大学 第三章
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逆流小说网 > 历史小说 > 大学 作者:曾参 书号:10127 | 更新时间:2017/3/25 |
第三章 | |
汤之《盘铭》曰:“苟曰新,曰曰新,又曰新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。 译文及注释 译文 商汤王刻在澡洗盆上的箴言说”如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说“周朝虽然是旧的家国,但却禀受了新的天命。”所以,品德⾼尚的人无处不追求完善。 注释 (1)汤:即成汤,商朝的开国君主。盘铭:刻在器皿上用来警戒自己的箴言。这里的器皿是指商汤的澡洗盆。 (2)苟:如果。新:这里的本义是指澡洗除去⾝体上的污垢,使⾝体焕然一新,引申义则是指行精神上的弃旧图新。 (3)作:振作,激励。新民:即“经”里面说的“亲民”实应为“新民”意思是使新、民新,也就是使人弃旧图新,去恶从善。 (4)“《诗曰》”句:这里的《诗》指《诗经。大雅。文王》。周,周朝。旧邦,旧国。其命,指周朝所禀受的天命。维:语助词,无意义。 (5)是故君子无所不用其极:所以品德⾼尚的人无处不追求完善。是故,所以。君子,有时候指贵族,有时指品德⾼尚的人,根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。 读解 如果说“在明明德”还是相对静态地要求弘扬人性中光明正 大的品德的话,那么“苟曰新,曰曰新,又曰新”就是从动态的 角度来強调不断⾰新,加強思想⾰命化的问题了。 “苟曰新,曰曰新,又曰新”被刻在商汤王的澡洗盆上,本来 是说澡洗的问题:假如今天把一⾝的污垢洗⼲净了,以后便要天 天把污垢洗⼲净,这样一大一大地下去,每人都要坚持。引申出 来,精神上的洗礼,品德上的修炼,思想上的改造又何尝不是这 样呢?这使人想到基督教的每曰忏悔,使人联想到女作家杨绛把 她那本写“⼲校”生活的书起名为“澡洗”精神上的澡洗就是 《庄子-知北游》所说的“澡雪而精神”《礼记-儒行》所说的 “澡⾝而浴德”说到底,也就是⽑泽东所一再強调的”加強思想 ⾰命化” 话说回来“苟曰新,曰曰新,又曰新”无论如何展示的是一 种⾰新的姿态,驱动人们弃旧图新。所以,你不仅可以像商汤王 一样把它刻在澡洗盆上,而且也可以把它刻在床头、案头,使它 成为你的座右铭。 Www.NiLxS.CoM |
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