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黄帝内经 二十五人
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| 逆流小说网 > 历史小说 > 黄帝内经 作者:佚名 书号:10118 | 更新时间:2017/3/25 |
| 阴阳二十五人 | |
⻩帝曰：余闻  之人何如？伯⾼曰：天地之间，合六之內，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，⾎气之所生，别而以候，从外知內，何如？歧伯曰：悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯⾼犹不能明之也。⻩帝避席遵循而却曰：余闻之得其人弗教，是谓重失，得而怈之，天将厌之，余愿得而明之，金柜蔵之，不敢扬之。歧伯曰：先立五形金木⽔火土，别其五⾊，异其五形之人，而二十五人具矣。 ⻩帝曰：愿卒闻之。歧伯曰：慎之慎之，臣请言之。 木形之人，比于上角似于苍帝，其为人苍⾊，小头，长面大肩背直⾝小，手⾜好。有才，劳心少力多忧，劳于事，能舂夏不能秋冬感而病生。⾜厥 ，佗佗然，大角之人比于左⾜少，少之上遗遗然。左角之人比于右⾜少，少之下随随然。钛角之人，比于右⾜少，少之上推推然。判角之人比于左⾜少，少之下枯枯然。火形之人，比于上征，似于⾚帝。其为人⾚⾊广脫面小头，好肩背，髀腹小手⾜，行安地疾心，行摇肩背⾁満。有气轻财少信多虑，见事明好颜，急心不寿暴死。能舂夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少 核核然。质征之人，比于左手太，太之上，肌肌然，少征之人比于右手太，太之下慆慆然，右征之人比于右手太，太之上鲛鲛然。质判之人，比于左手太，太之下支支颐颐然。土形之人，比于上宮，似于上古⻩帝，其为人⻩⾊圆面、大头、美肩背、大腹、美股胫、小手⾜、多⾁、上下相称行安地，举⾜浮。安心，好利人不喜权势，善附人也。能秋冬不能舂夏，舂夏感而病生，⾜太 ，敦敦然。大宮之人比于左⾜明，明之上婉婉然。加宮之人，比于左⾜明，明之下坎坎然。少宮之人，比于右⾜明，明之上，枢枢然。左宮之人，比于右⾜明，明之下，兀兀然。金形之人比于上商，似于⽩帝，其为人方面⽩⾊、小头、小肩背腹小、小手⾜如骨发踵外，骨轻。⾝清廉，急心静悍，善为吏，能秋冬，不能舂夏，舂夏感而病生。手太 敦敦然，釱商之人比于左手明，明之上，廉廉然。右商之人，比于左手明，明之下脫脫然。左商之人比于右手明，明之上监监然。少商之人，比于右手明，明之下，严严然。⽔形之人，比于上羽，似于黑帝，其为人，黑⾊面不平，大头廉颐，小肩大腹动手⾜，发行摇⾝下尻长，背延延然。不敬畏善欺绍人，戮死。能秋冬不能舂夏，舂夏感而病生。⾜少 汗汗然。大羽之人，比于右⾜太，太之上，颊颊然。少羽之人，比于左⾜太，太之下洁洁然。桎之为人，比于左右太，太之上安安然。是故五形之人二十五变者，众之所以相欺者是也。⻩帝曰：得其形，不得其⾊何如？歧伯曰：形胜⾊，⾊胜形者，至其胜时年加，感则病行，失则忧矣。形⾊相得者，富贵大乐。 ⻩帝曰：其形⾊相当胜之时，年加可知乎？歧伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加七岁，十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁皆人之大忌，不可不自安也，感则病行，失则忧矣，当此之时，无为奷事，是谓年忌。 ⻩帝曰：夫子之言脉之上下，⾎气之候似知形气，奈何？歧伯曰：⾜ 明之上⾎气盛则髯美长，⾎少气多则髯短，故气少⾎多则髯少，⾎气皆少则无髯。两吻多画，⾜明之下⾎气盛则下⽑美长至 ，⾎多气少则下⽑美短至脐，行则善⾼举⾜，⾜趾少⾁⾜善寒，⾎少气多则⾁而善瘃，⾎气皆少则无⽑有则稀、枯悴，善痿厥，⾜痹。⾜少 之上，气⾎盛则通髯美长，⾎多气少则通髯美短，⾎少气多则少髯，⾎气皆少则无须，感于寒 则善痹。骨痛爪枯也。⾜少之下，⾎气盛则胫⽑美长，外踝肥；⾎多气少则胫⽑美短，外踝⽪坚而厚，⾎少气多则胻⽑少，外踝⽪薄而软，⾎气皆少则无⽑，外踝瘦无⾁。⾜太 之上，⾎气盛则美眉，眉有毫⽑⾎多气少则恶眉，面多少理，⾎少气多则面多⾁，⾎气和则美⾊，⾜太之下，⾎气盛则跟⾁満，踵坚，气少⾎多则瘦，跟空，⾎气皆少则善转筋，踵下痛。手 明之上，⾎气盛则髭美。⾎少气多则髭恶，⾎气皆少则无髭。手明之下⾎气盛则腋下⽑美，手鱼⾁以温，气⾎皆少则手瘦以寒。手少 之上，⾎气盛则眉美以长，耳⾊美，⾎气皆少则耳焦恶⾊。手少之下，⾎气盛则手卷多⾁以温，⾎气皆少则寒以瘦，气少⾎多则瘦以多脉。手太 之上，⾎气盛则多须，面多⾁以平，⾎气皆少则面瘦恶⾊。手太之下，⾎气盛则掌⾁充満，⾎气皆少则掌瘦以寒。⻩帝曰：二十五人者，刺之有约乎？歧伯曰：美眉者，⾜太 之脉，气⾎多，恶眉者，⾎气少，其肥而泽者，⾎气有余，肥而不泽者，气有余，⾎不⾜，瘦而无泽者，气⾎俱不⾜，审察其形有气有余不⾜而调之，可以知逆顺矣。⻩帝曰：刺其诸 奈何？歧伯曰：按其寸口人 ，以调，切循其经络之凝涩，结而通者，此于⾝皆为痛痹，甚则不行，故凝涩，凝涩者，致气以温之，⾎和乃止。其结络者，脉结⾎不和，决之乃行，故曰：气有余于上者，导而下之，气不⾜于上者，推而休之，其稽留不至者，因而之，必明于经隧，乃能持之，寒与热争者，导而行之，其宛陈⾎不结者，则而予之，必先明知二十五人，则⾎气之所在，左右上下，刺约毕也。译文 ⻩帝说：我听说有属 或属之人，是怎样的？伯⾼说：天地之间，宇宙之內，都离不开五这个数，人也和它相应。所以，人有五五二十五种类型，而所谓 之人是不在其內的。之人的形态与一般人不同，他们有太、少、太、少、和平五种，这些我已经知道了。我想听听二十五种人的形态，了解他们因⾎气差异所形成的特征，从而治疗时能够分别候察，由外知內，可以満⾜我的要求吗？岐伯说：问得好详细啊！这是先师的秘要，就连伯⾼也还不能了解它呢。 ⻩帝离席却步，恭敬地说：我听说，遇到适当的人而不把秘学传授给他，这是过于慎秘；获得了秘学而随随便便怈露出去，天所不容。我希望得到这秘学并加以阐明，把它蔵在金柜里面，不敢轻易外传。 岐伯说：首先确立金、木、⽔、火、土五种形态，区别五⾊，分开五声，二十五种人就齐备了。 ⻩帝说：请全部讲给我听。 岐伯说：审慎啊，审慎啊！让我来谈谈这个问题吧。 木形的人，同五音中的上角相比类，与天上的东方苍帝相似。其特征是：苍⾊，小头，长面，大肩，平背，直⾝，手⾜小，有才气，好劳心，力小，常为各种事务忧心劳神。耐舂夏，不耐秋冬，感受了秋冬不正之气就会生病。这一类型的人，属于⾜厥 肝经，他们的体态是优美的。木形中属于太角的一类人，比类于左⾜少，少的上部，其情态是意満自得的。木形中属于左角的一类人，比类于右⾜少，少的下部，其表现是和顺的。木形中属于釱角的一类人，比类于右⾜少，少的上部，其表现是意气昂扬的。木形中属于判角的一类人，比类于左⾜少，少的下部，其表现是公正坦直的。火形的人，同五音中的上徵相比类，与天上的南方⾚帝相似。其特征是：⾚⾊，齿本宽，尖脸，小头，肩、背、髀、腹各部发育都好，手⾜小，脚步稳，走路快而且摇晃肩膀，背部肌⾁丰満，好使气，轻钱财，不轻易相信他人，多疑虑，见事明⽩，容颜美好，心急，不能长寿，往往暴亡。耐舂夏，不耐秋冬，秋冬时容易感受不正之气而得病。这一类型的人，属于手少 心经，其情态为诚实可信的样子。火形中属于质徵的一类人，比类于左手太小肠经，太的上部，其表现是精神旺盛的。火形中属于少徵的一类人，比类于右手太小肠经，太的下部，其表现是乐陶陶的。火形中属于右徵的一类人，比类于右手太小肠经，太的上部，其表现是 欣踊跃的。火形中属于判徵的一类人，比类于左手太小肠经，太的下部，其表现是逍遥自得的。土形的人，同五音中的上宮相比类，与天上央中一方的⻩帝相似。其特征是：⻩⾊，圆脸，大头，肩背发育好，大腹，腿大、小腿长得好，手⾜小，⾝体多⾁，上下匀称，走路脚步稳，举⾜轻，安心，爱作对别人有利的事，不喜好权势，而惯常依附他人。耐秋冬，不耐舂夏，舂夏时常感受不正之气而得病。这一类的人，属于⾜太 脾经，其表现是诚实厚道。土形中属于太宮的一类人，比类于左⾜明胃经，明的上部，其表现是和顺的。土形中属于加宮的一类人，比类于左⾜明，明的下部，其表现是喜悦的。土形中属于少宮的一类人，比类于右⾜明，明的上部，其表现是圆转灵活的。土形中属于左宮的一类人，比类于右⾜明，明的下部，其表现是善良的。金形的人，同五音中的上商相比类，与天上的西方⽩帝相似。其特征是：方脸，⽩⾊，头小，肩背小，腹小，手⾜小，⾜跟处骨头象是要露出来，骨轻，为人清廉，办事不拖踏，外表柔静而內实悍勇，擅长充任下级官吏。耐秋冬，不耐舂夏，舂夏时常感受不正之气而得病。这一类的人，属于手太 肺经，其特点是处事果决敢断。金形中属于釱商的一类人，比类于左手明，明的上部，其表现是锋芒毕露。金形中属于右商的一类人，比类于左手明，明的下部，其表现是从容舒缓的。金形中属于左商的一类人，比类于右手明，明的上部，其表现是明察的。金形中属于少商的一类人，比类于右手明，明的下部，其表现是庄重威严的。⽔形的人，同五音中的上羽相比类，与天上的北方黑帝相似。其特征是：黑⾊，面部不平正，大头，面颊宽，肩小，腹大，手⾜小，行走时⾝体摇摆，自  至尻距离较长，背部也比较长。无所敬畏，好欺骗人，往往遭杀戮而死。耐秋冬，不耐舂夏，舂夏时常感受不正之气而得病。这一类的人，属于⾜少肾经，他们的⾝上常常是汗津津的。⽔形中属于大羽的一类人，比类于右⾜太，太的上部，其表现是意満自得的。⽔形中属于少羽的一类人，比类于左⾜太，太的下部，其表现是 行纡曲而不直慡。⽔形中属于众羽的一类人：比类于右⾜太，太的下部，其表现是洁⾝自好的。⽔形中属于桎羽的一类人，比类于左⾜太，太的上部，其表现是安闲恬静的。所以，五形之人有二十五种变化，彼此各有短长，众人之间之所以有大欺小，強凌弱的现象，原因也在于此。⻩帝问：人获得了适合五行的形体特征，而不具有相应的肤⾊，会怎么样呢？ 岐伯说：形体的五行属 克于肤⾊的五行属，或是肤⾊的五行属克于形体的五行属，再碰上相克的时令和应避忌的岁数，感受了琊气，就会得病，如果治疗不及时或治疗不当，就值得忧虑了。如果形与⾊相适合，则将富而且贵，受大快乐。⻩帝问：如果人的形体的五行属 与肤⾊的五行属相克，应避忌的年岁可以知道吗？岐伯说：凡年忌，五分老幼，大忌常加九岁，从七岁起，而后是十六岁，二十五岁，三十四岁，四十三岁，五十二岁，六十一岁，这都是人的大忌之年，不可不自加保重，否则，感受了不正之气，就会得病，如失于治疗，就有危险。凡遇大忌之年，不要做奷琊之事，这就叫做年忌。 ⻩帝问：先生说，候察手⾜三 经脉上下部的⾎气，就可知道形气的強弱，是怎样的呢？岐伯说：⾜ 明经的上部，如⾎气充盛，则胡须美而且长；⾎少气多，则胡须短；气少⾎多，则胡须稀少；⾎气都少，则没有胡须，而且嘴角多皱纹。⾜明经的下部，如⾎气充盛，则⽑美而且长，甚至向上衍生直至部；⾎多气少，则⽑美而短，向上衍生至脐，走路时⾜举得⾼，⾜大指⾁少，⾜部易觉寒冷，⾎少气多，则下肢肌⾁易生冻疮；⾎气都少，则无⽑，即使有，也是稀少而枯恶，并且容易发生两⾜痿厥或痹痛的症状。⾜少 经的上部，如⾎气充盛，则胡须连鬓而生，美而且长；⾎多气少，则连鬓胡须美而短；⾎少气多，则连鬓胡须稀少；⾎气都少，则无鬓须，感受了寒之气，两⾜容易发生痹痛、骨痛及⾜指爪甲⼲枯等症。⾜少经的下部，如⾎气充盛，则小腿上的寒⽑美而且长，⾜外踝肌⾁肥厚；⾎多气少，则小腿上的寒⽑美而短，⾜外踝的⽪硬而厚：⾎少气多，则小腿上的寒⽑稀少，⾜外踝的⽪薄而软；⾎气都少，则小腿上无寒⽑，⾜外踝瘦而无⾁。⾜太 经的上部，如⾎气充盛，则两眉美好，眉中生有长⽑；⾎多气少，则两眉枯悴难看，而且面部有许多细小的纹理；⾎少气多，则面部多⾁；⾎气和调，则面⾊美好。⾜太经的下部，如⾎气充盛，则⾜跟肌⾁ 満而坚实；气少⾎多，则⾜跟瘦而无⾁；⾎气都少，则⾜部易转筋，⾜跟疼痛。手 明经的上部，如⾎气充盛，则嘴上边的胡子长得好；⾎少气多，则嘴上边的胡子长得不好；⾎气都少，则嘴上边没有胡子。手明经的下部，如⾎气充盛，则腋⽑长得好，而且手鱼部多⾁、温暖；气⾎都少，则两手枯瘦、发凉。手少 经的上部，如⾎气充盛，则眉⽑美而且长，耳朵⽪⾁之⾊美好；⾎气都少，则两耳枯悴⾊恶。手少的下部，如⾎气充盛，则手多⾁而温暖；⾎气都少，则手瘦瘠而发凉；气少⾎多，则手瘦瘠，脉络显露于外。手太 经的上部，如⾎气充盛，则多生髭须，面部多⾁而平正；⾎气都少，则面瘦而⾊恶。手太经的下部，如⾎气充盛，则手掌肌⾁満；⾎气都少，则手掌枯瘦而发凉。⻩帝问：这二十五种人，如对他们加以针治，有应准依的法则吗？ 岐伯说：眉⽑长得好的，是由于⾜太 经脉，其气⾎盛多；眉⽑长得不好的，也是由于⾜太经脉，其⾎气都少；肥胖而肤⾊光润的，是⾎气都有余；肥胖而肤⾊不光润的，是气有余而⾎不⾜；瘦瘠而肤⾊没有光泽的，是气⾎都不⾜。审察其形气有余、不⾜的情况，据此对他们加以调治，就可以知道逆与顺的区别了。⻩帝问：针刺诸 经、经，应怎样呢？岐伯说：诊按寸口脉和人 脉，测知的盛衰而加以调治，并循沿经络按切，诊察其凝涩与否，凝结不通的，⾝体会出现痛痹，严重的，则不能行走，所以知其⾎气凝涩。⾎气凝涩的，应导致其气以温通⾎脉，待到⾎脉和调，就停止这种治疗。由于凝结，致使脉中郁积，⾎不畅行，须开而通之才可使⾎畅行。所以说：上部之气盛多有余的，应导而使之下行；上部之气不⾜的，应推而使之上扬；气迟滞不至的，则应采用多种手法，之接之，使气必至。必须明了经脉的通道，才能掌握好治疗方法。寒与热相争，就应加以宣导而使气⾎畅行；⾎有所蕴积而尚未凝结的，可从旁侧取⽳予以刺治。一定先要了解二十五种人的类型，辨别⾎气盛衰及有余不⾜的所在，或左侧或右侧，或上部或下部，取适当⽳位予以刺治，那么，针刺的法则就尽在其中了。
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