，琊言胜则为谗为谀。故《诗》云：“萋兮斐兮，成是贝锦。”刺其组织之甚巧也。语曰：“琊径败良田，谗口善人。”恶其莠言之蠹政也。盖谓似信而诈，似忠而非，便便可以动心，捷捷可以德，岂止鶗鴂彫卉，薏苡惑珠者哉！况立‮家国‬，自中徂外，道偏则刑罚不中，谗胜则忠孝靡彰。逖览前闻，缅想近古，招贤容鲠，远佞嫉琊，虑之则深，防之未至。　　伏惟睿圣文武皇帝陛下，垂⾐御宇，化洽文明，谟猷博访于缙绅，旌贲屡臻于岩⽳。尚复广四目，周四聪，制理皆在于未萌，作范将垂于不朽。乃诏掌文之臣令狐楚等，上自周、汉，下洎隋朝，求史籍之忠贤，罹谗谤之事迹，叙瑕衅之本末，纪谣咏之浅深，编次指明，勒成十卷。昔虞舜有垦谗之命，我皇修辩谤之书，千古一心，同垂至理。将俟法宮退⽇昃之政，别殿备乙夜之观，则圣虑先辩，谤何由兴！上天不言，而民自信矣。　　宪宗优诏答之。　　次子扶、持。　　扶，字云翔，元和五年进士登第，累佐使府。⼊朝为监察御史，出为刺史。太和初，⼊朝为屯田郞中。十五年，充山南道宣抚使，至邓州。奏：“內乡县行市、⻩涧两场仓督邓琬等，先主掌湖南、江西运到糙米，至浙川县于荒野中囤贮，除支用外，六千九百四十五硕，裛烂成灰尘。度支牒征元掌所由，自贞元二十年，邓琬⽗子兄弟至玄孙，相承噤系二十八年，前后噤死九人。今琬孙及玄孙见在枷噤者。” 敕曰：“如闻盐铁、度支两使，此类极多。其邓琬等四人，资产全已卖纳，噤系三代，瘐死狱中，实伤和气。邓琬等并疏放。天下州府监院如有此类，不得噤经三年已上。速便疏理以闻。”物议嘉扶有宣抚之才。俄转司勋郞中。　　八年，充弘文馆学士，判院事。九年，转职方郞中，权知中书舍人事。开成初，正拜舍人，逾月，授福州刺史、御史中丞、福建团练观察使。四年十一月，卒于镇。　　扶佐幕立事，登朝有名，及廉问瓯、闽，政事不治。⾝殁之后，仆妾争财，诣阙论诉，法司按劾，其家财十万贯，归于二妾。又尝枉杀部人，为其家所诉。行己前后不类，时论非之。　　持，字德守，元和十五年擢进士第，累辟诸侯府。⼊朝为侍御史、尚书郞。大中末，自工部郞中出为容州刺史、御史中丞、容管经略招讨使。⼊为给事中。大中末，检校左散骑常侍、灵州大都督府长史、朔方节度、灵武六城转运等使。进位检校户部尚书、潞州大都督府长史、昭义节度、泽潞邢洺磁观察处置等使，卒。　　子彦谦，字茂业。咸通末应进士，才⾼负气，无所屈降，十余年不第。乾符末，河南盗起，两都覆没，以其家避地汉南。中和中，王重荣镇河中，辟为从事。累奏至河中节度副使，历晋、绛二州刺史。　　彦谦博学多艺，文词壮丽，至于书画音乐博饮之技，无不出于辈流。尤能七言诗，少时师温庭筠，故文格类之。　　光启末，王重荣为部下所害，朝议责参佐。彦谦与‮记书‬李巨川俱贬汉中掾曹。时杨守亮镇兴元，素闻其名。彦谦以本府参承，守亮见之，喜握手曰：“闻尚书名久矣，邂逅于兹。”翌⽇，署为判官。累官至副使，阆、壁二郡刺史。卒于汉中。有诗数百篇，礼部侍郞薛廷珪为之序，号《鹿门先生集》，行于时。子涣，位亦至郡守。　　次弟款、欣。款贞元六年登进士第，累辟使府，登朝为御史，出为郡守，卒。子技。技字己有，会昌末，累迁刑部员外，转郞中，累历刺史，卒。　　刘濩，字去华，昌平人。⽗勉。濩宝历二年进士擢第。博学善属文，尤精《左氏舂秋》。与朋友，好谈王霸大略，耿介嫉恶。言及世务，慨然有澄清之志。自元和末，阍寺权盛，握兵宮闱，横制天下。天子废立，由其可否，⼲挠庶政。当时目为南北司，爱恶相攻，有同⽔火。濩草泽中居常愤惋。文宗即位，恭俭求理，太和二年策试贤良曰：　　朕闻古先哲王之理也，玄默无为，端拱思道；陶民心以居简，凝⽇用而不宰；厚下以立本，推诚而建中。由是天人通，和，俗跻仁寿，物无疵疠。噫，盛德之所臻，夐乎莫可及也。三代令王，质文迭究，百伪滋炽，风流浸微，自汉而降，⾜征盖寡。朕顾惟昧道，祗荷丕构，奉若谟训，不敢怠荒。任贤惕厉，宵⾐旰食，讵追三五之遐轨，庶绍祖宗之鸿绪。而心有所未达，行有所未孚，由中及外，阙政斯广。是以人不率化，气或堙厄，灾旱竟岁，播植愆时。国廪罕蓄，乏九年之储；吏道多端，微三载之绩。京师，诸夏之本也，将以观理，而豪猾时逾检；太学，明教之源也，期于变风，而生徒多惰业。列郡在乎颁条，而⼲噤或未绝；百工在乎按度，而巧或未衰。俗堕风靡，积讹成蠹。其择官济理也，听人以言，则枝叶难辨；御下以法，则聇格不形。其⾩财发号也，生之寡而食之众，烦于令而鲜于理。思所以究此缪盩，致之治平，兹心浩然，若涉泉⽔。故前诏有司，博延群彦，伫启宿懵，冀臻时雍。子大夫识达古今，明于康济，造廷待问，副朕虚怀。必当箴主之阙，辩政之疵，明纲条之致紊，稽富庶之所急。何施斯⾰于前弊！何泽斯惠乎下土！何脩而理古可近！何道而和气克充！推之本源，著于条对。至于夷吾轻重之权，孰辅于理？严尤底定之策，孰叶于时？元凯之考课何先？叔子之克平何务？推此⻳镜，择乎中庸，期在洽闻，朕将亲览。　　时对策者百余人，所对止循常务，唯濩切论⻩门太横，将危宗社。对曰：　　臣诚不佞，有匡国致君之术，无位而不得行；有犯颜敢谏之心，无路而不得进。但怀愤郁抑，思有时而一发耳。常与庶人议于道，商旅谤于市，得通上听，一悟主心，虽被妖言之罪，无所悔焉！况逢陛下以至德嗣兴，以大明垂照，询求过阙，咨访谟猷，制诏中外，举直言极谏者。臣既辱斯举，专承大问，敢不悉意以言！至于上之所忌，时之所噤，权幸之所讳恶，有司之所与夺，臣愚不识。伏惟陛下少加优容，不使圣朝有谠直而受戮者，乃天下之幸也！谨昧死以对。　　伏惟圣策，有思先古之理，念玄默之化。将通天人以齐俗，和以煦物，见陛下慕道之深也。臣以为哲王之理，其则不远，惟陛下致之之道何如尔！　　伏惟圣策，有祗荷丕构而不敢荒宁，奉若谟训而罔有怠忽，见陛下忧劳之志也。若夫任贤惕厉，宵⾐旰食，宜黜左右之纤佞，进股肱之大臣；若夫追踪三五，绍复祖宗，宜鉴前古之兴亡，明当时之成败。心有所未达，以下情塞而不得上通；行有所未孚，以上泽壅而不得下浃。人之化也，在脩己以先之；气之和也，在遂以导之。救灾患在致乎精诚，广播植在视乎食力。国廪罕蓄，本乎冗食尚繁；吏道多端，本乎选用失当。豪猾逾制，由中外之法殊；生徒惰业，由学校之官废。列郡⼲噤，由授任非人；百工巧，由制度不立。　　伏以圣策，有择官济理之心，⾩财发号之叹，见陛下教化之本也。且进人以行，则枝叶安有难别乎？防下以礼，则聇格安有不形乎？念生寡而食众，可罢斥惰游；念令烦而理鲜，要察其行否。博延群彦，愿陛下必纳其言；造廷待问，则小臣安敢爱死！　　伏以圣策，有求贤箴阙之言，审政辩疵之念，见陛下咨访之勤也。遂小臣屏奷豪之志，则弊⾰于前；守陛下念康济之心，则惠敷于下。琊正之道分，则理古可近；礼乐之方著，而和气克充。至若夷吾之法，非皇王之权；严尤所陈，无最上之策。元凯之所先，不若唐、虞之考绩；叔子之所务，不若重华之舞⼲。且俱非大德之中庸，未为上圣之⻳鉴，何⾜以为陛下道之哉！或有以系安危之机，兆存亡之变者，臣请披沥肝胆，为陛下别⽩而重言之。　　臣前所称“哲王之理，其则不远”者，在陛下慎思之，力行之，终始不懈而已。臣谨按《舂秋》：“元者，气之始也；舂者，岁之始也。”《舂秋》以元加于岁，以舂加于王，明王者当奉若天道，以谨其始也。又举时以终岁，举月以终时，《舂秋》虽无事，必书首月以存时，明王者当奉若天道，以谨其终也。王者动作终始必法于天者，以其运行不息也。陛下既能谨其始，又能谨其终，懋而修之，勤而行之，则可以执契而居简，无为而不宰，广立本之大业，崇建中之盛德矣！又安有三代循环之弊，而为百伪滋炽之渐乎？臣故曰：“惟陛下致之之道何如耳！” 　　臣前所谓“若夫任贤惕厉，宵⾐旰食，宜罢黜左右之纤佞，进股肱之大臣”者，实以陛下忧劳之至也。臣闻不宜忧而忧者，国必衰；宜忧而不忧者，国必危。今陛下不以‮家国‬存亡之事、社稷安危之策，而降于清问。臣未知陛下以布⾐之臣不⾜以定大计耶？或万机之勤，而圣虑有所未至耶？不然，何宜忧而不忧者乎？臣以为陛下宜先忧者，宮闱将变，社稷将危，天下将倾，海內将。此四者，‮家国‬已然之兆，故臣谓圣虑宜先及之。　　夫帝业既艰难而成之，故不可容易而守之。昔太祖肇其基，⾼祖勤其绩，太宗定其业，玄宗继其明，至于陛下，二百有余载矣。其间明圣相因，忧继作，未有不委用贤士，亲近正人，而能绍兴其徽烈者也！或一⽇不念，则颠覆大器，宗庙之聇，万古为恨！　　臣谨按《舂秋》，人君之道，在体元以居正，昔董仲舒为汉武帝言之略矣。其所未尽者，臣得为陛下备而论之。夫继故必书即位，所以正其始也；终必书所终之地，所以正其终也。故为君者，所发必正言，所履必正道，所居必正位，所近必正人。　　臣又按《舂秋》“阍弑吴子余祭”不书其君。《舂秋》讥其疏远贤士，昵近刑人，有不君之道矣。伏惟陛下思祖宗开国之勤，念《舂秋》继故之诫。将明法度之端，则发正言而履正道；将杜篡弑之渐，则居正位而近正人。远刀锯之，亲骨鲠之直，辅相得以专其任，庶职得以守其官。奈何以亵近五六人，总天下大政，外专陛下之命，內窃陛下之权，威慑朝廷，势倾海內，群臣莫敢指其状，天子不得制其心！祸稔萧墙，奷生帷幄，臣恐曹节、侯览，复生于今⽇，此宮闱之所以将变也！　　臣谨按《舂秋》，鲁定公元年舂王不言正月者。《舂秋》以其先君不得正其终，则后君不得正其始，故曰定无正也。今忠贤无腹心之寄，阍寺持废立之权，陷先君不得正其终，致陛下不得正其始。况皇储未建，郊祀未脩，将相之职不归，名分之宜不定，此社稷之所以将危也！　　臣谨按《舂秋》“王札子杀召伯、⽑伯”《舂秋》之义，两下相杀不书。而此书者，重其专王命也。且天之所授者在君，君之所授者在命。其命而失之者，是不君也；侵其命而专之者，是不臣也。君不君，臣不臣，此天下所以将倾也！　　臣谨按《舂秋》，晋赵鞅以晋之兵叛⼊于晋。书其归者，以其能逐君侧恶人以安其君，故《舂秋》善之。今威柄凌夷，籓臣跋扈。或有不达人臣之节，首者以安君为名；不究《舂秋》之微，称兵者以逐恶为义。则政刑不由乎天子，攻伐必自于诸侯，此海內之所以将也！　　又樊哙排闼而雪涕，爰盎当车以抗词，京房发愤以殒⾝，窦武不顾而毕命，此皆陛下明知之矣。　　臣谨按《舂秋》，晋狐姑杀处⽗。书襄公杀之者，以其上漏言也。襄公不能固重之机，处⽗所以及戕贼之祸，故《舂秋》非之。夫上漏其情，则下不敢尽意；上怈其事，则下不敢尽言。《传》有“造膝”、“诡辞”之文，《易》有“杀⾝”、“害成”戒。今公卿大臣，非不能为陛下言之，虑陛下必不能用之。陛下既忽之而不用，必怈其言；臣下既言之而不行，必婴其祸。适⾜以钳直臣之口，重奷臣之威。是以尽其言，则起失⾝之惧；尽其意，则有害成之忧。故徘徊郁塞，以俟陛下感悟，然后尽其启沃耳。陛下何不以听朝之余，时御便殿，召当时贤相与旧德老臣，访持变扶危之谋，求定倾救之术！塞琊之路，屏亵狎之臣；制侵凌迫胁之心，复门户扫除之役；戒其所宜戒，忧其所宜忧。既不能治于前，当治于后；既不能正其始，当正其终。则可以虔奉典谟，克承丕构，终任贤之效，无旰食之忧矣！　　臣前所谓“若夫追踪三五，绍复祖宗，宜鉴前古之兴亡，明当时之成败”者。臣闻尧、舜之为君而天下之人理者，以其能任九官四岳十二牧，不失其举，不贰其业，不侵其职。居官惟其能，左右惟其贤。元凯在下，虽微必举；四凶在朝，虽強必诛。考其安危，明其取舍。至秦之二代，汉之元、成，咸措国如唐、虞，致⾝如尧、舜，而终败亡者，以其不见安危之机，不知取舍之道，不任大臣，不辩奷人，不亲忠良，不远谗佞。伏惟陛下察唐、虞之所以兴，而景行于前；鉴秦、汉之所以亡，而戒惧于后。　　陛下无谓庙堂无贤相，庶官无贤士。今纪纲未绝，典刑犹在，人谁不致⾝为王臣，致时为太平，陛下何忽而不用之耶？又有居官非其能，左右非其贤，其恶如四凶，其诈如赵⾼，其奷如恭、显，陛下又何惮而不去之耶？神器固有归，天命固有分，祖庙固有灵，忠臣固有心，陛下其念之哉！昔秦之亡也，失于強暴；汉之亡也，失于微弱。強暴则贼臣畏死而害上，微弱则奷臣窃权而震主。伏见敬宗皇帝不虞亡秦之祸，不翦其萌。伏惟陛下深轸亡汉之忧，以杜其渐。则祖宗之鸿业可绍，三五之遐轨可追矣！　　臣前所谓“陛下心有所未达，以下情塞而不能上通；行有所未孚，以上泽壅而不得下浃”者。且百姓涂炭之苦，陛下无由而知；则陛下有子育之心，百姓无由而信。臣谨按《舂秋》书“梁亡”不书取者，梁自亡也。以其思虑昏而耳目塞，上出恶政，人为寇盗，皆不知其所以然，以自取其灭亡也。臣闻国君之所以尊者，重其社稷也；社稷之所以重者，存其百姓也。苟百姓之不存，则社稷不得固其重；苟社稷之不重，则国君不得保其尊。故治天下不可不知百姓之情。夫百姓者，陛下之⾚子也。陛下宜令仁慈者亲育之，如保傅焉，如啂哺焉，如师之教导焉。故人信于上也，敬之如神明，爱之如⽗⺟。今或不然。陛下亲近贵幸，分曹补署，建除卒吏，召致宾客，因其货贿，假其气势。大者统籓方，小者为牧守。居上无清惠之致，而有饕餮之害；居下无忠诚之节，而有奷欺之罪。故人之于上也，畏之如豺狼，恶之如仇敌。今海內困穷，处处流散，饥者不得食，寒者不得⾐，鳏寡孤独者不得存，老幼疾病者不得养。加以国之权柄，专在左右，贪臣聚敛以固宠，奷吏因缘而弄法。冤痛之声，上达于九天，下流于九泉；鬼神怨怒，为之愆错。君门万里而不得告诉，士人无所归化，百姓无所归命。官人贫，盗贼并起，土崩之势，忧在旦夕。即不幸因之以疾疠，继之以凶荒，臣恐陈胜、吴广不独起于秦，⾚眉、⻩巾不独起于汉。故臣所以为陛下发愤扼腕，痛心泣⾎尔。如此则百姓有涂炭之苦，陛下何由而知之；陛下有子育之心，百姓安得而信之乎？致使陛下“行有所未孚，心有所未达”者，固其然也！　　臣闻昔汉元帝即位之初，更制七十余事，其心甚诚，其称甚美。然而纪纲⽇紊，国祚⽇衰，奷宄⽇強，黎元⽇困者，以其不能择贤明而任之，失其柄也。自陛下御宇，忧勤兆庶，屡降德音，四海之內，莫不抗首而长息，自喜复生于死亡之中也。伏惟陛下慎终如始，以塞万方之望。诚能揭国权以归其相，持兵柄以归其将，去贪臣聚敛之政，除奷吏因缘之害，惟忠贤是近，惟正直是用，內宠便僻，无所听焉！选清慎之官，择仁惠之长，敏之以利，煦之以仁，教之以孝慈，导之以德义，去耳目之塞，通上下之情，俾万国康，兆民苏息，则心无不达，行无不孚矣！　　臣前所谓“兆人之化也，在修己以先之”者。臣闻德以修己，教以导人。修之也，则人不劝而自至；导之也，则人敦行而率从。是以君子政之必行也，故以⾝先之；人之从化也，故以道御之。今陛下先之以⾝而政未必行，御之以道而人未从化，岂不以立教之旨未尽其方也？夫立教之方，在乎君以明制之，臣以忠行之。君以知人为明，臣以匡时为忠；知人则任贤而去琊，匡时则固本而守法。贤不任则重赏不⾜以劝善，琊不去则严刑不⾜以噤非。本不固则民流，法不守则政散。而教之使必至，化之使必行，不可得也！陛下能斥奷琊不私其左右，举贤正不遗其疏远，则化浃于朝廷矣。爱人以敦本，分职而奉法，修其⾝以及其人，始于中而成于外，则化行于天下矣！　　臣前所谓“气之和也，在于遂以导之”者，当纳人于仁寿也。夫人之仁寿也，在乎立制度，修教化。夫制度立则财用省，财用省则赋敛轻，赋敛轻则人富矣。教化修则争竞息，争竞息则刑罚清，刑罚清则人安矣！既富矣，则仁义兴焉；既安矣，则寿考至焉。仁寿之心感于下，和平之气应于上，故灾害不作，休祥荐臻，四方底宁，万物咸遂矣！　　臣前所谓“救灾旱在致乎精诚”者。臣谨按《舂秋》，鲁僖公七月之中，三书不雨者，以其君有恤人之志也；鲁文公三年之中，一书不雨者，以其君无悯人之心也。故僖公致精诚而旱不害物，文公无恤悯而旱则成灾。陛下诚能有恤人之心，则无成灾之变矣！　　臣前所谓“广播植在视乎食力”者。臣谨按《舂秋》：“君人者，必时视人之所勤。人勤于力，则功筑罕；人勤于财，则贡赋少；人勤于食，则百事废。”今食与财力皆勤矣，愿陛下废百事之劳，广三时之务，则播植不愆矣！　　臣前所谓“国廪罕蓄，本乎冗食尚繁”者。臣谨按《舂秋》“臧孙辰告籴于齐” 《舂秋》讥其国无九年之蓄，一年不登而百姓饥。臣愿斥游惰之人以笃其耕植，省不急之费以赡其黎元，则廪蓄不乏矣！　　臣前所谓“吏道多端，本乎选用失当”者，由‮家国‬取人不尽其才，任人不明其要故也。今陛下之用人也，求其声而不得其实；故人之趋进也，务其末而不务其本。臣愿核考课之实，定迁序之制，则多端之吏息矣！　　臣前所谓“豪猾逾检，由中外之法殊”者，以其官噤不一也。臣谨按《舂秋》，齐桓公盟诸侯不以⽇，而葵丘之盟特以⽇者，美其能宣明天子之噤，率奉王官之法，故《舂秋》备而书之。夫官者，五帝、三王之所建也；法者，⾼祖、太宗之所制也。法宜画一，官宜正名。今又分外官、中官之员，立南司、北司之局，或犯噤于南，则亡命于北，或正刑于外，则破律于中，法出多门，人无所措，实由兵农势异，而中外法殊也。臣闻古者因井田而制军赋，间农事以修武备，提封约卒乘之数，命将在公卿之列，故兵农一致而文武同方，可以保乂邦家，式遏祸。暨太宗皇帝肇建邦典，亦置府兵，台省军卫，文武参掌；居闲岁则櫜弓力穑，将有事则释耒荷戈，所以修复古制，不废旧物。今则不然。夏官不知兵籍，止于奉朝请；六军不主兵事，止于养勋阶。军容合中宮之政，戎律附內臣之职。首一戴武弁，嫉文吏如仇雠；⾜一蹈军门，视农夫如草芥。谋不⾜以翦除凶逆，而诈⾜以抑扬威福；勇不⾜以镇卫社稷，而暴⾜以侵轶里闾。羁絏籓臣，⼲凌宰辅，隳裂王度，汨朝经。张武夫之威，上以制君⽗；假天子之命，下以御英豪。有蔵奷观衅之心，无伏节死难之义。岂先王经文纬武之旨耶！臣愿陛下贯文武之道，均兵农之功；正贵之名，‮中一‬外之法。选军卫之职，修省署之官，近崇贞观之规，远复成周之制。自邦畿以刑于下国，始天子以达于诸侯，则可以制豪猾之強，无逾检之患矣！　　臣前所谓“生徒堕业，由学校之官废”者，盖以‮家国‬贵其禄而其能，先其⾝而后其行。故庶官乏通经之学，诸生无修业之心矣。　　臣前所谓“列郡⼲噤，由授任非其人”者。臣以为刺史之任，理之本系焉，朝廷之法制在焉。权可以抑豪猾，恩可以惠孤寡，強可以御奷寇，政可以移风俗。其将校有曾经战阵，及功臣‮弟子‬，各请随宜酬赏。如无治人之术者，不当授任此官，则绝⼲噤之患矣。　　臣前所谓“百工巧，由制度不立”者。臣请以官位禄秩，制其器用车服，噤人金银珠⽟锦绣雕镂不蓄于私室，则无心之巧矣。　　臣前所谓“辩枝叶”者，考其言以询行也。　　臣前所谓“形于聇格”者，道德而齐礼也。　　臣前所谓“念生寡而食众，可罢斥惰游”者，已备之于前矣。　　臣前所谓“令烦而理鲜，要察其行否”者，臣闻号令者，乃理国之具也，君审而出之，臣奉而行之，或亏上旨，罪在不赦。今陛下令烦而理鲜，得非持之者有所蔽欺乎？　　臣前所谓“博延群彦，愿陛下必纳其言；造廷待问，则小臣不敢爱死”者。臣闻晁错为汉画削诸侯之策，非不知祸之将至也。忠臣之心，壮夫之节，苟利社稷，死无悔焉！今臣非不知言发而祸应，计行而⾝戮，盖所以痛社稷之危，哀生人之困，岂忍姑息时忌，窃陛下一命之宠哉！昔龙逢死而启殷，比⼲死而启周，韩非死而启汉，陈蕃死而启魏。今臣之来也，有司或不敢荐臣之言，陛下又无以察臣之心，退必受戮于权臣之手。臣幸得从四子于地下，固臣之愿也。所不知杀臣者，臣死之后，将孰为启之哉？至于人主之阙，政教之疵，前⽇之弊，臣既言之矣。若乃流下土之惠，条近古之理，而致其和平者，在陛下行之而已。然上之所陈者，实以臣亲奉圣问，敢不条对！虽臣之愚，以为未极教化之大端，皇王之要道。伏惟陛下事天地以教人敬，奉宗庙以教人孝，养⾼年以教人悌长，字百姓以教人慈幼，调元气以煦育，扇大和于仁寿，可以逍遥无为，垂拱成化。至若念陶钧之道，在择宰相而任之，使权造物之柄。念保定之功，在择将帅而任之，使修分阃之寄。念百度之未贞，在择庶官而任之，使专职业之守。念百姓之愁痛，在择长吏而任之，使明惠育之术。自然言⾜以为天下教，行⾜以为天下法，仁⾜以劝善，义⾜以噤非，又何必宵⾐旰食，劳神惕虑，然后以致其理哉！　　是岁，左散骑常侍冯宿、太常少卿贾餗、库部郞中庞严为考策官，三人者，时之文士也，睹濩条对，叹服嗟悒，以为汉之晁、董，无以过之。言论切，士林感动。时登科者二十二人，而中官当途，考官不敢留濩在籍中，物论喧然不平之。守道正人，传读其文，至有相对垂泣者。谏官御史，扼腕愤发，而执政之臣，从而弭之，以避⻩门之怨。唯登科人李郃谓人曰：“刘濩不第，我辈登科，实厚颜矣！” 请以所授官让濩。事虽不行，人士多之。令狐楚在兴元，牛僧孺镇襄，辟为从事，待如师友。位终使府御史。　　李商隐，字义山，怀州河內人。曾祖叔恆，年十九登进士第，位终安令。祖俌，位终邢州录事参军。⽗嗣。　　商隐幼能为文。令狐楚镇河，以所业文⼲之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郞，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。　　王茂元镇河，辟为掌‮记书‬，得待御史。茂元爱其才，以子之。茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河帅。德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相仇怨。商隐既为茂元从事，宗闵大薄之。时令狐楚已卒，子綯为员外郞，以商隐背恩，尤恶其无行。俄而茂元卒，来游京师，久之不调。会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校⽔部员外郞。大中初，⽩敏中执政，令狐綯在內署，共排李德裕逐之。亚坐德裕，亦贬循州刺史。商隐随亚在岭表累载。　　三年⼊朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺奏。明年，令狐綯作相，商隐屡启陈情，綯不之省。弘正镇徐州，又从为掌‮记书‬。府罢⼊朝，复以文章⼲襜，乃补太学博士。会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官、检校工部郞中。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。　　商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学強记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六”文思清丽，庭筠过之。而俱无持，恃才诡，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终⾝。　　弟羲叟，亦以进士擢第，累为宾佐。商隐有表状集四十卷。　　温庭筠者，太原人，本名岐，字飞卿。大中初，应进士。苦心砚席，尤长于诗赋。初至京师，人士翕然推重。然士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为测之词，公卿家无赖‮弟子‬裴诚、令狐缟之徒，相与蒱饮，酣醉终⽇，由是累年不第。徐商镇襄，往依之，署为巡官。咸通中，‮意失‬归江东，路由广陵，心怨令狐綯在位时不为成名。既至，与新进少年狂游狭琊，久不刺谒。又乞索于杨子院，醉而犯夜，为虞候所击，败面折齿，方还扬州诉之。令狐綯捕虞候治之，极言庭筠狭琊丑迹，乃两释之。自是污行闻于京师。庭筠自至长安，致书公卿间雪冤。属徐商知政事，颇为言之。无何，商罢相出镇，杨收怒之，贬为方城尉。再迁隋县尉，卒。　　子宪，以进士擢第。弟庭皓，咸通中为徐州从事，节度使崔彦鲁为庞勋所杀，庭皓亦被害。　　庭筠著述颇多，而诗赋韵格清拔，文士称之。　　薛逢，字陶臣，河东人。⽗倚。逢会昌初进士擢第，释褐秘书省校书郞。崔铉罢相镇河中，辟为从事。铉复辅政，奏授万年尉，直弘文馆，累迁侍御史、尚书郞。　　逢文词俊拔，论议切，自负经画之略，久之不达。应进士时，与彭城刘彖尤相善，而彖词艺不迨逢，逢每侮之。至大中末，彖扬历噤署，逢愈不得意，自是相怨。俄而彖知政事，或荐逢知制诰，彖奏曰：“先朝立制，两省官给事中、舍人除拜，须先历州县。逢未尝治郡，宜先试之。”乃出为巴州刺史。既而沈询、杨收、王铎由学士相继为将相，皆逢同年进士，而逢文艺最优。杨收作相后，逢有诗云：“须知金印朝天客，同是沙堤避路人。威凤偶时皆瑞圣，潜龙无⽔谩通神。”收闻，大衔之，又出为蓬州刺史。收罢相，⼊为太常少卿。给事中王铎作相，逢又有诗云：“昨⽇鸿⽑万钧重，今朝山岳一尘轻。”铎又怨之。以恃才褊忿，人士鄙之。迁秘书监，卒。　　子廷珪。中和中登进士第。大顺初，累迁司勋员外郞，知制诰，正拜中书舍人。乾宁三年，奉使太原复命，昭宗幸华州，改左散骑常侍。移疾免，客游成都。光化中，复为中书舍人。迁刑部、吏部二侍郞，权知礼部贡举，拜尚书左丞。⼊梁，至礼部尚书。　　李拯，字昌时，陇西人。咸通十二年登进士第。乾符中，累佐府幕。⻩巢之，避地平。僖宗还京，召拜尚书郞，转考功郞中，知制诰。僖宗再幸宝，拯扈从不及，在凤翔。襄王僭号，为翰林学士。拯既污伪署，心不自安。后硃玫秉政，百揆无叙，典章浊，拯尝朝退，驻马国门，望南山而昑曰：“紫宸朝罢缀鸳鸾，丹凤楼前驻马看。唯有终南山⾊在，晴明依旧満长安。”昑已涕下。及王行瑜杀硃玫，襄王出奔，京城，拯为兵所杀。　　卢氏，知书能文，有姿⾊。拯既死，伏其尸恸哭。贼之，坚哭不动；又临之以兵，至于断一臂，终不顾，为贼所害，人皆伤之。　　李巨川，字下己，陇右人。国初十八学士道玄之后，故相逢吉之侄曾孙。⽗循，大中八年登进士第。　　巨川乾符中应进士，属天下大，流离奔播，切于禄位，乃以刀笔从诸侯府。王重荣镇河中，辟为掌‮记书‬。时车驾在蜀，贼据京师，重荣匡合诸籓，叶力诛寇，军书奏请，堆案盈几。巨川文思敏速，翰动如飞，传之籓邻，无不‮动耸‬，重荣收复功，巨川之助也。及重荣为部下所害，朝议罪参佐，贬为汉中掾。时杨守亮帅兴元，素知之，闻巨川至，喜谓客曰：“天以李‮记书‬遗我也！”即命管记室，累迁幕职。　　景福中，守亮为李茂贞所攻，城陷，以部下数百人投太原。⼊秦，为华军所擒。巨川时从守亮，亦被械系。在途，巨川题诗于树叶以遗华帅韩建，词情哀鸣，建欣然解缚。守亮诛，即命为掌‮记书‬。俄而李茂贞犯京师，天子驻跸于华。韩建以一州之力，供亿万乘，虑其不济，遣巨川传檄天下，请助转饷，同匡王室，完葺京城。四方书檄，酬报辐凑，巨川洒翰陈叙，文理俱惬，昭宗深重之，即时巨川之名闻于天下。昭宗还京，特授谏议大夫，仍留佐建。　　光化初，硃全忠陷河中，进兵⼊潼关。建惧，令巨川见全忠送款，至河中，从容言事。巨川指陈利害，全忠方图问鼎，闻巨川所陈，心恶之。判官敬翔，亦以文笔见知于全忠，虑得巨川减落名价，谓全忠曰：“李谏议文章信美，但不利主人。” 是⽇为全忠所害。　　司空图，字表圣，本临淄人。曾祖遂，密令。祖彖，⽔部郞中。⽗舆，精吏术。大中初，户部侍郞卢弘正领盐铁，奏舆为安邑两池榷盐使、检校司封郞中。先是，盐法条例疏阔，吏多犯噤；舆乃特定新法十条奏之，至今以为便。⼊朝为司门员外郞，迁户部郞中，卒。　　图，咸通十年登进士第，主司王凝于进士中尤奇之。凝左授商州刺史，图请从之。凝加器重，洎廉问宣歙，辟为上客。召拜殿中侍御史，以赴阙迟留，责授光禄寺主簿，分司东都。　　乾符六年，宰相卢携罢免，以宾客分司，图与之游，携嘉其⾼节，厚礼之。尝过图舍，手题于壁曰：“姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇。” 明年，携复⼊朝，路由陕虢，谓陕帅卢渥曰：“司空御史，⾼士也，公其厚之。” 渥即⽇奏为宾佐。其年，携复知政事，召图为礼部员外郞，赐绯鱼袋，迁本司郞中。　　其年冬，巢贼犯京师，天子出幸，图从之不及，乃退还河中。时故相王徽亦在蒲，待图颇厚。数年，徽受诏镇潞，乃表图为副使，徽不赴镇而止。僖宗自蜀还，次凤翔，召图知制诰，寻正拜中书舍人。其年僖宗出幸宝，复从之不及，退还河中。　　龙纪初，复召拜舍人，未几又以疾辞。河北，乃寓居华。景福中，又以谏议大夫征。时朝廷微弱，纪纲大坏，图自深惟出不如处，移疾不起。乾宁中，又以户部侍郞征，一至阙廷致谢，数⽇乞还山，许之。昭宗在华，征拜兵部侍郞，称⾜疾不任趋拜，致章谢之而已。昭宗迁洛，鼎归梁，柳璨希贼旨，陷害旧族，诏图⼊朝。图惧见诛，力疾至洛，谒见之⽇，堕笏失仪，旨趣极野。璨知不可屈，诏曰：“司空图俊造登科，硃紫升籍，既养⾼以傲代，类移山以钓名，心惟乐于漱流，任非专于禄食。匪夷匪惠，难居公正之朝；载省载思，当徇栖衡之志。可放还山。” 　　图有先人别墅在中条山之王官⾕，泉石林亭，颇称幽栖之趣。自考槃⾼卧，⽇与名僧⾼士游咏其中。晚年为文，尤事放达，尝拟⽩居易《醉昑传》为《休休亭记》曰：　　司空氏祯贻溪之休休亭，本名濯缨亭，为陕军所焚。天复癸亥岁，复葺于坏垣之中，乃更名曰休休。休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聩三宜休。又少而惰，长而率，老而迂，是三者皆非济时之用，又宜休也。尚虑多难不能自信，既而昼寝，遇二僧谓予曰：“吾尝为汝师。汝昔矫于道，锐而不固，为利之所拘，幸悟而悔，将复从我于是溪耳！且汝虽退，亦尝为匪人之所嫉，宜耐辱自警，庶保其终始，与靖节、醉昑第其品级于千载之下，复何求哉！”因为《耐辱居士歌》，题于东北楹曰：“咄咄，休休休，莫莫莫，伎俩虽多灵恶，赖是长教闲处着。休休休，莫莫莫，一局棋，一炉药，天意时情可料度。⽩⽇偏催快活人，⻩金难买堪骑鹤。若曰：‘尔何能？’答云：‘耐辱莫。’”其诡啸傲，多此类也。　　图既脫柳璨之祸还山，乃预为寿蔵终制。故人来者，引之圹中，赋诗对酌。人或难⾊，图规之曰：“达人大观，幽显一致，非止暂游此中。公何不广哉！”图布⾐鸠杖，出则以女家人鸾台自随。岁时村社雩祭祠祷，鼓舞会集，图必造之，与野老同席，曾无傲⾊。王重荣⽗子兄弟尤重之，伏腊馈遗，不绝于途。　　唐祚亡之明年，闻辉王遇弑于济，不怿而疾，数⽇卒，时年七十二。有文集三十卷。　　图无子，以其甥荷为嗣。荷官至永州刺史。以甥为嗣，尝为御史所弹，昭宗不之责。　　赞曰：国之华彩，人文化成。间代杰出，奋藻摛英。骐骥逸步，《咸》、《韶》正声。粲流缃素，下视姬、嬴。　　部分译文　　孔绍安，越州山人，南朝陈时吏部尚书孔奂的儿子。少年时和哥哥孔绍新俱以文章知名。十三岁时，陈朝灭亡⼊隋朝，迁居京。。县。绍安闭门读书，能背诵古文典集几十万字，表兄弟虞世南感叹称异。绍新曾对世南说：“本朝灭亡，分当朝没，只是看看我这个弟弟，私下以为家族不会灭亡了。”当时有个擅长文辞的孙万寿，与绍安友情笃厚为忘年之，被当时的人并称为孙、孔。绍安大业末(618)为监察御史，那时唐⾼祖还在河东为隋朝讨伐贼寇，诏命绍安监督⾼祖的军队，很得接纳遇合。到⾼祖受禅即位时，绍安从洛隐秘地前去投奔。⾼祖见他来很⾼兴，授予他內史舍人官职，赐给住宅一处、良马两匹，还有钱米绢布等物。当时夏侯端也曾做御史，监⾼祖的军队，先于绍安归顺唐朝，授官秘书监。绍安曾在一次陪侍皇帝的酒宴上应诏命昑咏《石榴诗》道：“只为时来晚，开花不及舂。”得到当时人的称赞。不久诏命撰写《梁史》，书未撰成而先逝。有文集五卷。　　儿子孔祯，唐⾼宗时为苏州长史。曹王李明任州刺史，不遵守法令制度，孔祯常常进行规谏，李明说：“我是皇上的弟弟，哪里就会有失于为王呢！”孔祯说：“恩宠是不能依赖的，大王不奉行国法，恐怕今⽇的荣誉地位，不是大王所能保住的，难道没看到淮南王刘长的事吗？”李明听后不⾼兴。李明⾝边有人欺凌待老百姓，孔祯就把这些人抓起来杖打而死。李明后来果然获罪判刑，被贬谪到黔中(今湖南沅陵西)，曾对人说：“我愧悔没有听孔长史的话，以至于有这样的下场！”孔祯后升任绛州刺史，封爵武昌县子。死后谥号为温。　　祯子孔季诩，早年知名，官做到左补阙。　　绍安有个孙子叫孔若思。若思从小丧⽗，⺟亲褚氏亲予教育训导，于是以学识品行知名。年少时，有人带了褚遂良的几卷书法遗墨送给他，他只接受了其中一卷。这人说：“此种书法为今⽇人们所看重，价比⻩金，为什么不全部收下？”若思说：“如果是价比⻩金的话，我收下的就已经很多了！”又取出一半送还来人。考中明经科，后升任库部郞中。若思曾对人说：“官做到郞中就⾜够了。”从此将一石止⽔放置在座位右边，以表示止⾜不前的意思。不久转任给事中。中宗即位，敬晖、桓彦范等人主持国政，因为若思了解很多旧⽇典章制度，所以凡有改⾰大事及疑惑难决的问题，多来向若思进行咨询。后又转任礼部侍郞，出京任卫州刺史。在此之前，各州的别驾官职都用宗室的人担任，他们都不对刺史表示敬意，因此多做不法的事。若思到达卫州后，上奏别驾李道钦犯法的状书，请求加以审讯。于是诏命别驾对刺史行礼表敬，这点是从若思开始的。不久以廉洁方正著称，加官银青光禄大夫，赐绢绸一百匹。历任汝州刺史、太子右谕德，封爵梁郡公。开元十七年(729)去世，谥号为惠。　　贺德仁，越州山人。⽗亲贺朗，为南朝陈时散骑常侍。德仁少年时与堂兄贺德基一同侍奉国子祭酒周弘正，都以词章学问被称赏，当时人说道：“学问行可师法贺德基，词采华茂文质炳焕则数贺德仁。”德仁兄弟八人，当时人将他们比作荀氏“八龙”陈朝鄱王陈伯山为会稽郡太守，把他们所居住的甘滂里改名为⾼里。德仁奉事陈朝，官职做到吴兴王友。⼊隋朝，经仆杨素举荐，授官豫章王府记室参军。豫章王对他持待师之礼，恩惠知遇很深厚。及至炀帝即位，豫章王改封为齐王，又授官齐王府属。到齐王获罪时，王府臣僚都受到惩罚，惟独德仁因忠诚谨慎免罪，出京补任河东郡司法官。德仁一向与隐太子友善，到唐⾼祖平定京师后，隐太子封爵陇西公，便用德仁为陇西公友。不久迁任太子中舍人，因衰老不习惯任官之事，转任太子洗马。当时萧德言也是洗马，陈子良为右卫率府长史，都是东宮学士。贞观初(627)，德仁转任赵王友。不久去世，享年七十余岁。有文集二十卷。　　德仁弟弟的儿子贺纪、贺詔，也以博学知名。⾼宗时，贺纪官职做到太子洗马，修撰《五礼》，贺詔官至率更令，兼太子侍读。兄弟俩皆为崇贤馆学士，治学者引以为荣。　　郑世翼，郑州荥县人，世代为望族。祖⽗郑敬德，为北周仪同大将军。⽗亲郑机，曾任司武中士。世翼二十岁即有盛名，武德年间，历任万年县丞、扬州录事参军。多次因言辞忤逆与人不和，被人称为轻薄。当时崔信明自以为文章独步天下，多轻视侮辱他人。一次世翼在船行长江之中时遇到信明，对他说：“曾闻君‘枫落吴江冷’的诗句。”信明欣然把自己百余篇诗稿给世翼看。世翼还未将诗稿翻阅完就说：“所见不如所闻。”随后把诗稿投⼊江中。信明无言以对，握楫划船离去。世翼于贞观年间因怨恨指斥而获罪，被流放。。州而死。世翼文集大多遗失，撰有《游传》，颇流传于当时。　　崔信明，青州益都县人，后魏七兵尚书崔光伯曾孙。祖⽗崔纟舀，北海郡太守。信明五月五⽇太正当午时出生，有几只体形很小，五⾊生辉的奇异小雀，停歇在庭院里的树枝上，扇动羽翼齐声鸣啭，鸣声清亮宛转。隋朝太史令史良出使到青州，正遇上这件事便预言道：“五月为火，火正像离卦，离则是光明有文彩。⽇在正中，是文辞兴盛炳焕。又有五⾊小雀，振翅鸣啼。这个小孩将来一定是文章辞藻灿烂夺目，名声传扬于天下。五⾊雀体形既然很小，俸禄官位大约不⾼。”待信明长大后，博闻強记，下笔成章。同乡人⾼孝基有知人之明，常常对人说：“崔信明才华学问富赡，虽名声冠绝一时，只是怅恨他地位不显达！” 　　大业年间任尧城县令，窦建德自立为帝，想召引任用他。信明的族弟崔敬素为建德的鸿胪卿，劝说信明道：“隋朝君主暴无道，天下民怨沸腾，文明礼教，扫地以尽。兄长隐居沉沦下位，不被收录任用，豫让所以不报答范氏中行氏，那是因为他们只以对待一般人态度来对待豫让。夏王窦建德英明勇武，有并呑天下的雄心，男女老少投奔他的人不可胜数。此时不立功立事，哪里是见机而行的人呢！”信明说：“从前申包胥是个海边打鱼的人，尚且能坚守其节，我终究不能屈⾝奉事伪主，以求低微的职位。”便翻城墙逃跑，隐居在太行山中。贞观六年(632)应举中试，授官兴世县丞。转任秦川县令，后去世。　　信明非常傲慢自夸，常常赋诗昑咏，自认为超过李百药，当时人多不予承认。又自负其门第家族，轻蔑侮辱天下士人望族，因此被世人所讥嘲。儿子崔冬⽇，则天帝时任⻩门侍郞，被酷吏所杀害。　　崔行功，恒州井陉县人，北齐巨鹿郡太守崔伯让的曾孙，从博陵县迁家到此处。行功年轻时好学不倦，中书侍郞唐俭爱慕他的才华，把女儿嫁给了他，唐俭前后征战讨伐，所有的文书表章，都是行功所写的文字。⾼宗时，升任吏部郞中。因善于陈述奏进，曾兼通事舍人、內供奉。因事获罪贬为游安县令，不久征召为司文郞中。当时朝廷的诏令文书，多是行功及兰台侍郞李怀俨的文词。　　在此之前，太宗命秘书监魏征撰写四部群书，准备收蔵于皇室仓库时，另外添加了二十个人校对文字，一百人进行抄写。魏征改任职务之后，又命令虞世南、颜师古等人继续完成这件事，而直到⾼宗初年，其编撰之功仍未告成。显庆年间，罢免了那些校对文字以及抄写御书的人，而任命善长书法的人进行缮抄，计值酬劳，选择散官随即校对文字。这之后又下诏命东台侍郞赵仁本、东台舍人张文馞以及行功、怀俨等人相继担任核查的工作，还设置详正学士进行校勘和整理，行功便专门分管帝王的集子。转任兰台侍郞。咸亨年间，官名恢复旧称，改为秘书少监。上元元年(760)，逝世于任上。有文集六十卷。哥哥的儿子崔玄⽇韦，另外有传。　　行功前后参与撰写了《晋书》及《文思博要》等书籍。同时的还有孟利贞、董思恭、元思敬等人，都以文章词采知名。　　杜易简，襄州襄人，北周硖州刺史杜叔田比的曾孙。九岁就能写文章，待长大后，学问广博有盛名，表兄中书令岑文本很推许尊重他。进士及第，后转任殿中侍御史。咸亨年间(670～674)，任考功员外郞。当时吏部侍郞裴行俭、李敬玄相互不和，易简与吏部员外郞贾言忠合裴行俭的意旨，上封事陈述李敬玄的罪状。⾼宗厌恶他们结为朋，将易简贬为开州司马，不久去世。易简很善于撰写文章，著有《御史台杂注》五卷、文集二十卷，流传于当时。易简堂弟杜审言。　　审言，进士科中举，初任隰城县尉。擅长做五言诗，工于书札，有才能，富有名声。然而他恃才傲物，很被当时人所嫉恨。乾封年间，苏味道任天官侍郞，审言参与选官，试判完毕，审言对人说：“苏味道必死无疑。”人们问他为什么，他说：“苏味道看见我的判文，自然就会羞死！”又曾对人说：“我的文章，可以让屈原、宋⽟做我的属官；我的书法墨迹，应得到王羲之北面称臣。”他就是如此的傲慢夸诞。　　后转任洛县丞。因事获罪被贬为吉州司户参军，又与本州同僚不和，司马周季重与员外司户郭若讷一道罗织审言的罪状，把审言关进了监狱，准备借事端杀了他。随即季重等人在州府中酣宴，审言的儿子杜并这时刚刚十三岁，怀中蔵着利刃前来刺杀他们。季重受伤死去，杜并也被季重⾝边的人杀害。季重临死说道：“我不知道审言有这样的孝子，郭若讷害我到这种地步。”审言也因此事被免去官职。他回到东都，亲自写文章祭祀杜并。士人亲友都哀悼杜并孝顺刚烈，苏廷页为他做墓志，刘允济为他写祭文。后来武则天召见审言，准备加以提拔进用，问他道：“你喜吗？”审言蹈舞以表敬谢恩，遵诏命作《喜诗》，很被称许赞赏，拜官著作佐郞。不久迁任膳部员外郞。神龙初(705)，因与张易之兄弟往而获罪，流放岭南。不久被召授官国子监主簿，兼修文馆直学士。六十多岁去世。有文集十卷。次子名杜闲。杜闲有儿子杜甫，另外有传。　　卢照邻字升之，幽州范人。十余岁就学于曹宪、王义方，听他们讲授《三苍》、《尔雅》以及经史书籍。博学善于写文章。开始出仕授官邓王府典谶。邓王很爱重他，曾对众‮员官‬说：“他就是我的司马相如。”后任新都县尉，因染上风疾而辞去官职，住在太⽩山中，以服药为事。后来病情加重，迁居翟(今河南禹县)的具茨山，做《释疾文》、《五悲》等诗文，颇有人风调，很被文士们推重。照邻病势沉重残废后，不能忍受病痛‮磨折‬，曾与亲人握手告别，而后自投颍⽔而死，当时年仅四十岁。有文集二十卷。　　哥哥卢光乘，也有名于当时，长寿年间(692～694)为陇州刺史。　　杨炯，华人。伯祖杨虔威，武德年间官职做到右卫将军。杨炯年幼时就聪明博学，善于写文章。应童子科举中试，称为神童，拜官校书郞，为崇文馆学士。仪凤年间(676～679)，太常博士苏知己上表，对公卿以下的礼服，请求另立制度文饰。诏命有关官吏详加讨论，炯曾上表进献其不同主张。苏知己的请求竟因此表而作罢。　　杨炯不久转任詹事司直。武则天执政之初，因堂弟神让造反牵累获罪，贬为梓州司法参军。任职期満，铨选授官盈川县令。如意元年(692)七月十五⽇，宮內拿出盂兰盆，分别送给佛寺，武则天亲临洛城南门，与百官观看盂兰盆会。杨炯进献《盂兰盆赋》，词采颇为雅致清丽。杨炯上任，处理政务颇残酷，百姓官吏稍不如意，就被鞭打至死。他所居住的官署宅第，许多进士家的亭台楼阁，他都要一一为写匾额，题上美好的名称，大为远近人士所哂笑。不久死于任上。中宗即位，因为旧⽇幕僚的关系追赠著作郞。有文集三十卷。　　杨炯与王、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，天下人称作王杨卢骆，也号称“四杰”杨炯听说后，对人说：“我愧在卢前，而聇居王后。”当时谈论这事的人，也以为如此。此后崔融、李峤、张说都看重四杰的文章。崔融说：“王宏阔俊逸，有超绝尘俗的意韵，本来就不是寻常之辈可以比拟的。杨炯与照邻还可以企及，杨盈川的话是可信的。”张说说：“杨盈川的文思有如悬河注⽔，滔滔不绝，取之不尽，既比卢为优，也不比王差。‘聇居王后’的话，的确可信；‘愧在卢前’，则是自谦之词。” 　　开元年间，张说做集贤大学士十多年，常常与学士徐坚谈论近代文士，对他们的丧亡感到悲伤。徐坚说：“李赵公、崔文公的文章技艺，擅长一时，他们之中谁更好？”张说说道：“李峤、崔融、薛稷、宋之问的诗文，有如良金美⽟，无论用在何处都好。富嘉谟的诗文，好比孤峰耸立于陡峭的崖岸，乌云翻滚，震雷齐发，的确让人敬畏，然若用于朝廷中，就太吓人了。阎朝隐的诗文，有如丽服靓妆，燕赵歌舞，让观看的人忘了疲劳；如与《风》、《雅》相比，那就是罪人了。”徐坚问后来擅长文辞者的优劣，张说说：“韩休的诗文，如⾁汁美酒，雅致而有规范，然而滋味较少。许景文的诗文，似女子丰腴滑泽的肌肤，虽禾农华美得可爱，却很少风骨。张九龄的诗文，如轻盈柔薄的素绢，确实有利于社会功用，只是润饰稍差一点。王翰的诗文，有如琼杯⽟盏，虽灿然晶莹值得珍爱，却有很多瑕玷。”徐坚同意张说的看法。　　杨炯伯祖杨虔威的儿子杨德⼲，⾼宗末年历任泽州、齐州、汴州、相州四州刺史，治理政事有威严之称，州人为此传说：“宁食三斗蒜，不逢杨德⼲。”德⼲有儿子名神让，天授初(690)与徐敬业一道于扬州谋反，⽗子二人被处死刑。　　王字子安，绛州龙门人。祖⽗王通，隋代曾任蜀郡司户书佐，大业末年，弃官归隐，以著书讲学为业。曾依照《舂秋》体例，撰写起自《舂秋》所止年代，经秦汉直到后魏时期的纪年体史书，叫作《元经》。又按照《孔子家语》、扬雄《法言》旧例，阐述王通与门徒的主客问答言论，称为《中说》。两书都被儒生所称赞。义宁元年(617)去世，门生薛收等人互相商议起谥号为文中子。王通有两个儿子：王福畴、王福郊。　　王六岁就会写文章，文思通达无碍，情词英迈出众，与哥哥王面力、王腜才思文采相当。⽗亲的朋友杜易简常称赞他们说：“这是王家的三株树。”王还不到二十岁，就应幽素科举而中试。乾封初(666)，赴皇帝殿庭进奉《宸游东岳颂》。当时东都洛建造乾元殿，他又进奉《乾元殿颂》。沛王李贤听到他的名声，招请他为沛王府修撰，很得爱重。当时诸位王爷斗‮博赌‬，各有胜负，王写了一篇游戏文字：《檄英王文》。⾼宗看了后，发怒道：“写这样的文章分明是加剧众王相互间的构陷。”当天就赶走了王，不让他再进沛王府。好长时间以后，才补授虢州参军官职。王恃才傲物，被同僚所忌恨。有个官府的奴隶曹达犯了罪，王把他蔵了起来，后又怕事情怈露，便杀了曹达以塞口。此事终于败露，本应判死刑，恰逢大赦，便被除名而免于一死。当时王的⽗亲王福畴为雍州司户参军，受王牵累，贬官趾县令。上元二年(675)，王到趾去看望⽗亲，路经长江，写了一篇《采莲赋》以抒写情意，文辞很美。在渡南海时，王落海溺⽔而死，当时年仅二十八岁。　　王腜，二十岁中进士，后任太子典膳丞。长寿年间，被提拔为凤阁舍人。当时寿舂王李成器、衡王李成义等五位王爷正要去封地做藩王，同一年予以册封。主管官吏撰写礼仪制度，忘了写到册书上。等到百官列于朝廷，才发现有缺于礼节，宰相相顾失⾊。王腜立即召集五个文书，吩咐他们各自执笔，由他口授，分头往册书上写，一会儿全部写毕，词采典雅富赡，人们都极为叹服。不久加官弘文馆学士，兼知天官侍郞。王腜很看重权势，结行为不端的人。万岁通天二年(696)，綦连耀谋反事败露，王腜因与连耀友善而获罪，连弟弟王面力一起被处死刑。　　面力官职做到泾州刺史。神龙初(705)，有诏命为已死的王腜、王面力恢复官位。　　王福畴，武则天朝因儿子而显贵，后转任泽州长史，死于任上。当初，吏部侍郞裴行俭主持铨选之事，有知人之明，见过王腜与苏味道，就对人说：“王子、苏子也当执掌铨选‮员官‬的重任。”李敬玄尤其看重杨炯、卢照邻、骆宾王与王四人，认为一定会显贵。裴行俭说：“士人的致远，先须具备见识度量，而后才是写作方面的学问。王等人虽有文才，而心浮躁浅露，哪有能享爵禄的气度！杨子沉静，当能做到令长，其余能得到善终就是幸事。”后来的情形果然如他所说。　　王写文章超迈迅捷，下笔则成，尤其喜好著述，撰有《周易发挥》五卷以及《次论》等几部书，王死后，多半都遗失了。有文集三十卷。王聪明机敏过人，对于推算天文历法的学问尤为精通，曾作《大唐千岁历》，说唐朝美好的国运长达千年，不会承继北周、隋朝的短寿。其论述主旨为：“以土德称王的朝代，传五十代享国一千年；以金德称王的，传四十九代享国九百年；以⽔德称王的，传二十代享国六百年；以木德称王的，传三十代享国八百年；以火德称王的，传二十代享国七百年。这是天地间的定期，符合历法的数目。从⻩帝到汉代，一起是五运的真命天子。五行已历遍，复归于土运，唐代以德承此运是适宜的。魏、晋直到北周、隋朝，都不是正统，是五行的灾害不祥之气所致，因此不能继承。”大致如此。　　骆宾王，婺州义乌人。青少年时便善于写作诗文，尤以五言诗为妙，曾作《帝京篇》，当时被称为绝唱。然而他潦倒落魄品行不端，喜与赌徒游。⾼宗末年，任长安主簿。因贪赃犯法，被贬谪为临海县丞，怏怏不得志，便弃官而去。文明年中(684)，与徐敬业在扬州起兵反叛。敬业军队中的各种文书，都是骆宾王所写。敬业失败后，被处死刑，文章大多散失。武则天向来看重骆宾王的文章，曾派人搜求他的作品。有个兖州人郄云卿辑成十卷，盛传于当时。ｗＷｗ.ｎＩｌXｓ.ｃＯM