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魏书卷八

逆流小说网 > 历史小说 > 魏书作者:魏收书号:10194	更新时间:2017/3/26
卷八
安乐王广川王齐郡王河间王安丰王　　文成皇帝七男，孝元皇后生献文皇帝。李夫人生安乐厉王长乐。曹夫人生广川庄王略。沮渠夫人生齐郡顺王简。乙夫人生河间孝王若。悦夫人生安丰匡王猛。玄夫人生韩哀王安平，王早薨，无传。　　安乐王长乐，皇兴四年封建昌王，后改封安乐王。长乐凝重，显祖器爱之。承明元年拜太尉，出为定州刺史。鞭挞豪右，顿辱⾐冠，多不奉法，为人所患。百姓诣阙讼其过。⾼祖罚杖三十。贪暴弥甚，以罪徵诣京师。后与內行长乙肆虎谋为不轨，事发，赐死于家。葬以王礼，谥曰厉。　　子诠，字搜贤，袭。世宗初，为凉州刺史。在州贪秽，政以贿成。后除定州刺史。及京兆王愉之反，诈言国变。在北州镇，咸疑朝廷有衅，遣使观诠动静。诠具以状告，州镇帖然。愉奔信都，诠与李平、⾼殖等四面攻烧，愉突门而出。寻除侍中，兼以首告之功，除尚书左仆。薨，谥曰武康。　　子鉴，字长文，袭。后除相州刺史、北讨大都督，讨葛荣。仍兼尚书右仆、北道行台尚书令，与都督裴衍共救信都。鉴既庸才，诸弟耝暴，见天下多事，遂谋反，降附葛荣。都督源子邕与裴衍合围鉴，斩首传洛，诏改其元氏。庄帝初，许复本族，又特复鉴王爵，赠司空。　　鉴弟斌之，字子慡。险无行，及与鉴反，败，遂奔葛荣。荣灭，得还。出帝时，封颍川郡王，委以腹心之任。帝⼊关，斌之奔萧衍，后还长安。　　广川王略，延兴二年封。位中都大官，明敏，鞫狱称平。太和四年薨，谥曰庄。　　子谐，字仲和，袭。十九年薨。诏曰：“朕宗室多故，从弟谐丧逝，悲痛摧割，不能已已。古者，大臣之丧，有三临之礼，此盖三公已上。至于卿司已下，故应囗。自汉已降，多无此礼。朕遵古典，哀感从情，虽以尊降伏，私痛宁慡？令诸王有期亲者为之三临，大功之亲者为之再临，小功缌⿇为之一临。广川王于朕大功，必再临。再临者，于大殓之⽇，为亲临尽哀，成服之后，缌衰而吊。既殡之缌⿇，理在无疑，大殓之临，当否如何？为须抚柩于始丧，为应尽哀于阖棺？早晚之宜，择其厥中。”⻩门侍郞崔光、宋弁，通直常侍刘芳，典命下大夫李元凯，中书侍郞⾼聪等议曰：“三临之事，乃自古礼，爰及汉魏，行之者稀。陛下至圣慈仁，方遵前轨，志必哀丧，虑同宁戚。臣等以为若期亲三临，大功宜再。始丧之初，哀之至极，既以情降，宜从始丧。大殓之临，伏如圣旨。”诏曰：“魏晋已来，亲临多阙，至于戚臣，必于东堂哭之。顷大司马、‮定安‬王薨，朕既临之后，复更受慰于东堂。今⽇之事，应更哭否？”光等议曰：“东堂之哭，盖以不临之故。今陛下躬亲抚视，群臣从驾，臣等参议，以为不宜复哭。”诏曰：“若大司马戚尊位重，必哭于东堂，而广川既是诸王之子，又年位尚幼，卿等议之，朕无异焉。”谐将大殓，⾼祖素服深⾐哭之，⼊室，哀恸，抚尸而出。有司奏，广川王妃薨于代京，未审以新尊从于卑旧，为宜卑旧来就新尊？诏曰：“迁洛之人，自兹厥后，悉可归骸邙岭，皆不得就茔恆代。其有夫先葬在北，妇今丧在南，妇人从夫，宜还代葬；若移⽗就⺟，亦得任之。其有坟于恆代，夫死于洛，不得以尊就卑；移⺟就⽗，宜亦从之；若异葬亦从之。若不在葬限，⾝在代丧，葬之彼此，皆得任之。其户属恆燕，⾝官京洛，去留之宜，亦从所择。其属诸州者，各得任意。”诏赠谐武卫将军，谥曰刚。及葬，⾼祖亲临送之。　　子灵道，袭。卒，谥悼王。　　齐郡王简，字叔亮。太和五年封，位中都大官。简⺟，沮渠牧犍女也。简貌特类外祖。后为內都大官。⾼祖尝与简俱朝文明太后于皇信堂，简居帝之右，行家人礼。迁太保。⾼祖仁孝，以诸⽗零落，存者唯简。每见，立以待之，俟坐，致敬问起居，停简拜伏。简好酒，不能理公私之事。常氏，燕郡公常喜女也，文明太后以赐简。⼲综家事，颇节断简酒，乃至盗窃，求乞婢侍，卒不能噤。二十三年薨。时⾼祖不豫，诏曰：“叔⽗薨背，痛慕摧绝，不自胜任，但虚顿枕，未堪奉赴，当力疾发哀。”谥曰灵王。世宗时，改谥曰顺。　　子祐，字伯授，袭。⺟常氏，⾼祖以纳不以礼，不许其为妃。世宗以⺟从子贵，诏特拜为齐国太妃。祐位泾州刺史。薨，谥曰敬。　　河间王若，字叔儒。年十六，未封而薨，追封河间，谥曰孝。诏京兆康王子太安为后。太安于若为从弟，非相后之义，废之，以齐郡王子琛继。　　琛字昙宝，幼而敏慧，⾼祖爱之。世宗时，拜定州刺史。琛妃，世宗舅女，⾼皇后妹。琛凭恃內外，多所受纳，贪惏之极。及还朝，灵太后诏曰：“琛在定州，惟不将中山宮来，自余无所不致，何可更复叙用？”由是遂废于家。琛以肃宗始学，献金字《孝经》。又无方自达，乃与刘腾为养息，赂腾金宝巨万计。腾屡为之言，乃得兼都官尚书，出为秦州刺史。在州聚敛，百姓吁嗟。属东益、南秦二州氐反，诏琛为行台，仍充都督，还摄州事。琛贪暴，既总军省，求无厌，百姓患害，有甚狼虎。进讨氐羌，大被摧破，士卒死者千数，率众走还。內恃刘腾，无所畏惮，为中尉纠弹，会赦，除名为民。寻复王爵，后讨鲜于脩礼，败，免官爵。后讨汾晋胡、蜀，卒于军，追复王爵。　　安丰王猛，字季烈。太和五年封，加侍中。出为和龙镇都大将、营州刺史。猛宽仁雄毅，甚有威略，戎夷畏爱之。薨于州。赠太尉，谥曰匡。　　子延明，袭。世宗时，授太中大夫。延昌初，岁大饥，延明乃灭家财，以拯宾客数十人，并赡其家。至肃宗初，为豫州刺史，甚有政绩，累迁给事⻩门侍郞。　　延明既博极群书，兼有文藻，鸠集图籍万有余卷。清俭，不营产业。与中山王熙及弟临淮王彧等，并以才学令望有名于世。虽风流造次不及熙、彧，而稽古淳笃过之。寻迁侍中。诏与侍中崔光撰定服制。后兼尚书右仆。以延明博识多闻，敕监金石事。　　及元法僧反，诏为东道行台、徐州大都督，节度诸军事，与都督临淮王彧、尚书李宪等讨法僧。萧衍遣其豫章王综镇徐州。延明先牧徐方，甚得民誉，招怀旧土，远近归之。综既降，因以军乘之，复东南之境，至宿豫而还。迁都督、徐州刺史。频经师旅，人物凋弊，延明招携新故，人悉安业，百姓咸附。　　庄帝时，兼尚书令、大司马。及元颢⼊洛，延明受颢委寄，率众守河桥。颢败，遂将子奔萧衍，死于江南。庄帝末，丧还。出帝初，赠太保，王如故，谥曰文宣。所著诗赋赞颂铭诔三百余篇，又撰《五经宗略》、《诗礼别义》，注《帝王世纪》及《列仙传》。又以河间人信都芳工算术，引之在馆。其撰《古今乐事》，《九章》十二图，又集《器准》九篇，芳别为之注，皆行于世。　　译文　　文成皇帝有七个儿子。孝元皇后生献文皇壶。奎去人生安乐厉王五屋些。曹夫人生广川庄王略。沮渠夫人生齐郡顺王五个。乙夫人生河间孝王互羞。悦夫人生安丰匡王元猛。宝去人生韩哀王元安平，王逝世早，没有传记。　　安乐王元长乐，皇兴四年封为建昌王，后来改封安乐王。长乐格端庄，显祖器重喜爱他。承明元年被任命为太尉，外出任定州刺史。鞭挞豪強，羞辱士人，多不奉行法度，为人们所厌恶。百姓前往朝廷控告他的罪过，⾼祖处罚责打长乐三十。长乐贪婪暴更为严重，因有罪被征召到京城。后来和內行长乙肆虎谋划作，事情败露，被赐令在家中‮杀自‬。用王的礼仪安葬，谧号为厉。　　儿子元诠，字搜贤，继承爵位。世宗初年，担任凉州刺史。在州中贪婪污浊，政事以贿赂而办成。后来授任定州刺史。等到京兆王元愉谋反，假称‮家国‬有变。在北方的州镇，都怀疑朝廷有嫌隙，派遣使者观察元诠的行动。元诠把情况全部报告朝廷，州镇‮定安‬。元愉逃往信都，元诠和李平、⾼植等人四面包围放火，元愉冲开城门而逃出。不久授任元诠为侍中，加上首先报告的功劳，授任尚书左仆。逝世，谧号为武康。　　儿子元鉴，字长文，继承爵位。后来授任相州刺史、北讨大都督，讨伐葛荣。随之兼任尚书右仆、北道行台尚书令，和都督裴衍共同援救信都。元鉴是个平庸的人，几个弟弟耝鲁暴躁，看到天下多事，就谋图反叛，投降依附葛荣。都督源子邕和裴衍共同包围元鉴，斩下他的首级传送到洛，诏令改变他的元姓。庄帝初年，准许恢复本来的族姓，又特地恢复元鉴的王爵，追赠司空。　　元鉴的弟弟斌之，字子慡。琊恶没有行，等到和互鉴反叛，失败，就投奔：壹莹。蔓莹灭亡，得以返回。出帝时，被封为颖川郡王，委托给心腹的职责。皇帝进⼊函⾕关，遮之投奔盖扭，后来回到一巨玄。　　广川王元略，延兴二年封。担任中都大官，聪明敏捷，判案公平。太和四年逝世，谧号为莲。　　儿子元谐，字仲和，继承爵位。十九年逝世。诏令说：“我的宗室多难，堂弟元谐逝世，悲痛如刀切割，不能停止。在古代，大臣的丧事，有三次前往的礼仪，这大概是三公以上的‮员官‬。至于卿大夫以下，故应。阙从汉朝以后，大都没有这种礼仪。我想遵循古代典章，哀伤的表现依据情怀，虽然以尊贵的⾝份降临，私下的悲痛得以平伏。想要使各王有服丧一年的亲属者为之前去三次，大功的亲属为之前去两次，小功鳃⿇的亲属为之前去一次。广川王在我属大功亲属，一定要两次前往。两次前往，要在尸体⼊棺的⽇子，亲自前往尽情表达哀伤，穿丧服以后，以细⿇布⾐服前往吊祭。出殡后的细⿇布，按道理是没疑问的，⼊棺时前往，应当怎样呢?是应在开始丧事时抚棺痛哭，还是在盖上棺材时尽情哀悼呢?早晚的适宜时间，选择适中者。”⻩门侍郞崔光、塞全，通直常侍塑堕，典命下大夫奎互凯，中书侍郞直堕等人议论说：“三次前往的事情，是出自古代礼仪，到了漠魏时期，实行的人稀少。陛下至⾼的圣明慈爱仁厚，正遵循前代轨迹，心意一定要表达哀伤，思虑要和守丧的亲属共同悲痛。臣下等人以为如果服一年丧期者三次前往，大功的亲属应前去两次。办丧事的开头，哀伤到了极点，既是因情感降临，应在办丧事的开始。⼊棺时前往，当如圣旨所言。”诏令说：“魏晋以来，亲自前往的礼仪大都缺略，至于亲戚中的大臣，必定在东堂哭吊他。不久前大司马、‮定安‬王逝世，我在前往以后，又再在束堂慰问，现在的事情，应该再哭吊吗?”崔光等人议论说：“束堂的哭吊，大概是因不前往的缘故。现在陛下亲自安抚看望，群臣随从，臣下等人商议，以为不应该再哭吊。”诏令说：“像大司马服属尊贵地位重要，必定在束堂哭吊，而广川王是始封王的儿子，又年岁地位还轻，你们议论这件事，我没有不同意见。”元谐将要⼊棺，⾼祖穿素⾊的礼服哭吊他，进⼊房屋，哀伤至极，‮摸抚‬尸体后出来。有关‮员官‬上奏，广川王的妃子在代京逝世，不明⽩是以新近的尊贵随从旧⽇的卑微，还是旧曰的卑微前来依从新近的尊贵。韶令说：“迁到洛的人，从此以后，都可埋葬在邙岭，全不能接近于恒山代京的坟墓。凡是丈夫先埋葬在北方，子现在在南方死去，子随从丈夫，应运回代京埋葬；如果要运⽗亲尸体去接近⺟亲坟墓，也可准许他们。凡是子埋葬在恒山代京，丈夫死在洛，不能以尊贵去接近卑微；如果要运⺟亲尸体去接近⽗亲坟墓，也应准许他们；如果不葬在一起也准许他们。如果不在埋葬限制之內，本人在代京死去，埋葬在那裹遣裹，都可听凭他们。凡是户口属于恒燕地区，本人在洛为官，去留何者为宜，也依从他们的选择。凡属于各州的人，各自可听凭本人意愿。”下韶追赠元谐为武卫将军，谧号为刚。等到安葬，⾼祖亲自前往送葬。　　儿子灵道，继承爵位。去世，谧号为悼王。　　齐郡王五个，字走睦。叁和五年封，担任中都大官。五个的⺟亲，是沮渠牧犍的女儿。五个的格外貌特别像外祖⽗。后来担任內都大官。产担曾经和五个在皇信堂一起朝见塞旦哒后，五个位在皇帝的右边，施行家人的礼节。升为太保。⾼祖仁慈孝顺，因伯⽗叔⽗死丧，活着的仅有元简，每次会见，站着等待他，等他坐下了，致以礼敬询问起居，制止元简叩拜伏地。元简生喜爱喝酒，不能处理官府和‮人私‬的事情。子常氏，是燕郡公常喜的女儿，文明太后把她赐给元简。她料理家务⿇利⼲练，较多地节制噤止元简饮酒，以致元简偷酒喝，乞求婢女侍从，最终不能噤止。二十三年逝世。当时⾼祖病重，下诏说：“叔⽗逝世，悲痛思念摧折內心，不能忍受，衹因卧病在，不能前往，将带病发布丧事。”谧号为灵王。世宗时，改谧号为顺。　　儿子元佑，字伯授，继承爵位。⺟亲常氏，⾼祖因不以礼仪嫁娶，不准许她为妃。世宗因⺟亲由儿子得立而尊贵，下诏特地封为齐国太妃。元佑担任泾州刺史。逝世，谧号为敬。　　河间王亘羞，字拯僵。十六岁时，没获封爵而逝世，追封回塱王，谧号为耋。诏令直旦遮王的儿子太安为他的后嗣。太安对元若来说是堂弟，不合乎做后嗣的道理，废黜了他，以变虽王的儿子五茎继承亘羞的爵位。　　元琛字昙宝，年幼时机敏聪慧，⾼祖喜爱他。世宗时，任命他为定州刺史。元琛的妃子，是世宗舅⽗的女儿，⾼皇后的妹妹。元琛仗恃內亲外戚，收受贿赂很多，贪婪到了极点。等回到朝廷，灵太后下诏说：“元琛在定州，仅仅没有把中山宮带回来，其余的没有什么不罗致，怎么能再加任用呢?”因此就被废黜在家中。元琛因肃宗开始求学，献上涂金粉字的《孝经》。又没有办法自求显达，就与刘腾往做他的养子，贿赂型胆的金银财宝以万万计数。刘腾多次为他说话，才得以兼任都官尚书，外出任秦州刺史。在州中聚敛财富，百姓哀叹。遇束益、南秦二州氐人反叛，诏令元琛担任行台，不久充当都督，返回代行州中事务。元琛格贪婪暴，统领军队行台后，贪求念没有満⾜，对百姓的祸害，比虎狼更厉害。进军讨伐氐人羌人，大受摧折，士兵死亡的以千计数，率领部众逃回。在朝中仗恃型腾，对谁也不畏惧，被中尉纠察弹劾，遇上大赦，除去名籍成为平民。不久恢复王爵，后来讨伐鲜于脩礼，失败，免除宮职爵位。后来讨伐进置地区的翅人、蜀人，在军队中去世，追复王爵。　　安丰王元猛，字季烈。太和五年封，加授侍中．外出任和龙镇部大将、营州刺史。元猛宽厚仁慈英勇刚毅，十分有威望谋略，戎族人畏惧喜爱他。在州中逝世。追赠他为太尉，谧号为匡。　　儿子延明，继承爵位。世宗时，授任太中大夫。延昌初年，年成大饥荒，延明于是减省家中财产，来拯救宾客几十人，并且供养他们的家庭。到肃宗初年，担任豫州刺史，十分有政绩，屡经升迁到给事⻩门侍郞。　　延明博览群书，加上有文才，搜集图书一万多卷，格清廉节俭，不经营家产。和中山王元熙以及弟弟临淮王元或等人，都以才学声望闻名于当代。虽然风度霞敏赶不卜元熙、元或，而研习古事淳朴笃实超过他们。不久升为侍中。诏令他和侍中崔光撰作服饰车马制度。后来兼任尚书右仆。因延明学识广见闻多，命令他监察钟鼎碑碣事务。　　等到元法僧反叛，诏令延明担任束道行台、徐州大都督，指挥各军事务，和都督临淮王元或、尚书李宪等人讨伐法僧。萧衍派遣他的豫章⼲萧综镇守徐州。延明原来在徐州为刺史，很得民众拥戴，招集怀柔旧辖地，远近的人归附他。萧综投降后，延明就率军队乘胜出击，收复东南的疆域，到达宿豫而返回。调任都督、徐州刺史。徐州接连经受战事，人口稀少，延明招集新旧民众，人们都安居乐业，百姓都归附。　　庄帝时，延明任兼尚书令、大司马。等到元颢进⼊洛，延明接受元颢的委任，率领军队守卫河桥。元颢失败，延明于是带领子儿女投奔萧衍，死在长江以南。庄帝末年，灵柩被运回。出帝初年，追赠延明为太保，王爵照旧，谧号为文宣。延明所写作的诗赋赞颂碑铭谏文有三百多篇，又撰写《五经宗略》、《诗礼别义》，注释《帝王世纪》和《列仙传》。又因河间人信都芳盖精于计算方法，招他在馆舍中。呈缨所撰写的古今音乐之事，《九章算术》十二图解，又收集《器准》九篇，信都芳另外为它们作注，都流传于世间。 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