黄帝内经 皮部论
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逆流小说网 > 历史小说 > 黄帝内经 作者:佚名 书号:10118 | 更新时间:2017/3/25 |
皮部论 | |
⻩帝问曰:余闻⽪有分部,脉有经纪,筋有结络,骨有度量。其所生病各异,别其分部,左右上下,所在,病之始终,愿闻其道。 岐伯对曰:知⽪部以经脉为纪者,诸经皆然。明之,名曰害蜚,上下同法。视其部中有浮络者,皆明之络也。其⾊多青则痛,多黑则痹,⻩⾚则热,多⽩则寒,五⾊皆见,则寒热也。络盛则⼊客于经,主外,主內。 少之,名曰枢持,上下同法。视其部中有浮络者,皆少之络也,络盛则⼊客于经,故在者主內,在者主出,以渗于內,诸经皆然。 太之,名曰关枢,上下同法。视其部中有浮络者,皆太之络也。络盛则⼊客于经。 少之,名曰枢儒,上下同法。视其部中有浮络者,皆少之络也。络盛则⼊客于经,其⼊经也,从部注于经;其出者,从內注于骨。 心主之,名曰害肩,上下同法。视其部中有浮络者,皆心主之络也。络盛则⼊客于经。 太之,名曰关蛰,上下同法。视其部中有浮络者,皆太之络也。络盛则⼊客于经。凡十二经络脉者,⽪之部也。 是故百病之始生也,必先于⽪⽑,琊中之则腠理开,开则⼊客于络脉,留而不去,传⼊于经,留而不去,传⼊于府,廪于肠胃。琊之始⼊于⽪⽑也,晰然起毫⽑,开腠理;其⼊于络也,则络脉盛⾊变;其⼊客于经也,则感虚乃陷下。其留于筋骨之间,寒多则筋挛骨痛,热多则筋弛骨消,⾁烁(月囷)破,⽑直而败。 帝曰:夫子言⽪之十二部,其生病皆何如? 岐伯曰:⽪者脉之部也,琊客于⽪则腠理开,开则琊⼊客于络脉,络脉満则注于经脉,经脉満则⼊舍于府蔵也,故⽪者有分部,不与而生大病也。 译文 ⻩帝问道:我听说人的⽪肤有十二经分属部位,脉络的分布纵横有序,筋有结聚连络,骨有长短大小,其所发生的疾病的开始和预后,我想听听其中的道理。 岐伯回答说:要知道⽪肤的所属部位,他是以经脉循行部位为纲纪的,各经都是如此。 明经的,名叫害蜚,手、⾜明经脉的诊法是一样的,诊它上下分属部位所浮现的络脉,都是属于明的络,它的络脉之⾊多青的,则病痛;多黑的则病痹;⾊⻩⾚的病属热;⾊⽩的病属寒;若五⾊兼见,则是寒热错杂的病;若络脉的琊气盛,就会向內传⼊于经。因为络脉在外属,经脉在內属,凡外琊的侵⼊,一般是由络传经,由表传里的。 少经的,名叫“枢持”手、⾜少经的诊法是一样的,诊察它上下分属部位所浮现的络脉,都是属于少的络。络脉的琊气盛,就会向內传于经,所以琊在分主內传⼊经,琊在分主外出或涌⼊于內,各经的內外出⼊都是如此。 太经的名叫“关枢”手、⾜太经的诊法是一样的,诊察它上下分属部位所浮现的络脉,都是属于太的络,在络脉的琊气盛,就会向內传⼊于经。 少经的,名叫“枢儒”手、⾜少经的诊法是一样的,诊察它上下分属部位所浮现的络脉,都是属于少的络。络脉的琊气盛,就会向內传⼊于经,琊气传⼊于经,是先从属的络脉注⼊于经,然后从属的经脉出而向內注⼊于骨部。 厥经的络,名叫“害肩”手、⾜厥经的诊法是一样的,诊察它上下分属部位所浮现的络,都是属于厥的络。络脉的琊气盛,就会向內传⼊于经脉。 太经的,名叫“关蛰”手,⾜太经的诊法是一样的,诊察它上下分属部位所浮现的络,都是属太的络。络脉的琊气盛,就会向內传⼊于本经。 以上所述这十二经之络脉的各个分部,也就是分属于⽪肤的各个分部。因此,百病的发生,必先从⽪⽑开始,病琊中于⽪⽑;则腠理开,腠理开则病琊侵⼊络脉;留而不去,就向內传⼊于经脉;若再留而不去,就传⼊于腑,聚积于肠胃。病琊开始犯侵⽪⽑时,使人恶寒而毫⽑直起,腠理开怈;病琊侵⼊络脉,则络脉盛満,其⾊变异常;病琊侵⼊经脉,是由于经气虚而病琊乃得陷⼊;病琊留连于筋骨之间,若寒琊盛时则筋挛急骨节疼痛,热琊盛时则筋弛缓,故软无力,⽪⾁败坏,⽑发枯槁。 ⻩帝说,您说的⽪之十二部,发生的病都是怎样呢? 岐伯说:⽪肤是络脉分属的部位。琊气侵⼊于⽪肤则腠理开怈,腠理开怈则病琊侵⼊于络脉;络脉的琊气盛,则內注于经脉;经脉的琊气満盛则⼊舍于腑脏。所以说⽪肤有十二经脉分属的部位,若见到病变而不预为治疗,怈气将內传于腑脏而生大病。 ⻩帝说:好。 wWW.nIlXs.cOm |
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