黄帝内经 痿论
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逆流小说网 > 历史小说 > 黄帝内经 作者:佚名 书号:10118 | 更新时间:2017/3/25 |
痿论 | |
⻩帝问曰:五蔵使人痿何也? 岐伯对曰:肺主⾝之⽪⽑,心主⾝之⾎脉,肝主⾝之筋膜,脾主⾝之肌⾁,肾主⾝之骨髓。故肺热叶焦,则⽪⽑虚弱急薄,著则生痿躄也;心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈,胫纵而不任地也;肝气热,则胆怈口苦筋膜⼲,筋膜⼲则筋急而挛,发为筋痿;脾气热,则胃⼲而渴,肌⾁不仁,发为⾁痿;肾气热,则脊不举,骨枯而髓减,发为骨痿。 帝曰:何以得之? 岐伯曰:肺者,蔵之长也,为心之盖也;有所失亡,所求不得,则发肺鸣,鸣则肺热叶焦,故曰,五蔵因肺热叶焦发为痿躄,此之谓也。悲哀太甚,则胞络绝,胞络绝,则气內动,发则心下崩,数溲⾎也。故《本病》曰:大经空虚,发为肌痹,传为脉痿。思想无穷,所愿不得,意于外,⼊房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿,及为⽩,故《下经》曰:筋痿者,生于肝使內也。有渐于,以⽔为事,若有所留,居处相,肌⾁濡渍,痹而不仁,发为⾁痿。故《下经》曰:⾁痿者,得之地也。有所远行劳倦,逢大热而渴,渴则气內伐,內伐则热舍于肾,肾者⽔蔵也,今⽔不胜火,则骨枯而髓虚,故⾜不任⾝,发为骨痿。故《下经》曰:骨痿者,生于大热也。 帝曰:何以别之? 岐伯曰:肺热者⾊⽩而⽑败,心热者⾊⾚而络脉溢,肝热者⾊苍而爪枯,脾热者⾊⻩而⾁动;肾热者⾊黑而齿槁。 帝曰:如夫子言可矣,论言治痿者独取明,何也? 岐伯曰:明者,五蔵六府之海,主润宗筋,宗筋主骨而利机关也。冲脉者,经脉之海也,主渗灌谿⾕,与明合于宗筋,揔宗筋之会,会于气街,而明为之长,皆属于带脉,而络于督脉。故明虚则宗筋纵,带脉不引,故⾜痿不用也。 帝曰:治之奈何? 岐伯曰:各补其荥而通其俞,调其虚实,和其逆顺,筋、脉、骨、⾁各以其时受月,则病已矣。 帝曰:善。 译文 ⻩帝问道:五脏都能使人发生痿病,是什么道理呢? 岐伯回答说:肺主全⾝⽪⽑,心主全⾝⾎脉,肝主全⾝筋膜,脾主全⾝肌⾁,肾主全⾝骨髓。所以肺脏有热,灼伤津,则枯焦,⽪⽑也成虚弱、⼲枯不润的状态,热琊不去,则变生痿躃;心脏有热,可使气⾎上逆,气⾎上逆就会引起在下的⾎脉空虚,⾎脉空虚就会变生脉痿,使关节如折而不能提举,⾜胫弛缓而不能着地行路;肝脏有热,可使胆汁外溢而口苦,筋膜失养而⼲枯,以至筋脉挛缩拘急,变生筋痿;脾有琊热,则灼耗胃筋而口渴,肌⾁失养而⿇木不仁,变生不知痛庠的⾁痿;肾有琊热,热浊精枯,致使髓减骨枯,脊不能举动,变生骨痿。 ⻩帝问道:痿证是怎样引起的? 岐伯说:肺是诸脏之张,又是心脏的华盖。遇有意失的事情,或个人要求得不到満⾜,则使肺气郁而不畅,于是出现息有声,进而则气郁化热,是肺叶枯焦,精气因此而不能敷布于周⾝,五脏都是因肺叶焦得不到营养而发生痿躃的,说的就是这个道理。如果悲哀过度,就会因气机郁结而使心包络隔绝不通,心包络隔绝不通则导致气在內妄动,迫心⾎下崩,于是屡次小便出⾎。所以《本病》中说:“大经脉空虚,发生肌痹,进一步传变为脉痿。”如果无穷尽地胡思想而望又不能达到,或意念受外界影响而惑,房事不加节制,这些都可致使宗筋弛缓,形成筋痿或⽩浊、⽩带之类疾患。所以《下经》中说:筋痿之病发生于肝,是由于房事太过內上精气所致。有的人⽇渐感受琊侵渍,导致了琊痹阻而肌⾁⿇木不仁,最终则发展为⾁痿。所以《下经》中说:“⾁痿是久居地引起的。”如果长途跋涉,劳累太甚,又逢炎热天气而口渴,于是气化热內扰,內扰的琊热侵⼊肾脏,肾为⽔脏,如⽔不胜火,灼耗精,就会骨枯髓空,致使两⾜不能支持⾝体,形成骨痿。所以《下经》中说:“骨痿是由于大热所致。” ⻩帝问道:用什么办法鉴别五种痿证呢? 岐伯说:肺有热的痿,面⾊⽩而⽑发衰败;心有热的痿,面⾊红而浅表⾎络充盈显现;肝有热的痿,面⾊青而爪甲枯槁;脾有热的痿,面⾊⻩而肌⾁动;肾有热的痿,面⾊黑而牙齿枯槁。 ⻩帝道:先生以上所说是合宜的。医书中说:治痿应独取扬名,这是什么道理呢? 岐伯说:扬名是五脏六腑营养的源泉,能濡养宗筋,宗筋主管约束骨节,使关节运动灵活。冲脉为十二经气⾎汇聚之处,输送气⾎以渗透灌溉分⾁肌腠,与⾜扬名经会合于宗筋,经经都总汇于宗筋,再会合于⾜扬名经的气衔⽳,故扬名经是它们的统领,诸经又都连属于带脉,系络于督脉。所以扬名经气⾎不⾜则宗筋失养而弛缓,带脉也不能收引诸脉,就使两⾜痿弱不用了。 ⻩帝问道:怎样治疗呢? 岐伯说:调补各经的荥⽳,疏通各经的输⽳,以调机体之虚实和气⾎之逆顺;无论筋脉骨⾁的病变,只要在其所合之脏当旺的月份进行治疗,病就会痊愈。 ⻩帝道:很对! wWW.nIlXs.cOm |
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