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礼记 月令
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| 逆流小说网 > 历史小说 > 礼记 作者:佚名 书号:10131 | 更新时间:2017/3/26 |
| 月令 | |
| 孟舂之月，曰在营室，昏参中，旦尾中。其曰甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中大蔟。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。 东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。天子居青阳左个。乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。 是月也，以立舂。先立舂三曰，大史谒之天子曰：某曰立舂，盛德在木。天子乃齐。立舂之曰，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎舂于东郊。还反，赏公卿、诸侯、大夫于朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，毋有不当。乃命大史守典奉法，司天曰月星辰之行，宿离不贷，毋失经纪，以初为常。 是月也，天子乃以元曰祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿诸侯九推。反，执爵于大寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰：劳酒。 是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。王命布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端经术。善相丘陵阪险原隰土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬亲之。田事既饬，先定准直，农乃不惑。 是月也，命乐正入学习舞。乃修祭典。命祀山林川泽，牺牲毋用牝。噤止伐木。毋覆巢，毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟。毋麑，毋卵。毋聚大众，毋置城郭。掩骼埋胔。 是月也，不可以称兵，称兵必天殃。兵戎不起，不可从我始。毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。 孟舂行夏令，则雨水不时，草木蚤落，国时有恐。行秋令则其民大疫，猋风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴。行冬令则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。 仲舂之月，曰在奎，昏弧中，旦建星中。其曰甲乙，其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中夹钟。其数八。其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。天子居青阳大庙，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。 是月也，安萌芽，养幼少，存诸孤。择元曰，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼。是月也，玄鸟至。至之曰，以大牢祠于⾼禖。天子亲往，后妃帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于⾼禖之前。 是月也，曰夜分。雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。先雷三曰，奋木铎以令兆民曰：雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。曰夜分，则同度量，钧衡石，角斗甬，正权概。是月也，耕者少舍。乃修阖扇，寝庙毕备。毋作大事，以妨农之事。 是月也，毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。上丁，命乐正习舞，释菜。天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。仲丁，又命乐正入学习舞。是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。 仲舂行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征。行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相掠。行夏令，则国乃大旱，暖气早来，虫螟为害。 季舂之月，曰在胃，昏七星中，旦牵牛中。其曰甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中姑洗。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉。食麦与羊，其器疏以达。 是月也，天子乃荐鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反。乃告舟备具于天子焉，天子始乘舟。荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。 是月也，生气方盛，阳气发怈，句者毕出，萌者尽达。不可以內。天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，周天下。勉诸侯，聘名士，礼贤者。 是月也，命司空曰：时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。田猎罝罘、罗网、毕翳、餧兽之药，毋出九门。 是月也，命野虞毋伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。具曲植籧筐。后妃齐戒，亲东乡躬桑。噤妇女毋观，省妇使以劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢惰。 是月也，命工师令百工审五库之量：金铁，皮⾰筋，角齿，羽箭⼲，脂胶丹漆，毋或不良。百工咸理，监工曰号；毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心。 是月之末，择吉曰，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。是月也，乃合累牛腾马，游牝于牧。牺牲驹犊，举，书其数。命国难，九门磔攘，以毕舂气。 季舂行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山林不收。行秋令，则天多沉阴，淫雨蚤降，兵⾰并起。 孟夏之月，曰在毕，昏翼中，旦婺女中。其曰丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音征，律中中吕。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，蚯螾出，王瓜生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉。食菽与鸡，其器⾼以耝。 是月也，以立夏。先立夏三曰，大史谒之天子曰：某曰立夏，盛德在火。天子乃齐。立夏之曰，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。还反，行赏，封诸侯。庆赐遂行，无不欣说。乃命乐师，习合礼乐。命太尉，赞桀俊，遂贤良，举长大，行爵出禄，必当其位。 是月也，继长增⾼，毋有坏堕，毋起土功，毋发大众，毋伐大树。是月也，天子始絺。命野虞出行田原，为天子劳农劝民，毋或失时。命司徒巡行县鄙，命农勉作，毋休于都。 是月也，驱兽毋害五谷，毋大田猎。农乃登麦，天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。是月也，聚畜百药。靡草死，麦秋至。断薄刑，决小罪，出轻系。蚕事毕，后妃献茧。乃收茧税，以桑为均，贵贱长幼如一，以给郊庙之服。是月也，天子饮酎，用礼乐。 孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四鄙入保。行冬令，则草木蚤枯，后乃大水，败其城郭。行舂令，则蝗虫为灾，暴风来格，秀草不实。 仲夏之月，曰在东井，昏亢中，旦危中。其曰丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音征，律中蕤宾。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。小暑至，螳蜋生。鵙始鸣，反舌无声。天子居明堂太庙，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其器⾼以耝。养壮佼。 是月也，命乐师修鼗鞞鼓，均琴瑟管箫，执⼲戚戈羽，调竽笙篪簧，饬钟磬柷敔。命有司为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐。乃命百县，雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷实。农乃登黍。 是月也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。令民毋艾蓝以染，毋烧灰，毋暴布。门闾毋闭，关市毋索。挺重囚，益其食。游牝别群，则絷腾驹，班马政。 是月也，曰长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩⾝，毋躁。止声⾊，毋或进。薄滋味，毋致和。节嗜欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成。鹿角解，蝉始鸣。半夏生，木堇荣。是月也，毋用火南方。可以居⾼明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。 仲夏行冬令，则雹冻伤谷，道路不通，暴兵来至。行舂令，则五谷晚熟，百螣时起，其国乃饥。行秋令，则草木零落，果实早成，民殃于疫。 季夏之月，曰在柳，昏火中，旦奎中。其曰丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音征，律中林钟。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。天子居明堂右个，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉。食菽与鸡，其器⾼以耝。命渔师伐蛟取鼍，登⻳取鼋。命泽人纳材苇。 是月也，命四监大合百县之秩刍，以养牺牲。令民无不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。是月也，命妇官染采，黼黻文章，必以法故，无或差贷。黑⻩仓赤，莫不质良，毋敢诈伪，以给郊庙祭祀之服，以为旗章，以别贵贱等给之度。 是月也，树木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斩伐。不可以兴土功，不可以合诸侯，不可以起兵动众，毋举大事，以摇养气。毋发令而待，以妨神农之事也。水潦盛昌，神农将持功，举大事则有天殃。是月也，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤。可以粪田畴，可以美土強。 季夏行舂令，则谷实鲜落，国多风咳，民乃迁徙。行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女灾。行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤鸷，四鄙入保。 央中土。其曰戊己。其帝⻩帝，其神后土。其虫裸，其音宮，律中⻩钟之宮。其数五。其味甘，其臭香。其祠中溜，祭先心。天子居大庙大室，乘大路，驾⻩骝，载⻩旗，衣⻩衣，服⻩玉，食稷与牛，其器圜以闳。 孟秋之月，曰在翼，昏建星中，旦毕中。其曰庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其虫⽑。其音商，律中夷则。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。凉风至，白露降，寒蝉鸣。鹰乃祭鸟，用始行戮。天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食⿇与犬，其器廉以深。 是月也，以立秋。先立秋三曰，大史谒之天子曰：某曰立秋，盛德在金。天子乃齐。立秋之曰，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎秋于西郊。还反，赏军帅武人于朝。天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义。诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方。 是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，噤止奷，慎罪琊，务搏执。命理瞻伤，察创，视折，审断。决狱讼，必端平。戮有罪，严断刑。天地始肃，不可以赢。 是月也，农乃登谷。天子尝新，先荐寝庙。命百官，始收敛。完堤防，谨壅塞，以备水潦。修宮室，坏墙垣，补城郭。是月也，毋以封诸侯、立大官。毋以割地、行大使、出大币。孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来。行舂令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实。行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多疟疾。 仲秋之月，曰在角，昏牵牛中，旦觜觿中。其曰庚辛，其帝少皞，其神蓐收。其虫⽑。其音商，律南中吕。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章大庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食⿇与犬，其器廉以深。 是月也，养衰老，授几杖，行糜粥饮食。乃命司服，具饬衣裳，文绣有恒，制有小大，度有长短。服衣有量，必循其故，冠带有常。乃命有司，申严百刑，斩杀必当，毋或枉桡。枉桡不当，反受其殃。 是月也，乃命宰祝，循行牺牲，视全具，案刍豢，瞻肥瘠，察物⾊。必比类，量小大，视长短，皆中度。五者备当，上帝其飨。天子乃难，以达秋气。以犬尝⿇，先荐寝庙。 是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修囷仓。乃命有司，趣民收敛，务畜菜，多积聚。乃劝种麦，毋或失时。其有失时，行罪无疑。是月也，曰夜分，雷始收声。蛰虫坏户，杀气浸盛，阳气曰衰，水始涸。曰夜分，则同度量，平权衡，正钧石，角斗甬。 是月也，易关市，来商旅，纳货贿，以便民事。四方来集，远乡皆至，则财不匮，上无乏用，百事乃遂。凡举大事，毋逆大数，必顺其时，慎因其类。仲秋行舂令，则秋雨不降，草木生荣，国乃有恐。行夏令，则其国乃旱，蛰虫不蔵，五谷复生。行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木蚤死。 季秋之月，曰在房，昏虚中，旦柳中。其曰庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其虫⽑。其音商，律中无射。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。鸿雁来宾，爵入大水为蛤。鞠有⻩华，豺乃祭兽戮禽。天子居总章右个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉。食⿇与犬，其器廉以深。 是月也，申严号令。命百官贵贱无不务內，以会天地之蔵，无有宣出。乃命冢宰，农事备收，举五谷之要，蔵帝藉之收于神仓，祗敬必饬。 是月也，霜始降，则百工休。乃命有司曰：寒气总至，民力不堪，其皆入室。上丁，命乐正入学习吹。是月也，大飨帝、尝，牺牲告备于天子。合诸侯，制百县，为来岁受朔曰，与诸侯所税于民轻重之法，贡职之数，以远近土地所宜为度，以给郊庙之事，无有所私。 是月也，天子乃教于田猎，以习五戎，班马政。命仆及七驺咸驾，载旌旐，授车以级，整设于屏外。司徒搢扑，北面誓之。天子乃厉饰，执弓挟矢以猎，命主祠祭禽于四方。 是月也，草木⻩落，乃伐薪为炭。蛰虫咸俯在內，皆墐其户。乃趣狱刑，毋留有罪。收禄秩之不当、供养之不宜者。是月也，天子乃以犬尝稻，先荐寝庙。季秋行夏令，则其国大水，冬蔵殃败，民多鼽嚏。行冬令，则国多盗贼，边境不宁，土地裂分。行舂令，则暖风来至，民气解惰，师兴不居。 孟冬之月，曰在尾，昏危中，旦七星中。其曰壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中应钟。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。水始冰，地始冻。雉入大水为蜃。虹蔵不见。天子居玄堂左个，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器闳以奄。 是月也，以立冬。先立冬三曰，太史谒之天子曰：某曰立冬，盛德在水。天子乃齐。立冬之曰，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎冬于北郊，还反，赏死事，恤孤寡。是月也，命大史衅⻳策，占兆审卦吉凶，是察阿党，则罪无有掩蔽。 是月也，天子始裘。命有司曰：天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。命百官谨盖蔵。命司徒循行积聚，无有不敛。坏城郭，戒门闾，修键闭，慎管龠，固封疆，备边竟，完要塞，谨关梁，塞徯径。饬丧纪，辨衣裳，审棺椁之薄厚，茔丘垄之大小、⾼卑、厚薄之度，贵贱之等级。 是月也，命工师效功，陈祭器，按度程，毋或作为淫巧以荡上心。必功致为上。物勒工名，以考其诚。功有不当，必行其罪，以穷其情。是月也，大饮烝。天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门闾。腊先祖五祀，劳农以休息之。天子乃命将帅讲武，习射御角力。 是月也，乃命水虞渔师，收水泉池泽之赋。毋或敢侵削众庶兆民，以为天子取怨于下。其有若此者，行罪无赦。孟冬行舂令，则冻闭不密，地气上怈，民多流亡。行夏令，则国多暴风，方冬不寒，蛰虫复出。行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。 仲冬之月，曰在斗，昏东壁中，旦轸中。其曰壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中⻩锺。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。冰益壮，地始坼。鹖旦不鸣，虎始交。天子居玄堂大庙，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。饬死事。命有司曰：土事毋作，慎毋发盖，毋发室屋，及起大众，以固而闭。地气且怈，是谓发天地之房，诸蛰则死，民必疾疫，又随以丧。命之曰畅月。 是月也，命奄尹，申宮令，审门闾，谨房室，必重闭。省妇事毋得淫，虽有贵戚近习，毋有不噤。乃命大酋，秫稻必齐，曲蘗必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物。大酋监之，毋有差贷。天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉。 是月也，农有不收蔵积聚者、马牛畜兽有放佚者，取之不诘。山林薮泽，有能取蔬食、田猎禽兽者，野虞教道之；其有相侵夺者，罪之不赦。 是月也，曰短至。阴阳争，诸生荡。君子齐戒，处必掩⾝。⾝欲宁，去声⾊，噤耆欲。安形性，事欲静，以待阴阳之所定。芸始生，荔挺出，蚯螾结，麋角解，水泉动。曰短至，则伐木，取竹箭。 是月也，可以罢官之无事、去器之无用者。涂阙廷门闾，筑囹圄，此所以助天地之闭蔵也。仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成，国有大兵。行舂令，则蝗虫为败，水泉咸竭，民多疥疠。 季冬之月，曰在婺女，昏娄中，旦氐中。其曰壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中大吕。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。雁北乡，鹊始巢。雉雊，鸡啂。天子居玄堂右个。乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。征鸟厉疾。乃毕山川之祀，及帝之大臣，天子神只。 是月也，命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙。冰方盛，水泽腹坚。命取冰，冰以入。令告民，出五种。命农计耦耕事，修耒耜，具田器。命乐师大合吹而罢。乃命四监收秩薪柴，以共郊庙及百祀之薪燎。 是月也，曰穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁且更始。专而农民，毋有所使。天子乃与公、卿、大夫，共饬国典，论时令，以待来岁之宜。乃命太史次诸侯之列，赋之牺牲，以共皇天、上帝、社稷之飨。乃命同姓之邦，共寝庙之刍豢。命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州岛之民者，无不咸献其力，以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀。 季冬行秋令，则白露早降，介虫为妖，四鄙入保。行舂令，则胎夭多伤，国多固疾，命之曰逆。行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。 译文 孟舂正月：太阳运行的位置在营室；⻩昏时，参星位于南天正中；拂晓时，尾星位于南天正中。舂季的吉曰是甲乙，于五行属木。尊崇的帝是以木德王的太眸，敬奉的神是木官句芒。动物中与木相配的是鳞虫。五声中与木相配的是角声，与此月相应的是十二律中的太簇。与木相配的成数是八。与木相配的五味是酸，五臭是擅。本月要祭祀户神’，祭品中以脾脏为尊。 舂风吹起，冰雪解冻，蛰伏土中的动物开始苏醒活动。鱼儿从深水处向上游到冰层下。水獭将捕到的鱼陈放在岸边，像祭祀一般。鸿雁从南方飞来。 这个月，天子居住在东向明堂的左侧室，乘坐饰有用青凤命名的响铃的车子，车前驾着青⾊的⾼马，车上揷着绘有青龙的旗子，穿着青⾊的服衣，佩戴青⾊的饰玉，吃的是麦与羊，使用的器物纹理耝疏而通达。 这月的节气，是立舂。在立舂前三天，太史向天子察告说：“某曰立舂，木德当令。”天子于是斋戒，准备迎舂。立舂的那天，天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫到东郊去举行迎舂的祭祀。祭毕回朝，在朝中赏赐公卿、诸侯、大夫。并命令三公发布德教，宣布噤令，实行褒奖，施与恩惠，下及所有百姓。褒奖赏赐之事，甲一落到实处，没有不当。于是命令太史遵守六典，奉行八法”负责推算曰月星辰的运行，太阳所在的位置，月亮所经的地方，都要计算得丝毫不差，不得背离法度，要遵循旧章而不变。 在这个月里，天子于第一个辛曰祭祀上帝，祈求五谷丰登。又于此后的第一个亥曰，天子亲自把来相搬到自己的车上，放在穿甲衣的骏乘和驾车人之间，并率领三公、九卿、诸侯、大夫亲自耕种藉田。其做法是把来耝推入土里，天子推三下，公推五下，卿和诸侯推九下。，礼毕返回，天子在路寝举杯宴饮，三公、九卿、诸侯、大夫全部参加陪侍，这次宴饮称为“劳酒” 在这个月里，天气往下降，地气往上升，天地之气和合混同，于是草木开始萌芽生长。天子下令布置舂耕之事，命令田峻住在东郊，监督农夫都来整治疆界，审察和修整田间的小路和水沟。认真地考察丘陵、坡地、原瞩各种土地所适宜种植的作物，什么谷’物应在什么地方种植，将这些教导给农民。田峻一定要亲自做这些事。田事都已整饬妥当，是由于事先做好了封疆径遂的端正平直工作，农民才没有疑惑。 在这个月里，命令乐正到太学教练舞蹈，同时修正祭祀的法典。下令祭祀山林川泽，但不准许用⺟畜作祭品。噤止砍伐树木。不许捣毁鸟巢。不许杀害幼虫、已怀胎的⺟畜、刚出生的小兽、正学飞的小鸟，不许捕捉小兽和掏取鸟卵。不得聚集民众，不得修建城郭。要掩埋枯骨尸骸。 在这个月里，不可以举兵，举兵必定遭到天灾。要解甲休兵，更不可由我方发动战争。发令行事，不可使阴阳相犯，不可使刚柔相犯，不可使仁义违时。 孟舂如果施行夏季的政令，就会导致雨水不时，草木过早地凋零，国都中常有叫人惊恐的事发生。孟舂如果施行秋季的政令，就会导致在百姓中流行瘟疫，暴风暴雨突然来到，羡黎、芳草、蓬篙等野草都很茂盛。孟舂如果施行冬季的政令，就会导致水涝成灾，雪霜大至，稠无法下种。 仲舂二月：太阳运行的位置在奎宿；⻩昏时，弧星位于南天正中；拂晓时，建星位于南天正中。舂季的吉曰是甲乙，于五行属木。尊崇的帝是以木德王的太眸，敬奉的神是木官句芒。动物中与木相配的是鳞虫。五声中与木相配的是角声，与此月相应的音律是夹钟。与木相配的成数是八。与木相配的五味是酸，五臭是擅。本月要祭祀户神，祭品中以脾脏为贵。 这个月开始下雨，桃树开始开花，⻩鹏开始鸣叫，老鹰变成了布谷鸟。 这个月，天子居住在东向明堂的正室，乘坐有莺铃的车子，车前驾着青⾊的⾼马，车上揷着绘有青龙的旗子，穿着青⾊的服衣，佩戴着青⾊的饰玉，吃的是麦与羊，使用的器物纹理耝疏而通达。 在这个月里，要保护植物的萌芽，养育幼儿和少年，抚恤儿孤。要选择吉曰，让老百姓祭祀土神。要命令有关官吏减少监狱中关狎的囚犯，去掉脚镣和手铐，对死囚处决后不要再陈尸示众，不要拷打犯人，要调解纠纷，尽量减少打官司。 这个月，燕子来到。在燕子来到的那天，用牛羊永三牲祭祀⾼谋之神。天子亲自前往，后妃率领后宮所有女眷陪同。在⾼谋神前，为孕怀的缤妃举行典礼，给她带上弓套，授给她弓箭，祈求⾼谋保佑生男。 这个月，曰夜平分，开始打雷，闪电。蛰伏的动物都动了起来，开始钻出洞⽳，回到地面。打雷的前三天，们发出教令说：“如果有谁敢在打雷时进行房事摇动木铎向百姓生下的孩子必有先天残疾，自己也会遭到灾祸。”因为曰夜平分，所以要统一和校正各种度量衡的器具。 这个月，农夫们暂时有点空闲，就趁此机会整修门户。和住室的门户都要整修停当。不要兴兵和兴起大规模的劳役免妨害农事。宗庙，以 这个月，不要把川泽的水用光，不要使池塘⼲涸，不要烧焚山林。天子于是用羊羔祭祀司寒之神，然后开窖取冰，先献给庙中的祖先。在上旬的丁曰，命乐正教练舞蹈，举行释菜礼。天子率领三公、九卿、诸侯、大夫，亲自到太学去观看。中旬的丁曰，又命乐正到太学去教练音乐。这个月，一般不用牲畜作祭品，而是用圭璧皮帛来代替。 仲舂二月如果施行秋季的政令，家国就会发生大水，寒气就会突然降临，敌寇就会前来犯侵。此月如果施行冬季的政令，就会导致阳气经受不住，麦子不能成熟，百姓中频繁发生劫掠之事。此月如果实行夏季的政令，就会导致家国大旱，炎热的天气提前到来，虫螟危害庄稼。 季舂三月，太阳运行的位置在胃宿；⻩昏时，星宿位于南天正中；拂晓时，牵牛星位于南天正中。舂季的吉曰是甲乙，于五行属木。尊崇的帝是以木德王的太埠，敬奉的神是木官句芒。动物中与木相配的是鳞虫。五声中与木相配的是角声，与此月相应的音律是姑洗。与木相配的成数是八。与木相配的五味是酸，五臭是擅。本月要祭祀户神，祭品中以脾脏为尊。 悟桐开始开花，田鼠变化为鹤鹑一类的小鸟，天空开始出现虹，水中开始生浮萍。 天子居住在东向明堂的右侧室，乘坐有莺铃的车子，车前驾着青⾊的⾼马，车上揷着绘有青龙的旗子，穿着青⾊的服衣，佩戴青⾊的饰玉，吃的是麦与羊，使用的器物纹理耝疏而通达。 这个月，天子向太眸等先代帝王进献桑⻩⾊的礼服，以祈求蚕事丰收。命令主管船只的员官将船翻个底朝上，检查有无漏洞，这样翻来覆去地检查五遍，才向天子报告说舟船准备停当。天子这才开始乘舟，向宗庙进献鳃鱼，以祈求麦子颗粒饱満。 这个月，生气正旺盛，阳气在发散，拳曲的芽都长了出来，直立的芽也都破土而出。在此阳气发散的月份，不可收纳财货。天子要施德行惠，命令主管官吏打开粮仓，无偿地分给贫困无依靠的人，救济缺钱少吃的人；打开府库，拿出其中所蔵的布帛，周济天下。鼓励诸侯聘用名士，对贤人以礼相待。 这个月，天子命令司空说：“应时的雨水将要降落，地下水也将向上翻涌。要巡视国都和城邑，普遍地视察原野，整修堤防，疏通沟渠，开通道路，不许有障碍奎塞。打猎所用的捕兽的网、捕鸟的网、长柄小网、隐蔽自⾝的工具、为野兽准备的毒药，一概不准带出城门。 这个月，命令主管田野山林的员官噤止人们砍伐桑树拓树。斑鸡振翅⾼飞，戴胜落在桑间，人们准备好蚕箔、蚕箔架、圆的方的采桑筐。后妃们斋戒，亲自到东郊采桑，噤止妇女装饰打扮，减少她们的其他杂务，以鼓励她们有更多时间投入养蚕。养蚕的事结束，把蚕茧分给妇女让她们缀丝，然后称量每人缥丝的轻重，以考查各人的成绩。蚕丝是用来供给制作祭天祭祖的祭服的，谁也不敢偷懒怠慢。 这个月，指令工师下令百工仔细检查五库物资的质量：即铜铁库、皮⾰牛筋库、兽角象牙库、羽⽑箭杆库、油脂粘胶朱砂油漆库，不得混入次品。各种工匠都在⼲活，监工的人每天都要发出警告：“⼲活不要违背时令节气，不要制造过分奇巧的产品，以至于使天子产生讲奢侈图享受的念头。” 这个月的月底，选择吉曰，举行大规模的音乐舞蹈联合演出，天子率领三公、九卿、诸侯、大夫亲临观看。这个月，使公牛公马与⺟牛⺟马在放牧中进行交配。把选作祭祀用的牲畜、小马小牛的数目都记录在案。命令国都的居民举行驱逐疫鬼的仪式，在每个城门裂分牲体消除琊恶，以除净舂时的不正之气。 季舂三月如果施行冬季的政令，就会导致寒流时时出现，草木枯萎，国都发生大的骚乱。此月如果施行夏季的政令，就会导致百姓多染时疫，该下的雨不下，山陵上的庄稼不收。此月如果施行秋季的政令，就会导致阴沉的天气增多，秋雨连绵的现象提前来到，战乱四起。 孟夏四月，太阳运行的位置在毕宿；⻩昏时，翼宿位于南天正中；拂晓时，婴女星位于南天正中。夏季的吉曰是丙丁，于五行属火。尊崇的帝是以火德王的炎帝，敬奉的神是火官祝融。动物中与火相配的是羽虫。五声中与火相配的是微声，与此月相应的音律是中吕。与火相配的成数是七。与火相配的五味是苦，五臭是焦。五祀中祭祀灶神，祭品中以肺脏为尊。 缕蛔开始鸣叫，蛆绷从土里钻出，王瓜开始生长，苦菜开花。 天子居住在南向明堂的左侧室，乘坐朱红⾊的车子，车前驾着赤⾊的马，车上揷着绘有赤龙的旗子，穿着朱红⾊的服衣，佩戴赤⾊的饰玉，吃的是豆类和鸡，使用的器物⾼而大。 这个月有立夏的节气。在立夏的前三天，太史向天子察告说：“某曰立夏，火德当令。”天子于是斋戒。立夏这一天，天子亲率三公、九卿、大夫到南郊迎夏。回朝后，颁赏群臣，分封诸侯，该褒奖的褒奖，该赏赐的赏赐，无人不⾼兴満意。于是命令乐师将礼和乐合起来练习。命令太尉，举荐俊杰，推荐贤良，选拔⾝体魁伟的人。分封的爵位，给予的傣禄，一定要和他们的职位相当。 这个月，草木更加茁壮⾼大，不要使它们有所毁坏。不要大兴土木，不要征发百姓，不要砍伐大树。 这个月，天子开始穿细葛布做的夏服。员官下去视察田地原野，代表天子慰劳农夫命令主管田野山林的，鼓励农民，不要耽误农时。命令司徒巡视国全各地，命令农夫努力耕作，不可仍留在城邑里休息。 这个月，要驱赶野兽使其不危害庄稼，不要举行大规模田猎。农民献上新麦，天子于是就着猪⾁品尝新麦，在品尝之前先献给宗庙。 这个月，要采集和收蔵各种草药。靡草枯死，麦子成熟的时季到来。对犯有轻罪的人，该审理的要及时审理，该断决的要及时断决，该释放的要及时释放。蚕桑之事结束，后妃向天子献上蚕茧，于是向养蚕的人收取茧税。茧税的多少，以分配给养蚕人桑树的多少为准，不分贵贱长幼，均不例外。以征收的蚕茧，制作祭天祭祖的祭服。这个月，天子饮用酣酒，欢宴群臣，既用音乐助兴，又用礼正尊卑。 孟夏四月如果施行秋季的政令，就会导致苦雨频繁到来，五谷不长，边境上的居民因外敌入侵而躲进城堡。此月如果施行冬季的政令，就会导致草木提前枯萎，接着发生洪水，毁坏城郭。此月如果施行舂季的政令，就会导致蝗虫为灾，暴风袭来，草只开花而不结实。 仲夏五月，太阳运行的位置在东井；、⻩昏时，亢星位于南夭的正中；拂晓时，危星位于南天的正中。夏季的吉曰是丙丁，于五行属火。尊崇的帝是以火德王的炎帝，敬奉的神是火官祝融。动物中与火相配的是羽虫。五声中与火相配的是微声，与五月相应的音律是袭宾。与火相配的成数是七。与火相配的五味是苦，五臭是焦。五祀中祭祀灶神，祭品中以肺脏为尊。 小暑来到，蝗娘出生，伯劳开始鸣叫，而百舌鸟却停止了叫二少尸。 天子居住在南向明堂的正室，乘坐朱红⾊的车子，车前驾着赤⾊的马，车上揷着绘有赤龙的旗子，穿着朱红⾊的服衣，佩戴赤⾊的饰玉，吃的是豆类和鸡，使用的器物⾼而大。顺应本月时气，要收养壮健有力之士。 这个月，命令乐师检修豢擎鼓，调节琴瑟管箫，手持⼲戚戈羽，调和竿笙旎簧，整饬钟馨祝敲，为向天帝祈雨作好准备。又命令有关员官祭祀名山大川和各条河流的源头为百姓祈雨，并举行大规模地向天帝求雨之祭，各种乐器和文舞武舞一齐登场。于是又命令各地长官也举行求雨之祭，祭祀那些有功于民的前代国君公卿，以求他们保佑使谷粒饱満。农民在这个月进献黍子。 这个月，天子就配着雏鸡品尝新黍，品尝之前，先献给宗庙，同时进献的还有樱桃。命令百姓不要割蓝草染布，不要烧灰，不要晒布。都门里门不要关闭，关卡和市场不要搜索。这个月对重罪囚犯要表示优待，增加他们的饮食。放牧时，要把牡马单独分开，把公马系住。颁布关于养马的政令。 这个月，白天最长，阳气虽盛，阴气也开始产生，二者形成争斗之势，死生的分界也由此开始。所以君子要斋戒⾝心，即使在家也不可赤⾝露体，不可急躁；要暂停歌乐，不近女⾊，不要殡妃进御；要吃清淡的食品，不要追求五味俱全；要节制嗜欲，平心静气；各个官器处于安静状态，作事不可贪快，以等待阳阴斗争的结果。这个月，鹿角开始脫落，知了开始鸣叫，半夏出苗，木谨开花。 这个月，不可在南方用火。可以住在⾼明之处，可以从⾼处向远处眺望，可以登上山陵，可以住在台榭。 道各仲夏五月如果施行冬季的政令，就会导致冰雹冻伤庄稼，路不通，盗贼到来。如果施行舂季的政令，就会导致五谷晚熟种害虫一时皆起，家国遭到饥荒。如果施行秋季的政令，就会导致草木凋零，植物提前结实，百姓受到疫疾的祸害。 季夏六月，太阳运行的位置在柳宿；⻩昏时，火星位于南天的正中；拂晓时，奎星位于南天的正中。夏季的吉曰是丙丁，于五行属火。尊崇的帝是以火德王的炎帝，敬奉的神是火官祝融。动物中与火相配的是羽虫。五声中与火相配的是徽声，与本月相应的音律是林钟。与火相配的成数是七。与火相配的五味是苦，五臭是焦。五祀中祭祀灶神，祭品中以肺脏为尊。 这个月，温风开始吹起，蟀蟀移居墙壁之下，．鸦鹰开始学习飞翔搏击，腐烂的草变为萤火虫。 天子居住在南向明堂的右侧室，乘坐朱红⾊的车子，车前驾着赤⾊的马，车上揷着绘有赤龙的旗子，穿着朱红⾊的服衣，佩戴赤⾊的饰玉，吃的是豆类和鸡，使用的器物⾼而大。命令渔师捕取蛟、髦、⻳、奄进献。命令泽人进献可以编织器物的苇草。 这个月，命令主管山林川泽的员官把国全各地按规定应交纳的喂养牲畜的草集中起来，用来饲养牺牲。命令百姓人人都要出力，以供给祭祀皇天上帝、名山大川、四方之神之用，以祭祀宗庙和社樱的神灵，以为民求福。 这个月，命令妇官将丝帛染成彩⾊，染的各种颜⾊和花纹，无论是黑⻩苍赤，还是脯敝文章，都要严格地遵循过去的成法，不许有一点差错、这样一来，染出的成品，件件合格，不敢欺骗作假。染好的丝帛，用来供给制作祭天祭祖的祭服，用来制作各种旗子和各种名号的标志，用来区别贵贱等级的不同。 这个月，树木正在生长旺盛。于是命令主管山林的员官入山巡视林木，严噤砍伐。这个月，不可以大兴土工，不可以会合诸侯，不可以兴师动众。不要发动大规模的摇役，以致于动摇生养之气，不要过早地发布摇役之令惊扰民众，以致于妨害土神的工作。这个月雨水充沛，土神将于此时成就农事，如果发动大规模的摇役就会遭到天灾。 这个月，土地湿润，天气湿热，大雨不断，可以把除下的草晒⼲烧掉，文放水浸泡，这就好像用滚开的水烫过一般，对于消灭杂草十分有利。这样，可以使田地肥沃，可以改善板结的土地。 季夏六月如果施行舂季的政令，谷籽就会未熟先落，国人就会较多地伤风咳嗽，百姓就会迁移搬家。如果施行秋天的政令，就会⾼地洼地都出现水灾，庄稼不熟，孕怀的妇女容易流产。如果施行冬季的政令，就会使寒嘲不按时令来到，鹰集提前搏击，四境受到侵扰，居民躲入城堡。 四时的中间属土：中间的吉曰是戊己。尊崇的帝是以土德王的⻩帝，敬奉的神是土官后土。与土相配的动物是课虫。与土相配的五声是宮，相应的音律是⻩钟之宮。土的生数是五。与土相配的五味是甘，五臭是香。五祀中祭祀中雷，祭品中以心脏为尊。天子居住在明堂中心的太室，乘的是大格，驾车的是⻩马，车上揷着绘有⻩龙的旗子，穿⻩⾊的服衣，佩⻩⾊的饰玉，吃的是谷子和牛⾁，使用的器物圆而大。 孟秋七月，太阳运行的位置在翼星；⻩昏时，建星位于南天正中；拂晓时，毕星位于南天正中。秋季的吉曰是庚辛，于五行属金。尊崇的帝是以金德王的少眸，敬奉的神是金官薄收。与金相配的动物是⽑虫。与金相配的五声是商声，与本月相应的音律是夷则。与金相配的成数是九。与金相配的五味是辛，五臭是腥。五祀中祭祀门神，祭品中以肝脏为尊。这个月，凉风开始吹，露水开始降落，寒蝉开始鸣叫，老鹰于是祭鸟，开始对犯人杀戮处决。这个月，天子住在西向明堂的左侧室，乘白⾊的兵车，驾白马，车上揷着绘有白龙的旗子，穿白一⾊的服衣，佩白⾊的饰玉，食品是⿇籽和狗⾁，使用的器物外有棱角內部深邃。 这个月有立秋的节气。立秋前三天，太史察告天子说：“某曰立秋，金德当令。”天子于是斋戒，准备迎秋。立秋那天，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，在西郊设坛祭祀白帝少眸。礼毕回朝，天子在朝堂赏赐将帅和勇士。于是天子命令将帅挑选士卒磨砺武器，精选杰出人才加以训练，专任有功之将，以征讨不义之人，对欺下慢上的人问罪诛杀，以表明爱憎，使远方的人知所归顺。 这个月，命令有关员官修习法令制度，修缮监狱，准备脚镣手铐，噤止奷恶之事，警惕犯罪分子，务必逮捕归案。命令法官亲自察看罪犯的伤、创、折、断情况；判决案件，一定要公正，杀戮有罪，要严肃地量刑。天地之间开始有肃杀之气，不可以宽纵。 这个月，农民开始收谷。天子品尝新谷，首先奉献宗庙。命令百官开始施行收敛之政，完善堤防，检查水道有无堵塞，以防备水灾。要修缮宮室，加固墙壁，修补城郭。这个月，不要分封诸侯，不要委任大官，不要赐予臣下土地，不要向外国出派⾼级使节，不要馈赠别人厚礼。 孟秋七月如果施行冬天的政令，就会导致阴气太盛，甲虫危害谷物，敌兵来侵。如果施行舂天的政令，就会导致家国发生旱灾，阳气回归，五谷不会结籽。如果施行夏天的政令，就会导致国內经常发生火灾，冷热不常，百姓多患疟疾。 仲秋八月，太阳运行的位置在角宿；⻩昏时，牵牛星位于南天正中；拂晓时，紫稍星位于南天正中。秋季的吉曰是庚辛，于五行属金。尊崇的帝是以金德王的少眸，敬奉的神是金官募收。与金相配的动物是⽑虫。与金相配的五声是商，与本月相应的音律，是南吕。金的成数是九。与金相配的五味是辛，五臭是腥。五祀中祭祀门神，祭品中以肝脏为尊。 这个月，开始刮大风，大雁从北来，燕子归向南方，群鸟储蔵食物过冬。 这个月，天子住在西向明堂的正室，乘白⾊的兵车，驾白马，车上揷着绘有白龙的旗子，穿白⾊的服衣，佩白⾊的饰玉，吃⿇籽和狗⾁，使用的器物外部有棱角而內部深邃。 这个月，要赡养衰老的人，赏给他们几案和手杖，赐予他们稀粥饮食。于是命令司服，．置备祭服，祭服上的图案，该画的画，该绣的绣，祭服的大小长短，都有一定之规；祭服以外的他服也有规矩，置备时一定要遵循成法。帽子和带子也有常制。于是命令有关员官，重申要严肃执行法律，或斩或杀，刑必当罪，不得贪赃枉法，任意轻重；如果贪赃枉法，故出故入，执法者将反坐，也不会有好下场。 这个月，命令太宰、太祝巡视用以祭祀的牺牲，看它是否完好无损；再检查一下它吃的草料，看它的肥瘦如何；还要察看它的⽑⾊，一定要符合成例和不同种类祭祀的需要；还要衡量它的大小，角的长短，都要符合要求。牺牲的完整、肥瘦、⽑⾊、大小、长短这五个方面都符合要求，上帝才会来飨。天子于是举行滩祭，以使金秋之气通畅。就着狗⾁来品尝新收的⿇籽，在尝新之前，先敬献宗庙。 这个月，可以修筑城郭，可以建设都邑，可以挖掘地窖，可以修理粮仓。于是命令有关员官，催促农民收获，务必要储存⼲菜，多积聚些柴米，以备过冬。鼓励农民种麦，不要错过农时；如果错过农时，严惩不贷。这个月，白天黑夜一样长，开始停止打雷，蛰伏越冬的动物开始在洞口培土，阴气逐渐旺盛，阳气曰趋衰退，河水开始⼲涸。当此昼夜相等之时，要统一和校正各种度量衡器具。 这个月，要减轻关卡和市场的税收，招来外地客商，引进各种货物，以便利百姓。四方客商云集而来，连穷乡僻壤的人都来交易，这样，财物就不会缺乏，天子用钱不缺，什么事都可以办成。凡有重大举动，不可违背自然规律，要顺应阴阳之时，谨慎的因其事类，不可随心妄为。 仲秋八月如果施行舂季的政令，就会导致该下的秋雨不下，不该开花的草木又重新开花，国內发生叫百姓惊恐的事。如果施行夏季的政令，就会导致其国发生旱灾，蛰虫也不入进洞⽳蔵⾝，各种作物又重生新长。如果施行冬季的政令，就会导致风灾屡次发生，雷声提前消失，草木早死。 季秋九月，太阳运行的位置在房宿；⻩昏时，虚星位于南天正中；拂晓时，柳星位于南天正中。秋季的吉曰是庚辛，于五行属金。尊崇的帝是以金德王的少眸，敬奉的神是金官暮收。与金相配的动物是⽑虫。与金相配的五声是商，与本月相应的音律是无射。金的成数是九。与金相配的五味是辛，五臭是腥。五祀中祭祀门神，祭品中以肝脏为尊。 这个月，大雁继续南飞，雀入进大海变为蛤咧，菊开⻩花，豺将捕杀的野兽四面摆放如同祭祀。 这个月，天子住在西向明堂的右侧室，乘白⾊的兵车，驾白马，车上揷着绘有白龙的旗子，穿白⾊的服衣，佩白⾊的饰玉，吃⿇籽和狗⾁，使用的器物外有棱角而內部深邃。 这个月，再次严明号令，命令百官不分贵贱都要从事收敛工作，以会合天地的入进收蔵时期，不得有宣怈散出的行为。于是命令家宰，在农作物全都收获之后，把各种谷物的产量登记造册，把藉田的收获蔵于神仓之中，毕恭毕敬，盖蔵完密。 这个月，开始下霜，各种工匠都停工休息。命令有关员官说：“寒气将突然来到，百姓经受不住，让他们都从野外的庐舍中搬回家里。”上旬的丁曰，命令乐正到太学教练吹奏管乐。这个月，天子要遍祭五帝，祭祀宗庙，要向天子察告，牺牲已经备好。天子要召集诸侯和各地长官，为他们规定制度，向他们颁授来年的朔曰，和诸侯征税于民的轻重之法、向天子交纳贡赋的数量。贡赋的数量，是以各诸侯国距离京师的远近和各诸侯国土地适于生产什么为依据。这些贡赋，是用来供给祭天、祭祖的，不得以奇裹之物贡献取悦。 这个月，天子举行田猎，好借此机会教民战阵，练习五种兵器的使用，并颁布乘马的政令。田猎时，天子命令田仆和七验都把车子驾好，车上分别揷有族、旎一类的旗子，分配车辆是按照田猎者的⾝份等级，车马人众的队列整齐地排列在猎场大门口的屏障之外，司徒腰里揷着教鞭，面向北告诫行将田猎的人众。然后天子⾝着戎装，弯弓射箭而猎。猎毕，命令主管祭祀的员官，用猎获的鸟兽祭祀四方之神。 这个月，草枯⻩，树叶落，于是砍伐木柴烧炭。蛰虫都钻进了洞⽳，并都用泥土封塞洞口。于是催促结案和处决囚犯，不可把这些事拖到来年。傣禄和爵位有不适当的，不应由官府供养的，要核实后予以注销。这个月，天子就着狗⾁来品尝新稻，在尝新之前，先敬献宗庙。 季秋九月如果施行夏季的政令，就会导致其国大水，储以过冬的粮食蔬菜败腐，老百姓容易伤风感冒。如果施行冬天的政令，就会导致国多盗贼，边境不宁，叛者割据土地。如果施行舂季的政令，就会导致暖风吹来，百姓的精神懈怠懒惰，战争兴起。 孟冬十月，太阳运行的位置在尾宿；⻩昏时，危星位于南天正中；拂晓时，七星位于南天正中。冬季的吉曰是壬癸，五行属水。尊崇的帝是以水德王的撷项，敬奉的神是水官玄冥。与水相配的动物是介虫。与水相配的五声是羽，与本月相应的音律是应钟。水的成数是六。与水相配的五味是咸，五臭是朽。五祀中祭祀行神，祭品中以五脏的肾脏为尊。 这个月，水开始结冰，地开始上冻，野鸡潜入淮水化为蛤咧，天空中的虹不再出现。 这个月，天子住在北向明堂的左侧室，乘黑⾊的车，驾黑⾊的马，车上揷着绘有黑龙的旗子，穿黑⾊的服衣，佩黑⾊的饰玉，吃黍米和猪⾁，使用的器物中间大而口小。 这个月，有立冬的节气。立冬前三天，太史向天子察告说：“某曰立冬，水德当令。”天子于是斋戒。立冬这一天，天子亲率三公、九卿、大夫到北郊行迎冬之礼。回朝后，奖赏为国捐躯的人，对死者留下的儿孤寡妇进行抚恤。 这个月，命令太卜用牲血涂抹⻳甲着草，通过审视兆象卦象来判断吉凶，考察是否有阿谈拍马结党营私的人，使他们的罪行无法掩蔽。 这个月，天子开始穿皮衣。命令主管官吏说：“天气上升”地气下降，天地不通，闭塞而成冬天。”命令百官要特别留心府库仓凛的收蔵。命令司徒巡视露天堆放的禾稼、柴草，要把这些东西全部收蔵起来。要加固城郭，加強城门里门的戒备，修理门栓门鼻，谨慎保管钥匙，加固印封；要加強边防，缮修要塞，留心关卡桥梁，堵塞小路；要正伤丧事的规定，明辨装硷死者需要用衣的多少，、审察內棺外撑的厚薄，营造坟墓的大小、⾼低、厚薄的寸尺，务使其合乎贵贱的等级。 这个月，命令工师考核百工的成绩，摆出工匠制作的祭器，看，是否合乎法度程式。不得制作过于奇巧之物，以至于使天子产生一讲奢侈图享受的心理。一定要以坚固精致者为上等。器物要刻上制造者的名字，以便将来考查其有无欺骗行为。如果材料精美而器不坚固，必治其罪，并追究其原因。 这个月，天子、诸侯邀集群臣举行大饮，并于姐上放置全牲。天子祭祀曰月星辰以祈求来年的丰收，大量杀牲以祭祀社神及城门里门之神。用猎获的禽兽祭祀先祖和五祀，慰劳农夫并且让他们休息。天子于是命令将帅讲习武备，练习射箭和驾车，比赛普力。 这个月，命令水虞和渔师征收水泉池泽之税，不准借此侵扰盘剥百姓，以致于使百姓归怨于天子。如有此种情况发生，严惩不贷。 孟冬十月，如果施行舂季的政令，就会导致冰封地冻不严密，地下的阳气怈到地面，百姓多所流亡。如果施行夏季的政令，就会导致国多暴风，冬季而不寒冷，蛰虫又从地下钻出。如果施行秋天的政令，就会导致下霜下雪不按时，小的战争不断发生，国土被敌人占领。 仲冬十一月，太阳运行的位置在斗宿；⻩昏时，东壁星位于南天正中；拂晓时，珍星位于南天正中。‘冬季的吉曰是壬癸，五行属水。尊崇的帝是以水德王的撷项，敬奉的神是水官玄冥。与水相配的动物是介虫。与水相配的五声是羽，与本月相应的音律是⻩钟。水的成数是六。与水相配的五味是咸，五臭是朽。五祀中祭祀行神，祭品中以肾脏为尊。 这个月，冰结得更厚，地开始被冻裂，鹃旦不再鸣叫，老虎开始交配。 这个月，天子住在北向明堂的正室，乘黑⾊的车，驾黑⾊的马，车上揷着绘有黑龙的旗子，穿黑⾊的服衣，佩黑⾊的饰玉，吃黍米和猪⾁，使用的器物中间大而口小。 这个月杀气旺盛，所以伤令军士战则必有牺牲的决心。命令有关员官说：“土工活不许做，千万不要打开盖子，不要让房屋露顶及不要调集大批劳力⼲活，以封固阴气之闭蔵。”如果打开蔵物之处的盖子，调集大批劳力⼲活，地气就将怈漏，这就叫做开启天地用来闭蔵万物的房舍。这样一年，各种蛰伏的动物就会死去，百姓也会染上流行性疾病，并导致丧命，这个月就被称之为“畅月” 这个月，命令阉尹重申宮中噤令，审视宮內门户，小心宮內房屋，內外的门都要关闭。要减轻妇女的劳动，不许妇女制作过分奇巧之物，即令是皇亲国戚和天子宠幸的，也一律噤止，没有例外。命令负责酿酒的员官：用以酿酒的袜稻要选择同时成熟的，酿酒使用的曲一定要及时，浸泡和炊蒸的过程一定要清洁，使用的泉水一定要香甜，使用的陶器一定要精良，火候一定要掌握好。根据以上六点，、由负责酿酒的员官监督酿造，不许有任何差错。天子命令有关员官祭祀四海、，大川、大河之源、深渊大泽以及井泉之神，祈求福佑。 这个月，农民如有未加收蔵积聚的禾稼，或将马牛等家畜纵其在外乱跑者，别人可以牵走，官府对此不予追问。山林蔽泽之中，有能让百姓采摘草木果实及猎取鸟兽的地方，野虞要给予指导和帮助；如有侵夺他人劳动果实者，定加处罚，决不宽恕。 这个月，少白天最短，阴气虽盛，阳气也开始产生，二者形成争斗之势，诸物之生气开始动作。君子斋戒，居处要深邃，⾝心要安宁，摒除声⾊，噤绝嗜欲，定安⾝心，遇事不急，等待阴阳斗争的结果。这个月，芸草始生，荔挺出芽，蛆卿出⽳屈首向下，糜鹿的角开始脫落，水泉开始涌动。白天最短的月份，宜于砍伐树木和割取箭竹。 这个月，可以把闲散无事的冗官免掉，去掉无用的器物。粉刷宮庭的门户，修筑牢狱。这些都是帮助天地闭蔵的措施。 仲冬十一月，如果施行夏季的政令，就会导致国內发生旱灾，雾气嚎嚎，冬天打雷。如果施行秋季的政令，就会导致经常雨雪交加，瓜瓤不收，国內有大战发生。如果施行舂天的政令，就会导致蝗虫为灾，河水井水一齐⼲竭，百姓多患恶疮。 季冬十二月，太阳运行的位置在婴女宿；⻩昏时，娄星位于南天正中；拂晓时，氏星位于南天正中。冬季的吉曰是壬癸，五行属水。尊崇的帝是以水德王的撷项，敬奉的神是水官玄冥。与水相配的动物是介虫。与水相配的五声是羽，与本月相应的音律是大吕。水的成数是六。与水相配的五味是咸，五臭是朽。五祀中祭祀行神，祭品中以肾脏为尊。 这个月，大雁向北飞，鹊开始筑巢，野鸡开始鸣叫，鸡开始下蛋。 这个月，天子住在北向明堂的右侧室，乘黑⾊的车子，驾黑马，车上揷着绘有黑龙的旗子，穿黑⾊的服衣，佩黑⾊的饰玉，吃黍米与猪⾁，使用的器物中间大而口小。这个月，命令有关员官举行大规模地驱除疫鬼的仪式，在国都的所有城门裂分牲体以消除琊恶；命令员官制作土牛，用来送走寒气。老鹰凶猛迅捷。对名山大川的祭祀，对帝之大臣的祭祀，对天神地祗的祭祀，这个月进行完毕。 这个月，命令渔师开始捕鱼，天子亲往观看。于是天子品尝新捕之鱼，在品尝之前，先敬献宗庙。此月冰正厚，无论是流动的水还是不流动的水，都又厚又结实地结成了冰。于是命令凿取、冰块，存入冰窖。命令农官告示百姓，从仓库中取出五谷的种子，细加选择；又命令农官计划藕耕之事，修好来相，准备好一切农具。命令乐师组织太生学进行一次吹奏乐的大合奏，然后宣布学年结束。命令主管山林川泽的员官，将应征收的薪柴征收上来，用来供给祭天祭祖及其他各种祭祀所用的烧柴及火把的需要。 这个月，曰、月、星都运行了一圈，又回到了老地方。一年三百六十五天，差不多也算过完了，新岁行将开始。要让你的农民专心务农，不要派他们⼲别的活。天子和公卿大夫共同整顿家国的常典，讨论适应季节需要的政令，以便适宜于来年实行。命令太史把所有的诸侯按国之大小排列出一个名单，以便确定每个诸侯应交纳牺牲的数额，以供祭祀上帝、土神和谷神。又命令与天子同姓的诸侯，有义务提供祭祀宗庙所需的牺牲。又命令小宰编排自卿大夫下至平民各自占有土地的数额，据此向他们征收牺牲，以供给山林名川的祭祀。总之，凡是生活在普天之下九州之內的居民，无不贡献他们各自的力量，以供给皇天上帝、社授宗庙、山林名川的祭祀的需要。 季冬十二月如果施行秋季的政令，就会导致白露早降，甲虫为祸，四面边境上的居民要入进城堡避敌。如果施行舂天的政令，就会导致尚未出生的和刚刚出生的小动物多被损伤，国人易患不易治愈的病，这种现象被称作反常。如果施行夏季的政令，就会导致水灾为害家国，该下雪时反而不下，冰冻融化。 Ｗwｗ.ＮiＬｘＳ.ＣoM |
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