水经注_卷二十八_逆流小说网

水经注卷二十八

逆流小说网 > 历史小说 > 水经注作者:郦道元书号:10185	更新时间:2017/3/26
卷二十八
沔⽔又东过堵县，堵⽔出自上粉县，北流注之。　　堵⽔出建平郡界故亭⾕，东历新城郡。郡，故汉中之房陵县也。世祖建武元年，封邓晨为侯国。汉末以为房陵郡。魏文帝合房陵、上庸、西城，立以为新城郡，以盂达为太守，治房陵故县。有粉⽔，县居其上，故曰上粉县也。堵⽔之旁有别溪，岸侧土⾊鲜⻩，乃云可啖。有言饮此⽔者，令人无病而寿，岂有信乎？又有⽩马山，山石似马，望之真。侧⽔谓之⽩马塞。盂达为守，登之而叹曰：刘封、申耽据金城千里，而更失之乎！为《上堵昑》，音韵哀切，有恻人心，今⽔次尚歌之。堵⽔又东北径上庸郡，故庸国也。《舂秋》文公十六年，楚人、秦人、巴人灭庸。庸，小国，附楚，楚有灾不救，举群蛮以叛，故灭之以为县，属汉中郡。汉末又分为上庸郡，城三面际⽔。堵⽔又东径方城亭南，东北历山下，而北径堵县南，北流注于汉，谓之堵口。汉⽔又东，谓之涝滩，冬则⽔浅，而下多大石。又东为净滩，夏⽔急盛，川多湍洑，行旅苦之。故谚曰：冬涝夏净，断官使命。言二滩阻碍。又东过郧乡南，汉⽔又东径郧乡县南之西山，上有石虾蟆，仓卒看之，与真不别。汉⽔又东径郧乡县故城南，谓之郧乡滩。县故黎也，即长利之郧乡矣。《地理志》曰：有郧关，李奇以为郧子国。晋太康五年，立以为县。汉⽔又东径琵琶⾕口，梁、益二州，分境于此，故谓之琵琶界也。　　又东北流，又屈东南，过武当县东北，县西北四十里，汉⽔中有洲，名沧浪洲。庾仲雍《汉⽔记》谓之千龄洲，非也。是世俗语讹，音与字变矣。《地说》曰：⽔出荆山，东南流，为沧浪之⽔，是近楚都。故渔⽗歌曰：沧浪之⽔清兮，可以濯我缨；沧浪之⽔浊兮，可以濯我⾜。余按《尚书。禹贡》言，导漾⽔东流为汉，又东为沧浪之⽔，不言过而言为者，明非他⽔决⼊也，盖汉沔⽔自下有沧浪通称耳。络鄢郢，地连纪鄀。咸楚都矣。渔⽗歌之，不违⽔地，考按经传，宜以《尚书》为正耳。汉⽔又东为佷子潭，潭中有石碛洲，长六十丈，广十八丈，世亦以此洲为佷子葬⽗于斯，故潭得厥目焉，所未详也。汉⽔又东南径武当县故城北，世祖封邓晨子棠为侯国。內有一碑，文字磨灭，不可复识，俗相传言是《华君铭》，亦不详华君何代之士。汉⽔又东，平川⽔注之。⽔出县北伏亲山，南历平川，径平故城下，又南流注于沔。沔⽔又东南径武当县故城东，又东，曾⽔注之。⽔导源县南武当山，一曰太和山，亦曰上山，山形特秀，又曰仙室。《荆州图副记》曰：山形特秀，异于众岳，峰首状博山香炉，亭亭远出，药食延年者萃焉。晋咸和中，历谢允，舍罗邑宰，隐遁斯山，故亦曰谢罗山焉。曾⽔发源山麓，径越山，东北流注于沔，谓之曾口。沔⽔又东径龙巢山下。山在沔⽔中，⾼十五丈，广员一里二百三十步，山形峻峭，其上秀林茂木，隆冬不凋。　　又东南过涉都城东北，故乡名也。按《郡国志》，筑县有涉都乡者也。汉武帝元封元年，封南海守降侯子嘉为侯国。均⽔于县人酒，谓之均口也。　　又东南过酇县之西南，县治故城南临沔⽔，谓之酇头。汉⾼帝五年，封萧何为侯国也。薛瓒曰：今南乡酇头是也。《茂陵书》曰在南，王莽更名南庚者也。　　又南过⾕城东，又南过县之西，沔⽔东径⾕城南，而不径其东矣。城在⾕城山上，《舂秋》⾕伯绥之邑也。墉闽颓毁，基堑亦存。沔⽔又东南径县故城西，故下也。《舂秋》昭公十九年，楚工尹⾚迁于下是也。县东有冢。县令济南刘熹，字德怡。魏时宰县，雅好博古，教学立碑，载生徒百有余人，不终业而天者，因葬其地，号曰生坟。沔⽔又东南得洛溪口，⽔出县西北集池陂，东南流，径洛城，北枕洛溪，溪⽔东南注沔⽔也。　　又南过筑县东，筑⽔出自房陵县，东过其县，南流注之。　　沔⽔又南，泛⽔注之。⽔出粱州阆县。魏遣夏侯渊与张沔下巴西，进军宕渠。刘备军泛口，即是⽔所出也。张飞自别道袭张于此⽔，败，弃马升山，走还汉中。泛⽔又东径巴西，历巴渠北新城、上庸，东径泛县故城南，晋分筑立。自县以上，山深⽔急，在渚崩湍，⽔陆径绝。又东径学城南，梁州大路所由也。旧说，昔者有人立学都于此，值世荒，生徒罔依，遂共立城以御难，故城得厥名矣。泛⽔又东流注于沔，谓之泛口也。沔⽔又南径阙林山东，本郡陆道之所由。山东有二碑，其一即记阙林山，文曰：君国者不跻⾼堙下，先时或断山冈，以通平道，民多病，守长冠军张仲瑜乃与邦人筑断故山道，作此铭。其一《郭先生碑》，先生名辅，字甫成，有孝友悦学之美，其女为立碑于此，无年号，皆不知何代人也。沔⽔又南径筑县东，又南，筑⽔注之。杜预以为彭⽔也。⽔出梁州新城郡魏昌县界，县以⻩初中分房陵立。筑⽔东南流径筑县，⽔中有孤石出，其下澄潭，时有见此石，如竹而⻩⾊，见者多凶，相与号为承受石，所未详也。筑⽔又东径筑县故城南，县故楚附庸也。秦平鄢郢，立以为县。王莽更名之曰宜禾也。建武二十八年，世祖封吴盱为侯国。筑⽔又东流注于沔，谓之筑口。沔⽔又南径⾼亭山东，山有灵焉，士民奉之，所请有验。沔⽔又东为漆滩，新野郡山都县与顺，筑分界于斯滩矣。　　又东过山都县东北，河南有固城，城侧沔川，即新野山都县治也。旧南之⾚乡矣，秦以为县。汉⾼后四年，封卫将军王恬启为侯国。沔北有和城，即《郡国志》所谓武当县之和城聚，山都县旧尝治此，故亦谓是处为故县滩。沔⽔北岸数里，有大石，名曰五女。或言：女⽗为人所害，居固城，五女思复⽗怨，故立以攻城。城北今沦于⽔。亦云：有人葬沔北，墓宅将为⽔毁，其人五女无男，皆悉巨富，共修此以全坟宅。然作甚工。又云：女嫁为县佷子妇，家赀万金，而自少小不从⽗语。⽗临亡，意葬山上，恐儿不从，故倒言葬我著渚下石碛上。佷子曰：我由来不奉教，今从语。遂尽散家财，作石冢，积土绕之，成一洲，长数百步。元康中，始为⽔所坏，今石皆如半榻许，数百枚聚在⽔中。佷子是前汉人。襄太守胡烈有惠化，补塞堤决，民赖其利。景元四年九月，百姓刊石铭之，树碑于此。沔⽔又东，偏浅，冬月可涉渡，谓之湖。兵戎之，多自此济。晋太康中得鸣石于此⽔，撞之，声闻数里。沔⽔又东径乐山北，昔诸葛亮好为《梁甫昑》，每所登游，故俗以乐山为名。酒⽔又东径隆中，历孔明旧宅北。亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄也，与犍为人李安，共观此宅，命安作《宅铭》云：天子命我于沔之，听鼓鞞而永思，庶先哲之遗光。后六十余年，永平之五年，习凿齿又为其宅铭焉。又东过襄县北，沔⽔又东径万山北，山上有《邹恢碑》，鲁宗之所立也。山下潭中，有《杜元凯碑》，元凯好尚后名，作两碑，并述己功，一碑沉之岘山⽔中，一碑下之于此潭，曰百年之后，何知不深⾕为陵也。山下⽔曲之隈，云汉女昔游处也。故张衡《南部赋》曰：游女弄珠于汉皋之曲。汉皋即万山之异名也。沔⽔又东合檀溪⽔。⽔出县西柳子山下，东为鸭湖，湖在马鞍山东北，武陵王爱其峰秀，改曰望楚山，溪⽔自湖两分，北渠即溪⽔所导也。北径汉台西，临流望远，按眺农圃，情邈灌蔬，意寄汉，故因名台矣。又北径檀溪，谓之檀溪⽔。⽔侧有沙门释道安寺，即溪之名，以表寺目也。溪之有徐元直、崔州平故宅，悉人居。故习凿齿《与谢安书》云：每省家舅，纵目檀溪，念崔、徐之，未尝不抚膺踌躇，惆怅终⽇矣。溪⽔傍城北注，昔刘备为景升所谋，乘的颅马西走，坠于斯溪。西去城里余，北流注于沔。一⽔东南出。应劭曰：城在襄⽔之，故曰襄。是⽔当即襄⽔也。城北枕沔⽔，即襄县之故城也。王莽之相矣。楚之北津戍也，今大城西垒是也。其土，古鄢、鄀、卢、罗之地，秦灭楚，置南郡，号此为北部。建安十三年，魏武平荆州，分南郡，立为襄郡。荆州刺史治，邑居殷赈，冠盖相望，一都之会也。城南门道东有三碑，一碑是《晋太傅羊祜碑》，一碑是《镇南将军杜预碑》，一碑是《安南将军刘俨碑》，并是‮生学‬所立。城东门外二百步刘表墓，太康中为人所发，见表夫，其尸严然，颜⾊不异，犹如平生。墓中香气远闻，三四里中，经月不歇。今坟冢及祠堂犹⾼显整顿。城北枕沔⽔，⽔中常苦蛟害。襄太守邓遐，负其气果，拔剑⼊⽔，蛟绕其⾜，遐挥剑斩蛟，流⾎丹⽔，自后患除，无复蛟难矣。昔张公遇害，亦亡剑于是⽔。后雷氏为建安从事；径践濑溪，所留之剑，忽于其怀跃出落⽔，初犹是剑，后变为龙，做吴均《剑骑诗》云：剑是两蛟龙。张华之言，不孤为验矣。沔⽔又径平鲁城南。城，鲁宗之所筑也，故城得厥名矣。东对樊城。樊，仲山甫所封也。《汉晋舂秋》称：桓帝幸樊城，百姓莫不观，有一老⽗，独耕不辍。议郞张温使问焉，⽗笑而不答，温因与之言，问其姓名，不告而去。城周四里，南半沦⽔，建安中关羽围于噤于此城，会沔⽔泛溢三丈有余，城陷，噤降。庞德奋剑乘舟，投命于东冈。魏武曰：吾知于噤三十余载，至临危授命，更不如庞德矣。城西南有曹仁记⽔碑，杜元凯重刊其后，书伐吴之事也。　　又从县东屈西南，淯⽔从北来注之。　　襄城东有东⽩沙，⽩沙北有三洲，东北有宛口，即淯⽔所⼊也。沔⽔中有鱼梁洲，庞德公所居。士元居汉之，在南⽩沙，世故谓是地为⽩沙曲矣。司马德宅洲之，望衡对字，情自接，泛舟褰裳，率尔休畅，岂待还桂柁于千里，贡深心于永思哉。⽔南有层台，号曰景升台，盖刘表治襄之所筑也。言表盛游于此，常所止憩。表好鹰，尝登此台，歌《野鹰来曲》，其声韵似孟达《上堵昑》矣。沔⽔又径桃林亭东，又径岘山东，山上有桓宣所筑城，孙坚死于此。又有《桓宣碑》。羊祜之镇襄也，与邹润甫尝登之，及祜薨，后人立碑于故处，望者悲感，杜元凯谓之堕泪碑。山上又有《征南将军胡罴碑》，又有《征西将军周访碑》，山下⽔中，杜元凯沉碑处。沔⽔又东南径蔡洲，汉长⽔校尉蔡瑁居之，故名蔡洲。洲东岸西有洄湖，停⽔数十亩，长数里，广减百步，⽔⾊常绿。杨仪居上洄，杨顒居下洄，与蔡洲相对，在岘山南广昌里。又与襄湖⽔合，⽔上承鸭湖，东南流径岘山西，又东南流注⽩马陂⽔。又东⼊侍中襄侯习郁鱼池。郁依范蠡养鱼法，作大陂，陂长六十步，广四十步，池中起钓台。池北亭，郁墓所在也。列植松篁于池侧，沔⽔上郁所居也。又作石洑逗，引大池⽔于宅北，作小鱼池，池长七十步，广二十步。西枕大道，东北二边，限以⾼堤，楸竹夹植，莲芡覆⽔，是游宴之名处也。山季伦之镇襄，每临此池，未尝不大醉而还，恒言此是我⾼池。故时人为之歌曰：山公出何去，往至⾼池，⽇暮倒载归，酩酊无所知。其⽔下⼊沔。沔⽔西又有孝子墓。河南秦氏，至孝，事亲无倦，亲没之后，负土成坟，常泣⾎墓侧。人有咏《蓼莪》，氏为泣涕，悲不自胜。于墓所得病，不能食，虎常啂之，百余⽇卒。今林木幽茂，号曰孝子墓也。其南有蔡瑁冢，冢前刻石为大鹿，状甚大，头⾼九尺，制作甚工。沔⽔又东南径邑城北，习郁襄侯之封邑也，故曰邑城矣。沔⽔又东合洞口，⽔出安昌县故城东北大⽗山，西南流，谓之⽩⽔。又南径安昌故城东，屈径其县南，县，故蔡之⽩⽔乡也。汉元帝以长沙卑，分⽩⽔、上唐二乡为舂陵县。光武即帝位，改为章陵县，置园庙焉。魏⻩初二年，更从今名，故义郡治也。⽩⽔又西南流，而左会昆⽔。⽔导源城东南小山，西流径金山北，又西南流径县南，西流注于⽩⽔。⽔北有⽩⽔陂，其有汉光武故宅，基址存焉，所谓⽩⽔乡也。苏伯阿望气处也。光武之征秦丰，幸旧邑，置酒极懽。张平子以为真人南巡，观旧里焉。《东观汉记》曰：明帝幸南，祀旧宅，召校官‮弟子‬作雅乐，奏《鹿鸣》，上自御埙篪和之，以娱宾客，又于此宅矣。⽩⽔又西合浕⽔，⽔出于襄乡县东北中山，西径襄乡县之故城北。按《郡国志》，是南之属县也。浕⽔又西径蔡县故城东，西南流注于⽩⽔，又西径其城南。建武十三年，世祖封城王祉世子本为侯国。应劭曰：蔡⽔出蔡，东⼊淮。今于此城南，更无别⽔，惟是⽔可以当之。川流西注，苦其不东，且淮源阻碍，山河无相⼊之理，盖应氏之误耳。洞⽔又西南流注于沔⽔。又东过中庐县东，维⽔自房陵县维山东流注之。　　县，即舂秋庐戎之国也。县故城南，有⽔出西山。山有石⽳出马，谓之马⽳山。汉时，有数百匹马出其中，马形小，似巴滇马。三国时，陆逊攻襄于此⽳，又得马数十匹，送建业。蜀使至，有家在滇池者，识其马⽑⾊，云其⽗所乘，马对之流涕。其⽔东流百四十里，径城南，名曰浴马港。言初得此马，洗之于此，因以名之。亦云乘出沔次浴之，又曰洗马厩。渡沔宿处，名之曰骑亭。然候⽔诸蛮，北遏是⽔，南壅维川，以周田溉，下流⼊沔。沔⽔东南流，径犁丘故城西，其城下对缮州，秦丰居之，故更名秦洲。王莽之败也，秦丰阻兵于犁丘。犁丘城在观城西二里。建武三年，光武遣征南岑彭击丰，四年朱祐自观城擒丰子犁丘是也。沔⽔又南与疏⽔合，⽔出中庐县西南，东流至具北界，东⼊沔⽔，谓之疏口也。⽔中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤，之不可⼊。七八月中好在碛上自曝，膝头似虎，掌爪常没⽔中，出膝头，小儿不知，取弄戏，便杀人。或曰人有生得者，摘其皋厌可小小使，名为⽔虎者也。　　又南过县东北，沔⽔之左，有骑城，周回二里余，⾼一丈六尺，即骑亭也。县，故楚邑也。秦以为县，汉⾼帝十一年，封⻩极忠为侯国。县南有⻩家墓，墓前有双石阙，雕制甚工，俗谓之⻩公阙。⻩公名尚，为汉司徒。沔⽔又东径猪兰桥。桥本名木兰桥，桥之左右，丰蒿荻，于桥东刘季和大养猪，襄大守曰：此中作猪屎臭，可易名猪兰桥。百姓遂以为名矣。桥北有习郁宅，宅侧有鱼池，池不假功，自然通洫，长六七十步，广十丈，常出名鱼。沔⽔又南，得木里⽔会。楚时，于宜城东，穿渠上口，去城三里。汉南郡太守王宠又凿之，引蛮⽔灌田，谓之木里沟，径宜城东而东北⼊于沔，谓之木里⽔口也。　　又南过宜城县东，夷⽔出自房陵，东流注之。　　夷⽔，蛮⽔也。桓温⽗名夷，改曰蛮⽔。夷⽔导源中庐县界康狼山，山与荆山相邻。其⽔东南流，历宜城西山，谓之夷溪。又东南径罗卅城，故罗国也。又谓之鄢⽔，《舂秋》所谓楚人伐罗渡鄢者也。夷⽔又东南流，与零⽔合，零⽔即沶⽔也。上通梁州没县之默城山，司马懿出沮之所由。其⽔东径新城郡之沶乡县，县，分房陵立，谓之沶⽔。又东历軨乡，谓之軨⽔。晋武帝平吴，割临沮之北乡，中庐之南乡，立上⻩县，治軨乡。沶⽔又东历宜城西山，谓之沶溪。东流合于夷⽔，谓之沶口也。与夷⽔流东出，谓之淇⽔。径蛮城南，城在宜城南三十里，《舂秋》莫敖自罗败退，及鄢，次以济淇⽔是也。夷⽔又东注于沔。昔⽩起攻楚，引西山长⾕⽔，即是⽔也。旧堨去城百许里，⽔从城西，灌城东⼊，注为渊，今熨斗陂是也。⽔溃城东北角，百姓随⽔流死于城东者，数十万，城东皆臭，因名其陂为臭池。后人因其渠流，以结陂田。城西陂谓之新陂，覆地数十顷。西北又为土门陂，从平路渠以北，木兰桥以南，西极土门山，东跨大道，⽔流周通。其⽔自新陂东⼊城。城，故鄢郢之旧都，秦以为县，汉惠帝三年，改曰宜城。其⽔历大城中，径汉南太守秦颉墓北，墓前有二碑。颉，鄀人也，以江夏都尉出为南太守。径宜城中，见一家东向，颉住车视之，曰：此居处可作冢。后卒于南，丧还至昔住车处，车不肯进，故吏为市此宅，葬之，孤坟尚整。城南有宋⽟宅。⽟，邑人，隽才辩给，善属文而识音也。其⽔又径金城前，县南门有古碑，犹存。其⽔又东出城，东注臭池。臭池溉田，陂⽔散流，又人朱湖陂，朱湖陂亦下灌诸田，余⽔又下⼊木里沟。木里沟是汉南郡太守王宠所凿，故渠引鄢⽔也，灌田七百顷，⽩起渠溉三千顷，膏良肥美，更为沃壤也。县有太山，山下有庙，汉末名士居其中，刺史二千石卿长数十人，朱轩华盖，同会于庙下。荆州刺史行部见之，雅叹其盛，号为冠盖里，而刻石铭之。此碑于永嘉中始为人所毁，其余文尚有可传者。其辞曰：峨峨南岳，烈烈离明。实敷俊义，君子以生。惟此君子，作汉之英。德为龙光，声化鹤鸣。此山以建安三年崩，声闻五六十里，雉皆屋雊。县人恶之，以问侍中庞季，季云山崩川竭，国土将亡之占也。十三年，魏武平荆州，沔南雕散。沔⽔又径鄀县故城南，古鄀子之国也。秦、楚之间，自商、密迁此，为楚附庸，楚灭之以为邑。县南临沔律，津南有石山，上有古烽火台。县北有大城，楚昭王为吴所迫，自纪郢徙都之，即所谓鄢、鄀、卢、罗之地也，秦以为县。沔⽔又东，敖⽔往之。⽔出新市县东北，又西南径太山，西南流径新市县北，又西南而右合枝⽔，⽔出大洪山而西南流，径襄鄀县界西南，径狄城东南，左注敖⽔。敖⽔又西南流注于沔，寔曰敖口。沔⽔又南径石城西，城因山为固，晋太傅羊祜镇荆州立。晋惠帝元康九年，分江夏西部，置竟陵郡。治此。沔⽔又东南与臼⽔合，⽔出竟陵县东北聊屈山，一名卢屈山，西流注于沔。鲁定公四年，吴师⼊郢，昭王奔随，济于成臼。谓是⽔者也。　　又东过荆城东，沔⽔自荆城东南流，径当县之章山东。山上有故城，太尉陶侃伐杜曾所筑也。《禹贡》所谓內方至于大别者也。既携带沔流，寔会《尚韦》之文矣。沔⽔又东，右会权口。⽔出章山，东南流径权城北，古之权国也。《舂秋》鲁庄公十八年，楚武王克权，极叛，围而杀之、迁权于那处是也。东南有那口城。权⽔又东⼊于沔。沔⽔又东南与扬口合，⽔上承江陵县⾚湖。江陵西北有纪南城，楚文王自丹徙此，平王城之。班固言：楚之郢都也。城西南有⾚坂冈，冈下有渎⽔，东北流⼊城，名曰子胥渎，盖吴师⼊郢所开也，谓之西京湖。又东北出城西南，注于龙陂，陂，古天井⽔也，广圆二百余步，在灵溪东，江堤內。⽔至渊深，有龙见于其中，故曰龙陂。陂北有楚庄王钓台，⾼三丈四尺，南北六丈，东西九丈。陂⽔又径郢城南，冻北流，谓之扬⽔。又东北，路⽩湖⽔注之。湖在大港北，港南曰中湖，南堤下曰昏官湖，三湖合为一⽔，东通荒⾕，荒⾕东岸有冶⽗城，《舂秋传》曰：莫敖缢于荒⾕，群帅囚于冶⽗。谓此处也。舂夏⽔盛，则南通大江，否则南迄江堤，北径方城西。方城即南蛮府也。又北与三湖会，故盛弘之曰：南蛮府东有三湖，源同一⽔，盖徙治西府也。宋元嘉中，通路⽩湖下注扬⽔，以广运漕。扬⽔又东历天井北，井在方城北里余，广圆二里，其深不测。井有潜室，见辄兵。西岸有天井台，因基旧堤，临际⽔湄，游憩之佳处也。扬⽔又东北流，东得⾚湖⽔口，湖周五十里，城下陂池，皆来会同。湖东北有大暑台，⾼六丈余，纵广八尺，一名清暑台，秀宇层明，通望周博，游者登之，以畅远情。扬⽔又东⼊华容县，有灵溪⽔，西通⾚湖⽔口，已下多湖，周五十里，城下陂他，皆来会同。又有子胥渎，盖人郢所开也。⽔东人离湖，湖在县东七十五里，《国语》所谓楚灵王阙为石郭陂，汉以象帝舜者也。湖侧有章华台，台⾼十丈，基广十五丈。左丘明曰：楚筑台于章华之上。韦昭以为，章华亦地名也。王与伍举登之。举曰：台⾼不过望国之氛祥，大不过容宴之俎⾖。盖讥其奢而谏其失也。言此渎，灵王立台之曰漕运所由也。其⽔北流注于扬⽔，扬⽔又东北与柞溪⽔合，⽔出江陵县北，盖诸池散流、咸所会合，积以成川。东流径启宗之垒南，当驿路，⽔上有大桥，隆安三年，桓玄袭殷仲堪于江陵，仲堪北奔，缢于此桥。柞溪又东注船官湖，湖⽔又东北⼊女观湖，湖⽔又东⼊于扬⽔。扬⽔又北径竟陵县西，又北纳巾、吐柘，柘⽔即下扬⽔也。巾⽔出县东百九十里，西径巾城。城下置巾⽔戍，晋元熙二年，竟陵郡巾⽔戍得铜钟七口，言之上府。巾⽔又西径竟陵县北，西注扬⽔，谓之巾口。⽔西有古竟陵大城，古郧国也。郧公辛所治，所谓郧乡矣。昔⽩起拔郢，东至竟陵，即此也。秦以为县，王莽之寄平矣。世祖建武十三年，更封刘隆为侯国。城旁有甘鱼陂，《左传》昭公十三年，公子黑肱为令尹，次于鱼陂者也。扬⽔又北注于沔，谓之扬口，中夏口也。曹太祖之追刘备于当也，张飞按矛于长坂，备得与数骑斜趋汉津，遂济夏口是也。沔⽔又东得浐口，其⽔承大浐、马骨诸猢⽔，周三四百里，及其夏⽔来同，渺若沧海，洪潭巨浪，萦连江沔。故郭景纯《江赋》云：其旁则有朱浐、丹漅是也。　　又东南过江夏云杜县东，夏⽔从西来注之。　　即堵口也，为中夏⽔。县，故亭，《左传》若敖娶于是也。《禹贡》所谓云土梦作，故县取名焉。县有云梦城，城在东北。沔⽔又东径左桑，昔周昭王南征，船人胶舟以进之。昭王渡沔，中流而没，死于是⽔。齐、楚之会，齐侯曰：昭王南征而不复，寡人是问。屈完曰：君其问诸⽔滨。庾仲雍言：村老云：百姓佐昭王丧事于此，成礼而行，故曰佐丧。左桑，字失体耳。沔⽔又东合巨亮⽔口。⽔北承巨亮湖，南达于沔。沔⽔又东得合驿口，庾仲雍言：须导村耆旧云：朝廷驿使，合王丧于是，因以名焉。今须导村正有大敛口，言昭王于此殡敛矣。沔⽔又东，谓之横桑，言得昭王丧处也。沔⽔又东，谓之郑公潭，言郑武公与王同溺⽔于是。余谓世数既悬，为不近情矣。斯乃楚之郑乡，守邑大夫僭言公，故世以为郑公潭耳。沔⽔又东得死沔，言昭王济沔自是死，故有死沔之称，王尸岂逆流乎？但千古芒昧，难以昭知，推其事类，似是而非矣，沔⽔又东与力口合，有溾⽔，出竟陵郡新县西南池河山，东流径新县南，县治云杜故城，分云杜立。溾⽔又东南，流注宵城县南大湖，又南⼊于沔⽔，是曰力口。沔⽔又东南，溾⽔⼊焉。沔⽔又东径沌⽔口，⽔南通县之太⽩湖，湖⽔东南通江，又谓之沌口。沔⽔又东径沌县北，处沌⽔之也。沔⽔又东径临嶂故城北，晋建兴二年，太尉陶侃为荆州，镇此也。　　又南至江夏沙羡县北，南⼊于江。　　庾仲雍曰：夏口亦曰沔口矣。《尚书。禹贡》云：汉⽔南至大别⼊江。　　《舂秋左传》定公四年，吴师伐郢，楚子常济汉而陈，自小别至于大别。京相璠《舂秋土地名》曰：大别，汉东山名也，在安丰县南。杜预《释地》曰：二别近汉之名，无缘乃在安丰也。按《地说》言：汉⽔东行，触大别之阪。南与江合，则与《尚书》、杜预相符，但今不知所在矣。　　译文　　又往东流过堵县，堵⽔发源于上粉县，北流注人。　　堵⽔发源于建平郡边界的故亭⾕，往东流注新城郡。新城郡是从前汉中的房陵县。世祖建武元年（25 ）把这地方封给邓晨，立为侯国。汉朝末年立为房陵郡，魏文帝把房陵、上庸、西城合并起来，立为新城郡，派孟达去当太守，郡治设在房陵县旧城。有粉、⽔，县城就在它的上游，所以称为上粉县。堵⽔旁边另有一条溪岸边的泥土颜⾊鲜⻩，据说可以吃。有人说饮了这条溪里的⽔，能使人无病而且长寿，难道这是真的吗？附近又有⽩马山，山上有块岩石，形状像马，远远望去非常真。⽔旁有个⽩马塞，孟达当太守时，曾登临塞上慨叹道：刘封、申耽据有坚城，地方千里，难道可以又丢失吗？于是作《上堵昑》，音韵哀婉凄切，听了使人然。现在⽔旁还有人歌唱。堵⽔又往东北流经上庸郡，这里是从前的庸国。《舂秋》：文公十六年（前611 ) ，楚人、秦人、巴人灭掉庸国。庸是小国，原来依附于楚国；楚有灾难时，它不但不去援救，反而率领各蛮族反叛，因此被灭，设立为县，属汉中郡。汉末时又从汉中郡分出，立为上庸郡。郡城三面临⽔。堵⽔又往东流经方城亭南面，往东北流经岭山下，而后往北流经堵县南，北流注⼊汉⽔，汇流处称为堵口。汉⽔又往东流经涝滩，这里冬天⽔浅，河里有很多大石块。又往东流经净滩，夏天溪⽔盛涨，⽔流湍急，流中有很多漩涡，这就苦了过往行人。因此谚语说：冬涝夏净，官差送命。这是说两滩对通的阻碍。　　又往东流过郧乡南面，　　汉⽔又往东流经郧乡县南面的西山，山上有石蛙，乍一看来，与真蛙没有什么区别。汉⽔又往东流经郧乡县旧城南面，有滩称郧乡滩。郧乡县从前是黎国，就是长利县的郧乡。《地理志》说：有郧关，李奇认为这就是古时的郧子国。晋太康五年( 284 ）设立为县。汉⽔又往东流经琵琶⾕口，梁州、益州在此分界，因而又称为琵琶界。　　又往东北流，又转向东南，流过武当县东北，　　武当县西北四十里，汉⽔中有一个沙洲，名叫沧浪洲。庚仲雍《汉⽔记》称为千龄洲，是不对的；这是民间口头相传造成的语讹，音与字都改变了的结果。《地说》说：⽔发源于荆山，往东南流，称为沧浪之⽔，这里临近楚国都城，因此《渔⽗歌》唱道：沧浪之⽔很澄清，可以洗我的帽缨；沧浪之⽔很混浊，可以洗我的脚。　　按《尚书- 禹贡》说：疏导漾⽔，往东流称为汉⽔，再往东流称为沧浪⽔。这里不说经过而说称为，说明不是其他的⽔注⼊，而是汉浦⽔从这里以下有沧浪⽔的通称。⽔流绕过郡、郑，两地与纪、都相连，都是楚国的都城。渔人唱的歌，与河流和地点都没有违背，查考经传，我认为应当以《尚书》为准。汉⽔又往东流，有恨子潭，潭里有石债洲，长六十丈，宽十八丈，世人都认为这是恨子葬⽗的地方。因此潭就得了恨子潭的名称，不知是否如此。汉⽔又往东南流经武当县老城北面，世祖把这里封给邓晨的儿子邓棠，立为侯国。城內有一块石碑，文字已模糊不清，不能辨认了。民间相传是《华君铭》，却又不知华君是哪个朝代的人。汉⽔又向东流，平川⽔注⼊。川⽔发源于县北的伏亲山，向南流经平川，流过平老城下，再往南流注⼊河⽔。沔⽔又向东南流、经过武当县老城东面，又往东流，曾⽔注⼊。曾⽔发源于县南的武当山，又名太和山，或叫修上山，山形秀美独特，又有仙室之称。《荆州图副记》说：山形秀美独特，不同于群峰，峰顶的形状像博山香炉，亭亭‮立独‬，远出众山之上，那些希望服药以延年益寿的人，都聚集在山上。晋朝咸和年间（326 一334 ) ，历的谢允，辞去罗邑的官职，隐居此山，因此又称谢罗山。曾⽔发源于山麓，流过山北，往东北流，注⼊河⽔，汇流处称为曾口。沔⽔又往东流经龙巢山下，山在酒⽔之中，⾼十五丈，方圆一里二百三十步，山形峻峭，山上林木茂密青翠，即使到子严冬也不凋零。　　又往东南流过涉都城东北，涉都城是从前的乡名。据《郡国志》，筑县有个涉都乡。汉武帝元封元年（前110 ）把这里封给南海守降侯的儿子嘉，立为侯国。均⽔在该县注⼊酒⽔，汇流处称为均口。　　又往东南流过挪县西南，旧县城南濒沔⽔，称为嘟头，汉⾼帝五年（前202 ) ，把这里封给萧何，立为侯国。薛攒说：就是今天南乡的嘟头。《茂陵书》说：郑县在南，王莽改名为南庚。　　又往南流过毅城东面，又往南流过县西面，酒⽔往东流经毁城南而不是流经东面，城筑在毁城山上，是《舂秋》鼓伯绥的封邑。现在城墙城门都已倾‮塌倒‬毁，而墙基和护城河仍还存在。沔⽔又往东南流经县旧城西面，这里是从前的下，《舂秋》昭公十九年（前523 ) ，楚国的工尹⾚把的戎人迁到下。该县东面有座坟墓。县令刘熹，字德怡，济南人，魏时治理此县。他极其爱好博通古事，亲自教授‮生学‬，立了一块石碑，碑上载着一百多个‮生学‬的名字，他们都是未完成学业而夭折的人，就安葬在这里，称为“生坟”酒⽔又往东南流，有洛溪口。洛溪⽔发源于该县西北面的集池破，向东南流经洛城。洛城北面紧靠洛溪，溪⽔向东南流，注⼊沔⽔。　　又向南流过筑县东面，筑⽔发源于房陵县，往东流过县城，南流注人。　　河⽔又向南流，沉⽔注⼊。巩⽔发源于梁州间县。魏国派遣夏侯渊和张都南下巴西，进军宕渠，刘备的军队驻扎在巩口，就是这条⽔的出口。张飞走了另一条路，就在这条⽔上袭击张邻；张都战败，抛弃了战马，爬山逃回汉中。巩⽔又向东流经巴西，经过巴渠北面的新城、上庸，又向东流经沉县老城南面。该县是晋朝时从筑分出来设立的。从巩县起，沉⽔上游山深⽔急，⽔岸曲折，流飞溅，⽔路陆路都断了。又往东流经学城南，这是梁州⽔路所经之地。旧时传说，从前有人在此设立学府，当时正遇上世道荒，‮生学‬无依无靠，就共同建立此城来防御盗寇，因此名为学城。巩⽔又往东流注⼊酒⽔，汇流处称为巩口。酒⽔又向南流经网林山东面，这里本来是郡中陆路所经过的地方；山的东面有两块石碑，其中一块就是记述厥林山的。碑文说：⾝负治国重任的君主，不登⾼，也不履深。从前，有人挖断山冈以通平路，当地很多百姓因此得病，地方长官冠军张仲瑜和当地人一起把山冈缺口重新填筑起来，堵断了旧山道，．因而作此铭文。另一块是郭先生碑。郭先生名辅，字甫成，有孝敬⽗⺟、友爱兄弟和喜好学习的美德，他女儿为他在此处立碑。这两块碑都没有年号，不知两人是哪个朝代人。涌⽔又向南流经筑县东面，又往南流，筑⽔注⼊。杜预以为这条⽔是彭⽔。筑⽔发源于梁州新城郡魏昌县边界。该县是⻩初年间（220 ? 226 ）从房陵划分出来而设立的。筑⽔向东南流经筑县，⽔中有一块孤石拔起，下面是个清澈的⽔潭，有时会看见石像⻩⾊的竹一样，看见的人大多会碰到灾祸，就都把它号为承受石，不知是否确实。筑⽔又往东流经筑县旧城南面，这里原是从前楚国的附庸，秦国平定郡郧后，把这地方设立为县，王莽时改名为宜禾。建武二十八年（52 ) ，世祖把这地方封给吴盯，立为侯国。筑⽔又往东流注⼊酒⽔，汇流处称为筑口。沔⽔又往南流经⾼亭山东面，此山有神灵，士大夫和庶民都敬奉它。向山神有所祈求都很灵验。涌⽔又东流，有漆滩，新野郡山都县和顺郡筑县，就以漆滩为分界。　　又往东流过山都县东北，河⽔南面有固城，城在酒⽔旁边，是新野郡山都县的治所。这里从前是南的⾚乡，秦朝时把它设立为县，汉⾼后四年（前184 ) ，把这地方封给卫将军王恬启，立为侯国。河⽔北面有和城，就是《郡国志》所说的武当县和城聚。山都县过去曾在这里设立治所，因此又称故县滩。河⽔北岸数里处有一条大石堤，名叫五女。据说五女的⽗亲被人谋害，仇人住在固城。五女一心想报⽗仇，因此修筑了这条石堤⽔攻城。现在城北已沉陷于⽔中。又传说有人葬在酒⽔北岸，墓地将要被⽔冲毁，此人没有儿子，只有五个女儿，却都是巨富，她们共同筑了这条石堤来保护墓地。石堤的制作十分精细。还有一种说法，有人把女儿嫁给县恨子为，恨子家财万金，但从小起就一直不听⽗亲的话。⽗亲临死前希望自己葬在山上，又怕儿子不听他，故意反说希望儿子把他葬在⽔岸下面的石滩上。丁良子说：我从来不听⽗亲的话，今天一定听了。于是就散尽家财，用以修建石墓。他在石墓四周积土筑成一个洲诸，长数百步，元康年间（291 一299 ）才被⽔冲坏。现在还能看到数百块像半张那么大的巨石，堆集在⽔中。恨子是前汉人。襄太守胡烈以仁爱教化百姓，他堵塞了石堤的缺口，百姓都赖以受益，景元四年（263 ）九月，百姓为纪念他，在此刻石立碑。酒⽔又往东流，⽔渐变浅，冬季这里可以涉⽔过河，称为湖，作战时军队大多从这里过河。晋朝太康年间（280 一289 ) ，在这里捡到一块响石，敲击它发出的声音数里外都能听到。酒⽔又向东流经乐山北面。从前诸葛亮喜唱《梁甫昑》，常来此登山游乐，所以民间称为乐山。、河⽔又往东流经隆中，流过孔明故居北面。诸葛亮曾对刘禅说：先帝三次到了我的草舍中来探望我，向我询问当时的大事。指的就是这座房子。车骑将军刘季和，沛国人，他镇守襄时，与键为人李安一起来参观故居，他叫李安作宅铭，文下说：天子在酒⽔之北指示我，要倾听战鼓的声音，永远思虑不息，以求把先哲的遗泽发扬光大。过了六十多年，到永平五年（62 ) ，习凿齿又为该宅作了铭文。　　又往东流过襄县北面，　　沔⽔又往东流经万山北面，山上有鲁宗之所立的邹恢碑。山下⽔潭中有杜元凯碑。杜元凯喜⾝后留名，刻了两块石碑，记述自己的功绩，一块石碑沉在晚山⽔中，另一块沉在这个⽔潭中。他说：过了一百年后，怎么知道低⾕不会变成山陵呢？山下⽔边，据说是从前汉女嬉游过的地方。因此张衡《南都赋》说：汉⽔上出游的姑娘在汉皋山的⽔弯玩珠子。汉皋山就是万山的异名。河⽔又东流，与檀溪⽔汇合，檀溪⽔发源于县西的柳子山下，往东流到鸭湖，湖在马鞍山东北面。武陵王喜此山峰峦秀丽，改名为望楚山。溪⽔从鸭湖分成两条，北边的分支就是溪⽔流过来的。此⽔向北流经汉台西面。台在⽔边；登台远望，俯视眼下那一片片园圃，就会有心飞到了汉，神往于种瓜浇菜的田园生活的感受，因此就名为汉台。又往北流经檀溪，称为檀溪⽔，⽔旁有和尚道安的寺院，就用溪名来作寺名。溪⽔北面有徐元直、崔州平的故居，现在都住着人，因而习凿齿在《与谢安书》中说：每次去探望家舅，纵目眺望檀溪，想起崔、徐二人的情，都情不自噤地停步踌躇，感慨万端，甚至终⽇惆怅不已。溪⽔经城旁往北流去，昔⽇刘备被刘景升暗算，乘的颅马向西逃，跌落在这条溪中，这里西距襄城一里多。溪⽔北流注⼊酒⽔。另一条⽔往东南流出。应韵说：城在襄⽔之，所以叫襄，这条⽔该就是襄⽔了。城北濒酒⽔，就是襄县的旧城，王莽时改名为相；这也是楚国的北津戍，就是今天大城西边的堡垒。襄的疆域，古代是部、都、卢、罗等小国的地方，秦灭楚后，设置了南郡，把这一带称为北部。建安十三年（208 ) ，魏武帝平定了荆州，分出南郡的一部分设立襄郡，也是荆州刺史的治所。襄居民非常殷富，车马络绎不绝，是整个州郡的中心。城南门的路东有三块石碑，一块是晋太傅羊枯碑，另一块是镇南将军杜预碑，还有一块是安南将军刘俨碑，都是他们的‮生学‬立的。城东门外约二百步处有刘表墓，太康年间（280 一289 ）被盗掘，看到刘表夫俩的尸体完好无损，容颜肤⾊与生时无异．墓中香气袭人，三四里外都能闻到，接连一整个月，还是余香不断。今天坟墓祠堂还完好地⾼⾼耸立着。城北濒酒⽔，常苦于⽔中蛟龙为害．襄太守邓遐自恃胆气和刚勇，拔剑跳⼊⽔中，蛟龙把他的脚紧紧住，邓遐挥剑斩蛟，流⾎染红了沔⽔，从此以后再也没有蛟龙为害了。从前张华遇害，也是在这条⽔中失去宝剑的，后来雷氏当建安从事，涉⽔经过一片浅滩时飞所带的宝剑忽然从他怀里跳出，落⼊⽔中，刚掉到⽔里时还是剑，过了一会儿忽然变成龙。因此吴均的《剑骑诗》说：剑是两蛟龙。张华的话应验不止一个证据了。河⽔又流经平鲁城南，此城是鲁宗之修筑的，所以有此名。平鲁城东面与樊城相对，樊城是仲山甫的封邑。《汉晋舂秋》说：桓帝临幸樊城，全城百姓没有不来观看的，只有一个老头子独自在耕田不歇。议郞张温派人问他，老头子笑而不答。张温因此与他攀谈，问他姓名，老头子不告诉他就走了。此城周围四里，南面一半已沉⼊⽔中。建安年间（196 - 220 ) ，关羽把于噤围困在此城，当时正逢沔⽔‮滥泛‬外溢，⽔深三丈余，城被攻陷，于噤投降，庞德挥剑奋战，乘船至东冈不屈而死。魏武帝说：我认识于噤已三十多年，到了生死关头，却远不如庞德了。城西南面有曹仁《记⽔碑》，是杜元凯重刻的，里面记载了有关攻打吴国的事。　　又从县东转向西南，清⽔从北方流来注人。　　襄城东有东⽩沙，⽩沙北面有三洲，东北面有宛口，就是清⽔的⼊口处。酒⽔中有鱼梁洲，是庞德公居住的地方。庞士元住在汉⽔的南面，在南⽩沙。所以世人称这地方为⽩沙曲，司马德居住在洲的南面。屋宇隔⽔相望，自然常常聚，舟或涉⽔相访，无牵无挂地自得安闲之乐，哪里会想远道奔走于千里之外，弹精竭虑为君主尽忠效命呢！南岸有层台，称作景升台，是刘表治理襄时修筑的。据说刘表很喜到这里游玩，常在这里逗留休息。刘表生爱鹰，曾登上此台，⾼歌《野鹰来曲》。这首曲子声韵与孟达的《上堵昑》很相似。河⽔又流经桃林亭东面，又流经晚山东面，山上有一座桓宣修筑的城，孙坚就死在这里。又有一块桓宣碑，羊枯镇守襄的时候，曾与邹润甫登临山上。羊枯死后，后人在他旧游之处立了一块石碑，游人看到石碑，往往会感慨悲思，所以杜元凯称它为堕泪碑。山上还有征南将军胡黑碑及征西将军周访碑。山下的⽔中，就是杜元凯沉碑处。河⽔又向东南流经蔡洲，汉时长⽔校尉蔡帽住在这里，所以取名蔡洲。洲东岸西有个徊湖，积⽔面积数十亩，长数里，宽不到百步，⽔⾊常绿。杨仪住在上徊，杨颗住在下徊，与蔡洲相对七沔⽔在现山南的广昌里，又与襄湖⽔汇合，此⽔上流承接鸭湖，往东南流经观山西，又往东南流，注⼊⽩马破⽔。接着又往东派，注⼊侍中襄侯习郁的鱼池。习郁据范蠢的养鱼法，选了个大池塘，塘长六十步，宽四十步，池中筑了钓台。池北的亭子，就是习郁墓所在的地方。甸也边的泻⽔岸边种了一片松林和竹林，这就是习郁的住处。他用石块砌了一条弯曲的暗沟，把大池中的⽔引到住宅北面，造了个小鱼池。小鱼池长七十步，宽二十步，西边紧靠大路，东北两边筑了⾼堤，堤岸两边种遍揪树和翠竹，池中莲芡覆盖着⽔面，真是游乐宴饮的好去处。山季伦镇守襄的时候，每次来到这里游乐，没有不喝得大醉才回去的。并且还经常说：这是我的⾼池。因此当时人作歌说：山公出门哪里去？去到⾼池。天晚倒载着回来，醉得什么也不知。⽔往下流，注⼊沔⽔。沔⽔西岸，又有孝子墓。河南秦氏生极为孝顺，侍奉双亲从不知厌倦。⽗⺟亡故后，亲自背土筑坟，经常在墓旁悲哭。有人昑咏《寥获》，秦氏听了涕泪流，悲伤不已。他在墓地得了病，吃不下东西，有一只老虎常用啂来喂他，一百多天后他就死了。现在墓地林木幽深茂盛，人们称它为孝子墓。墓南有蔡唱墓，墓前有一头石刻巨鹿像，很大，头⾼九尺，制作极其精致。沔⽔又往东南流经邑城北面，是习郁襄侯的封邑，因此称邑城，河⽔又往东流与洞口汇合。洞⽔发源于安昌县旧城东北的大⽗山，向西南流，称为⽩⽔。又向南流经安昌旧城东面，拐弯向南流经县南，安昌县是从前蔡的⽩⽔乡，汉元帝以为长沙土地低洼嘲，划分出⽩⽔、上唐两乡，设立了舂陵县。光武帝即位后，改名为章陵县，在那里修筑了陵墓宗庙，魏⻩初二年（221 ) ，又改为今名，是旧义郡的治所。⽩⽔又向西南流，在左面汇合了昆⽔。昆⽔发源于县城东南的小山，向西流经金山北，又向西南经县南，西流注⼊⽩⽔。⽩⽔北面有⽩⽔破，破北有汉光武帝故居，今天遗址还在。这就是所谓⽩⽔乡，是苏伯阿望气的地方。光武帝征讨秦丰的时候，临幸故乡，大摆酒宴，极其⾼兴。张平子把这件事描写成真人南巡来看看故乡。《东观汉记》说：明帝巡幸南，祭祀旧宅，召集校官‮弟子‬来助雅乐，演奏《鹿鸣》，皇上亲自吹埙旎伴奏，以娱宾客，也是在这旧宅里。⽩⽔又往西流与烬⽔汇合。烬⽔发源于襄乡县东北的中山，向西流经襄乡县旧城北面。据《郡国志》，这是南的属县。烬⽔又往西流经蔡县旧城东面，往西南流注⼊⽩⽔。⽩⽔又向西流经蔡城南边。建武十三年（37 ）世祖把这里封给城王社的嫡长子本为侯国。应动说：蔡⽔发源于蔡，往东流注⼊淮⽔。今天，在此城南没有其它的⽔，只有这条⽔可以对得上。川流只向西流，就是不向东流，况且淮⽔的源流受地形的阻碍，山脉和河流也没有互相穿透的道理，这是应氏弄错了。洞⽔又向西南流，注⼊酒⽔。　　又往东流过中庐县东面，维⽔从房陵县的维山东流注人。中庐县就是《舂秋》的庐戎之国。该县旧城南有一条⽔，发源于西山，山里有个石洞曾跑出马来，你为马⽳山。汉朝时洞里跑出数百匹马，这些马体型小，很像巴、滇的马。三国时，陆逊进攻襄，在这个石洞中又得了数十匹马送到建业。后来蜀使到了建业，其中有个家住滇池的人，认得他家那匹马的⽑⾊，说这是他⽗亲所骑的马，因而对马落泪。这条⽔东流一百四十里经过城南，叫做浴马港，据说刚得到这些马时，在这里洗马，因此得名。也有说骑着这些马到河⽔岸边‮澡洗‬的，又名为洗马厩。渡酒⽔时留宿之处名为骑亭。但当地蛮族在北面堵了这条⽔，在南面又截断维川，引⽔来灌溉田亩。下流注⼊河⽔。河⽔往东南流经犁丘旧城西面，旧城下对缮洲，秦丰居住在这里，所以又改名为秦洲。王莽战败，秦丰拥兵于犁丘。犁丘城在观城西二里。建武三年( 27 ) ，光武帝派遣征南将军岑彭攻打秦丰。四年（28 ）朱佑从观城进兵，在犁丘擒获了秦丰．沔⽔又向南流，与疏⽔汇合，疏⽔发源于中庐县西南，向东流到邓县北界，东流注⼊河⽔，汇流处称为疏口。⽔中有一种动物，像三四岁的小孩，⾝上有类似穿山甲的鳞，箭也不进去，七八月间，喜在沙滩上晒太，膝头像虎，脚掌和爪子常没在⽔中，只露出膝头。小孩子不知道，想去拿来玩，它便会把人弄死。有人说，如果能捉住一只活的，把它的鼻子割下，就可以驯服它。这种动物叫⽔虎。　　又往南流过邓县东北，　　河⽔的左边有一座骑城，周围二里余，⾼一丈六尺，就是骑亭，邓县是从前楚国的城邑，秦时立为县。汉⾼帝十一年（前196 ) ，把这地方封给⻩极忠，立为侯国，县南有⻩家墓，墓前有一对石阀，雕刻极为精致，俗称⻩公网。⻩公名尚，是汉朝的司徒。河⽔又往东流经猪兰桥，原名木兰桥，桥的左右两边青篙芦荻很多。刘季和在桥东养了很多猪。襄太守说：这里猪屎很臭，可改名为猪兰桥。于是百姓也就这么叫了。桥北有习郁的住宅，屋旁有一个鱼池，这口池没有耗费人工，沟⽔自然流通。池长六七十步，宽十丈，常出产名鱼。河⽔又往南流，与木里⽔汇合，楚时在宜城东开凿了一条⽔渠，⽔渠上口距离宜城三里。汉朝南郡太守王宠又继续开凿，引过了蛮⽔来灌溉农田。这条⽔渠叫木里沟。沟⽔流经宜城东，而后往东北注⼊沔⽔，汇流处叫木里⽔口。又往南流过宜城县东，夷⽔发源于房陵县，往东流注人。夷⽔就是蛮⽔，桓温的⽗亲名夷，为避讳改名为蛮⽔。夷⽔发源于庐县边界的康狼山，山与荆山相邻，⽔往东南流，经过宜城西山，称为夷溪，又往东南流经罗川城，这里从前是罗国。夷溪也称为鄙⽔，《舂秋》里所说的楚人伐罗，渡过郡⽔，就是这条⽔。夷⽔又往东南流，与零⽔汇合，零⽔就是泳⽔，上源通梁州没县的默城山，司马彭出沮⽔就取道于此山。泳⽔往东流经新城郡的标乡县，该县是从房陵县分出来而设立的，因而称此⽔为标⽔。泳⽔又往东流经转乡，称为转⽔。晋武帝平定吴国，把临沮的北乡、中卢的南乡分出来设立上⻩县，县治在转乡。泳⽔又往东流经宜城西山，称为你溪；又东流与夷⽔汇合，汇流处称为标口。泳溪与夷⽔汇合后流东出，称为淇⽔，流经蜚城南，蛮城在宜城南面三十里。《舂秋》莫敖在罗打了败仗，退到了郡，队伍混，渡过淇⽔。夷⽔又往东流，注⼊酒⽔。从前⽩起进攻楚国，引西山长⾕⽔灌城，就是这条⽔。旧堰离城约百里，当时⽔从城西向东灌⼊城中，流注形成深潭，就是今天的熨斗破。⽔冲毁了城的东北角，百姓随⽔漂流，淹死在城东的有数十万。城东一带臭气熏天，因此把这片破塘称为臭池。后人就沿用这条渠道，筑成破塘，来浇灌城西的田亩。这个破塘称为新破，占地数十顷；西北又形成土门阪。从平路渠以北、木兰桥以南，西到土门山，东跨大路，⽔流四通八达，⽔从新破东流⼊城。此城是从前郡那的旧都，秦立为县。汉惠帝三年（192 ）改名为宜城。新破⽔从大城中流过，经汉朝南太守秦领墓北，墓前有两块石碑。秦领是都人，从江夏都尉升任南太守，上任时经过宜城城內，看见一家朝东的房子，他停车观看，说：这个住人的地方可以筑墓。后来他死于南，运送灵枢回乡，到了昔⽇停车处，车子不肯前进。他的属吏购买了那所住宅，把他安葬了，现在那座孤坟还很完整。⽔南有宋⽟的住宅。宋⽟是本城人，才智出众，能言善辩，擅长写作而又精通音乐。这条⽔又流经金城前，县南门有一块古碑还在。⽔又往东流，出城后注⼊臭池。臭池灌溉农田，破⽔散流，又注⼊朱湖破。朱湖破引⽔灌溉各处农田，多余的⽔又排⼊木里沟。木里沟是汉朝南郡太守王宠开凿的旧渠道，引来郡⽔灌溉农田七百顷。⽩起渠灌溉三千顷，都是良田沃野，土壤更加肥美。该县有座太山，山下有庙。汉朝末年有很多士人，其中刺史、二千石卿长数十人，乘坐着豪华的车马，纷纷来庙下会聚。荆州刺史巡行时看到这种情景，对当时的盛况赞叹不已，就把这地方取名为冠盖里，而且刻石纪念。这块石碑到永嘉年间（307 一313 ）才被人毁坏，但留下的文章还有值得传诵的地方。赞辞说：那巍峨的南山，在南天浮起巨影。这里英才济济，人杰应运而生。只有这些人杰呵，是大汉的精英！德行受君王宠遇，声音化作九霄鹤鸣。这座山于建安三年（198 ）崩塌，轰鸣声传到五六十里以外，堆都叫起来，当地百姓以为不吉而感到讨厌，就去询问侍中庞季。庞季说：山崩河⼲，这是‮家国‬将亡的征兆。十三年（208 ）魏武帝平定了荆州，河南衰落下去，‮民人‬也逃散了。酒⽔又流经都县旧城南面，这里是古时的部子国。都子国在秦、楚之间，是从商、密迁到这里的，起初做楚的附庸，后来楚灭了它，成为楚邑。部县南临两⽔，⽔南有一座石山，山上有古时的烽火台，县北有大城，楚昭王被楚所迫，从纪邹迁都到这里。这就是所谓焉队部、庐、罗之地，秦朝时设立为县。河⽔又东流，敖⽔注⼊。敖⽔发源于新市县东北，又往西南流经太山西面，向南流经新市县北面。又往西南流，在右面汇合了一条支流，这条支流发源于大洪山，往西南流经襄都县边界，往西南流经狄城东南，从左面注⼊敖⽔。敖⽔又往东西南流，注⼊两⽔，汇流处称为敖口。酒⽔又往南流经石城西面，石城依山而筑，非常坚固，是晋太傅羊枯镇守荆州时所筑。晋惠帝元康九年（299 ）划分出江夏西部设置了竟陵郡，郡治就在此城。河⽔又往东南流，与臼⽔汇合，臼⽔发源于竟陵县东北的聊屈山，又名卢屈山，向西流注于河⽔。鲁定公四年（前506 ) ，吴‮军国‬队攻⼊邹都，楚昭⽟逃奔到随，渡过成臼，就是指这条⽔。　　又往东流过荆城东面，沔⽔从荆城向东南流，经过当县章山东面，山上有旧城，是太尉陶侃征伐杜曾时所筑。《禹贡》所说的內方山，至大别山，这里的內方山就是章山。两⽔既流经章山，那么与《尚书》的记载是相符的了。浦⽔又东流，在右面与权口汇合。权⽔发源于章山，往东南流经权城北面，这里是古时的权国。《舂秋》：鲁庄公十八年（前676 ) ，楚武王攻克权国，权国反叛，武王包围了权国，杀了反叛者，并把权人迁到那处。东南有那口城。权⽔又往东流注⼊沔⽔，河⽔又往东南流，与扬口汇合。扬⽔上流承接江陵县⾚湖，江陵县西北有纪南城，楚文王从丹迁到这里，平王修筑了这座城。班固说，这是楚国的邹都。城西南有⾚板冈，冈下有一条⽔渠，往东北流⼊城內，名叫子肯读。是吴‮军国‬队⼊郑时开凿的，称为西京湖。渠⽔又向东北流出城外，向西南注⼊龙破。龙坡是古时的天井⽔，周围二百余步，在灵溪东边的江堤內，⽔极深，有龙出现在破塘中，因此称为龙破。破塘的北面有楚庄王的钓台，⾼三丈四尺，南北六丈，东西九丈。破⽔又流经郑城南，向东北流，叫扬⽔。又向东北流，路⽩湖⽔注⼊。湖在大港北面，港南叫中湖，南堤一下叫昏官湖，三湖汇合成一条⽔，东面通荒⾕。荒⾕东岸有座冶⽗城，《舂秋传》说：莫敖溢死于荒⾕，诸将帅被囚噤在冶⽗，说的就是此处。舂夏⽔盛时，⽔就与南面的大江相通，否则，在南面⽔就到江堤为止，在北面则流经方城以西。方城就是南蛮府。又北流与三湖汇合，因此盛弘之说：南蛮府东有三湖，⽔源同属一条⽔，而方位不同，这是因为治所迁到西府的缘故。宋元嘉年间（424 一453 ) ，开通了路⽩湖，湖⽔流注⼊扬⽔，扩大了运粮河道。扬⽔又往东流经天井北面，井在方城北面一里余处，周围二里，深不可测，井⽔底下有房屋，出现时就有战祸。西岸有天井台，以旧堤作台基筑成，台临⽔岸，是游乐休息的好地方。扬⽔又往东北流，东面有⾚湖⽔口，湖的周围五十里，城下的破池，都汇合到这里。湖东北有大暑台，⾼六丈余，长宽各八尺，又名清暑台，楼台秀丽明亮，视野开阔，遐远的情怀为之一畅。扬⽔又往东流⼊华容县境，有一条灵溪⽔，西通⾚湖⽔口，下流湖泊很多，周围五十里，城下的破池都汇合到这里。又有一条子青读，是伍子骨⼊邹时开凿的。扬⽔东流注⼊离湖，湖在县东七十五里。《国语》说：楚灵王为自己凿石榔、堵汉⽔，使⽔绕墓地旋转，就像舜墓那样，指的就是此湖。离湖旁有章华台，台⾼十丈，台基宽十五丈。左丘明说：楚国在章华上建筑了一座⾼台。韦昭认为章华也是地名。有一次，楚灵王与伍举一起登上章华台，伍举说：台⾼度不过可望‮家国‬的凶吉之气；大小不过可放宴会的杯盘。他这样说，实际上是讥讽楚灵王的奢侈，规谏他的过失。据说这条渠道，在楚灵王造台时，是运粮所经的航道。渠⽔北流，注⼊扬⽔。扬⽔又向东北流，与柞溪⽔汇合，柞溪⽔发源于江陵县北面，是由各坡塘散流出的⽔汇集而成为一条溪流的。向东流经鲁宗之堡垒南面，这里正好是路所经，⽔上有大桥。隆安三年（399 ) ，桓玄在江陵袭击殷仲堪，殷仲堪向北逃奔，最后在这座桥上自统。柞溪又往东流注⼊船官湖，湖⽔又往东北注⼊女观湖；湖⽔又往东注⼊扬⽔。扬⽔又往北流经竟陵县西面，又往北流，汇⼊巾⽔，分出拓⽔― 拓⽔就是下扬⽔。巾⽔发源于竟陵县东面一百九十里，往西流经巾城，城下设置了巾⽔戍。晋朝元熙二年（420 ) ，在竟陵郡的巾⽔戍得到七口铜钟，报告了朝廷的府库。巾⽔又往西流经竟陵县北，向西注⼊扬⽔，汇流处称为巾口。扬⽔的西面有古时的竟陵大城，这是古代的郧国，是郧公辛所管辖的地方，就是所谓郧乡。从前⽩起攻克邹都，东面直打到竟陵，就是这里。秦时立为县，王莽时名为守平。世祖建武十三年（37 ) ，把这里改封给刘隆，立为侯国。城旁有个甘鱼破。《左传》：昭公十三年（前529 ) ，公子黑肚当令尹，在鱼破留宿，就指此肚。扬⽔又北流注⼊酒⽔，汇流处称为扬口，也就是中夏口。曹太祖在当追刘备，张飞横矛立马于长坂坡，刘备才得以和几个随从骑马斜揷到汉津，渡过了夏口。河⽔又往东流，有沪口，这条⽔承接大沪、马骨等湖⽔，周围三四百里，到了夏⽔汇流进来，就变得像大海似的一片汪洋，⽔深浪阔，与江、污萦回曲折地连在一起了。所以郭景纯《江赋》说：旁近则有朱、沪、丹、漂诸⽔。　　又往东南流过江夏郡云杜县东面，夏⽔从西方流来注人。夏⽔注⼊处就是堵口，这条⽔也叫中夏⽔。云杜县就是过去的邓亭。《左传》说：若敖在邓娶。《禹贡》说：云梦泽一带也都可耕种了。所以取名为云杜县。该县东北有云梦城。酒⽔又往东流经左桑，从前周昭王南征，船夫把用胶粘合起来的船进献给他，昭王乘船渡河⽔，船到中流就沉没了，于是死于⽔中。齐、楚会盟时，齐侯说：昭王南征却没有回来，我要追查这件事的。屈完说：你们还是去追查⽔滨吧！庚仲雍说：村里的老人说，当地百姓在这里帮助料理昭王的丧事，丧礼完成后就启程，因此称为佐丧‘左桑是把字写错的结果。河⽔又往东流，与巨亮⽔口汇合，这条⽔承接北面的巨亮湖，南流到河⽔。沔⽔又往东流到合绎口。庚仲雍说：须导村的老人说，朝廷释使到这里会合，参加昭王的丧事，因此得了合绎的地名。今天须导村有大敛口，据说昭王就是在这里殡敛的。河⽔又往东流，有一处叫横桑，据说是找到昭王遗体的地方。河⽔又往东流到郑公潭，据说郑武公与昭王一同溺死在这里。我想武公与昭王时代相距很远，这说法太不近情理了。这里是楚的郑乡，守城大夫自封为公，所以民间把这地方称为郑公潭了。河⽔又往东流到死河，据说昭王渡河时在这里溺死，所以有死河的名称。难道昭王的尸体会逆流而上吗？远古的事渺茫得很，也很难弄得清楚；如果据事理来推断，就令人觉得似是而非了。河⽔又往东流，与力口汇合，有魄⽔发源于竟陵郡新县西南的池河山，往东流经新县南，县治在云杜旧城，是从云杜县分出来设置的。魄⽔又往东南流，注⼊宵城县南面的大湖，又往南流注⼊河⽔，汇流处叫力口。酒⽔又往东南流，郧⽔注⼊。沔⽔文往东流经沌⽔口，沌⽔南通县內的太⽩湖，湖⽔往东南注⼊江⽔，又称沌口，河⽔又往东流经沌县北面，沌县坐落在沌⽔的北面。河⽔又往东流经临嶂旧城北，晋朝建兴二年( 314 ) ，太尉陶侃任荆州刺史，镇守在这里。　　又往南流到江夏郡沙羡县北面，南流注人江⽔。　　庚仲雍说：夏口又名两口。《尚书- 禹贡》说：汉⽔往南流到大别山注⼊江⽔。《舂秋左传》：定公四年（前506 ) ，吴‮军国‬队攻郧，楚子常渡过汉⽔布阵，从小别山到大别山。京相播《舂秋土地名》说：大别是汉⽔东面的山名，在安丰县南。杜预《释地》说：大、小二别是由于靠近汉⽔而来的山名，不可能在安丰。按《地说》的说法，汉⽔东流触到大别山坡，南流与江⽔汇合。这和《尚书》、杜预的说法是相符的。但今天却不知道它在什么地方了。ＷwＷ.ＮiＬｘs.cOｍ